Índice Pag.

Los Cuatro Ángeles de la Prostitución 1

Antes de los Rituales 6

E ntrando al Sendero de la Sexuali dad Sagrada 9

Invocación de Lilith 13

Invocación de Naamah 19

Invocación de Agrat bat Mahlat 23

Invocación de E isheth Zenunim 27

Ritual de los Cuatro Ángeles de la Prostitución 30

Referencias
- Texto Original y Sigilos:
Temple of Ascending Flame

- Adaptación, Diseño y Maquetación y Gráfica Cábala:

1331Ocho by Simbología del Mundo & Lilith-Naamah

- Resto Imágenes:
Pixabay
 Los Cuatro Ángeles de la Prostitución
El presente Ritual abierto está centrado en:
- Lilith (‫)לילית‬
- Naamah (‫)נעמה‬, significa “Agradable”, ”Encantadora” o “Complaciente”)
- Agrat bat Mahlat (‫)אגרת בת מחלת‬. La palabra “bat” significa “la hija de..., por lo tanto el nombre
completo significa “La Hija de Mahlat”.
- Eisheth Zenunim (‫)אשת זנונים‬, significa “Mujer de la prostitución”.

Las cuatro juntas, son consideradas “Las Diosas-demonio de la Prostitución Sagrada”, su gnosis sexual
y su rol de iniciación en el sendero del Qlifot. Su propósito es, introducir al practicante en el arquetipo de la
“Femineidad Oscura”, tal y como es revelada a través de la Gnosis de Lilith y sus hermanas demoniacas y
mostrar cómo la sexualidad sagrada puede ser usada de manera práctica en el Sendero Oscuro. Los rituales
implican el uso de sangre y fluidos sexuales, por lo tanto no son aptas para la audiencia menor de 18 años
de edad.

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 Los Cuatros Ángeles de la Prostitución es un título atri-
buido en la tradición Cabalística a Lilith, Naamah,
Agrat bat Mahlat y Eisheth Zenunim donde son
descritas como Súcubos. Entidades demoniacas que
incitan sueños eróticos y roban semen de hombres
durmientes con el propósito de criar demonios y es-
píritus malignos. Todas ellas, también se cree que
son parejas de Samael, el Príncipe de la Oscuridad
y el gobernante del Árbol de la Muerte, el reino
de las Conchas. Ellas residen al borde del sueño y la
vigilia, en la puerta entre el mundo físico de mani-
festación y el plano astral, donde introducen al via-
jero al Lado Nocturno, a los misterios de su gnosis
sexual, y en esta interpretación, ellas son también
abordadas en este Ritual.
Las Cuatro Diosas, sin embargo, tienen varias más-
caras y manifestaciones con las que pueden ser tra-
bajadas, con una amplia perspectiva, sus enseñan-
zas abordan mucho más que tan sólo gnosis sexual.
Lilith no es meramente un súcubo, pero la pode-
rosa Reina del Qlifot gobernando todas las Conchas
de Sitra Ahra, y sus máscaras y encarnaciones son
incontables, desde la Serpiente en el Jardín del
Edén a la encarnación de la misma muerte.
Por lo tanto, sería erróneo asumir que conociendo una
de esas máscaras ya la conocemos como una diosa. Su
gnosis es compleja, y en este Ritual nosotros vamos solo
a trabajar con una de sus tantas manifestaciones. Las otras
tres diosas descritas como “Ángeles de Prostitución” tie-
nen otras máscaras también y pueden ser encontradas por todo
el Árbol Oscuro. Por ejemplo, Eisheth Zenunim es encontrada en
ambos reinos de Gamaliel y Satariel, pero su naturaleza es menos
compleja, y ellas son a menudo vistas como formas de Lilith, en vez
de seres en su propio derecho.
En estos rituales las abordaremos a las dos como “Máscaras de Lilith”,
quien es vista como la forma-dios vinculante de todo el Ritual (personifi-
cación de la Diosa Oscura), y fuerzas de iniciación separadas, cada una de ellas representando un aspecto
diferente de la gnosis sexual. Con el término “Diosa Oscura” nos referiremos aquí a la corriente femenina
del Qlifot que en el ritual del Templo es encamada por Lilith, quien reina todo el Árbol Oscuro junto con
Samael y Lucifer, ambos actuando como las fuerzas de iniciación conductoras en el Sendero del Dragón.

Hay que aclarar, que en el judaísmo, especialmente en sus corrientes místicas, el Sitra Ahra son todas las
fuerzas se oponen a Dios y son un obstáculo para la salvación del hombre. Su creación es el resultado del
Tsimtsum. Sus fuentes también se pueden encontrar en otra etapa del proceso cósmico que precede a la
Creación llamado “Romper las Vasijas” (Shirat ha-Kelim). Según esta tradición, el mal son las conchas de
las vasijas (Kliot) que contenían la luz divina. Los gobernantes del otro lado son Samael y Lilith. No tiene
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poder causal autónomo. Solo funciona gracias a las chispas aprisionadas de luz divina, la Shejiná. Cuando
estas chispas sean liberadas por el proceso mesiánico del Tikún Olam, Sitra Achra dejará de existir o,
según algunos, se transformará en santidad. En el misticismo judío, la aparición del mal está asociada con la
separación del principio de la Sefirá Din, (juicio severo), de Jesed (amor).

