REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD TEOLOGICA
DAYSPRING THEOLOGIAL UNIVERSITY
QUIBOR/EDO/LARA.
DATOS:
MILVIA MENDOZA
C. I: 14.593.724.
Asignacion: II
QUIBOR; MAYO DE 2024.
ASIGNACION II
TAREA 1.
1. A partir de su experiencia de vida cristiana, escriba un testimonio que exprese una
acción pastoral. Escribir en media página.
A titulo personal me pareció muy buena la labor Pastoral de la familia Alfonzo
Pérez, ya que en ellos pude ver como se desprendieron de su casa, familia Para hacer la
obra de Dios en nuestro Municipio Jiménez, poder llegar a la antigua Iglesia “Buenas
Nuevas” a conocer nuevas personas, motivando a seguir adelante, enseñando a ser
comprometido con la obra de Dios,su fe permitió tomar una palabra Profética, luchar
legalmente una promesa de Dios, para poder obtener el terreno donde hoy nos
congregamos, hoy lleva por nombre C.M.C “Ebenezer”. fueron capaz de formar lideres
de reto, visionarios, que están aptos para seguir avanzando, levantando los escombros
colocándoles fin a la división, la orfandad de la congregación y seguir creyendo, siendo
fieles a Dios y seguir ensanchando el territorio ya que hay mucho más aya, que conquistar,
hay Bendición en Canaan.
2. Luego de la lectura de este capítulo, responda la siguiente pregunta: ¿Qué personas
están llamadas a comprometerse con la acción pastoral? Explique e media página.
La acción pastoral no es tarea solamente de una persona, sino un compromiso serio
de todas las personas cristianas de la iglesia.
Esto es así, pues como personas cristianas tenemos el llamado para dar a conocer las
buenas nuevas del Reino de Dios a otras personas. Además, esta tarea no se debe reducir al
interior de la iglesia. Es decir, no debe limitarse al servicio pastoral orientado a las personas
que participan en nuestras iglesias, sino más bien y sobre todo, tiene que salir de los muros
de la iglesia, para constituirse en una acción pastoral al servicio de la sociedad. Ese fue el
ejemplo que nos dejó Jesús: una acción pastoral comprendida como compromiso de
servicio a la sociedad, sin embargo en la práctica real de la acción pastoral de nuestras
iglesias, es claro que las mujeres tienen un papel importante y, a veces, determinante para la
pastoral de la iglesia. Además, generalmente se cree y muchas veces hasta se exige, que el
pastor o la pastora tienen que ser personas que deben estar disponibles en cualquier día y a
cualquier hora para servir a todas las personas que les necesiten. Se nos olvida que toda
persona que tiene un liderazgo pastoral, cualquiera que éste sea, también es un ser humano
como cualquier otro, con familia, problemas, fortalezas y debilidades.
3. Según sus propias palabras escriba una definición de teología pastoral. Escriba su
definición en media página.
La acción pastoral generalmente se entiende a las actividades que realizan pastores,
pastoras, sacerdotes o las personas responsables del liderazgo pastoral de la iglesia, pero
es también cuando visitamos a una familia o a amistades, para compartir momentos de
esparcimiento o una comida, ya estamos realizando una teología pastoral, pues en esas
relaciones ponemos en evidencia nuestro amor a Jesucristo y tratamos de integrarnos
comunitaria mente desde la forma como entendemos ese amor: en solidaridad, armonía,
servicio y compromiso.
La acción pastoral no solo está dentro de las actividades de la iglesia, parroquia o
comunidad de fe. La acción pastoral también se encuentra fuera de las comunidades
eclesiales. Se trata más bien de distribuir nuestro tiempo de modo que lo que hacemos en
favor de los hermanos y las hermanas de la comunidad cristiana, sea el reflejo de nuestra
vida familiar, laboral y social. Y a la inversa nuestra vida Algunas de estas formas de hacer
teología pastoral se pueden dar en las siguientes áreas: educación, salud, migración,
jóvenes, mujeres, pueblos originarios y otras más.
