Filosofía general
Participante:
Luis Manuel Ramos García
Matricula:
100024660
Tema:
Estudio de la filosofía
Facilitador:
Tania Hernández
Fecha:
16/11/2024
Nagua, República Dominicana
INTRODUCCIÓN
UNIDAD II: ESTUDIO DE LA FILOSOFIA
En esta unidad se estará trabajando los métodos filosóficos ¿Qué son? Son las
diversas maneras que han utilizado los filósofos a lo largo de la historia del
pensamiento humano para aproximarse al conocimiento. Hoy en día hay
consenso en decir que la filosofía no pretende llegar a verdades absolutas, sino
que busca una explicación para determinados aspectos humanos". (Ayala,
2020).
Actividad I: Como tarea, describe cada uno de los métodos mencionados
en la Cápsula de contenidos "Métodos Filosóficos"
MÉTODO MAYÉUTICO
Su principal exponente, y quien creó el método, fue Sócrates, perfeccionado
por Platón, que fue su discípulo. Este método se desarrolló entre los siglos V y
IV a.C. La mayéutica es hacer surgir la luz del entendimiento que hay en el
intelecto de cada persona mediante el diálogo.
Mayéutica, en griego, quiere decir “arte de ayudar a parir”. La madre de
Sócrates era partera, y el filósofo redefinió el concepto y lo aplicó a la filosofía
como la “forma de ayudar a parir conocimientos”.
La mayéutica socrática suponía que en los individuos se acumulaban
conocimientos, ofrecidos por la tradición, vivencias y experiencias de
generaciones anteriores, y mediante el diálogo se invitaba al interlocutor a dejar
salir esos conocimientos, razonando, argumentando y debatiendo.
El filósofo, a través de preguntas, obliga (asiste al parto) al discípulo, quien
finalmente “da a luz”, es decir, llega al conocimiento.
MÉTODO FÍSICO ONTOLÓGICO O EMPÍRICO RACIONAL
Este método se denomina igualmente físico lógico o empírico racional. A través
de la observación y del acercamiento a la naturaleza, el ser humano la
comprende. Por eso se parte de la experiencia y se intenta explicarla aplicando
la razón.
La ontología es una parte de la filosofía que estudia lo que hay a nuestro
alrededor, y la relación entre los entes (o seres que son). Aristóteles la llamó
también “metafísica” o “filosofía primera” para referirse al estudio o
investigación del ser en cuanto es.
El método aristotélico quiere obtener la verdad, el conocimiento de las cosas,
por medio de la deducción, de la inducción y de la analogía. Se conoce también
con el nombre de lógica aristotélica.
MÉTODO RACIONALISTA
Su representante más notable fue René Descartes, en el siglo XVII, con su
famosísimo Discurso del método y su célebre frase: “Pienso, luego existo”.
Se le llama también de la duda metódica, o método cartesiano.
El racionalismo es la corriente de la filosofía que defiende la primacía de la
razón para conocer la verdad. Propone construir un sistema de conocimientos,
en el que nada sea aceptado como verdadero si no es indudable, lo que va a
suponer renovar completamente la filosofía y encontrar el método adecuado.
La duda metódica es el procedimiento deductivo que cuestiona la realidad; la
duda es, entonces, la base del método, siendo la razón la única fuente legítima
para producir conocimientos. Todo lo que pasa a través de la razón será lo
verdadero.
MÉTODO EMPIRISTA
Su principal exponente es David Hume, y suele contraponerse al método
racionalista, más desarrollado en Europa continental. El empirismo se traduciría
como experiencia, y se desarrolla en Gran Bretaña en el siglo XVIII.
Este método se enfoca en la experiencia y la evidencia, a través de la
percepción sensorial, para la generación de conocimiento. En otras palabras,
partiendo del mundo sensible, se forman los conceptos.
Para Hume, la mente humana es una especie de hoja en blanco, de tábula
rasa, donde recibe información proveniente de lo que le rodea y de la
naturaleza, a través de los sentidos.
Desconfía de la razón y eleva aspectos como los sentimientos y la imaginación.
