El evangelio

La Santidad de Dios

Introducción.
Cuando piensas en las palabras “limpio” o “puro” ¿Qué es lo que se te viene a la mente?
Generalmente cuando pensamos en estas palabras pensamos en algo que no tiene mancha
como un plato “limpio” o en algo que no tiene contaminación como el agua pura. Pero si te
dijera que Dios es Santo, ¿Qué es lo que se te viene a la mente cuando escuchas la palabra
santo? Si te has dado cuenta hasta aquí, cuando pensamos en la palabra santo pensamos
en alguien que es moralmente perfecto. De alguna manera pensamos en alguien que es
limpio, o sea, que no tiene mancha moral y en alguien sin contaminación de maldad. Y en
el mundo en el cual vivimos eso es impensado. Y entendemos, lógicamente, que nadie es
así, sino solo Dios.

Es por esto que desde que Adán y Eva pecaron todos nacemos con una naturaleza
corrompida por el pecado. El Apóstol Pablo dijo: Por tanto, como el pecado entró en el
mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres,
por cuanto todos pecaron. (Ro.5.12) Entonces necesitamos saber cómo es que la santidad
de Dios nos afecta.

Conociendo la santidad.

En la biblia encontraremos que Dios no solo es limpio o puro, sino que también es santo.
Pero qué quiere decir la biblia cuando nos dice esto. La palabra que en nuestras biblias se
traduce como santo significa “separar”, y viene de otra palabra antigua que es “cortar” y
que en nuestro lenguaje seria como “cortar aparte de arriba a abajo”. Por tanto, cuando
esta palabra va atribuida a Dios nos habla de que Dios esta trascendentemente separado
de..., y por tanto, separado de cualquiera que sea imperfecto, impuro o que está
contaminado. Por tanto, todo aquel que ha nacido desde Adán y en Adán ha nacido bajo
pecado, separado de Dios. .

Entendiendo la Santidad.

Ya que entendemos lo que significa la palabra Santo, podríamos decir, que si bien Dios es el
único ser que, es en sí mismo, es santo. También encontramos en las escrituras que el
mismo significado básico de Santo (separado o apartado) lo encontramos con referentes a:

1. Lugares Santos (Hch.7.33; Éx.3.5)

2. Objetos Santos (2 Cr.35.3;Lv. 21.22)
3. Día Santo (Ex.12.16)
4. Personas Santas (1 Co.1.1-2)

En la biblia encontramos uno de los textos que nos hablan de la santidad de Dios y el
hombre; y que en el Antiguo Testamento eran llamados como profetas. Ahora bien, El
profeta no era alguien que estaba llamado a dar su opinión sobre filosofía, o promover
distintas opiniones con respecto a cualquier tema, sino que era el mensajero del rey de
reyes, y su proclamación comenzaba diciendo: “Así dice el Señor”.

Aunque en general Dios llamó a personas de una condición humilde, campesinos, pastores,
labradores, pero Isaías era de la realeza. Era un hombre de estado y tenía la facilidad de
poder estar asociado directamente con los reyes. De esta manera Dios utilizó a Isaías en el
periodo de reinado de Uzias (2 Cr.26.1-4, 16), Jotán, Acaz y Ezequias.

Isaías 6.1-3 nos dice:

En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus
faldas llenaban el templo. Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con
dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba
voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su
gloria.

Vi (Jn.12.41) al Señor. En el hebreo hay palabras que se traducen como Señor. La primera
es la palabra Adonaí, esta es una forma enfática de hablar de Dios como el soberano, y este
no es el nombre de Dios sino un título designado a Dios como quien gobierna como único
dueño y Señor de todo. La segunda palabra es “Jehová”. Esta es una transliteración del
nombre que Dios le dio a Moisés en la zarza, cuando le preguntó el nombre. Y que se le ha
designado como el tetragrama por la designación de las cuatro consonantes que componen
el nombre de Dios YHWH. Y este era el nombre sagrado que los israelitas evitaban profanar.

Sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Ahora, el lugar de
Dios, en donde Dios gobierna, no es el mismo en donde los hombres gobiernan. En la
antigüedad los reyes hacían sus tronos altos, en donde se enfatizaba la grandeza de su
poder. Esto implicaba que aquellos que se acercaban al rey, no podían sino cumplían ciertas
condiciones. Esto nos habla de la grandeza del poder de Dios sobre todo lo creado. Queridos
hermanos, nuestro Dios, no es como los otros dioses, los dioses de los hombres son dioses
diminutos, que gobiernan sobre un sector de un país o de parte de nuestro corazón. El Dios
de la biblia es un Dios que gobierna sobre todo y sobre todos. Su dominio es eterno. Ese es
nuestro Dios, ese es el Dios de Isaías.

Pero otra cualidad que se nos presenta del lugar en donde Dios está sentado es “sublime”.
Y la idea aquí tiene que ver con la grandeza del lugar en donde Dios se sienta. O de donde
Dios gobierna. No es desde una oficina, o de un podio en donde ve y rige, al contrario, esto
nos muestra la sublimidad de su posición. Lo exaltitud de su persona y de su dominio.

Y en tercer lugar se nos dice que sus faldas llenaban el templo. Ahora, en la antigüedad no
solo el lugar en donde el rey se sentaba hablaba de su status sino que la ropa con la vestía
hablaba de su grandeza. Al igual que hoy, los reyes y en ciertas situaciones como te vistes
muestra una forma en la que se trata o como se lleva a cabo algo. De manera que la
vestimenta nos dice algo acerca de alguien, y en nuestro contexto sin duda expresaba la
gloria del rey.

Aplicando la Santidad.
“...Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se
llenó de humo. Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo
de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al
Rey, Jehová de los ejércitos...”
Is.6.4-5
Cuando pensamos en estos textos podríamos resumir la experiencia de Isaías refiriéndonos
a 2 consecuencias personales. Estas consecuencias fueron: psicológica y moral.
C. psicológica: Ahora, esto no es algo que vemos todos los días. Lo que vio Isaías es una de
las escenas mas escalofriantes y estremecedoras que un hombre puede pasar. Y de hecho
a lo largo de las escrituras podemos ver casos semejantes con personas, seres de carne y
hueso como nosotros que al enterarse que Dios estaba con ellos tuvieron la misma
expresión o consideración de su propia vida. Solo déjenme darles algunos ejemplos de esto:

 Jue. 13.12-22
 Lc.5.1-8
C. Moral: Notemos como es que Isaías comienza su análisis. No comienza pensando en cómo
es el pueblo, o el vecino. No comienza como es tal o cual persona. Su comparación no está
asociada a una persona portadora de pecado, sino con el Dios santo, santo, santo. Y dice:
“…porque siendo hombre inmundo de labios. Y esto nos dice que su análisis moral comienza
por sí mismo ante Dios. Y en su análisis dice “soy impuro” ante la majestad de la santidad
de Dios. Esto nos dice que Isaías veía en sí mismo su propia pecaminosidad. Entendía que
era pecador y sabía que no había nada en él mismo que pudiera cambiar esa condición.