Sandra Bermúdez González (uo295746@uniovi.
es)
PA 3 grupo 6
Grado en Maestro/a en Educación Primaria, Universidad de Oviedo 2023/24
(Ya sé que dijiste que no copiásemos las preguntas, pero así me aclaro mejor ☺ ).
1. ¿Existe un número límite de personas que puede acoger un país, por
ejemplo,España?
Yo creo que sí, es decir, no creo que exista un límite como tal, es decir,
como ley, pero sí que existe este. Los recursos que disponemos, los hogares e
incluso el espacio del que disponemos es limitado y está pensado y
estructurado para un número determinado de personas, que se puede ver
modificado en unos miles, pero que cuando hablamos de millones puede
suponer un problema. Aunque sin excesivo conocimiento, creo que con otro
tipo de estructuras podríamos crear más fábricas, huertos, etcétera con la
mano de obra llegada y no habría problemas de recursos. Quiero pensar que
esto no se realiza por falta de dinero y no por otro tipo de creencias.
• La “invasión”, ¿Es un mito o una realidad?
En mi opinión es una realidad exagerada, es decir, si que es cierto que
estamos acogiendo a un alto número de refugiados que comienza a notarse en el
día a día pero que no puede considerarse con tal despectivo término como es el de
“invasión”. Además, creo que los medios colaboran en esta situación y creencia
remarcando siempre las nacionalidades de los culpables de algún suceso puntual
o de problemas y no de la inmensa mayoría que o bien no destacan o bien hacen
algo bueno por la sociedad, claro ejemplo de ello, Ilia Topuria.
Además, es grande la falta de empatía que denotamos como sociedad al
llamarlo “invasión” y no refugio o ayuda. Se nos hincha la boca con palabras de
solidaridad pero a la hora de la verdad, no lo somos. Por otro lado, y relacionándola
con la siguiente pregunta, creo que tenemos muchos prejuicios ya que no
consideramos ni actuamos de igual forma a los refugiados ucranianos que a los de
la franja de Gaza por ejemplo, ¿por qué motivo?
Por concluir, yo siempre he reflexionado acerca de una posible guerra en
España y el miedo y el temor, la pérdida de hogares, de familiares, de lo “nuestro”
para encima tener que acabar en un país donde te miran mal o no te quieren en él…
• ¿Tenemos prejuicios y estereotipos? Señala algunos de ellos.
Bajo mi punto de vista tenemos muchos prejuicios, y muchos de ellos son
inconscientes, los hemos adquirido de la sociedad, de nuestras familias, de lo que
siempre hemos visto. Mencionaba antes el ejemplo de los refugiados ucranianos y
los gaztíes. Otro ejemplo podría ser cuando sucede una violación y el agresor es de
origen no español, la respuesta por excelencia suele ser que tenemos lo que
queremos, que no sorprende, etcétera… que por supuesto no lo estoy justificando,
pero no podemos tachar una etnia de criminal por un caso entre muchos otros.
Incluso podríamos hablar de los gitanos, y como usamos esa palabra para malos
olores, robos u otras acciones desagradables. Considero por ello que en España
tenemos muchos prejuicios y muchos estereotipos que no deberíamos.
• ¿Son reales las cifras de recién llegados?
No lo sé, supongo que es una aproximación ya que muchos de ellos acceden sin
que nos enteremos, a muchos otros se los deporta ilegalmente e incluso el propio
interés del partido gobernante en manipular datos. Sinceramente, no estoy muy
adentrada en este tema pero dudo que haya exactitud en los datos, también según
en que medio lo consultes, vivimos en el país de la estadística y de la manipulación,
y para obtener una información verídica y fiable hay que investigar.
2. ¿Un ciudadano con nacionalidad extranjera
posee los mismos derechos y libertades que un
ciudadano con nacionalidad española?
Desde el desconocimiento me atrevería a afirmar que no, ya que no
tributan por ejemplo. Imagino que necesitan algún tipo de permiso de
residencia, que no dispongan de la salud y la educación pública gratuita e
imagino que tendrán dificultades de este estilo.
• ¿Qué supone ser extranjero?. Ponte en su lugar.
Supone habitar un país que no es el tuyo, encontrarte muy seguramente ante
costumbres, idiomas y culturas diferentes. Incluso ante religiones no conocidas, y
muy seguramente estar “solo” en un nuevo territorio. Si me pongo en su lugar
imagino que es un momento complejo que depende del motivo por el que se haga
puede ser una aventura o un suplicio.
• ¿Son fáciles de conseguir los papeles?
No lo creo, por las películas aprendí que los consigues casándote con un
español por ejemplo o logrando algo por el país (otra vez el ejemplo de Ilia Topuria).
También me suena que se consiguen si resides y cotizas en este país x años e
imagino que habrá alguna otra vía más temporal como puede ser el ESTA de Estados
Unidos.
• ¿Tiene más fácil o más difícil acceder a un trabajo y a una
vivienda?
