Fundamentos de la Lógica Aristotélica
Fundamentos de la Lógica Aristotélica
CONTENIDOS:
1. Qué es la lógica 4.3. Verdad y validez
2. El concepto 4.4. Ciencias formales y ciencias
fácticas
2.1. Definición de concepto
5. El silogismo
2.2. Clasificación
5.1. Definición de silogismo
2.3. La definición
5.2. Estructura del silogismo
3. El juicio
5.3. Las reglas del silogismo
3.1. Definición de juicio
5.4. Figuras de silogismos
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Noticias:
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En tiempos que se privilegian las ciencias y las
tecnologías como instrumentos del mercado, el
filósofo González Rojo destaca la relevancia de las
humanidades, para la cual el catedrático no es un
dueño de la verdad, sino un incitador a que los otros
piensen. Toda enseñanza genuina es autoaprendizaje.
Mientras lo oíamos, una paradoja cristalizaba en el
ambiente. El virtuoso de la argumentación pedía que
los demás se expresaran a su modo. Facultado para
guiarnos, invitaba a pensar y discrepar.
En su extenso poema Empédocles, González Rojo
narra cómo el filósofo enseñó a su discípulo Pausanias
a no temerle a los resplandores: «Déjame poner las
manos en tus ojos para que la luz, y su extranjería de
ultratumba, no los cohíba». El gran maestro no se limita
a mostrar lo que ve, permite que el alumno abra los
ojos.
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Películas:
En el nombre de la rosa (1986), de Jean-Jacques
Annaud, es una película que se centra en dos
personajes, el franciscano Guillermo de Baskerville y
su discípulo el joven novicio Adso de Melk, quienes
llegan a una abadía benedictina en las montañas
italianas, famosa por su biblioteca, llena de obras
únicas, restringidas a los especialistas. Guillermo ha
venido a la abadía para participar en una reunión
entre los delegados del papa y los líderes de la orden
franciscana, para resolver problemas doctrinales. Pero
el éxito de este encuentro se ve amenazado por una
serie de muertes. Guillermo, auxiliado por Adso, se sirve
de su inteligencia, de su capacidad de observación
y de su sentido común para resolver toda una serie
de misterios. La inteligencia y los métodos racionales
de Guillermo deben enfrentarse a las supersticiones,
a la ignorancia, al fanatismo y a la decadencia de
monjes, inquisidores y prelados. Se crea, de esta
forma, un ambiente de novela policíaca que supera
con ventaja a las mejores de Sherlock Holmes.
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Web:
En los siguientes sitios de Internet encontrarás recursos
para estudiar lógica formal, lógica simbólica y
epistemología.
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En contexto:
Argumentar es una de las habilidades y destrezas más
significativas para la vida del ser humano, pues gra-
cias a esta podemos expresar nuestros pensamientos
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1. ¿Qué es la lógica?
Entendemos el pensamiento lógico y racional como
distinto o contrario al pensamiento mítico y religioso.
De manera que su historia se encuentra estrecha-
mente ligada al aparecimiento de la filosofía.
La lógica es un ejercicio racional. Podemos defi-
nir a la lógica como el conocimiento de la estruc-
tura de la razón y del pensamiento correcto, o tam-
bién como la ciencia que nos ayuda a razonar y
pensar de manera rigurosa, válida y correcta para
alcanzar la verdad y un certero conocimiento de
todas las cosas. La lógica examina nuestro pen-
samiento, la validez de los argumentos en tér-
minos de estructura, de forma, y no en térmi-
nos de contenidos de los pensamientos, por
lo que podemos afirmar que la lógica es una
ciencia formal.
Breve historia
El interés por establecer una ciencia de las for-
mas lógicas surge desde el comienzo mismo de
la filosofía occidental, en la Grecia de los siglos V
y IV a. C.
En los Diálogos de Platón encontramos problemas
lógicos relacionados con la metafísica y la ética.
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conceptos universales por enci- /g
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ma de la opinión vulgar. Só-
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crates descubre el concep- l/u
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to y la definición, pero es q
Platón quien distingue
las operaciones de
conceptualización,
definición, deduc-
ción, división, aun-
que sin separarlo
de la metafísica.
Sócrates es célebre por su
método mayéutico y su
capacidad de identificar
la falsedad en el discurso
Los Diálogos de Platón son una fuente de de sus interlocutores.
estudio para la lógica.