1. Lee los textos bíblicos del Libro de Ezequiel capítulo 34 y analiza las acciones
pastorales en momentos de crisis política que vivía en el pueblo de Israel.
Compara la situación del pueblo de Israel con la situación política de tu
comunidad o país. Escribe media página sobre esto.
Los profetas falsos de Israel quedaron en evidencia como mentirosos porque la
destrucción de Jerusalén profetizada por Ezequiel se había hecho realidad. Y Dios tenía
algo que decir sobre estos profetas falsos. versículos 1 y 2 esto es lo que acontece por las
redes sociales queriendo ganar seguidores, dicen cuantas cosas que si no estamos
cimentados en la palabra vienen y nos confunden. aun debería ser la norma para evaluar a
un ministro, maestro o predicador. Y dice el versículo 4
todos tenemos nuestras necesidades y lo único que puede satisfacer nuestras
profundas necesidades es la Palabra de [Link] consideró responsables a estos pastores
falsos y dijo: "Yo estoy contra ellos, y estoy tan opuesto a ellos como lo estoy a cualquier
pecador o cualquier pecado. Los voy a tener como responsables". versículo 11dijo iré a
buscar a mis [Link] los profetas, un buen pastor era quien se dejaba guiar por Jehová.
A causa de su pecado y porque habían escuchado y sido influenciados por los
profetas falsos. Pero El dijo: "Yo no terminado aún con ellos. No los he abandonado y
tengo la intención de traerlos de regreso a su tierra". Y continuó diciendo en los versículos
14 y 15, sigue vigente esta palabra ya que cuando aceptamos a Jesús somos parte de Israel
espiritualmente hablando y si nos apartamos, deja las noventa y nueve y nos busca, pero
luego vivimos las consecuencias del pecado señala que el ser humano es responsable de sus
propios actos. Su mensaje se inicia con la auto-revelación de Jehová, continúa con el
recordatorio de la desobediencia del pueblo, sigue con el enojo divino por la transgresión,
para terminar con el perdón por la gracia de Dios.
La preocupación pastoral de Ezequiel, fue que el pueblo se convirtiera a la santidad
de Jehová, pone énfasis en la historia de la salvación y a la vez, destaca la desobediencia
constante del pueblo [Link] conclusión, Ezequiel confronta a sus contemporáneos con
el Dios vivo, a un arrepentimiento y con su compromiso social para levantar al pueblo de
la deshonra.(libertad, justicia, obediencia, independencia de otros pueblos). Se trata, en
verdad, de una pastoral en tiempos de reconstrucción [Link] eso, su ministerio
pastoral exige ser coherente con las necesidades de las comunidades del pueblo judío.
2. Lee el texto bíblico del Evangelio de Juan 10:1-7. Luego analiza y describe
brevemente las implicadas de ser o actuar como un buen pastor o como una
buena pastora.
En las enseñanzas de Cristo, los pastores aman a sus ovejas y tratan de ganarse su
confianza; éstas, a su vez, conocen al pastor, lo aman y confían en él más que en cualquier
otra persona.
Ese tipo de relación se desarrolla con el tiempo y exige la experiencia personal.
el Pastor es un poseedor del sacerdocio tiene esa gran responsabilidad, ya sea como
padre, abuelo, maestro orientador, presidente del quórum de él lideres, obispo, o en
cualquier Coordinación de la Iglesia
3. Ve la película “El Padrecito” de Mario Moreno “Cantinflas”. En ella se
presentan básicamente dos tipos de teologías, una representada por el padre
Sebastián y la otra por el padre Damián. ¿Con cuál de las dos prácticas
pastorales te identificas, con la del padre Sebastián o con la del padre Damián?
Explica en un reporte de una página.
