El ingreso del país al MPD.

El Movimiento Popular Dominicano -MPD- llegó al país el 4 de junio de 1960, hace

ahora sesenta años, de la mano de Máximo López Molina y Andrés Ramos Peguero con
el propósito de enfrentar a Trujillo en el seno del pueblo. Se cumpliría la consigna de
“lucha interna o Trujillo siempre” planteada por Pablo Antonio Martínez en La Habana,
antes de ser asesinado por la dictadura de Batista.

En su primer manifiesto en territorio dominicano se establecían las principales líneas

programáticas de la organización, esencialmente democráticas y de liberación
nacional. Máximo López Molina, Andrés Ramos Peguero, Mario Jerez Cruz, Francisco
Ramos Peguero, Ciprián Polanco, Francisco Ramos Rojas, Ramón Padilla Jáquez, Fausto
Ortiz y Ernesto López Molina aparecieron públicamente como firmantes de dicho
documento. Este Francisco Ramos Peguero a que se refiere el primer Manifiesto es
Francisco Elizardo Ramos Peguero (alias Chichí), hermano de Andrés y de Francisco
Eleuterio Ramos Peguero (El Chino), mientras que Francisco Ramos Rojas era el padre
de los tres.

Desde el inicio de las actividades del MPD en territorio dominicano se notaba la

filtración de informaciones hacia la dictadura trujillista, pero no se sabía con certeza
quién podía ser el espía infiltrado. En realidad se trataba de Mario Jerez Cruz, viejo
amigo de Máximo, quien incluso acudió al aeropuerto de Cabo Caucedo a recibir a la
delegación emepedeísta el 4 de junio de 1960, quien en realidad era un espía del
Servicio de Inteligencia Militar -SIM-, y mantenía continuamente informado al régimen
de los planes y actividades del nuevo grupo antitrujillista. Su posición de Secretario de
Organización del MPD le permitió la elaboración de listados continuamente
actualizados con los nombres de los luchadores revolucionarios, fueran “quemados” o
“no quemados”.

La influencia de la revolución cubana en el plano de las ideas.

La Revolución cubana ha tenido una influencia enorme en América; pero esa influencia
no se ha ejercido en la misma medida en cada uno de los pueblos y a nosotros nos
corresponde analizar el porqué de la influencia de la Revolución cubana y el por qué en
algunos países ha habido una influencia mayor que en otros. Para eso tendremos que
analizar también la vida política de cada uno de los países y la actitud de los partidos
progresistas en cada uno de ellos, naturalmente con todo el respeto debido y sin
meternos en los asuntos internos de cada partido; pero sí puntualizando, porque es
muy importante esta actitud para analizar la situación actual. Hay países que han
alcanzado un extraordinario grado de agudización en sus luchas populares; hay países
en los cuales la lucha popular se ha frenado, y hay países en los cuales Cuba es un
símbolo sagrado para todo el pueblo, y otros en los cuales Cuba es el símbolo de un
movimiento liberador que se mira un poquito desde afuera. Los orígenes son
complejos pero están relacionados siempre con una actitud frente a la forma de tomar
el poder y están muy influenciados por las soluciones que se han dado a estos
problemas; en algunos casos también están relacionados con el mayor o menor
predominio de la clase obrera y su influencia, y en otros por la proximidad a nuestra
Revolución. Podemos analizar en grupos estos países.

En el sur de América hay dos países de mucha importancia en cuanto a su influencia

ideológica sobre todo, y uno de ellos es la Argentina, una de las relativamente fuertes
potencias que hay en América. Además en el extremo sur está el Uruguay presentando
características muy parecidas: ambos países son ganaderos con oligarquías muy
fuertes, que asentadas en el dominio latifundista de la tierra y en la posesión del
ganado, controlaban el comercio exterior pero que ahora lo tienen que repartir con los
Estados Unidos.

El movimiento 14 de junio y el pensamiento de Tavares Justo.

