INSTITUTO SUPERIOR TECNOLOGICO ‘’TUPAC AMARU’’
PROGRAMA DE ESTUDIOS DE GUIA OFICIAL DE TURISMO
III MODULO
INFORME N 001-2023-ISTTA
AL: Doc. Avelino Paucar Ayte
DE: Melany Diaz Mamani
ASUNTO: Informe de viaje de estudios a la Provincia de Anta, distrito de Chinchaypujio,
comunidad de Sumaru y Pantipata en la región del Cusco
FECHA: 21/04/2023
OBJETIVO:
El objetivo de este informe es analizar y proporcionar una visión integral de los aspectos
pecuarios, comerciales y agrícolas en el distrito de Chinchaypujio, con un enfoque
particular en la comunidad de Sumaru y Pantipata. A través del diagnóstico de campo y
las entrevistas realizadas, se busca obtener información detallada sobre la vida cotidiana
de los pobladores.
Este informe tiene como finalidad brindar un panorama completo de la realidad local,
destacando la importancia de la actividad realizadas para la subsistencia de las
comunidades. Asimismo, busca identificar posibles desafíos y oportunidades en estos
ámbitos, y proporcionar recomendaciones para mejorar la situación y promover el
desarrollo sostenible en la región.
Al tener en cuenta los aspectos mencionados, el informe busca ser una herramienta útil
para prácticas sostenibles en el ámbito del turismo. También puede servir como base
para futuras investigaciones o proyectos que busquen fortalecer la economía local,
preservar el medio ambiente y mejorar la calidad de vida de los habitantes del distrito
de Chinchaypujio – Anta.
DESCRIPCION GENERAL:
Anta es una provincia ubicada en la región de Cusco, en Perú. Limita al norte con la
provincia de Calca, al este con la provincia de La Convención, al sur con la provincia de
Quispicanchi y al oeste con la provincia de Cusco. Su economía se basa principalmente
en la agricultura, la ganadería y el turismo.
Distrito de Chinchaypujio: Chinchaypujio es uno de los distritos que conforman la
provincia de Anta. Está situado en el valle del río Apurímac y abarca una extensión
geográfica diversa, que incluye áreas montañosas, valles y tierras agrícolas. El distrito de
Chinchaypujio se caracteriza por su rica tradición cultural. Chinchaypujio está compuesto
por nueve comunidades: Chinchaypujio, Ocra, Paucarccoto, Parcotica, Huaccahualla,
Huancancalla, Sumaru, Pantipata y Huamumayo
RUTA E INTINERARIO DE VIAJE:
22/04/2023
1. Punto de encuentro: Colegio Médico de Cusco.
2. Hora de salida: 7:00 am.
3. Paradas realizadas:
a. Chinchaypujio capital del distrito Chinchaypujio: 9:30
b. Huancarpata: 10:30
c. Llegada a Sumaru – Diagnostico de campo en Sumaru: 10:41 am.
Entrevistas a los pobladores
d. Explicación en un nexo con Machupichu
Analizamos el potencial para posibles nuevas rutas turísticas
4. Llegada a Pantipata: 14:00 pm
5. Armado de carpas: 15:40 pm
6. Instalación de equipos: 16:00 pm
7. Ingesta de alimentos: 18:40 pm
8. Hora de descanso: 21:30 pm
23/04/2023
9. Diagnóstico de Campo en Pantipata: 6:30 am
Entrevistas a pobladores
10. Desayuno: 8:00 am
11. Retorno a Cusco: 9:30 am
a. Parada en Izcuchaca
b. Visita al mercado dominical
Entrevista sobre cómo lograr vender sus productos en sector
de comuneros
12. Llegada a Cusco: 16:00 pm
DESARROLLO:
22/04/2023
10:40
Sumaru fue la primera comunidad que visitamos, el primer lugar donde se realizó un
ligero estudio, se llevaron a cabo encuestas a los pobladores con el fin de obtener
información relevante sobre su vida cotidiana y aspectos relacionados con los recursos,
la educación y la seguridad. Una de las personas entrevistadas fue la señora Libia, quien
compartió detalles interesantes sobre su día a día en la comunidad.
Según la señora Libia, la obtención de agua en Sumaru se basa en un sistema de
suministro a domicilio. El agua utilizada para consumo proviene de un reservorio cercano
y es considerada potable. Esta forma de abastecimiento garantiza el acceso a agua
segura para las actividades diarias de la comunidad.