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Para Aristóteles (384 - 322), la lógica es una rama de la filo-
sofía que, como ciencia de la demostración, se preocupa
de formular reglas para alcanzar verdades de la realidad
concreta.
El «Estagirita» estableció los tres principios esenciales
de esta ciencia:
• El principio de identidad, el cual formula que
el ser es, es decir que «todo objeto es idén-
tico a sí mismo», formulado de la siguiente
manera; «A=A».
• El principio de no contradicción, que es
fundamental en la lógica clásica, formula
que si el ser es, no puede no ser, formulado
de la siguiente manera, «A = A y A ≠ A no
pueden ser ambos verdaderos».
• El principio del tercero excluido, complemento
necesario del principio de no contradicción, es-
tablece que no hay término medio entre el ser
y el no ser, su fórmula: «A=A y A ≠ A no pueden
ser ambos falsos».
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Por su parte Gottfried Leibniz (1646 - 1716) formu-
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ló el principio de razón suficiente, según el cual
«Nada es sin una razón suficiente», es decir, nada
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puede ser considerado verdadero si no tiene las ra-
zones suficientes que lo justifiquen.
Leibniz aplicó a la lógica el método matemático y su
teoría del sistema infinito decimal facilitó el cálculo y
luego el descubrimiento de la calculadora y la compu-
tadora.
Kant también se dedicó a la lógica y afirmó que lo ver-
dadero y falso no reside en la adecuación de las ideas
en la realidad sino en la concordancia entre idea, reali-
dad, expresión.
Para Immanuel Kant (1724 - 1804), la lógica es la ciencia de
las leyes necesarias del entendimiento y de la razón.
Según John Stuart Mill (1806 - 1873), la lógica es la ciencia
de las operaciones intelectuales que sirven para la estima-
ción de la prueba. Al filósofo inglés se debe la conversión
de la lógica en una ciencia positiva.
Después, el desarrollo de la matemática llevó al estudio
matemático de la lógica. George Boole (1815-1864) fundó Aristóteles es considerado el
entonces la lógica matemática. padre de la lógica.
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2. El concepto
2.1. Definición de concepto
Pensemos un momento cómo
nos representamos un objeto
cualquiera en nuestra mente. ¿Es
una imagen, un símbolo o una pa-
labra?
En filosofía llamamos concepto a
la representación que nos hace-
mos en nuestra mente de un objeto
cualquiera. En pocas palabras, es el
término, nombre, o pensamiento que
tenemos de algo. Sin embargo, no lo
podemos confundir con una simple
imagen, un recuerdo o una mera per-
cepción. Estas son formas de conoci-
miento sensitivo, mientras que el con-
cepto es una forma de conocimiento
intelectual y racional producto de nues-
tro entendimiento.
¿Cómo generamos entonces concep-
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aquellos conceptos que se refieren a un todo, como «todos los seres humanos». Particula-
res en cambio son los conceptos que denotan una particularidad como «algunos seres
humanos». Mientras que los singulares son objetos que se refieren a un solo objeto, por
ejemplo, «Pedro».
• Por su exactitud pueden ser unívocos, análogos o equívocos. Los unívocos se refieren a
un solo concepto, por ejemplo, lápiz o cuaderno. Los análogos se parecen por su forma
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o función, por ejemplo, portero, que pue- • Definición esencial: Decir lo más impor-
de ser el cuidador de un edificio o el que tante que exprese la esencia de un con-
cuida un arco de fútbol. Mientras que los cepto, por ejemplo, el ser humano es un
equívocos se aplican a objetos diferen- animal racional.
tes, por ejemplo, muñeca, que puede ser • Definición accidental: Se dan las carac-
la parte de la mano, pero también el ju- terísticas del objeto, por ejemplo, el ser
guete, o radio, que puede ser el hueso, humano es un ser bípedo.
el aparato electrónico o la parte de la
circunferencia. • Definición teleológica: Se especifica
cuál es la finalidad o propósito del con-
2.3. La definición cepto, por ejemplo, el ser humano existe
Consiste en delimitar, precisar y aclarar breve- para ser feliz.
mente las notas esenciales de un concepto, • Definición causal: Se especifica cuál
o la significación misma del término. Tenemos es el origen y causa del concepto, por
algunos tipos de definiciones para los con- ejemplo, el ser humano es producto de la
ceptos: selección natural y la evolución.