El nombre de Movimiento Revolucionario 14 de Junio-14J nace de la inspiración de la

Gesta Gloriosa de Constanza, Maimón y Estero Hondo del 14 y 20 de junio de 1959,
que fue una expedición formada por 198 hombres, dominicanos en el exilio y un grupo
de extranjeros, de diversas ideologías, que apoyaron al Movimiento de Liberación
Dominicana con el interés de darle término a la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo.
Esa expedición que no tuvo éxito en el orden militar, sembró la semilla de libertad e
inspiró a los creadores del Movimiento Revolucionario 14 de Junio para colocarle ese
nombre en honor de los héroes y mártires de esa gesta.

El Movimiento Revolucionario 14 de Junio, también conocido como Agrupación Política

14 de Junio, abreviado 14J (y 1J4) fue un movimiento de izquierda de la República
Dominicana que luchaba en contra de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo y que
estaba liderado por los abogados y activistas dominicanos Manolo Tavárez Justo y
Minerva Mirabal. Luego del golpe de Estado militar perpetrado el 25 de septiembre de
1963 derrotando el gobierno constitucional del profesor Juan Bosch, el 28 de
noviembre, el Movimiento Revolucionario 14 de Junio se alzó en armas en las
montañas de Las Manaclas contra el Triunvirato, un gobierno colegiado integrado por
Emilio de los Santos, Ramón Tapia Espinal y Manuel Tavares Espaillat. Los insurrectos
formaron seis frentes dirigidos por Manolo Tavárez, su líder.

La cuestión guerrillera.

El golpe de Estado cívico-militar contra el Profesor Juan Bosch y el desconocimiento de

la constitución de 1963, se encuentran entre las causas que motivaron al Movimiento
Revolucionario 14 de Junio a insurreccionarse en las montañas dominicanas. Las
guerrillas de Las Manaclas, como se conoce aquel acontecimiento, devino en un
componente negativo para la existencia de la más importante organización política de
izquierda y de sus principales dirigentes, quienes perecieron en la acción militar y en
especial para su principal cabecilla Manuel-Manolo-Aurelio Tavárez Justo.

Los acontecimientos, que se desarrollaron desde finales de noviembre hasta el 21 de

diciembre de 1963, tuvieron como exaltación publica las palabras pronunciadas por
Manolo Tavárez Justo en su discurso del día 14 de junio de 1963: “Óiganlo señores de
la reacción, si imposibilitan la lucha pacífica del pueblo, el “14 de Junio” sabe muy bien
donde están las escarpadas montañas de Quisqueya; y a ellas iremos, siguiendo el
ejemplo y para realizar la obra de los Héroes de junio de 1959, y en ellas
mantendremos encendida la antorcha de la libertad, el espíritu de la Revolución….
porque no nos quedará, entonces, otra alternativa, que la de ¡Libertad o Muerte!’’

Cuando la derecha vinculada a la Unión Cívica asaltó el gobierno de Juan Bosch e

impuso un gobierno ilegal, Manolo Tavárez y su partido 1J4 decidieron cumplir la
promesa hecha frente a la Puerta del Conde en junio de 1963, y procedieron a
implementar los planes guerrilleros comenzados a preparar tímidamente desde antes
del golpe.

Los primeros indicios que indicaban que el 14 de Junio se preparaba para iniciar su
lucha guerrillera, aparecieron en el Listín Diario del 9 de noviembre, cuando en un
allanamiento policial las autoridades encontraron pertrechos militares en la casa de
Felicia Morel, colaboradora de la organización y detuvieron para investigación al
ingeniero Leandro Guzmán, que iba a ser uno de los comandantes de la guerrilla, y a
Darío Ozuna, ambos acusados de actividades subversivas. También resultaron
detenidos Camilo Todemán, Tomas Arturo García Saleta, José María Saavedra Disla,
Ángel Custodio, Luis E. Moreno, Pedro Valera, y Miguel A. Santamaría.