Dentro del paradigma de “Los Ángeles de la Prostitución”, las cuatro diosas son vistas como hermanas y
manifestaciones de la Diosa Oscura. Todo el reino del Qlifot en este sentido constituye el cuerpo de la Diosa
Oscura, con Lilith y Malkut siendo su vulva, Gamaliel su útero, y el túnel de Thantifaxath el pasaje entre
ellos. Ahí es donde encontramos a los Cuatro Ángeles:
- Naamah saluda al viajero en la puerta al Qlifot, abriendo el pasaje
al jardín astral de Gamaliel e iniciando el sendero de la sexualidad
sagrada.
- Agrat nos conduce a través del túnel de Thantifaxath en el cuerpo
de la Diosa Oscura. Ella es llamada la “Roof Dancer” (la bailarina de
los techos), porque reside en la frontera de los mundos, físico y astral,
sueño y vigilia, consciente e inconsciente, ayudando al viajero a pasar
a través de la puerta y entrar a Sitra Ahra.
- Eisheth Zenunim competa el pasaje, dejando al viajero beber la
sangre de la Diosa Oscura, “el Vino del Sabbat”, desde su grial
profano, el cual envenena los sentidos mundanos y abre la consciencia
para la experiencia del Otro Lado.
- Finalmente, Lilith es vista en este paradigma como la encarnación
de la Diosa Oscura y la fuerza que preside en todo el proceso. Todas
esas iniciaciones ocurren a través de la gnosis sexual, el sexo es la
forma más natural de abordar la corriente de la Feminidad Oscura.

El sexo es al mismo tiempo vida y muerte, creación y destrucción. Al

momento del orgasmo todos los procesos
conscientes son suspendidos y experi-
mentamos un sentido de vacío, que es
un portal a través del cual podemos
viajar a otros mundos y dimensiones
y por el que dioses y espíritus des-
cienden de planos más altos para ha-
cer comunión con nosotros. Esta es
la puerta de Naamah y el pasaje a
. Así es también como
trabajaremos este ritual, usando
el orgasmo como un vehículo de
trascendencia y energía sexual
como una fuerza de creación
y transformación interior.

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Este trabajó será combinado con dirigir la Fuerza de Serpiente/Kun-
dalini interior hacia una meta personal que se deja a la elección de
cada practicante. Es recomendado usar el sistema de 7 chacras:

Muladhara, el Chakra Raíz

Muladhara, es nuestro centro de energía y supervivencia. Se encuentra en la base de
la columna vertebral, la que nos mantiene física y emocionalmente arraigados. Se dice
que es el lugar donde reside la energía kundalini, la energía más poderosa de impulso
y fuerza vital del ser humano. El mantra asociado a este chakra es “LAM”, el elemento
tierra y el color rojo.

Svadhisthana, el Chakra Sacro

Segundo Chakra, se ubica en el abdomen, por debajo del ombligo. Es el chakra de la
sensualidad y las emociones. En equilibrio, está vinculado a una sexualidad plena y libre
de toda culpa. Cuando está bloqueado puede aparecer un sentimiento de desprecio o
represión. El mantra para estimular este chakra es “VAM”.

Manipura, el Chakra del Plexo Solar

Tercer chakra. Se ubica unos 3 dedos por encima del ombligo, y está asociado con el
color amarillo. Representa el poder personal, la capacidad de acción y asertividad que
tenemos como individuos en el mundo ya que es el centro de energía asociado a la au-
toconfianza. El mantra asociado a este chakra es “RAM”.

Anahata, el Chakra Corazón

Cuarto Chakra, se asocia al corazón, a los sentimientos de amor. Se ubica en el centro
del pecho. Cuando está cerrado pueden aparecer enfermedades cardíacas o coronarias.
En el plano emocional puede costarnos relacionarnos de forma sana y sentirnos libres de
abrirnos al exterior. El mantra asociado a este chakra es “YAM”.

Vishuddha, el Chakra de la Garganta

Quinto chakra y se asocia a la comunicación, la trascendencia y purificación. Nos ayuda a
ocupar nuestro rol en la sociedad al cumplir objetivos y metas. Se le asocia el color azul
turquesa y su elemento es el éter. Está situado en la garganta y se relaciona con el cuello,
la mandíbula y los dientes. El mantra asociado a este chakra es el “HAM”.

Ajna, el Chakra del Tercer Ojo

Sexto Chakra, el tercer ojo, se ubica en la frente en la zona del entrecejo y nos conecta
con el mundo del pensamiento y con la intuición. Su color es el azul índigo y su elemento
es la luz. Por eso, está íntimamente ligado a la glándula pineal y al contacto con otras
formas de conciencia. El mantra asociado a este chakra es “OM”.