Diferentes percepciones
1. Clasifica los siguientes conceptos de acuerdo con su perfección, extensión y exactitud: Actividades
cambio - comunicación - identidad - perspectiva - cultura - desarrollo - revolución
2. Realiza al menos dos definiciones (sea causal, teleológica, accidental, esencial) de cada uno de
los conceptos anteriores.
3. Señala cuáles de las siguientes expresiones corresponden a conceptos, y cuáles no:
silla - se fue y estudió - el hombre que canta - valor - ¡qué valor! - la Segunda Guerra Mundial
4. Determina tres conceptos claros, tres conceptos oscuros, tres conceptos universales, tres particula-
res, tres singulares, tres conceptos unívocos, tres análogos y tres equívocos.
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3. El juicio
3.1. Definición de juicio
Cuando negamos o afirmamos algo esta-
mos elaborando un juicio, que consiste en
la composición sistemática y coherente de
conceptos con un sentido propio.
El juicio supone la relación y comparación
de conceptos o ideas. Cuando son compa-
tibles afirmamos algo, cuando no son com-
patibles negamos algo.
Aristóteles define al juicio como el discurso
en el cual se afirma o se niega algo. Al jui-
cio lo podemos llamar también proposición
cuando forma parte de un razonamien-
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to, y enunciación cuando es su expresión
verbal.
Representado el sujeto por S y el predicado por P, el juicio puede adquirir doble forma:
S es P = juicio afirmativo
Ejemplo: La filosofía es apasionante.
S no es P= juicio negativo
Ejemplo: La dignidad no es negociable.
Podemos clasificar a los juicios mediante el siguiente cuadro:
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Tipos de juicios • Asertóricos: Enuncian un saber subjetivo,
la opinión y sentir de cada ser humano,
De acuerdo con la cantidad que puede ser puesto en discusión por
• Universales: Cuando el concepto sujeto otro juicio.
se toma en toda su extensión. Ejemplo: La música clásica es aburrida.
Ejemplo: Todos los seres humanos son • Apodícticos: Expresan una certeza, una
terrícolas. necesidad de conocimiento, como las
• Particulares: Cuando el concepto sujeto leyes de la matemática o la física.
se toma en una parte de su extensión. Ejemplo: En todo triángulo rectángulo el
Ejemplo: Algunos seres humanos son cuadrado de la hipotenusa es igual a la
urbanos. suma de los cuadrados de los catetos.
Ejemplo: La guerra es violencia. Ejemplo: Todo lo que sube tiene que ba-
jar.
• Negativos: Establecen una incompatibili-
dad entre el sujeto y el predicado. • Hipotéticos: Expresan una condición de
posibilidad de cualquier cosa, relacio-
Ejemplo: El calor no es frío. nes entre causa y efecto.
• Indefinidos: Ni afirman ni niegan nada. Ejemplo: Si te dedicas, triunfarás.
Ejemplo: Quizá vivamos en paz. • Disyuntivos: Expresan una doble o múlti-
De acuerdo con la modalidad ple posibilidad.
• Problemáticos: Expresan posibilidades, Ejemplo: Los gobiernos pueden ser justos
indican que algo puede ocurrir o cono- o injustos.
cerse. De acuerdo con su relación con el sujeto
Ejemplo: Tal vez salga victorioso. • Juicios de hecho: Se refieren a lo fáctico,
a los hechos reales relacionados con la
experiencia y la observación.
Ejemplo: Los volcanes erupcionan.
• Juicios de valor: No describen una rea-
lidad, sino que valoran un hecho o una
acción.
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3.3. Las proposiciones
Una proposición es un juicio u oración con un valor referencial o informativo, del cual se
puede desprender su veracidad o falsedad, puede ser falsa o verdadera pero no las dos al
mismo tiempo. Las cuatro proposiciones básicas se combinan por su cantidad (universales
y particulares) y por su cualidad (afirmativas y negativas) y se les asigna una letra con una
vocal mayúscula:
A Todo estudiante
es romántico
C
O
N
contrarios
S
Ningún estudiante
es romántico
E
O
TR RI
A
subalternos D CTO subalternos
I
D CTO
A
TR RI
O
N
I O
O S
C
Algún estudiante Algún estudiante
subcontrarios
es romántico no es romántico
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Contradictorios son los juicios que difieren
en cantidad y en cualidad. No pueden ser
Fuente primaria
ambos verdaderos ni ambos falsos, en virtud
del principio lógico de no contradicción. La
proposición A es contradictoria a la O.