Desde el más absoluto desconocimiento, me atrevería a formular que es más
complejo el acceso al trabajo y a la vivienda pero no te sabría decir el por qué,
imagino que por alguna ley o por algún papel pero lo desconozco. Aunque hay más
diferencias que son más evidentes como la posible falta de dinero o el
desconocimiento del idioma, que dificultan de por sí el proceso.
• ¿Con que elementos de apoyo cuentan tras su llegada a España?
Señala los que conozcas.
Desconozco en profundidad, pero he escuchado alguna que otra vez en
el telediario la ayuda humanitaria, que imagino consta de alimentos y
residencias e incluso de la ropa. Imagino que para extranjeros en una situación
no tan vulnerable también existirán recursos más jurídicos y legales que les
ayuden del estilo de los servicios sociales.
3. ¿Cuál crees que es la diferencia entre
multiculturalismo e interculturalidad?
La desconozco pese a haberme leído por encima los apuntes dl temario
1ª y 1b que se que lo relatan, imagino que el multiculturalismo habla sobre
muchas culturas y la interculturalidad del respeto, del punto medio entre
ambas. Leyendo sus definiciones en el navegador, concluyo que la
interculturalidad es la adaptación a esa nueva cultura y la multiculturalidad
viene a decir que no puedes adquirir otra que no sea la tuya, en mi opinión, muy
discutible.
• ¿Asimilación, integración, fusión?
Asimilación entiendo que refiere a adaptarse sin perder su
cultura y costumbres, integración imagino que consiste en adoptar la
nueva cultura eliminando la propia y fusión consistiría en adoptar
nuevas costumbres manteniendo algunas de las anteriores.
• ¿Cual es la realidad en España?
Yo diría que la realidad en España se basa en la fusión e integración, es decir,
creo que los extranjeros se adaptan bastante bien a la cultura española e incluso
continúan con sus tradiciones, como puede ser la realización del Ramadán, siendo
España un país acofensional.
• ¿Y en Asturias?
En Asturias, yo afirmaría que predomina la integración, donde
extranjeros adquieren la cultura asturiana (con bastante orgullo de
hecho) y aunque no pierden sus costumbres, no las realizan tanto
públicamente.
4. ¿Cuál crees que es el mejor modelo lingüístico
para favorecer el desarrollo de una escuela
intercultural?
Desde la ignorancia, imagino que para desarrollar una escuela
intercultural donde predomine el respeto por todas las culturas y personas, el
mejor modelo es el plurilingüe.
• ¿Modelo monolingüe vs. Plurilingüe?
El modelo monolingüe apunta a estar mayormente enfocado a una lengua y
una cultura, la castellana, mientras que el modelo plurilingüe enfoca más culturas
e idiomas, por lo que favorecería el respeto.
• ¿Qué implicaciones curriculares (Catalán, etc.-Castellano)
(Castellano- Árabe, inglés, etc.) crees que conlleva el
bilingüismo?
No tengo ni idea, imagino que la fusión, que supongo que es positiva y
además favorece el respeto y la creación y evolución, evitando quedarnos
estancados.
• ¿Cuáles serían modelos interculturales y no interculturales?
Un modelo intercultural sería una feria de países donde se expliquen
tradiciones, comidas, culturas y curiosidades por ejemplo. Un modelo no
intercultural sería celebrar y enseñar como única cultura la española, celebrando
la Navidad únicamente como nacimiento de Jesús por ejemplo. Es mejor por ello
un centro multiforme.
• ¿Cómo te imaginas que se produce la acogida lingüística del
alumnado de incorporación tardía?
En mi instituto aparecieron tres alumnos ucranianos a los que se trató de
incluir hablándoles por separado en inglés o por medio de tecnologías. Yo creo que
eso no está bien, deberíamos tratar de mantener el centro bilingüe para que la
aparición de este tipo de alumnado no suponga cambios ni se considere esfuerzo,
ni para los docentes ni para los alumnos/as. Además, deberían existir recursos
como intérpretes que ayuden en el proceso de inclusión y adaptación.
5. Reflexiona sobre los siguientes tópicos,
considerados la base para la transformación
hacia un currículo intercultural.
Deconstrucción de mitos: falta de formación del profesorado,
cultura escolar etnocéntrica, sobrecarga y segmentación del
currículo, cultura individualizada del trabajo docente, confusión
entre currículo intercultural y currículo dirigido a facilitar el
aprendizaje del alumnado de familia extranjera.
La falta de formación de profesorado en ámbitos étnicos yo creo que no
es más que otra perpetuación de esa falta de interculturalidad que existe en el
sistema educativo, al meno en mi experiencia. También puede deberse a la falta
de recursos o inversiones, ya que no a todo el mundo le podría interesar invertir
dinero en ello, ya que es más bien un aspecto social y no tanto económico, que
tristemente es lo que mueve la sociedad y las inversiones. Además, la
construcción de un currículo dudoso y todo el resto de ejemplos responde a lo
anteriormente mencionado, a ese poco interés que tienen los altos mandos en
favorecer esa interculturalidad, que aunque quisiesen, sería muy difícil de
implementar sin inversiones.