Padre Sebastián: Es un padre Jóven con una manera de enfrentar las dificultades y
resolver problemáticas sin ningún miedo ,es un líder enfocado en una misión , y da el todo
para realizar su metas, capaz de realizar cambios significativo en las personas, esforzado
en buscar soluciones para ayudar a los necesitados ya que logro, obtener los recursos para
un dispensario, para así asistir a los mas necesitados y vivir en amor, unidad. Mostrando
así, los frutos del Espíritu santo, amor, sapiencia, Benignidad, entre otros no se limita
solamente a proclamar el Evangelio de forma verbal. Su tarea más bien se focaliza
en trasmitir el Evangelio de forma concreta: reflexionando la palabra de Dios desde la
vivencia de fe que provocan transformaciones sociales, generando espacios para la vida
comunitaria, acompañando procesos de compromiso social, de integración cultural y de
participación ciudadana. Por eso su trabajo se da no solo al interior de la iglesia, sino sobre
todo fuera de ella.
El Padre Damian: Es un tipo de ministro que no reprende lo malo y se conforma por
permanecer en el puesto, no procura realizar un cambio, tanto en el ya que es un líder
tradicional, se encontraba sumergido en preocupación de sus interés personal, en la
religión y no en realizar un cambio en la esencia del evangelio que es dar, a ayudar al
prójimo, porque vive del que dirán, se preocupa por agradar al hombre, antes que al
Señor.
1. Analiza tu contexto actual (iglesia, comunidad de fe o barrio) y responde brevemente
las siguientes preguntas:
1. VER:
¿Qué situaciones adversas existen en ese contexto?
Niños,Jóvenes, Adolescente carentes de afecto, amor y atención de sus Padres,
Representantes o responsables que son vulnerados en atención como: Alimentación,
educación, educación en el Municipio Jiménez
¿Cuáles son las posibles causas de esas situaciones?
1. Muertes o emigración de algunos o sus dos Progenitores, por lo tanto son niños
huérfanos
2. Padres ausentes presentes, que aunque están necesitan la ayuda psicológica,económica,
entre otros, ya que no aceptan la separación sea por Divorcios, muertes o por duelo
migratorio de algunos de sus cónyugue o la pareja en conjunto desatendiendo la prioridad
que tienen sus hijos en esta edad, haciéndolos vulnerables a una temprana edad.
3. Falta de información en cuanto el número de la niñez, adolescente y jóvenes
2. JUZGAR:
¿Con qué grupo tu comunidad podría desarrollar una pastoral para cambiar esa
situación?
Con un padre ausente por alguna razón que no conocemos, el cuidado del muchacho quedó
bajo responsabilidad de su madre Loida y su abuela Eunice (2 Ti. 1:5). Ellas le entrenaron
bajo una educación judía, como Pablo testifica cuando escribe que “desde niño has
aprendido las Sagradas Escrituras” (2 Ti. 3:15).
La iglesia debe ser una respuesta de Dios para cada necesidad y mucho más para los
hermanos de la fe, en nuestro Municipio Jiménez. Si no tenemos el dinero debemos actuar
no solo con la oración que no esta mal si no solucionar, buscando la soluciones, económica,
física,psicológica e espiritual para dar respuesta a la niñez en estado de abandono
(desprotegido).
¿Cómo se justifica esa acción pastoral desde tu fe y/o desde la Biblia?
Así como se realiza la campaña Masiva que es un ejemplo de Fe, Oración, trabajo,
dinero constancia para mantenerse unido en este proyecto por 42 años. Se puedan realizar
un Proyecto para concienciar a sus miembros, comercios entes gubernamentales,
Profesionales en la materia en funciona coloca, mano de obra, portar sus conocimientos,
dinero, para poder ayudar a los mas necesitados. A fin de cada niño pueda recibir la ayuda
en base a su necesidad y que los niños sean asegurados a recibir alimentación, educación,
asistencia espiritual.
2. Escribe un proyecto pastoral pequeño para tu iglesia, comunidad de fe o barrio,
siguiendo el esquema que se presentó en el Paso ACTUAR
Buscar Patrocinantes para el Proyecto a través de pagina wed, correspondencias,
entidades gubernamentales, Iglesias, Profesionales tales como, Nutricionista, Médicos
generales para desparasitar e implementar vitaminas e implemento nutricionales, y que los
niños tengan asegurado la educación e inculcar valores morales e espirituales motivándoles a
que tengan metas proyectos en su vida para combatir el ocio, enseñándoles a ser productivos.
