UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN
CURSO: ÉTICA GENERAL Y PROFESIONAL
DOCENTE: Mg. Angela Calisaya Gutiérrez
PRÁCTICA N°10
Nombre del estudiante: sección:
Título: Tema 10: Ética y educación. Concepto. Características y fines de la educación.
Los fines de la educación superior. ¿Ayudan los fines de la educación superior a
desarrollarnos como buenas personas?
Fecha: 18-11-24
Nombre de integrantes del grupo:
- Choque Colque Saúl Anderson
- Mamani Quispe, Milagros Hilda
- Mayna Mamani Maryori Diana
- Quispe Ccallomamani Marycarmen Paola
- Sencia Taco Maribel
- Ticona Velasquez Blanca
- Yana Calizaya Marian Nataly
1. INTRODUCCIÓN
Definición:
Guillermo Hoyos define a la educación como un acto de comunicación que se despliega en
varias direcciones, como interacciones entre los deseos y expectativas de los que aprenden
y enseñan, así como diálogos que se confrontan entre sí para enriquecerse. Además Hoyos
agrega que el proceso educativo lucha por un nuevo ethos cultural, que pueden desarmar
ideologías y tratar de comprender la ciencia y la tecnología sin caer en la razón instrumental
o estructural-funcionalismo.
Objetivo:
Fundamentar la concepción ética-educativa del pensador. Para de esta manera formar
sociedades democráticas participativas, que dentro del discurso existan normas universales.
Ideas claves:
Educación como acto de comunicación: La educación debe ser una interacción constante
entre los deseos, experiencias, y emociones de estudiantes y docentes, donde se compartan
y enriquezcan los saberes.
Ética como fundamento: La ética es central en el proceso educativo, promoviendo una
formación que prepare a los individuos como agentes de cambio social.
Nuevo ethos cultural: La educación debe fomentar un cambio cultural que permita cuestionar
las ideologías y comprender críticamente la ciencia y la tecnología sin caer en
reduccionismos.
Diferencia entre moral y ética ciudadana: Hoyos distingue entre moral personal y una ética
ciudadana que fomente la convivencia basada en la reciprocidad y la solidaridad, sin imponer
creencias personales.
Educación para la democracia: La educación debe promover una sociedad democrática,
participativa, y pluralista, orientada hacia la justicia, equidad y solidaridad.
Centralidad del educando: La educación debe enfocarse en el individuo como sujeto
principal, respetando su contexto cultural e histórico, y haciendo de él el punto de partida y
llegada en todo proceso educativo.
2. EL SENTIDO DE LA ÉTICA EN EL PROCESO EDUCATIVO
Definición:
● La ética en el proceso educativo representa el compromiso del educador con valores
y principios que guían su interacción con los estudiantes y la sociedad. Este enfoque
busca formar ciudadanos conscientes y responsables, capaces de contribuir a una
sociedad democrática y justa. La educación ética va más allá de la simple transmisión
de conocimientos, fomentando el desarrollo de un sentido crítico, de justicia, y de
compromiso social en cada individuo.
Objetivo:
● Analizar cómo la ética interviene en la acción educativa.
● Exponer la importancia de una educación sostenida por la ética.
● Presentar la finalidad de la acción educativa influenciada por la ética.
Ideas claves
● Las instituciones educativas tienden a formar ciudadanos. con el propósito de
incorporarlos a una sociedad cada vez más compleja por lo inesperado, la
incertidumbre y lo aleatorio. Asimismo, sólo puede haber acción educativa si ésta
tiene como finalidad la consecución de objetivos en sí mismos valiosos, éticamente
asumibles por todos, y si es una acción ética en todo el proceso de su realización.
● La acción educativa se sostiene en función de que asume que algo éticamente
deseable merece ser enseñado y aprendido. Asimismo, se puede decir que la acción
educativa en torno a los valores y a la construcción de una moral colectiva e
individual es necesaria. Ya que, debe atenderse de forma compatible y coherente con
el progreso social y solidario y, a la vez, con el progreso individual singular y
autónomo de cada sujeto.
● La educación ya no solo se identifica con instruir o enseñar, ya que además implica
difundir los valores éticos que hacen del ser humano un sujeto moral, es decir,
responsable. Por ello, la educación ha de enfatizar, junto a la participación en la vida
pública, social y cultural, el desarrollo del pensamiento crítico y de las actitudes que
promueven la concienciación y la responsabilidad de reconocerse como ciudadanos
● Por otro lado, la ética debe permitir, en la sociedad, profundizar la educación y
potenciar la autonomía de cada individuo. Para ello, la educación asume el conceder
al alumno y a todo sujeto social del bagaje de conocimientos, procedimientos y
actitudes que hagan posible la construcción de criterios morales propios, derivados
de la razón y del diálogo solidario y no sujeto a la presión colectiva o a exigencias
heterónomas.
