Fue una de las primeras escuelas filosóficas de la antigua Grecia, surgida en el siglo VI a.C.
en la región de Jonia, en la costa de Asia Menor. Fundada por Tales de Mileto, se
caracterizó por su enfoque en buscar explicaciones racionales y naturales para los
fenómenos del mundo, alejándose de las interpretaciones míticas tradicionales. Los
pensadores jónicos, como Anaximandro y Anaxímenes, se centraron en identificar el
principio fundamental o arjé de todas las cosas, proponiendo elementos como el agua, lo
indefinido (ápeiron), y el aire como sustancia primaria. Esta escuela sentó las bases para el
desarrollo del pensamiento científico y filosófico en Occidente, al impulsar la observación y
la razón como métodos de conocimiento.
Tales de Mileto vivió entre aproximadamente el 624 a.C. y el 546 a.C. Fue uno de
los primeros en proponer explicaciones racionales y naturalistas del mundo,
alejándose de las explicaciones mitológicas. Introdujo la idea de que el agua es el
principio fundamental de todas las cosas y sentó las bases del pensamiento
filosófico y científico en la Antigua Grecia.
Anaxímenes de Mileto vivió aproximadamente entre el 586 a.C. y el 526 a.C.
Propuso que el aire es el principio fundamental (arjé) de todas las cosas.
Anaxímenes creía que las transformaciones del aire, mediante procesos de
condensación y rarefacción, daban origen a los distintos elementos y fenómenos del
mundo. Su enfoque representó una continuación y desarrollo del pensamiento de los
primeros filósofos presocráticos, aportando una visión más elaborada sobre cómo un
único elemento podría ser la base de la diversidad en la naturaleza.
Anaximandro de Mileto vivió aproximadamente entre el 610 a.C. y el 546 a.C.
Fue el primero en proponer la existencia de un principio fundamental indefinido e
infinito llamado ápeiron, del cual surgen todas las cosas y al cual todo regresa tras
su descomposición. Fue discípulo de Tales de Mileto y realizó contribuciones
importantes a la cosmología, afirmando que la Tierra flotaba libremente en el
espacio sin necesidad de un soporte físico. Su pensamiento marcó un avance
significativo al introducir un concepto abstracto como base de la realidad, sentando
las bases para el desarrollo de la metafísica en la filosofía.
Fueron una escuela filosófica y mística fundada por Pitágoras de Samos en el siglo VI a.C.
en el sur de Italia. Creían que los números eran la esencia fundamental del universo y que
todo en la naturaleza podía explicarse a través de relaciones numéricas y matemáticas.
Además, practicaban un estilo de vida ascético, con reglas éticas y rituales que incluían la
creencia en la reencarnación y la purificación del alma. Sus descubrimientos en
matemáticas y música influyeron profundamente en la filosofía y la ciencia posterior.
Pitágoras de Samos vivió aproximadamente entre el 570 a.C. y el 495
a.C. Destaca su enfoque en las matemáticas y la relación entre los
números y el cosmos. Fundó una escuela filosófica y religiosa que creía
que los números eran la esencia de la realidad, y que todo en el
universo podía ser explicado a través de principios matemáticos.
Pitágoras es conocido por el famoso teorema de Pitágoras en
geometría, que establece la relación entre los lados de un triángulo
rectángulo. Además, sus ideas sobre la armonía y el orden numérico
influyeron profundamente en la filosofía, la música y la ciencia, siendo un
precursor de la noción de que el universo tiene un orden matemático
subyacente.
Heráclito de Éfeso vivió aproximadamente entre el 540 a.C. y el 480 a.C.
Destaca su doctrina del cambio constante, resumida en la frase "todo fluye"
(panta rei). Heráclito sostenía que el fuego era el principio fundamental (arjé),
simbolizando la transformación continua del universo. Es conocido por su
enfoque en la dialéctica de los opuestos, afirmando que la lucha y la
contradicción son esenciales para la existencia y el orden del cosmos. Su
pensamiento influyó en la idea de que la realidad es dinámica y en la
comprensión de la unidad de los contrarios, lo que dejó una marca profunda
en la filosofía occidental.