Trabajar en base charla en hospitales,radio, televisión, whasapp, entre otros para el
patrocinio del proyecto institución especializada en la temática. Especialmente mujeres con sus
niños y/o niñas y adolescente.
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD TEOLOGICA
DAYSPRING THEOLOGIAL UNIVERSITY
QUIBOR/EDO/LARA.
DATOS:
MILVIA MENDOZA
D. I: 14.593.724.
Asignacion: II
QUIBOR; MAYO DE 2024.
1. Describe una situación de violencia que hayas observado y analiza qué tipo de
violencia es.
He observado que cuando los niño (a)s crecen y cumplen los 12 años se despiden de
la escuela de niño(a) Dominical. No hay un tiempo especial para motivación, para que al
llegar a Jóvenes no se aparten, se debe dar espacios y hacerles sentir que son importantes,
hablarles temas relacionados a ser constantes en la fe, y que ellos motiven a otros a predicar
y consagrarse para Dios, que a pesar de su corta edad, pueden buscar a Dios con ayuno,
alabanza, biblia, oración
2. Realiza un análisis de tu comunidad de fe en cuanto a las relaciones de poder.
Analizar que en la comunidad de fe, se evidencio el adultocentrismo que consiste
en las relaciones de poder entre adultos sobre los niño (a),jóvenes, Adolescente. En este
caso todas las atenciones son para niños, y jóvenes y Adultos, están definidos en su etapas
de vida, no así los adolescentes necesitan atención Espiritual, emocional, Psicológica,
por los cambios en esta etapa,
3. Describe de qué forma se podrían mejorar las relaciones de poder en tu comunidad
de fe. Escoge un grupo específico (por ejemplo, mujeres, hombres, hombres jóvenes o
mujeres jóvenes, niños y/o niñas).
En mi comunidad de fe se podría cambiar las relaciones de poder Adultocentrismo en
un bienestar hacia los niños, niñas y adolescente. Realizando charlas, para la
sensibilización de los cuidados del adolescente, buscando el despertar en esta necesidad,
no solo en el mismo en torno si no en el estado venezolano.
3. Analiza brevemente como se podría apoyar a personas que sufren violencia. ¿Qué
posibilidades tiene tu comunidad de fe?
Con amor, Afecto,Atención. Haciéndoles saber que no todo lo que sucede es culpa de ellos,
que aunque sea difícil las circunstancia, deben seguir adelante
Permitirle que cuente su historia, darle la seguridad a la persona que se cree en ella, que se
le escucha
Ayudarle a identificar sus sentimientos durante y después que ha contado su historia.
Ayudarle a comprender el peligro que está experimentando y las graves consecuencias del
mismo. Pero también dejarle saber que existen alternativas
¿Existen otras instituciones que podrían ser un apoyo para este tipo de ayuda? si las
hay enumérelas.
|Lo primero es conciliación, ante los pastores para recibir consejería de no poder
conciliar y a ultima instancia se debe llevar el caso al Consejo Municipal de Derechos
de Niños, Niñas y Adolescentes Es un órgano de naturaleza pública con personalidad
jurídica propia, adscrito al Ejecutivo Municipal, el cual tiene como finalidad garantizar
los derechos colectivos y difusos de los niños, niñas y adolescentes del Municipio
1. Analizar las siguientes frases desde la perspectiva de lo que se estudió en este
capítulo: “No llore”, “hay que resignarse”, “fue la voluntad de Dios”. ¿Serán estas
frases una forma de consolación? Reflexiona y escribe tu respuesta en por lo
menos media página.
No llore es la frase que se no ha enseñado desde niños, y de consolación pero no es
así, que se arreglan las cosas, ya que los ojos son ventana del alma y sirven para limpiar el
corazón, por el contrario el no llorar endurece el corazón y no permite una sanidad.
