Paracleto
Paráclito (griego: παράκλητος - paráklētos; latín: paracletus) es un término bíblico cristiano, citado
un total de cinco veces en el Evangelio según San Juan. El término se usa para referirse al Espíritu
Santo y ha sido objeto de un largo debate entre los teólogos, con varias teorías sobre el tema.1
El Espíritu Santo nos es dado con la nueva vida, como anuncia y promete Jesús el día grande de la
fiesta de los Tabernáculos: "«El que tenga sed, venga a mí, y beba el que cree en mí». Como dice la
Escritura: De su seno brotarán manantiales de agua viva". Y el evangelista explica: "El se refería al
Espíritu que debían recibir los que creyeran en él".
Al Espíritu nadie lo ha visto jamás. No se palpa, ni se toca, tan sólo se experimenta. En la Sagrada
Escritura se nos habla de él como <<viento>>, como aire sutil y etéreo, desde el aliento de vida
hasta la tempestad desbordada. Se le describe también como fuerza arrolladora, a veces como
agua que limpia, en ocasiones como fuego que enardece... Todo son figuras, imágenes... Pero el
Espíritu no aparece nunca como un «hombre que convive con los demás hombres». Cuesta verle
como «persona» que actúa en la historia. La fe nos pide creer que es la «tercera persona trinitaria»
y, ciertamente, san Pablo y san Juan se refieren con frecuencia al Espíritu como a Alguien que
inspira, que empuja, que fortalece, que da vida.
Etimología
Paráclito proviene de la palabra griega koiné παράκλητος (paráklētos), que puede significar "el que
consuela o consuela; el que alienta y revive; el que revive; el que intercede por nosotros como un
defensor en un tribunal".2 La palabra “paráclito” tiene forma pasiva y, etimológicamente, significa
“llamado al lado de uno”. La forma activa de la palabra, parakletor, no se encuentra en el Nuevo
Testamento, pero está en la Septuaginta, en plural, en "Consoladores molestos sois todos
vosotros” (Job 16:2).
¿Qué significa Paracleto?
En Juan 14:16-17 leemos a Jesús diciendo: "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para
que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir,
porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en
vosotros". "Ayudador" (abogado, consejero o consolador en otras traducciones) viene de la
palabra griega parakletos. Este término hace referencia a una persona que acompaña a otra.
Incluye la idea de alguien que consuela y ayuda.
En este contexto, se nos dice que el Espíritu Santo es el que nos asiste o consuela para siempre. No
viene y se va. Estará con nosotros para siempre, desde el momento en que creemos hasta la
eternidad futura. Efesios 1:13-14 dice que el Espíritu Santo es un depósito que garantiza nuestra
futura redención con el Señor: "En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el
evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la
promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para
alabanza de su gloria".
También encontramos una interesante observación en que Juan 14:16 se refiere al Espíritu Santo
como "otro Consolador". Esto significa que el papel del Espíritu Santo en la vida de un creyente
ahora es similar al que Jesús les brindó a Sus discípulos durante el tiempo que estuvieron juntos en
la tierra. Jesús fue su Paracleto o consolador que guió a los discípulos a vivir de acuerdo a Sus
caminos. Aunque eran imperfectos y a veces desobedecían, Jesús estaba a su lado y les ayudaba a
conocer y vivir Su verdad.
Otro aspecto del Espíritu Santo como nuestro Paracleto es que nos ayuda a vivir el fruto del
Espíritu. Gálatas 5:22-23 enumera este fruto como: "...amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley". Cuando vivimos el fruto del
Espíritu "andamos por el Espíritu" (Gálatas 5:16), agradando a Dios y sirviendo a los demás.
Se pueden hacer muchos comentarios sobre el Espíritu Santo como el Paracleto del creyente. Es
personal, poderoso, protege y persevera. El Espíritu nos convence, consuela, aconseja y llama a
una vida santa. Como dice Romanos 8:31: "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?".
Segunda de Pedro 1:3 nos dice: "Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos
han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria
y excelencia". No necesitamos buscar "más de Dios"; Él ya vive en nosotros. No necesitamos ir a
"encontrar a Dios" como creyentes; Él ya está con nosotros. No necesitamos averiguar si Dios se
preocupa por nosotros; Él ya está con nosotros, cuidándonos y guiándonos para mantenernos
cerca de Él y de Sus caminos.