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 Sahasrara, el Chakra Corona
Séptimo chakra y último. Está ubicado en la coronilla y está relacionado con la espiri-
tualidad. Es el chakra de la conciencia pura y su color es el violeta aunque su energía
es también blanca, entendida como la vibración más alta que cubre todos los colores
existentes. Su elemento es la luz interior, la voluntad y el pensamiento que tiene el poder
de la mente. Está representada por una flor de loto con cientos de pétalos. Nos pone en

sintonía con la divinidad y la gracia de nuestro verdadero ser; conectándonos con el infinito, el significado de
la vida y la devoción. El mantra asociado a este chakra es “AUM”.

La mayor parte de la energía sexual está enfocada dentro de los chacras menores, y en nuestro sistema esos
son:
- Chacra Raíz (Muladhara)
- Chacra Sexual, conocido por ser el del placer porque está relacionado con la parte sexual de cada
persona. Está ubicado dos dedos por debajo del ombligo. Rige el funcionamiento de los ovarios y los
testículos
- Plexo Solar, o plexo celiaco que es una densa red nerviosa que rodea a la arteria aorta ventral en el
punto de donde salen la arteria mesentérica superior y el tronco celíaco, a nivel de la primera vértebra
lumbar, detrás del estómago. Procede especialmente del sistema nervioso simpático y del nervio vago
derecho.
Empujado a través del umbral separando Manipura del Anahata, esta energía se vuelve sublimada y dirigi-
da hacia metas más altas, activando y despertando los chacras que están asociados con facultades psíquicas
y espirituales. Aquí también trabajaremos con los tres chacras menores, eventualmente empujando la energía
hacia el Tercer Ojo, el cual en el Sendero del Dragón representa el centro de la consciencia despertada.
Para este propósito, usaremos simbolismo Qlifótico y las energías de los Cuatro Ángeles de la Prostitu-
ción.

A continuación, daremos instrucciones detalladas para realizar

este ritual que está dividido en varias sesiones, el cual debe ser
realizado en diferentes días (o noches). Unidos todos ellos,
constituyen una gran “Operación Mágica y Sensorial”, por lo
que recomendamos leer todo el material antes de comenzar.

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 Antes de los Rituales
Prepara el espacio donde realizarás los rituales en la forma que sientas que es la más adecuada. En tu altar
debes colocar los objetos y herramientas que serán usadas. pero también puedes poner estatuas, imágenes
y otros objetos representando a Lilith y sus tres hermanas.
Para la realización de los Rituales, vas a necesitar los siguientes objetos:
- Los Cuatro Sigilos de las
diosas. Deberán ser impre-
sos o dibujados en papel u
otro material de tu elección.
Se recomienda dibujarlos en
negro sobre fondo rojo o en
rojo sobre negro. Hacerlos lo
suficientemente grandes para
poder mirarlos cómodamen-
te, sin cansar los ojos).

- Cuatro Velas Rojas (Una vela grande para Lilith y tres pequeñas
para sus hermanas. También puedes escribir o tallar sus nombres en
los ladoss).

- Incienso aromático fuerte (Sangre de Dragón,

Opio, Sándalo, etc...)

- Cáliz para ser llenado con el “Sacramento”. Preferiblemente, este debe ser vino tin-
to representando la sangre lunar de la Diosa Oscura, pero si no puedes beber alcohol,
puedes reemplazarlo con otra bebida de color rojo.
- Una herramienta para extraer sangre. Puede ser una Daga, Cuchillo, Navaja,
Lanceta, etc., y es suficiente extraer unas cuantas gotas solamente, cantidades más
grandes no son necesitadas. La Sangre del Practicante es un componente vital de
este ritual, porque abre los portales interiores dentro de su consciencia y sirve como un
acto simbólico de “auto-sacrificio”, dando lugar a la iniciación y a la transformación.
Si la idea de ofrecer unas cuantas gotas de tu propia sangre te desamina, no deberías
hacer en este Ritual en particular. Existen otros rituales de iniciación en el Sendero
Draconiano, pero tarde o temprano incluirán el elemento de sangre de todas formas.