Puede ser que una persona afectada no quiere hablar, en ese caso hay que
solidarizarse con su silencio y expresar la empatía a través de gestos (un abrazo, darle la
mano, poner el brazo en su espalda)
Quien acompaña debe asegurarle a la persona, en palabras y actitudes, su
disponibilidad de ayudarle. Sostener y apoyar a la persona con esperanzas realistas. Ayudar
a la persona a colocar esta crisis en el contexto de la fe, con el fin de verla como un
instrumento para crecer espiritualmente
2. ¿Qué implica escuchar activamente? Descríbelo en tus propias palabras
(redactar en media página).
A todos nos gusta que nos escuchen, y más cuando tenemos un problema:
queremos que exista alguien del otro lado para ayudarnos, ya que eso nos hace sentir
valorados. escuchar activamente es una característica fundamental para impactar de
manera positiva y ganar su confianza.
Debemos tener empatía. Esta habilidad es esencial para escuchar activamente,
ya que no solo se trata de ser analíticos, sino de comprender los objetivos los cambios
fijándose en los elementos no verbales y, mirarle, dedicarle tiempo, sin prejuicios.
Implica escuchar no solo con los oídos, sino, metafóricamente hablando, si no con el
corazón y la [Link] juicios previos: mantener una mente abierta y evitar hacer
juicios o suposiciones prematuras es un aspecto esencial para una escucha efectiva.
Retención: recordar y retener lo que se nos ha dicho permite referencia puntos
importantes más adelante en la conversación.
3. ¿De qué manera podemos comunicar esperanza a una persona afectada por la
crisis? Emite tu opinión en media página
La comunicación en situaciones de crisis no debe apresurarse. No especule; por el
contrario, espere a que la información básica importante sobre la crisis esté disponible antes
de realizar cualquier comunicació[Link] confianza y tranquilice a la persona de manera
razonable. Mire al futuro y ofrezca una perspectiva, no se quede en el pasado o con lo que
salió mal.
No olvidarse del poder de una oración o bendición, pero no imponerla sino pedir
permiso (“Me permite hacer una oración para usted”). Meditar con la persona un texto
bíblico u otro texto que afirma la vida en medio de una crisis. Motivar a la comunidad de fe
para que apoye a la persona en crisis. orar por ellas.
Apoyar a la persona en crisis en cuestiones prácticas, como realizar algún trámite
urgente y necesario, cuidar a sus hijos y/o hijas, proporcionarle alguna literatura, orientarle
hacia ayuda especializada si es necesaria, involucrarle en algún tipo de actividad que le
ayude a sentirse útil.
4. Evalúa si tu iglesia o comunidad de fe necesita capacitar personas para un
ministerio de consolación. Según tu opinión y de acuerdo al tema de este aporte,
¿cómo podría desarrollar o mejorar el acompañamiento pastoral a personas en
crisis tu iglesia o comunidad de fe? Describe brevemente tus ideas (mínimo media
página)
En la actualidad no existe el ministerio de Consolación, como tal en la
iglesia, por lo general los pastores y el líder principal, son los que toman la
iniciativa de ir, en momentos de crisis, este llamado no es solo para el Pastor, todos
cristiano esta llamado a consolar.
Podemos ser mas efectivo consolando, de la misma manera que el Señor nos
ha consolado; con la misma paciencia, ternura y fuerza que Dios obró en nuestra
vidas, en el amor de Jesús. Podemos expresar palabra de de ánimo de un
hermano/a o amigo/a, un texto bíblico que confortó nuestra vida, una canción que
escuchamos o cantamos entre otros
Presentada en la página 90.
1. Alfredo es un niño de diez años que tuvo parálisis infantil. Esto le
ocasionó la paralización y atrofia de los miembros y músculos de todo el
lado izquierdo de su cuerpo. Tiene dificultades en la escuela y es
discriminado por sus compañeros.
¿Cómo crees que se siente Alfredo?