En cuanto a la actividad diaria de los pobladores, la señora Libia destacó que se centran
principalmente en la agricultura. Los cultivos principales en los que se enfocan son la
papa, el maíz y el trigo. Sin embargo, es importante mencionar que estos productos son
destinados exclusivamente para el consumo diario de las familias y no se comercializan
en gran escala. La agricultura desempeña un papel fundamental en la subsistencia de la
comunidad, proporcionando alimentos frescos y nutritivos para su alimentación diaria.
Respecto a la educación, la señora Libia mencionó que en la comunidad cuentan con una
escuela local. Los niños reciben educación básica en ese centro educativo, el cual se
encuentra a una distancia accesible para la mayoría de las familias. Sin embargo, es
necesario tener en cuenta que el acceso a educación secundaria o superior puede
requerir que los estudiantes se trasladen a zonas urbanas cercanas.
En cuanto al sistema de seguridad en Sumaru, la señora Libia no mencionó la existencia
de fuerzas de seguridad locales o una estación de policía en la comunidad. Sin embargo,
destacó que la comunidad mantiene una estrecha relación y cooperación entre sus
habitantes, lo que contribuye a generar un ambiente de confianza y protección mutua.
El testimonio de la señora Libia proporciona una perspectiva valiosa sobre la vida diaria
en la comunidad de Sumaru, resaltando la importancia de la agricultura como sustento
principal y la existencia de servicios básicos como el suministro de agua y educación
elemental. Además, la cooperación comunitaria juega un papel importante en el
mantenimiento de la seguridad y el bienestar de los habitantes. Estos aspectos son
fundamentales para comprender la realidad de la comunidad y ofrecen posibles áreas
de mejora en términos de acceso a servicios y desarrollo sostenible.
Así como Libia nos encontramos con el señor Alberto informó que la comunidad de
Sumaru cuenta con más de 250 familias que habitan en la zona. Destacó la organización
de la comunidad, la cual se apoya en un comité encargado de diversas tareas y un alcalde
responsable de dirigir aspectos relacionados con el saneamiento, la seguridad y otros
asuntos comunitarios.
En cuanto a la atención médica, se mencionó la presencia de un promotor de medicina
en colaboración con una ONG. Se combina la medicina occidental con la medicina
natural, lo que demuestra una cosmovisión holística de la salud.
Los habitantes de Sumaru expresaron su deseo de convertirse en un distrito en lugar de
una comunidad, con el fin de obtener un mayor reconocimiento y apoyo por parte del
Estado. Además, manifestaron su preocupación por la pérdida de valores tradicionales,
como el ayni (reciprocidad), ya que la sociedad actual parece girar en torno al dinero y a
obtener algo a cambio de algo.
Se hizo mención al gobierno de Manuel Odría, durante el cual la comunidad recibió un
presupuesto participativo similar a un canon. Los fondos obtenidos fueron utilizados
para la construcción de instalaciones de baños en la comunidad, lo que indica la
importancia de la inversión estatal en infraestructuras básicas.
En cuanto a la religión, se destacó que los habitantes de Sumaru tienen una fuerte
creencia en Dios, así como en la Pachamama (Madre Tierra). Sus creencias religiosas son
el resultado de una mezcla de influencias tanto nativas como producto de la
colonización.
13:30 PM
Hicimos una parada en un lugar que funcionaba como nexo en la ruta hacia Machupichu,
entonces, surgió la reflexión sobre cómo ampliar el producto turístico en la región. Se
identificó un problema común en las agencias turísticas, que consiste en ofrecer las
mismas rutas y opciones de manera repetitiva, lo cual puede resultar aburrido para los
turistas. Se planteó la necesidad de innovar y ser creativos para mantener el interés del
turista a largo plazo.
Considerando la popularidad de Machu Picchu y su atractivo como destino turístico,
surgió la idea de aprovechar esa notoriedad para abrir nuevos caminos en la región. El
lugar en el que se hizo la parada se identificó como un sitio con alto potencial para
convertirse en un destino turístico en sí mismo. Se caracteriza por su tranquilidad y se
considera una tierra virgen, lo cual puede atraer a aquellos turistas que buscan
conectarse con la naturaleza y vivir experiencias pacíficas.
Una propuesta viable para aprovechar el potencial del lugar sería la construcción de un
lodge. Aunque requeriría de un presupuesto considerable, si se implementa de manera
adecuada, puede ofrecer una experiencia única y atractiva para los visitantes. Este tipo
de alojamiento permitiría a los turistas disfrutar de la paz y la belleza natural de la zona,
al tiempo que se convertiría en un punto de partida para explorar los alrededores.