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Si encuentras tales prácticas inaceptables, tal vez este ritual simplemente no es para ti. Piensa acerca de ello
antes de empezar y si no estás convencido, no lohagas. Las “Practicantes Femeninas” pueden usar su
Sangre Menstrual para realizar los rituales.
- Declaración Personal de la Voluntad que será usada como punto focal del Ritual. Piensa en algo que
deseas y te gustaría que se manifestara en tu vida bajo las influencias de las energías invocadas. Esto puede
ser algo de valor de iniciación o un deseo relacionado a tu realidad mundana, no necesariamente conectado
con tu vida íntima. Luego toma una pie-
za de papel, escribe tu deseo y manten-
lo siempre cerca de ti. Puedes ser tan
creativo como quieras en este asunto,
además de escribir tu deseo, puedes
hacer un sigilo, dibujar una imagen que
refleje tu deseo. Puedes escribirlo con
sangre o tinta roja, firmarlo con tu nom-
bre mágico, escribirlo como una petición
mencionando los nombres de las diosas,
etc...
Si tienes experiencia en crear sigilos, es bueno, pero esto no es necesario. Puedes simplemente seguir tu
intuición. Hay muchas posibilidades y debes hacerlo tan personal y significativo como puedas. Cuando tu
deseo esté listo, colócalo en el altar, rodeado por los sigilos de las Cuatro Diosas, con Lilith sobre él y los
otros tres sigilos a sus lados y detrás. Durante los días particulares de cada Diosa, empoderarás tu deseo en
particular para cada una de ellas, alimentándolo con tu sangre y fluidos sexuales, y por lo tanto plantando la
semilla de tu Voluntad en el útero de la Diosa Oscura. El último día, al final cortarás los lazos que lo atan
al mundo físico, dejándolo crecer dentro del Útero Astral hasta que esté listo para tomar forma y así pueda
manifestarse en tu vida.

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 E ntrando al Sendero de la Sexuali dad
Sagrada
Todo sexo es magia, aunque para la mayoría de la gente es solo una chispa que se enciende y luego muere,
disipada en la realidad ordinaria de la vida diaria y las relaciones. Para los magos, el sexo puede ser una for-
ma de “Magia Negra Menor” en la que podemos usar glamour, engaños y artimañas para manipular gente
o divertirse, o puede ser verdaderamente transformativo. El sexo para magos es generativo. Levanta la cons-
ciencia y puede, en teoría, crear un ser mágico. Puede también ser peligroso, transgresivo y verdaderamente
Qlifótico. Este Ritual está diseñado para evocar a ambas, la hebra generativa o creativa de la magia sexual
y la hebra transgresiva y destructiva. Ambas son poderosas y pueden llevar a profundo gozo y asombrosa
gnosis. La magia sexual involucra fluídos sexuales, liberándolos y reteniéndolos a voluntad.
Si no estás cómodo o cómoda haciendo esto, entonces tal vez este ritual no es para ti.
Los Cuatro Ángeles fueron considerados como “Ángeles de la Prostitución” porque ellas sedujeron a
durante su separación de 130 años de Eva. Tuvieron sexo con él y crearon seres mágicos como resul-
tado. Fue considerado como prostitución porque “estaba mal”. Sin embargo, conocemos que en algunas
culturas antiguas, el Ritual Sexual era santificado, puesto que puede curar, enseñar, y trocar en placer y
deleite. En estos rituales mágicos, vamos a considerar la Santidad del Sexo.
El ritual comienza con un baño, ducha, o lavado a fondo. Mantén una actitud de ritual siempre. Si
puedes, usa aceites con esencia o incienso. Cuida de tu cuerpo. Tómate tu tiempo. Vístete
de rojo, ya sea en una manera que consideres sexualmente provocativa, o con ele-
gancia sensual, sin importar el género.
Puedes también trabajar desnudo/a, con accesorios rojos. Escoge tus mejores ac-
cesorios, no es frivolidad. De nuevo sin importar el género u orientación sexual,
estás apunto de convertirte en una “Prostituta Sagrada”.
Prepara tu altar como usualmente harías, en un lugar que aso-
cies con sexo o usa un espacio sagrado para tu ritual mágico. Tu
cama es una posibilidad, pero también podrías escoger un lugar
natural o en algún lugar especial de tu pasado.
Coloca todos los sigilos y objetos del ritual en un lugar de prominencia.
Incluye una vela roja grande y tres pequeñas. La más grande es para Lilith
y las tres pequeñas son para Agrat, Eisheth y Naamah. Talla sus nombres en las

Abre el templo con unas cuantas palabras personales. Unge todos los sigilos con
tu sangre, poniendo unas cuantas gotas en el texto de tu “Deseo”
Respira profundamente, limpia tu mente, y siente la atmósfera en el templo y la
presencia de otros participantes del Ritual.
— Imagínalos alrededor tuyo como Sombras Oscuras con caras negras.

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Luego invoca los Cuatro Ángeles como sigue:

Mastúrbate mientras te centras en la declaración de tu “Deseo”. Intenta retrasar el orgasmo llevándote al

punto del éxtasis varias veces, y luego deteniéndote brevemente. Levanta tu energía hacia arriba, desde el
Chacra Raíz hasta el Tercer Ojo. Esto va a hacer el orgasmo más intenso. Al momento del orgasmo con-
céntrate en tu Tercer Ojo. Después del orgasmo, unge la pieza de papel con tu “Deseo” y los sigilos de las
diosas con los fluidos resultantes. Para hombres... Puedes eyacular directamente en ellos, y para mujeres,

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Siéntate en una posición cómoda y toma tu declaración de “Deseo” en tus manos. Deja que tu mente te
muestre visiones asociadas con el placer que te has dado en nombre de los Cuatro Ángeles. Cuando las
visiones se desvanezcan, céntrate en tu chakra sexual, el cual está unos centímetros por debajo de tu om-
bligo. Míralo brillar en anaranjado. Siéntelo pulsay o volverse cálido. Permite a tu sonrisa interior mostrase al
exterior.
Agradece a los Ángeles con tus propias palabras, y cierra el ritual por este día.