● Por último, la necesidad de educar moralmente hoy, puede establecerse como
mínimo en los siguientes niveles: En primer lugar, en un nivel microético que hace
referencia a la fuente de malestar generada por la ausencia de principios y normas
personales en las sociedades. En segundo lugar, y en un nivel mesoético, en donde
se dice que la sociedad está caracterizada por un juego de relaciones interpersonales
y grupales, y en tercer lugar, en un nivel macroético, en donde las sociedades
democráticas no gozan de buena salud, por lo que es necesario apreciar, mantener e
incorporar hábitos personales y profundizar, en las formas de ser y actuar
democráticas.
Corrientes importantes:
- La educación como proceso ético: La educación no puede ser neutral; siempre está
impregnada de valores, principios y actitudes que reflejan la cultura de la sociedad en que se
desarrolla. Se resalta que una educación que omite la ética se convierte en una herramienta
de manipulación, desprovista de humanismo, y subordinada a fines pragmáticos o técnicos.
- Transformación social y ética: En momentos de cambios sociales significativos, como los
actuales, la ética cobra un papel vital en la formación ciudadana. La educación debe ser un
medio para capacitar al ciudadano a participar activamente en la vida democrática,
promoviendo el desarrollo del pensamiento crítico, el compromiso social y la solidaridad.
- Modelos de educación ética: Se sugiere la transición de una educación en valores a una
educación en virtudes, enfatizando la construcción autónoma y racional de principios éticos
universales. Esto incluye enseñar a los individuos a enfrentar la incertidumbre, navegar por
dilemas éticos y actuar con responsabilidad frente a los retos sociales como la corrupción, la
desigualdad y el cambio climático.
3. LA EDUCACIÓN COMO PROCESO ORIENTADO A LA FORMACIÓN DE CIUDADANOS.
Definición: Se entiende como un enfoque educativo que busca desarrollar individuos capaces de
participar activamente en la sociedad, respetando normas, valores y derechos fundamentales,
mientras contribuyen al bienestar colectivo. Esta perspectiva no se limita a la adquisición de
conocimientos académicos, sino que incorpora un componente ético y social que refuerza la
integración del ser personal y la construcción de una ciudadanía consciente y responsable.
Objetivo:
Plantear la educación como un proceso clave para la formación de ciudadanos éticos,
críticos y comprometidos en una sociedad democrática, conectando la enseñanza con las
demandas sociales, los medios de comunicación y los valores fundamentales.
Ideas claves
● La educación no solo debe enfocarse en transmitir conocimientos académicos, sino
también en formar ciudadanos competentes, sensibles y capaces de participar
activamente en una sociedad democrática mediante el desarrollo de valores, ética y
argumentación.
● Los medios de comunicación son agentes sociales que influyen en la formación del
individuo, y deben integrarse al proceso educativo para desarrollar en los ciudadanos
una capacidad crítica y creativa ante la información que consumen.
Corrientes importantes:
● Ética Comunicativa: Esta corriente, inspirada en pensadores como Jürgen Habermas,
destaca la importancia del diálogo y la interacción democrática para tomar decisiones
éticas. En el texto, se hace referencia al "diálogo amplio, informado y democrático", lo
cual resalta la esencia de esta ética, que busca la construcción de acuerdos a través
de la comunicación racional entre las personas.
● Humanismo: Se menciona en la frase "educación para un nuevo humanismo", lo que
alude a una visión que coloca al ser humano en el centro de las preocupaciones
éticas. Esta corriente enfatiza valores como la dignidad, la libertad y la solidaridad,
promoviendo una formación integral que fomente el desarrollo personal y comunitario.
3. CONCLUSIONES
Definición: La educación ciudadana debe formar una ciudadanía autónoma y democrática,
integrando libertad individual, responsabilidad colectiva, virtudes cívicas y justicia social. Esto
conecta reflexión personal, empatía y compromiso con lo social, revitalizando la sociedad
civil desde una perspectiva crítica y solidaria.
Objetivo: Descartar la importancia de la educación en la formación de una ciudadanía libre,
crítica y participativa.
Ideas claves
- La educación ciudadana debe fomentar la autonomía moral para superar el
individualismo liberal y promover una interacción basada en la dignidad personal y el
compromiso social.
- La ciudadanía libre se construye desarrollando virtudes cívicas y modos de
participación que generen normas colectivamente aceptadas, equilibrando lo privado
y lo público.
- La justicia social no solo es necesaria para una vida feliz, sino que constituye en sí
misma una expresión fundamental de felicidad y equidad.
- El objetivo final de la educación es reconstruir una identidad moral y un sentimiento
ciudadano que integre las dimensiones ética, jurídica, social, económica, ecológica y
mediática.