Es importante resaltar que la idea de ampliar el producto turístico no implica descuidar
la preservación y sostenibilidad de la región. Se deben tomar medidas para garantizar
que cualquier desarrollo turístico se realice de manera responsable, respetando el
entorno natural y cultural.
En resumen, la propuesta de abrir nuevos caminos en la región, aprovechando la
popularidad de Machu Picchu, y desarrollar un lodge en el lugar de la parada, tiene el
potencial de crear un nuevo destino turístico que ofrezca una experiencia auténtica, en
contacto con la naturaleza y alejada de las rutas turísticas tradicionales. Esta iniciativa
puede contribuir a la evolución y sostenibilidad del turismo en la región a largo plazo.
15:00 PM
Cuando llegamos a Pantipata, se tuvo la fortuna de presenciar una feria sabatina en la
comunidad. Durante la visita, se pudo observar que esta comunidad todavía se basa en
un sistema de intercambio comercial, donde prevalece el trueque como forma de
intercambio de productos. Es interesante notar que los habitantes de Pantipata no viajan
para vender sus productos, sino que se enfocan en el intercambio directo con otras
personas de la comunidad.
Este enfoque en el trueque se debe, en parte, a las dificultades de acceso al transporte
en la zona. La comunidad se encuentra en una ubicación remota, lo que dificulta el
comercio con áreas externas. Como resultado, los habitantes de Pantipata dependen
principalmente de los recursos y productos disponibles localmente, lo que fortalece su
sistema de intercambio interno.
Este sistema de trueque no solo permite a los habitantes de Pantipata satisfacer sus
necesidades básicas, sino que también fomenta la solidaridad y la cooperación dentro
de la comunidad. A través de esta práctica tradicional, se fortalecen los lazos sociales y
se promueve un sentido de pertenencia y reciprocidad.
Es importante destacar que este sistema de intercambio comercial basado en el trueque
representa una forma de resistencia y preservación de las tradiciones culturales en la
comunidad de Pantipata. A pesar de la influencia de las economías monetarias y el
comercio convencional, los habitantes de Pantipata mantienen su sistema de trueque
como parte integral de su vida diaria y su identidad cultural.
La observación de esta dinámica comercial durante la feria sabatina en Pantipata brinda
una visión única sobre las prácticas económicas y sociales de la comunidad.
23/04/2022
6:00 AM
Durante las encuestas realizadas en Pantipata, tuvimos la oportunidad de hablar con
Josefina, quien compartió con nosotros información interesante sobre las ceremonias
tradicionales y las creencias de la comunidad. Nos explicó que cuando fallece alguien en
la comunidad, es necesario pagar una mensualidad a Chinchaypujio para poder enterrar
a los difuntos. Aunque Josefina no cree en Dios, respeta y participa en las costumbres
religiosas de la comunidad. Recientemente, nos mencionó que el matrimonio ya no es
obligatorio, pero cuando se celebra una boda, acuden sacerdotes para realizar las
ceremonias.
En cuanto al apoyo del estado, Josefina nos informó sobre la existencia de un programa
llamado "Programa Juntos". A través de la inscripción en este programa, la comunidad
recibe apoyo económico por parte del gobierno.
Además, tuvimos la oportunidad de conversar con Edgar, quien nos habló sobre las
prácticas agrícolas en la comunidad. Nos mencionó actividades como el arado con
ganado y el uso de la chakitaclla cuando no hay suficiente grama en los terrenos de
cultivo. Edgar nos informó que los principales cultivos en Pantipata son la calabaza, el
trigo, la papa, la oca, el maíz y la quinua. Para regar los cultivos, dependen
principalmente de las lluvias, y el agua que consumen proviene de reservorios. Todo el
proceso de producción de los cultivos se realiza de manera tradicional y literal, siguiendo
las prácticas transmitidas de generación en generación.
Además, Edgar nos compartió que el aniversario de la comunidad se celebra el 29 de
mayo, en una festividad en la cual se reúnen las nueve comunidades o "nueve nexos".
Durante esta celebración, cada comunidad trae un toro y se llevan a cabo apuestas y
competencias.
Pantipata es una comunidad que, a pesar de contar con atractivos naturales y culturales
interesantes, ha recibido poco apoyo y reconocimiento. Entre los atractivos
mencionados se encuentran las huellas de venado en piedra, que representan vestigios
arqueológicos de la zona, y un mirador de cóndores, desde donde se puede apreciar la
majestuosidad de estas aves.