A continuación os mostramos las diferentes Invocaciones a cada una de las Cuatro Diosas por separado
para realizarlo en días consecutivos...

Un consejo... ¡Déjate llevar...!

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 Invocación de Lilith
Prepara tu espacio “Templo” para el Ritual. El altar debe tener todos los objetos que usaste en el día ante-
rior, así también como el Cáliz lleno de vino tinto. Ponte de pie o siéntate en una posición cómoda y toma el
sigilo de Lilith en tu mano o colócalo en frente a ti. El sigilo fue diseñado específicamente para este Ritual y
representa el rol de la diosa como fuerza vinculante del mismo. Incluye dos serpientes tipificando a Lilith y
Samael como las formas-dios de “Sitra Abra”, el “Otro Lado”. Su forma se asemeja a un cáliz, el cuál es
simbólico de la consciencia del Iniciado en el sendero del Qlifot, y un corazón, refiriéndose a la gnosis sexual
de la Diosa Oscura. Éste aborda la entrada al sendero (la vulva como puerta de Naamah), el pasaje/ascenso
(el reino de Agrat), y el sacramento/comunión (el grial de Eisheth Zenunim). El ojo en el centro del sigilo es
evoca el Ojo del Dragón, el centro de consciencia y consciencia despertada.

Unge el sello con tu sangre y centra toda tu atención en la imagen. Imagínala

brillando y pulsando con la energía sangre roja de Lilith.. Al mismo tiempo,
siente la presencia de los otros participantes alrededor tuyo. Mira el sigilo
hasta que puedas memorizar su forma. Luego cierra los ojos e imagínalo
dentro de tu mente interna. Piensa en el deseo que quieres manifestar
a través de este ritual, y pídele a Lilith que sea tu guía y su asistencia.
Por ejemplo, puedes decir:
“Lilith, muéstrame qué necesito hacer para hacer mi deseo manifiesto”.

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Evita declaraciones como:
“Lilith, concédeme la realización de mi deseo”.
Lilith ofrece guía e inspiración, pero ella no es un espíritu menor que puede ser llamada a tus órdenes. Siente
tu cuerpo siendo cargado de la energía que fluye a través del sigilo, virando y llenándote con la esencia sen-
sual de su corriente. Al mismo tiempo, siente como la atmósfera alrededor de ti se espesa. Cuando te sientas
listo o lista para empezar, comienza con la siguiente invocación:

Después, cuando termines las palabras de invocación, imagina a la diosa manifestándose en tu templo y
cómo ella viene a través de la puerta del Lado Nocturno. Lilith tiene cabello rojo y un va desnuda. En su
cuerpo, lleva enrollada una serpiente, goteando su veneno en el cáliz. Imagina el cáliz exactamente como
el que tú tienes en tu altar. Imagina que el líquido en él es su Sangre Lunar mezclada con el veneno de la
serpiente.
— El elixir que envenenará tu percepción mundana y empoderar tus sentidos astrales, abriéndote a la
experiencia de Sitra Ahra.

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Luego bebe el Sacramento y siente como se enciende todo tu cuerpo con la ardiente esencia de su corriente.
Siéntate o acuéstate, cierra tus ojos, ábrete a los mensajes que la diosa pueda tener para ti, y déjala hablarte
a través de tu mente interior.
* Los practicantes masculinos pueden visualizar su unión con la diosa como un acto de hacer el amor.
* Las practicantes femeninas, en este punto pueden imaginarse a sí mismas como la diosa (con su
ardiente cabello, vestiduras rojas, o desnudas).
Siéntete libre de ser tan creativo o creativa como quieras. También puedes em-
poderar este ritual entrando en trance sexual, como lo hiciste en el día anterior
y ofrecer tus fluidos a la diosa ungiendo su Sigilo y/o Vela.
— Escucha tu intuición y haz lo que se sientas como más correcto.
Si no experimentas ninguna manifestación tangible o visiones concretas, sim-
plemente escribe todos tus pensamientos, emociones, o reflexiones que puedas
tener durante o después del ritual.
— Lilith puede no entregar sus mensajes directamente, pero ella te ha-
blará a través de símbolos, alegorías, sentimientos intuitivos, sueños,
etc...
Presta atención a todo lo que pase después del ritual. Anota tus sueños, presta atención a cosas que veas
alrededor tuyo, y sé consciente de su presencia dentro de tu espacio personal, porque ella va a estar ahí
durante todo el Ritual.

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 Invocación de Naamah
Abriendo el Portal
Desde este día, durante las invocaciones de Naamah, Agrat y Eisheth Zenunim, te centrarás en tu in-
tención personal, usando tus energías sexuales para empoderar tu deseo. De nuevo, prepara tu espacio de
templo para el ritual. Coloca todos los ítems en el altar. Esta vez, el cáliz debe estar vacío.
— En este y los dos siguientes días lo llenarás con tu intención mezclada con tu esencia vital (fluidos
sexuales y/o sangre).