La lucha ideológica del movimiento comunista internacional alcanza a Santo

Domingo.
La Internacional Comunista ha sido, hasta el momento, el mayor organismo social
creado por el proletariado para conseguir la emancipación del género humano.
Constituida en 1919, el Comintern se explica en la necesidad que los obreros
revolucionarios han tenido siempre de estar organizados internacionalmente. Ya los
predecesores del proletariado revolucionario discutían sobre ideología y estrategia a
nivel internacional. Derrotado el Terror y la Conspiración de los Iguales en la
Revolución Francesa, los revolucionarios que lograron escapar se unieron en torno al
programa comunista de Babeuf, ejecutado en 1797, que sería el embrión de la Liga de
los Desterrados creada en 1834 por demócratas alemanes exiliados. El desarrollo
ideológico de la línea más radical dio origen en 1836 a la Liga de los Justos cuya
militancia seguía siendo de origen alemán aunque con una mayor atracción hacia
obreros de otros países. La lucha ideológica en el seno de esta Liga, en la que ya
participaban activamente Marx y Engels, permitió a esta dar un salto cualitativo y
transformarse en Liga de los Comunistas, en 1847, presentando en sociedad el primer
programa liberador de los oprimidos del Mundo, el Manifiesto del Partido Comunista,
toda una declaración de intenciones sobre los objetivos revolucionarios del
proletariado: "Los comunistas consideran indigno ocultar sus ideas y propósitos.
Proclaman abiertamente que sus objetivos sólo pueden ser alcanzados derrocando por
la violencia todo el orden social existente. “Una vez colocados bajo la hegemonía del
PRD burgués y de su política, el M1J4, PSP y MPD participaron en su autoliquidación
como posibles partidos revolucionarios. (A fines de 1961 ya principios de 1962el M1J4
era el tercer partido dominicano en tamaño, con amplio apoyo de masas.

La estrategia del PSP contra los golpistas.

Según los sustentadores de la estrategia de Río Piedras, las elecciones prometidas por
el Triunvirato no eran sino una burda farsa destinada a ganar tiempo; aceptar
participar en las mismas hubiera equivalido a hacerle el juego a un gobierno espurio
fruto de un golpe de Estado reaccionario. Respuesta: lo que la vieja guardia del PSP
planteaba no era tomar dócilmente en dichas elecciones, sino aprovechar el atolladero
en el que se encontraba el Triunvirato, y la promesa de éste de convocar a elecciones,
para acentuar la presión popular con vistas a un cambio de régimen. Una vez iniciado
el proceso electoral, le hubiera resultado prácticamente imposible al Triunvirato
acallar los reclamos populares.
Estados Unidos no tuvo reparo alguno en lanzar sus marines, antes incluso de obtener
el aval de la OEA, contra un alzamiento militar como el del 24 de abril; con mayor
razón, y más fácilmente, habría sofocado un movimiento no armado de contestación.
Respuesta: una intervención militar de Estados Unidos con el objeto de aplastar una
oleada de huelgas y manifestaciones populares pacíficas a nivel nacional hubiera sido
mucho más difícil de llevar a cabo, y sobre todo de justificar ante la opinión pública y
los foros internacionales, y ante el Congreso de aquel país, que el envío de una fuerza
multinacional con el pretexto de preservar las vidas de ciudadanos norteamericanos
que residían en el país.
Se desata la lucha ideológica en el PSP en el marco de la división soviética.
El PSP se dividió el 8 de agosto de 1965, surgiendo en su seno el Partido Comunista
Dominicano, fundado por los hermanos Antonio y Narciso Isa Conde, Pericles Franco
Ornes, Luis Gómez Pérez, Carlos Dore Cabral, José Israel Cuello Hernández y otros
dirigentes socialistas que diferían del enfoque soviético sobre la lucha liberadora de los
países tercermundistas y de su línea revisionista de convivencia pacífica con Estados
Unidos y otras potencias.
En esa ocasión se ahondaron también las diferencias ideológicas en el otrora poderoso
1J4, con una lucha implacable entre el sector que batallaba por transformarlo en
partido comunista y otro que -por su naturaleza pequeñoburguesa- creía absurdo ese
propósito y gestionaba sumarlo al MPD, por ser el partido marxista-leninista con
mayor base proletaria.
En medio de esa discusión política, varios jóvenes catorcistas de tendencia maoísta, a
la cabeza de Luís Adolfo -Pin- Montás González, Antonio Lockward Artiles y Narciso
González Medina -Narcisazo, decidieron adelantarse a la inevitable división del 1J4 y
cruzaron a las filas del MPD, investidos de altos cargos directivos; con la encomienda
de coordinar su comunicación pública y difundir su línea política de manera
sistemática, a través del periódico «Libertad» y otros medios informativos.