6. ¿Cómo crees que debemos enfocar la
acción educativa para facilitar una
construcción armónica de la identidad entre
el alumnado de origen inmigrado?. Reflexiona
sobre las siguientes cuestiones:
• Identidades de difícil integración en un mundo globalizado.
• Identidades en unos centros educativos pluriculturales y
plurilingües.
• Principios para la acción educativa en favor de la construcción
de la identidad en contextos multiculturales.
La acción educativa debe enfocarse siempre en busca del bien del
alumnado, para ello vamos a reflexionar en los siguientes ejemplos. Primeramente,
en el caso de la integración en un mundo globalizado, me resulta un tanto
antagónico, ya que esta globalización debería favorecer ese conocimiento de
diversidad que además nos iguala, ya que genera pérdida de diversidad al hacer y
conocer todos todo. En segundo lugar, nos habla de la acción educativa en un
centro plurilingüe y pluricultural donde también nos debería resultar sencilla esa
creación de identidad, ya que conociendo todas las culturas, los niños podrán
“crearse” y manifestarse a partir de estas. Por último, mencionar principios que
favorezcan esa construcción de la identidad, que viene a ser lo antes mencionado,
tratar de crear un ambiente de diversidad máxima donde el alumno se vea libre de
sentirse de una forma u de otra, creando esa identidad.
7. ¿Qué rol crees que debería desarrollar la
religión en la construcción de la
interculturalidad? Reflexiona sobre las
siguientes cuestiones:
▪ Religión y diversidad: difícil conjugación.
▪ Religión y cultura: difícil separación.
▪ Formas diferentes de entender la religión: diversidad religiosa.
▪ Nuevas realidades sociales que sacuden.
En mi opinión, las religiones suelen ser opresoras de por sí por lo que ello
complica esa conjugación con la diversidad, de hecho, podemos enumerar
bastantes actos violentos provocados indirectamente por conflictos religiosos.
Para ello, debemos plantear un ambiente de respeto y fusión, es decir, debemos
infundir como valor fundamental el respeto ante todo y a partir de ahí tratar las
diferentes culturas y religiones, respetando la de cada uno. Además, deberíamos
de enseñar a valorar todos los aspectos, que es parte del problema actual, yo puedo
pertenecer a una religión y creer en ella pero a la vez respetar a las mujeres y no
hacer caso a una de sus normas, evolución y pensamiento crítico como valor
fundamental.
8. ¿Cómo afrontarías los conflictos que
puedan surgir entre escuela y las familias
inmigradas?
Esta pregunta me genera cierto debate interno, es decir, de primeras me ha
salido responder que por supuesto como otra cualquiera, pero también creo que se
deben tener en cuenta sus características para poder ayudar más y adaptarse a su
situación. Creo que la respuesta estaría entre ambas, es decir, ni hacer una
adaptación total ni tener una falta total de empatía, un trato intermedio.
• ¿Suele darse un conflicto de valores entre la escuela y las
familias migrantes?
Lo desconozco, imagino que todo dependerá de la familia y de su grado de
adaptación, además de su procedencia. Quiero pensar que no son muy habituales
aunque alguno surgirá y debemos estar preparados para resolverla. También creo
que depende del centro, su localización y contexto, además de su gestión.
• Como abordarías los mismos desde un enfoque intercultural.
Pues como mencionaba anteriormente, lo enfocaría con una mezcla de empatía y
“normalidad”, entiéndase como las actitudes más comunes. No creo que sea
necesario mayor cambio.
9. ¿Qué programas de educación comunitaria resultan más eficaces para
trabajar la inclusión en contextos educativos interculturales?
-Los de una educación comunitaria compatible con la
interculturalidad y la inclusión
-Los que ven la participación comunitaria como elemento clave.
10. ¿Cómo puedo saber si soy racista?
Imagino que esta pregunta no tiene una respuesta tan sencilla como si o
no, es decir, no creo que se sea o no racista sino que hay grados. Al final, por la
educación recibida y nuestros contextos, hemos heredado ciertas actitudes
que debemos seguir cambiando y mejorando.
• Racismo hoy y aquí (del etnocentrismo a los comportamientos
de discriminación e ideologías racistas).
Hoy en día continua latente el racismo en nuestras calles, pese a que no
debemos perpetuarlo, y no es tan grave como lo era en anterioridad, persiste. En
algunos comentarios, chistes, miradas e incluso pensamientos inconscientes,
cuando sucede un robo y a quien primero miramos es al de otra etnia por ejemplo.
• Explora tus prejuicios y estereotipos, para formular una
reflexión final sobre si percibes a la sociedad, o a ti mismo/a,
como una persona racista
En mi opinión, considero que yo tengo pocos prejuicios aunque comparado
con el resto de mi entorno creo que no tengo tantos. De todas formas yo creo que
todos tenemos algún tipo de comentario o actitud de dudoso calibre que debemos
tratar de mejorar para ir erradicándolas de cara a generaciones futuras. El racismo
es un veneno para la sociedad, que bajo mi punto de vista debe evolucionar a la
interculturalidad y un poco al “todo con todos”, para ello es un gran ejemplo Francia
donde conviven un montón de etnias, culturas y religiones.