Comienza este ritual como lo hiciste en el día anterior. Ponte de pie

o siéntate en una posición cómoda y coloca el sigilo de Naamah
frente tuyo. El sigilo representa la puerta de Naamah como el punto
de entrada a Sitra Ahra, el Árbol Obscuro. Es la “Vulva de la
Diosa Oscura”,, la cual en ritos de magia Draconiana, es visto
como una cueva o agujero dentro de la tierra, piedra, árbol, lago,
etc. Este punto de entrada existe en la encrucijada de los mundos,
donde lo mundano y lo físico se encuentran y se entrelazan en
el borde del sueño y la vigilia. En el sigilo, este concepto está
representado por tres lunas crecientes, también tipificando la
naturaleza lunar del sendero detrás de la puerta de Naamah.

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De nuevo, unge el sigilo con tu sangre, siente la presencia de los otros participantes alrededor tuyo, y centra
toda tú atención en la imagen. Mírala brillar y pulsar con la energía sangre roja de la Diosa Oscura. Mírala
hasta que puedas memorizar su forma, y luego cierra tus ojos e imagínala dentro de tu mente interior. Piensa
en tu deseo que quieres manifestar a través de este Ritual, y pídele a Naamah guía y asistencia en tu ritual.
Siente su presencia en tu templo, y siente como tu cuerpo vibra, cargado con la energía fluyendo a través del
sigilo. Cuando te sientas listo o lista para empezar, comienza con la siguiente invocación:

Una vez que termines la invocación, imagínate de pie en la puerta de Sitra

Ahra, la Puerta de Naamah.. Imagínala como una entrada con forma de
vulva a una cueva Oscura, y mira a la diosa estando ahí también, esperan-
do guiarte a través de la puerta.
Visualízala como una mujer desnuda envuelta en una capa roja con ca-
pucha. Su rostro está parcialmente cubierto por la capucha y solo pue-
des ver sus labios carmesí.
La entrada a la cueva está rodeada por cráneos y huesos en el suelo, y
todo el paisaje alrededor tuyo es oscuro, ominoso y hostil. La cueva, sin
embargo, es cálida y acogedora, llena con incienso aromático y esencia
metálica de sangre, encendida por una tenue luz roja.
Sigue a la diosa a la cueva, pero no te aventures más adentro. Haz co-
munión con Naamah ahí, en el umbral de Sitra Ahra. De nuevo, pue-
des imaginar esta comunión como unión sexual, o puedes visualizarte
como la diosa. Al mismo tiempo, entra en trance sexual, lentamente

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 llevándote al punto del orgasmo. Respira profundamente y
siente la energía fluyendo desde tu chacra raíz hacia tu ca-
beza, y de vuelta a la base de la espina (una y otra vez),
continua todo lo que puedas. Disfruta el placer de la expe-
riencia y déjate volverte uno con la esencia de la diosa. Al
momento del orgasmo, sostén tu aliento y centra toda tu
energía en el chacra raíz, el cual corresponde a Malkut y
Lilith, el reino de Naamah.
Siente la energía de la diosa y todo lo que ella significa:
todo lo que es material, arraigado en este mundo, placeres
de la carne y disfrutes del mundo. Luego libera tu aliento,
cambiando tú concentración al cáliz vacío en el altar. Llénalo
con tu energía vital e imagina al mismo tiempo que los estás
llenando con tu deseo. Puedes imaginar esta energía como
chispas de fuego, o puedes en realidad colocar algo de tus
fluidos sexuales y sangre en el cáliz, o puedes hacer ambos, esto es de tu elección. De nuevo, siéntete libre
de seguir tu intuición.
En este punto, puedes cerrar el ritual o permanecer en meditación por un rato, reflexionando en lo que has
visto y experimentado durante la unión con la diosa.
Es muy probable que su presencia permanezca dentro de tu espacio personal después del ritual, presta aten-
ción a cómo y cuánto eso afecta tus sueños, emociones e interacciones con tus alrededores. Anota todo lo
que parece relevante, extraño, inesperado, extraordinario en tu vida pues, pueden ser manifestaciones de la
presencia de la diosa.

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 Invocación de Agrat bat Mahlat
Pasaje
Comienza este ritual como los anteriores. De nuevo, deja el cáliz en el altar vacío, lo llenarás deseo durante
el ritual. Ponte de pie o siéntate en una posición cómoda y coloca el sello de Agrat en frente tuyo. El sello
representa el pasaje a través de Naamah al útero de la Diosa Oscura en Gamaliel. El Iniciado deja el
mundo material detrás, lo cual es simbolizado por la Luna Creciente invertida, y se levanta a través del cuerpo
de la Diosa Oscura al plano astral. Este ascenso es representado por dos serpientes danzando, lo cual tipifica
el pasaje entre los mundos, así también como la gnosis sexual de Agrat “The Dancer”.