Es importante destacar que Pantipata cuenta con tres tipos de clima: sierra, costa y valle.
Esta diversidad climática contribuye a la variedad de paisajes y ecosistemas presentes en
la comunidad.
En el pasado, Pantipata era conocido como Condormarka, y su historia está vinculada a
importantes familias y apellidos en la región. Entre los apellidos destacados se
encuentran Huamán Cuna, Yanan Cuna, Yau Incamasa, Chocman, Huillca, Mallqe,
Hanampa, Riqra e Inca. Estos apellidos no solo son parte de la identidad de la
comunidad, sino que también reflejan una conexión con la historia ancestral y el legado
cultural de la zona.
13:40 PM
En nuestro camino de retorno a Cusco, hicimos una parada en Iscuchaca, donde tuvimos
la oportunidad de visitar la feria dominical. Esta feria es un importante punto de
encuentro que une a varias comunidades de la zona. Entre las comunidades presentes
se encontraban Chasacunca y Quellouno, las cuales también enfrentan dificultades en
términos de apoyo por parte del estado.
En esta feria, los comuneros de Chasacunca y Quellouno se reúnen para vender sus
productos. Sin embargo, es importante destacar que el proceso de participación en la
feria implica un proceso de solicitud y aprobación. Los comuneros deben ser aceptados
por el presidente encargado de la coordinación de actividades interprovinciales. Esto
demuestra la importancia de la organización comunitaria y el papel de las autoridades
locales en la gestión de estos espacios de comercio.
Es evidente que estas comunidades dependen en gran medida de la venta de sus
productos en la feria dominical para obtener ingresos. El hecho de que solo se les
permita vender los domingos resalta la importancia de este día como una oportunidad
para generar ingresos y establecer vínculos comerciales con otros comuneros y
visitantes.
CONCLUSIONES:
• Aspecto pecuario: Las comunidades visitadas dependen en gran medida de la
agricultura como actividad principal, cultivando productos como papa, maíz, trigo,
calabaza, entre otros, para su consumo diario. También se destacan prácticas como
el arado con ganado y el uso de la chakitaplla en momentos de escasez de grama en
los terrenos de cultivo.
• Comercio y mercado: Se observa la existencia de ferias dominicales en las
comunidades, donde los comuneros tienen la oportunidad de vender sus productos.
Sin embargo, es necesario un proceso de solicitud y aprobación para participar en
estas ferias, lo cual destaca la importancia de la organización comunitaria y el papel
de las autoridades locales en la gestión del comercio.
• Agricultura y agua: El riego de los cultivos depende principalmente de las lluvias y
del agua proveniente de reservorios. La comunidad de Sumaru, por ejemplo, recibe
agua potable a domicilio, lo cual facilita las actividades diarias. El acceso al agua y la
gestión adecuada de este recurso son fundamentales para el desarrollo de la
agricultura en estas comunidades.
• Apoyo gubernamental: Se observa que algunas comunidades enfrentan desafíos en
términos de apoyo y reconocimiento por parte del estado. Si bien se menciona la
existencia de programas como "Programa Juntos" que brindan apoyo económico, es
importante fomentar una mayor colaboración y respaldo gubernamental para
promover el desarrollo equitativo y sustentable de estas comunidades.
• Valoración de la cultura y tradiciones: Se destaca la importancia de preservar y
valorar la historia, las costumbres y las tradiciones ancestrales de estas
comunidades. Existen creencias y prácticas arraigadas, como las ceremonias
tradicionales y la conexión con la naturaleza y la Pachamama, que son parte integral
de su identidad cultural. El reconocimiento y la valoración de estos aspectos
fortalecen el sentido de pertenencia y el orgullo de los habitantes locales.
Este viaje nos brinda una perspectiva única sobre la vida en estas comunidades rurales,
resaltando su resiliencia, su conexión con la naturaleza, su sentido de comunidad y su
aprecio por las tradiciones. También nos invita a reflexionar sobre la importancia de
valorar y apoyar el desarrollo sostenible de estas comunidades, reconociendo su
contribución al patrimonio cultural y la diversidad de nuestro país. Nos genera una idea
y una nueva visión para ampliar nuestro producto turístico.
ANEXOS:
COMUNIDAD DE SUMARU
ENTREVISTA A EDGAR
LUGAR DE CONEXIÓN EN LA RUTA DE MACHUPICCHU
LLEGADA A PANTIPATA
PARADA EN IZUCHACA Y VISITA AL MERCADO DOMINICAL