Alfredo es una persona siente que su fuerza va disminuyendo y también su
capacidad de movimiento. Tiene lugar un debilitamiento, encogimiento de los músculos y
pérdida progresiva del tono muscular. Por tal motivo que se debe sentir con ganar de
ser como los demás( frustración), con mucho deseos de correr, salir a pasear al
parques, al ir a su escuela recibe burlas, hacen chiste de su condición, es
propenso a estar deprimido, a no querer ir a la escuela, debido a su condición
física.
¿Qué temores tiene su familia sobre el futuro de Alfredo?
La familia de Alfredo es desconfiada y sobre protectora, necesitan la
guía o atención Pastoral, Psicológica ya que tratar este tipo de condiciones
en un familiar, no es fácil afrontarlo ,debido al miedo, que lo hieran con
gestos, palabras despectivas, entre otros tipos de acoso.
la familia en su mayoría, toma una postura predispuesta a la manera
que sus compañeros lo lastimen emocionalmente, que el joven. O que en
depresión, debido a la negación de la condiciones del niño.
Se Suelen decir con la boca si puede, pero en su corazones el miedo
los paraliza, buscando el medio posible de impedir que el valle a sus clases
sin la compañía de algún familiar, o que el joven pueda seguir degenerándose
y no pueda cumplir sus metas o inclusive se agrave su salud, llegando a punto
de fallecer.
¿Cómo podría tu comunidad de fe apoyar a esta familia?
Para poder ser efectivos ,en dar apoyo a la familia de Alfredo, la
comunidad de fe debe conocer el desafío que enfrentan a diario, al tener al
tener una persona a su cuidado, debe informarse cuales son las discapacidad,
que tiene Alfredo, tratar en lo posible que la familia, no lo vea como carga, si
no mas bien una bendición, ya que los niños, como Alfredo, no tienen
maldad, se debe cuidar de que las otras personas, no los usen para el mal, ya
que ellos no miden consecuencias, en cuanto a una ofensa, sus vidas, pueden
verse en peligro y ellos no se percatan del mal.
Los jóvenes Queriendo afecto, pueden ser manipulado, se debe cuidar
sin sobre proteger, es algo así “Doy confianza” pero luego pido “Cuentas”
¿Como te fue? Se les debe recomendar a la familia que al llegar de su escuela
en los primero 5 minutos, de llegar a casa observe si el niño, tiene buen
humor, y si no esconde sentimientos de lo que le hayan hecho en su escuela,
por si la han hecho acoso escolar, puesto que en su mayoría las personas
que tienen una condición, suelen sufrir, rechazo, acoso .
2. Identifique algunas de las barreras físicas que hay en su comunidad para
una persona en silla rueda. Apunte algunas ideas desde cómo se puede
hacer que una comunidad sea atractiva y accesible también para personas
con capacidades diferentes.
Cuando una persona está en una silla de ruedas, no hay que apoyarse en ella sin su
consentimiento, pues la silla es como parte de su cuerpo.
No tratar a las personas en silla de ruedas de forma paternalista (por ejemplo,
dándole palmaditas en la cabeza). Para conversar con ella tratar de ponerse a su altura, para
evitar que se sienta minimizada. Aunque en la iglesia sintamos que la silla de ruedas hace
estorbo, no debemos separar a la persona de su silla ya que ella le da independencia y
movilidad.
El asistencialismo es una actitud que limita e in-respeta a la persona como ser
humano. Pero al proveer los medios para el desarrollo integral de las personas con
limitaciones funcionales, se promueve su dignidad y la “vida en abundancia”. A veces estas
personas no desarrollan su potencial académico y/o profesional por las barreras sociales:
estructuras físicas,transporte, etc.
Integrar a la persona es buscarla donde esté (muchas veces escondida en su casa) e
invitarla y motivarla a la convivencia con la comunidad
3. ¿Cómo puede la comunidad acercarse a las familias de las personas con
capacidades diferentes? ¿Cómo integrar sin segregar? Dé ejemplos de actividades
actitudes que integran y de otras que segregan.
La mayor ayuda que los hermanos de la fe, pueden hacer es tomar en cuenta en
actividades, relaciónalos con otros jóvenes, de manera de simpatizar, armonizar, cubrirlos
en oración, la persona con capacidades diferente y a su familia.