Originada en el siglo V a.C. en la ciudad de Elea (Italia), se destacó por su enfoque en la
filosofía del ser y la lógica. Fundada por Jenófanes y desarrollada por Parménides y Zenón,
los eleatas sostenían que la verdadera realidad es inmutable y única, negando la
multiplicidad y el cambio que percibimos a través de los sentidos. Parménides, en particular,
argumentó que el ser es eterno e indivisible, mientras que Zenón elaboró paradojas para
desafiar las nociones comunes de movimiento y pluralidad. Esta escuela influyó
significativamente en el desarrollo de la metafísica y la lógica en la filosofía occidental.
Parménides de Elea vivió aproximadamente entre el 515 a.C. y el 450
a.C. Destaca su obra "Sobre la naturaleza", en la que defendía que la
realidad es única, inmutable y eterna. Introdujo la idea de que el cambio
y la multiplicidad son ilusiones, estableciendo que solo el ser es real y
que el no-ser es inconcebible. Este pensamiento marcó un giro radical al
poner énfasis en la razón y la lógica como vías para entender la
realidad, en contraposición a la percepción sensorial. Su enfoque influyó
profundamente en la metafísica y en la forma en que se conceptualizó la
naturaleza del ser, impactando a filósofos posteriores como Platón y
Aristóteles.
Surgida en la antigua Grecia, sostiene que la realidad está compuesta por una diversidad de
elementos o principios fundamentales en lugar de ser unitaria o homogénea. Filósofos como
Empédocles y Anaxágoras defendieron que el universo estaba formado por múltiples
sustancias o fuerzas que interactúan y dan lugar a la multiplicidad de fenómenos. Esta
corriente se opuso a las visiones monistas, como la de Parménides, que sostenían que la
realidad era una única y única substancia. El pluralismo influyó en el desarrollo de la ciencia
y la filosofía al reconocer la complejidad y diversidad del mundo.
Empédocles de Agrigento vivió aproximadamente entre el 495 a.C. y el 435 a.C.
Se destaca en la filosofía por su teoría de los cuatro elementos: tierra, agua, aire y
fuego, que consideraba los componentes fundamentales de la realidad. Según
Empédocles, estos elementos se combinan y separan bajo la influencia de dos
fuerzas opuestas: el Amor (que une) y la Discordia (que separa). Esta idea
buscaba explicar tanto la unidad como la diversidad del mundo, ofreciendo una
visión que conciliaba el cambio con la permanencia. Su pensamiento sentó las
bases para las teorías de la composición de la materia y anticipó conceptos que
más tarde influirían en la filosofía natural y en la ciencia.
Anaxágoras vivió en el siglo V a.C. e introdujo el concepto
de nous (mente o intelecto) como principio ordenador del universo. A
diferencia de otros filósofos de la época, que explicaban el cosmos a
partir de un solo principio material, Anaxágoras propuso que todo está
compuesto de una infinita cantidad de partículas indivisibles, pero que
el nous es el principio activo y racional que organiza y da forma a la
materia. Esta idea fue revolucionaria, ya que permitió una visión del
universo no solo materialista, sino también intelectual y ordenada. Su
pensamiento influyó en filósofos posteriores, como Sócrates y
Aristóteles, al integrar la razón como fuerza cósmica que guía el orden
natural.
Fueron filósofos de la antigua Grecia que propusieron que toda la realidad estaba
compuesta de partículas indivisibles e invisibles llamadas átomos, que se movían en el
vacío. Fundada por Leucipo y desarrollada por Demócrito en los siglos V y IV a.C., esta
teoría explicaba los fenómenos naturales mediante la combinación y separación de átomos,
sin necesidad de intervención divina. Los atomistas plantearon que el universo seguía leyes
naturales y que las propiedades de los objetos dependían de la forma, el movimiento y la
disposición de los átomos. Esta concepción materialista influyó en el desarrollo de la ciencia
y la filosofía, prefigurando ideas modernas de la física.
Leucipo vivió en el siglo V a.C., en la antigua Grecia, y es
reconocido como el fundador de la teoría atomista. Propuso que el
universo está compuesto por átomos, partículas diminutas e
indivisibles que se mueven en el vacío, formando todas las cosas
mediante sus combinaciones y separaciones. Esta idea revolucionó
el pensamiento al ofrecer una explicación naturalista y racional del
mundo, independiente de la intervención divina. Aunque sus escritos
se han perdido y se sabe poco de su vida, su influencia perdura a
través de su discípulo Demócrito, quien desarrolló y consolidó la teoría atomista, sentando
las bases para un enfoque materialista y científico de la realidad.