Contrarios son los juicios universales que di-
fieren por la cualidad, no pueden ser am-
bos verdaderos, pero sí pueden ser ambos
falsos. La proposición A es contraria la E.
Subcontrarios son los juicios particulares que
difieren por la cualidad, pueden ser ambos
verdaderos, pero no pueden ser ambos fal-
sos. La proposición I es subcontraria a la O.
Subalternos son los juicios que difieren por
la cantidad, pueden ser verdaderos o falsos En la lógica clásica se prefiere aquella
los dos, pero necesariamente, de la verdad unión de palabras que manifieste mejor
de lo universal se sigue la verdad del parti- las ideas. Y tal forma es la proposición.
Solo la forma de proposición interviene,
cular, pero no al contrario. Asimismo, de la con derechos propios a la lógica: dos y
falsedad del particular se sigue la verdad dos son cuatro. Cuando la palabra toma
del universal, y no al contrario. La proposi- la forma de proposición es cuando, para
ción E es subalterna a la O. la lógica clásica, llega al máximo de
claridad, al ápice de su uso perfecto, a
aquello para que está hecha la palabra.
TIC Porque una interrogación no es estado o
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Actividades
6. Señala las siguientes proposiciones, según su cantidad y su cualidad, con las vocales correspon-
dientes:
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4. El razonamiento
4.1 Definición de razonamiento
El razonamiento es un proceso mental del
que, partiendo de una verdad conocida,
se obtiene otra, en virtud de una estrecha
conexión entre ambas. También podemos
llamarlo inferencia, una combinación orde-
nada y concatenada de juicios.
FJ
bB
/sr
o.
gl
://
go 4.2 Elementos y maneras de
ps
htt
razonamiento
Cuando razonamos, estamos ejercitando nuestra El razonamiento supone dos elementos
mente para resolver problemas, sean estos mate-
máticos, lógicos o filosóficos.
esenciales:
• Obtención de una verdad desconocida.
Inferencia inmediata: Es aquella que pasa • Dicha verdad se obtiene por su enlace y
de una verdad conocida a otra desconoci- conexión con otra verdad.
da, sin intermediarios. Ejemplo:
Podemos reconocer cuatro maneras de ra-
Ningún hombre es árbol, zonamiento o formas de inferencia:
ningún árbol es hombre. Inferencia deductiva: Es el razonamiento que
obtiene un juicio particular a partir de una
verdad universal o más general. Ejemplo:
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Sb Todo hombre es mortal,
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.g
o
Sócrates es hombre,
go
: //
http
El razonamiento es una herramienta que guía a una o varias verdades intermedias. Ejemplo:
la persona por el camino que decida tomar, es
una ayuda para las decisiones. Cuando un sujeto Todo cuerpo tiene cantidad,
se encuentra en una encrucijada, debe razonar,
evaluar todas las posibilidades y escoger cual es la mesa es un cuerpo,
la más favorable.
la mesa tiene cantidad.
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4.3. Verdad y validez
En lógica, decimos que un argumento es vá- Si todos los mamíferos tienen alas,
lido cuando la conclusión se sigue por de-
ducción de las premisas. Las premisas y la y los seres alados vuelan,
conclusión pueden ser verdaderas o falsas, entonces si los perros son mamíferos,
mientras que los argumentos pueden ser vá-
lidos o inválidos. los perros vuelan.
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Actividades
10. Elabora cinco ejemplos de razonamientos verdaderos pero inválidos.
11. Elabora cinco ejemplos de razonamientos válidos pero falsos.
12. En los siguientes textos encuentra los razonamientos, enuméralos, clasifícalos, reconoce si son váli-
dos o inválidos, determina su verdad así como validez, y por último, conversa con tus compañeros
y compañeras sobre lo que has identificado:
Cuando mencionó la labor de Estados Unidos dentro de la ONU, el presidente de EE. UU.,
Barak Obama, en un discurso por los setenta años de la Organización, dijo: «Creando un sis-
tema internacional que impone un costo a aquellos que escogen el conflicto por encima de
la cooperación, un orden que reconoce la dignidad y el valor igual para todas las personas,
este orden ha creado una economía global que ha sacado a más de mil millones de perso-
nas de la pobreza (…). Es este principio internacional el que ayuda a impedir que los países
mayores impongan su voluntad a los más pequeños y avance la democracia, el desarrollo y
la libertad individual en cada continente.
(2016). El discurso de Obama en ONU el 28 /9/2015. América Latina en movimiento.