Otro ejemplo seria, hacer campaña de concientización a las otras personas, que no
tienen condiciones, el buen trato que merecen las personas con diferente condiciones, la
ayuda que deben generar y que se le debe portar. Cuando la iglesia acoge el liderazgo de las
personas con discapacidad, permanecemos estrechamente vinculados a las prácticas del
ministerio que expresan el corazón y el reino de Dios. Se puede experimentar a Dios de
formas nuevas y que cambian la vida a través de las expresiones de fe radicalmente
diferentes de las personas con discapacidad.
4. Busca un texto bíblico que puede ayudar para que la comunidad se abra a personas
con capacidades diferentes o portadoras del VIH. Haz una breve reflexión del texto en
media página.
La historia de David y Mefiboset en la Biblia
(ver 2 Samuel 9)
ilustra la necesidad de acoger a las personas con discapacidad en la mesa de Dios. El
rey David ha hecho un pacto con su amigo fallecido Jonatán para cuidar de su familia.
David se entera de que Jonatán tenía un hijo discapacitado, Mefiboset. David se
compromete con Mefiboset a cuidarlo y a darle un lugar en la mesa del rey.
La invitación de David no era sólo un lugar en la mesa, sino una invitación a tener
un impacto y una influencia. A pesar de los temores y las muestras de inseguridad de
Mefiboset, David le aseguró la dignidad que Dios le había dado, reconociendo su valor y
dándole la oportunidad de añadir valor a la vida de los demás. David estableció un sistema
por el cual otros se beneficiarían de la herencia de Mefiboset. El lugar de Mefiboset en la
mesa abrió puertas y oportunidades para muchos otros.
Moisés y su discapacidad en el habla
El diálogo entre Moisés y Dios, en el incidente de la zarza ardiente: Éxodo
3:10 «Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo,
los hijos de Israel.»
Éxodo 4:10 «¡Ay, Señor! Nunca he sido hombre de fácil palabra, soy tardo en el
habla y torpe de lengua.»Dios recuerda a Moisés que es Él quien determina las habilidades
y discapacidades humanas. Dios tuvo un propósito específico para Moisés y le dio
capacidad en el habla. Deuteronomio 31:30 Entonces habló Moisés a oídos de toda la
congregación de Israel, las palabras de éste cantico hasta acabarlo. Deuteronomio
32:1 Escuchad, cielos, y hablaré: y oiga la tierra los dichos de mi boca. En el Nuevo
Testamento, Esteban dice de Moisés: «era poderoso en sus palabras» (Hechos 7:22).
5. Lee el testimonio de Andrea. Si esta persona fuera de tu comunidad, ¿qué harías
para iniciar un proceso de acompañamiento pastoral? Explica en media página.
Orar por el enfermo, para que Dios tome el control y pueda ser salva y también sana
Buscaría el tiempo a asistir a Andrea. Hablaría con ella, para no afectarla, le
concientizar a participar en la planificación de sus comidas.
Trataría ser alentadora y amable. Manténgase firme acerca de la importancia de comer
y estimular al enfermo a comer frecuentemente, pero no forzarlo.
Explicar que el organismo necesita un descanso más prolongado. Debe de dormir ocho
horas cada noche. Descansar siempre que se sienta fatigado.
Animar a otras personas de la comunidad a que visiten al enfermo, y propóngales salir
en conjunto.
¿Qué no se debería hacer en un caso como este?
La asistencia a Andrea, se debe hacer de una manera muy respetuosa, ya que es un
tema delicado, si ella no da permiso para que las demás personas sepan su enfermedad,
no se debe decir, algo al respecto.
Se debe orar por Andrea y las personas que están enfermo, para que no sufra tanto en
problemas emocionales.
Prestar la mayor colaboración a esta persona, ya que atraviesa una enfermedad, y
sentir rechazos es garrafal.
Reunir entre los hermanos de la fe, provisiones para abordar este caso social