Unge el sigilo con tu sangre, siente la presencia de los otros participantes

alrededor tuyo, y centra toda tu atención en la imagen. De nuevo, mírala
brillar y pulsar con la energía sangre roja de la Diosa Oscura, la luz que
ilumina el túnel de Thantifaxath. Mírala hasta que puedas memorizar su
forma, luego cierra tus ojos e imagínala en tu mente interior. Piensa en
tu deseo y pregúntale a Agrat si puedes ser tu guía y asistencia en este
ritual. Siente como tu cuerpo vibra, cargado con la energía fluyendo a
través del sigilo, y cuando sientas la presencia de la diosa en el templo,
comienza con la siguiente invocación:

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vez ve más allá. La cueva se extiende en un corredor que conduce profundo en el cuerpo de la Diosa Oscura,
y el corredor en sí mismo es su carne viviente también. Mientras la puerta de Naamah es la vulva de la Diosa
Oscura, el túnel de Thantifaxath representa el pasaje a su útero. Está encendido por la luz de sangre roja
que brilla desde lejos, desde el otro extremo del corredor, es cálido y está vivo, como una carne viviente.
Hay un aroma de fluidos sexuales femeninos en el aire, mezclado con el olor de su sangre menstrual que
gotea desde los muros en el túnel. En esta luz sangre roja, Agrat es vista solamente o como una Oscura si-
lueta, chica joven con cabello lacio, danzando y moviéndose en una lenta, forma sensual, invitándote a seguir
y tomar parte en sus misterios sexuales.

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De nuevo, imagina esta comunión como tú desees, hazle
el amor a la diosa, fusiónate con ella, vuélvete uno con su
esencia. Al mismo tiempo, lentamente llévate al punto del
orgasmo. En el momento del orgasmo, sostén tu aliento de
nuevo, pero esta vez centra toda tu energía en el chacra se-
xual, el cual corresponde a Thantifaxath, desde donde pue-
des alcanzar el plano astral. No vallas más allá aún. Céntrate
por un momento en la energía de la diosa y piensa en lo que
representa esta fuerza: es la esfera de emociones, creativi-
dad, imaginación, sexo como una fuerza de creación. Luego
libera tu aliento, cambiando tu concentración al cáliz vacío en
el altar. Como antes, llénalo con tu energía vital e imagina al
mismo tiempo que lo estás llenando con tu deseo. Imagina
esta energía como chispas de fuego, o pon tus fluidos sexua-
les y sangre en el cáliz.
Procede como tu intuición te dicte. Luego cierra el ritual o permanece en meditación, reflexionando en lo que
has visto y experimentado durante tu unión con la diosa. Como en el caso de Naamah, su energía proba-
blemente quedará contigo, presta atención a cómo afecta a tus sueños y a tu vida diaria. Anota todo lo que
parece importante y guárdalo.

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 Invocación de E isheth Zenunim
Comunión
Realiza este ritual en la misma manera que las invocaciones de Naamah y Agrat. Prepara tu espacio de
templo/ritual, y deja el cáliz en el altar vacío. Ponte de pie o siéntate en una posición cómoda y coloca el sigilo
de Eisheth Zenunim en frente tuyo. El sigilo representa las serpientes de Lilith y Samael entrelazadas,
formando el útero astral de la Diosa Oscura y el cáliz profano de Eisheth desde el cual el Iniciado bebe la
sangre de la luna. Su forma asemeja un corazón, tipificando el carácter sexual de su gnosis. La luna goteando
sangre es simbólica de Gamaliel, el jardín astral reinado por la Ramera.

De nuevo, unge el sigilo con tu sangre, siente la presencia de los otros participantes
alrededor tuyo, y centra toda tu atención es la imagen. Mientras miras al sigilo,
míralo brillar y pulsar con la luz sangre roja de Gamaliel.. Siente la corriente
sensual de la diosa fluyendo a través de él. Cuando memorices el sigilo, cierra
tus ojos e imagínalo dentro de tu mente interior. Piensa en tu deseo y pídele
a Eisheth su guía y asistencia en este ritual. Siente como tu cuerpo vibra,
cargado con la energía de la diosa, y cuando sientas tu presencia en el
templo, comienza con la siguiente invocación:

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Una vez terminada la invocación, imagínate en el útero de la Diosa Os-
cura. Puedes visualizarlo como un templo con un altar en el centro, o
como la carne viviente de la diosa. Arriba del templo hay una Luna
Roja de Sangre. La Luna de Gamaliel, goteando sangre en toda
la escena. Esta es la sangre lunar de la Diosa Oscura, cuyo útero es
fértil y listo para recibir la semilla de tu deseo. Eisheth Zenuni-
mfla Ramera está esperándote ahí.
Mientras el cuerpo de Naamah estaba cubierto bajo una capa y
Agrat escondida dentro del juego de luz y sombra, el cuerpo de
Eisheth está desnudo, exponiendo plenamente su sexualidad, lista
para la unión sexual. Su cabello está hecho de serpientes vivas, las
cuáles muerden a su amante durante el acto sexual, haciendo toda la
experiencia una agridulce comunión de dolor y placer.