Rescatado el de julio de 2016 desde la página web: http://goo.gl/Tib9i7.
Alerta que no todos los partidos ni los presidenciables tienen el mismo nivel de compromiso
en materia de lucha contra el crimen organizado, por lo que a los votantes les corresponde
determinar a quién apoyarán.
(2016). FCH: estados eluden lucha contra crimen. Archivo.eluniversal.com.mx.
Rescatado el 7 de julio de 2016 desde la página web: http://goo.gl/Gsb2Xr.
Pérez, V. & EFE, A. (2010). Calderón: La violencia en México es por los violentos. Vivelohoy.
Rescatado el 7 de julio de 2016 desde la página web: http://goo.gl/fe1rtj.
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4.4. Ciencias formales y ciencias fácticas
Para comprender la relación de la lógica con las ciencias y sus metodologías, las podemos
clasificar en:
Ciencias formales son la lógica y las
matemáticas, ya que tratan de objetos http://bit.ly/29hQL7H
ideales, entes que no se encuentran ni
en el espacio ni en el tiempo y están
sometidos a la relación de implicación.
Estos objetos ideales son obtenidos por
una abstracción de la realidad, por
ejemplo, los números naturales pueden
ser generados al comparar conjuntos
diversos en otros aspectos, pero que
tienen igual número de elementos. Así,
cuando la matemática dice que «1 – 1
= 0» no se preocupa si tengo una man-
zana o si me la como y no me queda
nada, pues lo que le importa son los
entes ideales. Por lo tanto, las ciencias
formales se ocupan de la validez de las
formas y no de su verdad. Las proposi-
ciones de las ciencias formales como
las leyes lógicas son tautológicas, son formales, proporciones analíticas, cuya validez depende
solamente de las definiciones de los símbolos que los contienen.
En cambio las ciencias fácticas (del latín factum que significa ‘hecho’) se ocupan de hechos
o sucesos, de realidades espaciales, temporales, naturales o sociales. Por ejemplo, la física y
la biología se ocupan de los hechos naturales que están en el espacio y en el tiempo, en este
caso, las ciencias fácticas se ocupan de verdades de hecho.
La sociología y la economía tratan de otro tipo de hechos producidos por los seres humanos
como integrantes de una sociedad. Las proposiciones fundamentales de las ciencias fácticas
son proposiciones contingentes, proposiciones sintéticas, cuya verdad o falsedad se determi-
na de acuerdo con los hechos.
La relación entre estos dos tipos de ciencias
es la siguiente: los objetos de la lógica y la
matemática son objetos ideales, formas va-
cías, que pueden aplicarse a las realidades
concretas. Así, por ejemplo, podemos apli-
car el enunciado aritmético 3 + 3 = 6 a las
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27
Mientras tanto en el mundo...
Esta pregunta de lógica en un examen
arrasa en las redes sociales de Asia
Un problema de matemática tiene intrigados a
miles de internautas por el mundo. Se trata de una
pregunta de lógica en un examen realizado en
Singapur.
Tratándose de un problema con un planteamiento
complejo, miles de personas intentan averiguar la
solución.
Los países orientales tienen una larga tradición Albert: Yo
no sé cuándo es el
educativa en el estudio y la práctica intensiva de cumpleaños de Cheryl,
los juegos matemáticos en el colegio. pero sé que Bernard
Territorios como Shangai o Hong tampoco lo sabe.
Bernard: Al
Kong (China), Corea del Sur principio, yo no
y Singapur suelen ocupar las sabía cuándo era el
primeras plazas en rendimiento cumpleaños de Cheryl,
pero ahora lo sé.
académico escolar, especialmente
en Matemática.
Albert: Entonces,
La pregunta, que forma parte de un test de yo también sé cuándo
lógica incluido en una olimpiada matemática es el cumpleaños de
Cheryl. Así que, ¿cuándo
en la que participan Singapur y otros países de
es el cumpleaños de
Asia, es la siguiente: Cheryl?
Albert y Bernard se han hecho amigos de
Cheryl y ellos quieren saber cuándo es su
cumpleaños. Cheryl les da una lista de diez
posibles fechas: 15 de mayo, 16 de mayo,
19 de mayo, 17 de junio, 18 de junio, 14 de
julio, 16 de julio, 14 de agosto, 15 de agosto y
17 de agosto. Cheryl les cuenta a Albert y a
Bernard, por separado, el mes y el día de su
cumpleaños respectivamente.
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