Es fundamentalmente inductivo. Actualmente se lo relaciona con el
cientificismo del siglo XX.
MÉTODO TRANSCENDENTAL
Se llama también idealismo trascendental. Según Immanuel Kant, que fue
quien lo propuso en el siglo XVIII, todo conocimiento requiere de la
existencia de dos elementos básicos. El primero es el objeto de conocimiento,
externo al sujeto, que es un principio material.
El segundo es el propio sujeto, que se conoce, y constituye un principio formal.
Lo que Kant propone es que el conocimiento no parte del objeto sino del sujeto,
pues este es quien conoce.
De esta forma, lo que importa no es tanto el objeto sino quien conoce, es decir,
el sujeto, y esto es un hito en la filosofía occidental porque a partir de Kant, la
filosofía girará sobre ese sujeto racional, y no sobre la naturaleza.
MÉTODO FENOMENOLÓGICO
Fue un movimiento filosófico fundado por Edmund Husserl a comienzos del
siglo XX, y pretende estudiar el mundo desde la experiencia subjetiva. Es decir,
intenta explicar los fenómenos (los objetos externos al sujeto) a partir de la
conciencia subjetiva.
Para la fenomenología, la conciencia tiene intencionalidad en cuanto es
conciencia de algo, necesita de un objeto ajeno a ella para ser conciencia; en
este sentido, no basta la conciencia del “yo” sino una abierta a la realidad y de
estar en el mundo, intencionalmente.
La fenomenología influyó decisivamente en otros métodos aplicados a otras
disciplinas, como la literatura, la religión o la psicología. Y para el surgimiento
del existencialismo.
MÉTODO HERMENÉUTICO
Uno de sus ilustres precursores fue Friedrich Nietzsche. La hermenéutica es
el arte de la interpretación de los textos. Aunque nace de la fenomenología, la
hermenéutica va más allá.
Este método presupone que no se puede obviar el entorno cultural y que hay
que interpretar todo lo que rodea al ser humano en cuanta comunicación
verbal, escrita y no verbal. Así, el filósofo intentará descifrar los significados no
visibles detrás de cada palabra, y mediante la interpretación dar una adecuada
explicación.
Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer y Paul Ricoeur desarrollaron este
método filosófico que, junto al fenomenológico y analítico, conforman la filosofía
actual, y podría decirse que gran parte de ella es hermenéutica.
MÉTODO DIALÉCTICO
Este método, tan antiguo como la mayéutica, ha sufrido notables cambios en
sus alcances a lo largo de la historia. En su acepción original, aludía a un
método argumentativo dialógico parecido a la lógica.
Pero en el siglo XVIII asumió el concepto actual: dos ideas opuestas que al
chocar promueven el nacimiento de una idea nueva, o su superación.
Esquemáticamente, se puede explicar mediante la presentación de un
problema, la tesis, a la que se le contrapone un concepto opuesto, que sería la
antítesis, y cuya resolución (o nueva comprensión) será la síntesis.
G.W.F. Hegel fue quien lo llevó adelante, proponiendo una transformación
continua e incesante de las cosas y por la unidad de los contrarios, donde la
síntesis tendría más verdad que la tesis y la antítesis.
Luego Karl Marx lo asumiría al analizar la realidad socioeconómica de su
época, al decir que “la historia de la humanidad es la historia de la lucha de
clases”: dos clases opuestas que promueven el nacimiento de una nueva. Es el
materialismo dialéctico marxista.
CONCLUSIÓN
Para finalizar con lo ya propuesto es importante destacar que estos métodos,
como por ejemplo la reflexión, la observación crítica, la argumentación y el
análisis lógico, nos permiten profundizar en preguntas fundamentales y
encontrar respuestas coherentes y consistentes, incluso si no es concluyentes.
Si bien no existe un método filosófico único, el enfoque sistemático y riguroso
de la filosofía nos ayuda a cuestionar y evaluar supuestos y prejuicios
implícitos, a fin de contribuir a un pensamiento más crítico y reflexivo sobre el
mundo y nuestras acciones en él.