Demócrito de Abdera vivió aproximadamente entre el 460 a.C. y el 370 a.C. Fue uno de
los principales proponentes de la teoría atomista. Según Demócrito, todo en el universo está
compuesto por átomos, partículas indivisibles e indestructibles que se mueven en el vacío.
Creía que las diferencias en los objetos se debían a la forma, disposición y movimiento de
estos átomos. Su visión mecanicista del mundo influyó en la forma en que se entendieron
los procesos naturales, introduciendo una explicación racional y materialista de la realidad.
Aunque sus ideas no fueron ampliamente aceptadas en su tiempo, resurgieron en la era
moderna y sentaron las bases para el desarrollo de la ciencia y la teoría atómica.
Fueron filósofos y maestros itinerantes de la antigua Grecia, activos en el siglo V a.C. Se
caracterizaban por enseñar retórica, argumentación y virtudes cívicas, a menudo a cambio
de dinero. Creían que la verdad era relativa y dependía de la perspectiva de cada individuo
o sociedad, lo que los llevó a defender el escepticismo y el relativismo
moral. Aunque contribuyeron al desarrollo del pensamiento crítico y la
educación, fueron criticados por figuras como Sócrates, Platón y
Aristóteles por su énfasis en la persuasión más que en la búsqueda de
la verdad objetiva. De ellos es el sofisma.
Protágoras vivió en el siglo V a.C., durante la época de la Grecia
clásica, y es considerado uno de los sofistas más importantes y
prominentes de su tiempo. Destaca su enfoque relativista y humanista,
resumido en su famosa afirmación: "El hombre es la medida de todas
las cosas", lo que implica que la verdad y la realidad son relativas y
dependen de la percepción y juicio de cada individuo. Protágoras
sostenía que no existen verdades absolutas, sino que el conocimiento
y la moralidad varían según el contexto y la perspectiva humana. Este pensamiento influyó
profundamente en el desarrollo de la epistemología y la ética, cuestionando las nociones
objetivas de verdad y fomentando el escepticismo y el debate crítico en la Atenas de su
tiempo.
Se refiere a la tradición filosófica desarrollada en Atenas durante los siglos V y IV a.C., y es
fundamental en la historia del pensamiento occidental. Esta corriente se caracteriza por su
enfoque en la ética, la política y la lógica, con figuras destacadas como Sócrates, Platón y
Aristóteles. Los filósofos áticos buscaban comprender la naturaleza del ser humano, la
moralidad y el conocimiento, influyendo profundamente en la filosofía posterior. La escuela
ateniense promovió la reflexión crítica, el debate y el uso de la razón como herramientas
esenciales para alcanzar la verdad y el bienestar social.
Sócrates vivió aproximadamente entre el 470 a.C. y el
399 a.C. Destaca su enfoque en la ética y la búsqueda
del conocimiento a través del diálogo y la
autoexploración. Es conocido por desarrollar el método
socrático, un enfoque de preguntas y respuestas que
buscaba ayudar a los individuos a llegar a la verdad a
través de la reflexión crítica (mayéutica). Sócrates
también defendió la idea de que el conocimiento
verdadero es el autoconocimiento, y que la virtud y la
sabiduría son fundamentales para vivir una vida justa. A
pesar de no haber dejado escritos propios, su
pensamiento influyó profundamente en la filosofía
occidental, especialmente a través de las obras de sus
discípulos, como Platón.
Platón vivió aproximadamente entre el 427 a.C. y el 347 a.C. Fue uno
de los filósofos más influyentes de la historia, especialmente por su
teoría de las Ideas o Formas. Según Platón, el mundo sensible es solo
una copia imperfecta del mundo de las Ideas, que es eterno e
inmutable. También es conocido por su obra "La República", en la que
aborda cuestiones sobre la justicia, la política y la educación,
proponiendo la idea de una sociedad ideal gobernada por
filósofos-reyes. Platón fundó la Academia en Atenas, una de las
primeras instituciones de educación superior en el mundo occidental, y
sus escritos sentaron las bases de gran parte de la filosofía occidental,
influyendo en la metafísica, la epistemología y la ética.