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Siéntete libre de imaginarte esta comunión como desees. Hazle el amor
a la diosa, o visualízate como la Ramera, fusionándote con su esencia
astral.
En el momento del orgasmo, sostén tu aliento, esta vez centrando
toda tu energía en el chacra del plexo solar, el cuál en este para-
digma corresponde a la comunión de energías en el plano astral.
Siente la energía de la diosa y empodera deseo con la fuerza de
tu Poder de Voluntad, el poder de manifestación que es la
esencia del chacra. Luego libera tu aliento, cambiando tu con-
centración al cáliz vació en el altar, y como antes, llénalo con tu
energía vital e imagina que al mismo tiempo lo estás llenando
con tu deseo. De nuevo, imagina esta energía como chispas de
fuego, o pon tus fluidos sexuales y sangre en el cáliz.
En este punto puedes cerrar el ritual, o permanecer en medita-
ción, reflexionando en lo que has visto y experimentado durante
la unión con la diosa. Como en el caso de Naamah y Agrat,, su
energía va probablemente afectar tu vida, influenciando tus emo-
ciones, sueños y energía sexual. Presta atención a todo lo que
puedas observar durante y después del ritual y anota todo lo que
parezca importante y relevante.

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 Ritual de los Cuatro Ángeles
de la Prostitución
Por último, el ritual une las energías de Las Cuatro Diosas en una fuerza que va a ser usada para elevar tu
deseo hacia la manifestación. Mientras en los días previos del Ritual estabas empoderándolo con tu fuerza
vital:
- Abriendo los Portales al plano astral (el útero de la Diosa Oscura - Lilith)
- Energía Física de la tierra durante el ritual de Naamah.
- Fuerza Creativa de vida durante el ritual de Agrat
- Poder de Voluntad durante el rito de Eisheth

En este ritual plantarás la semilla de tu Voluntad para que pueda crecer a

tomar forma y manifestarse.
Comienza el ritual como en los días previos. Prepara tu templo y todos los
objetos que has usado antes. Vierte vino tinto en el cáliz, el cual esta
vez va a servir como el sacramento. Por un momento, céntrate en tu
deseo y visualízalo. Si hiciste un sigilo o dibujo, imagínalo dentro de tu
mente interior. Si lo anotaste, mira las palabras brillando con un brillo
fogoso. También puedes simplemente visualizar el efecto que quieras
manifestar. En cualquier caso, míralo y siéntelo imbuido con tu fuer-
za vital, listo para ser empujado a través de la puerta de Naamah
al útero de la Diosa Oscura.
Al mismo tiempo siente la presencia de las Cua- tro
Diosas en tu templo. Si deseas, puedes imaginar
a Naamah, Agrat y Eisheth recostadas alrede-
dor tuyo, mientras te visualizas a ti mismo como
Lilith, la fuerza que une todo el ritual. Dales la
bienvenida a tu templo, dales la ofrenda un-
giendo sus sigilos y/o velas con tu sangre.
Cuando te sientas listo para realizar el ritual,
comienza con la invocación invitándolas a
todas a entrar en tu consciencia. Puedes
hacerlo de muchas maneras. Una opción
es recitar las invocaciones de los días
previos, esta vez, todas juntas. Otra
posibilidad es invocar a las diosas con

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unas palabras personales, espontáneamente, sin preparación previa. Y finalmente, puedes simplemente es-
cribir tu propia invocación para este ritual.
Una vez dichas las invocaciones, bebe el Sacramento, absorbiendo toda la
fuerza que fue vertida en él en los días previos del Ritual, ahora empoderada
por las energías de las cuatro diosas. Luego entra en trance sexual de nue-
vo. Hazlo lento y disfruta el placer de la comunión de esas energías. Puedes
visualizar esta comunión como desees, siéntete libre de ser tan creativo e
imaginativo como quieras.
En el momento del orgasmo, dirige la energía desde los tres chacras bajos a tu
Tercer Ojo. Sostén tu aliento e imagina tu deseo en el canvas negro del Vacío.
Luego libera tu aliento, empujando toda la energía levantada y reunida a través
de todo el Ritual al Vacío. Mira el sigilo, el dibujo o las palabras que representan
tu deseo inflamado por esta energía, estallando en millones de partículas, estas
serán plantadas en el Útero Astral de la Diosa Oscura, donde crecerán para
manifestar tu deseo.
Dependiendo de tu intención, esta manifestación puede pasar inmediatamen-
te, en unos pocos días, o puede tomar más, si las condiciones no están bien
en ese momento en particular. Sé paciente y estate atento a los cambios en tu
vida. Mantén registros de tus observaciones y todo lo que pase durante y después del
Ritual.
Al final del ritual quema todos los sigilos usados en el Ritual, como también tu deseo. Deja las velas quemarse
hasta el final y agradece a las diosas su presencia y asistencia, y cuando tu deseo se manifieste, realiza un
ritual especial de gratitud, cerrando toda la operación.

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