CURSO: HISTORIA DE LA CIBILIZACIÓN
PROFESORA. DRA. CRISTINA FLÓREZ
TEMA: ISLAM
La palabra Islam significa sometimiento (a la voluntad de Dios).
Características: religión revelada, monoteísta, que posee Libro Sagrado, cuyo
sacerdocio no está organizado, con tendencias universalitas y que da importancia a lo
ritual.
CREENCIAS
• Alá es el Dios Único, conoce y crea todas las cosas, eterno, todopoderoso. Tiene
99 nombres. Hay profundo rechazo a la idolatría
• Alá debe ser reverenciado, temido y amado
• Los ángeles y los demonios existen, los ángeles son mensajeros de Dios y los
demonios pueden ser buenos o malos
• Reconocimiento a los Profetas y escrituras verdaderas y reveladas : Moisés, Jesús,
etc.
• Corán es la Verdad Perfecta
• Mahoma no es un ser divino
• Existe el Juicio Final y los Justos morarán en el Paraíso
• Existe la seguridad del Paraíso para los que mueren combatiendo y para los que
se arrepienten.
• Los méritos por las buenas obras no son importantes
• Importancia de buena conducta
• Problema de la predestinación.
PROHIBICIONES
Licor, carne de cerdo, juego, usura, infanticidio, venganza, confección de imágenes.
SACERDOCIO Y CULTO
• Simplicidad en el culto. Ausencia de jerarquía religiosa o de vida comunitaria
• El rezo podía ser dirigido por la autoridad política o por un personaje civil, el Imán,
luego del llamado del muecín en las horas reglamentarias desde la mezquita.
DEBERES RELIGIOSOS O PILARES (Arkan-ad-Din)
• “Profesión de FE”, no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta
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• Oración (Salat), cinco veces al día (amanecer, medio día, media tarde, puesta del
sol y comienzo de la noche). Precedida por abluciones mayores (lavado completo)
o menores (lavado de manos y brazos, limpieza de cabeza y de los pies). Usar
agua o arena. La oración es sobre todo la repetición del nombre de Alá. La
oración puede ser en cualquier lugar (orientándose de frente en dirección a la
Meca (quibla). Puede ser colectiva los días Viernes que es el día del descanso. Se
realiza en la mezquita y la dirige el imán. La oración es importante por s
significado social y político.
• Limosna, inicialmente es voluntaria (zakat), más tarde es obligatoria (sadaka).
• Ayuno (saum), es en el mes de Ramadán (noveno del año lunar). Se prohíbe
beber y comer desde el amanecer al atardecer. Durante el día se reposa y se
reza, al atardecer se inician las actividades y festejos.
• Peregrinación, una vez en la vida hacer el peregrinaje a la Meca (visitar la Cava
que era el antiguo lugar sagrado de los árabes revalorizado por Mahoma) y allí se
cumplen actos rituales.
En ciertas épocas se ha considerado como Pilar la lucha contra los infieles, ese decir,
la guerra santa o Jihad.
LIBROS SAGRADOS
Fundamentalmente el Corán “Lectura, discurso, Recitación”. Es la palabra de Dios
transmitida a Mahoma por mediación del arcángel Gabriel aunque ha sido redactado
tiempo después de la muerte del Profeta. Consta de 100 capítulos o Suras (azoras).
Es importante la recitación en árabe. No admite correcciones o alteraciones y refleja
tanto la personalidad del Profeta como la situación de la sociedad árabe de la época.
Aparte del Corán hay que tener en cuenta la importancia de la Tradición o “Sunna” :
hechos o actos atribuidos a Mahoma. Esa Sunna proviene de los relatos llamados
Hadith, establecidos de acuerdo a origen y relación de los narradores que de esa
manera establecen la “autoridad” del hecho. Han existido 200 mil Hadith y se ha
llegado a reducir a 3 mil aproximadamente.
En caso de problemas en el Corán, los Ulemas que son doctores en la religión
musulmana y además tienen formación jurídica daban la interpretación adecuada y
luego reunidos los Ulemas en el llamado Consenso lo aprobaban y no se discutía más
el asunto.
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Existe además el conjunto de interpretaciones de los ulemas sobre el Corán y la
Sunna que es “el Camino recto” o Zahira.
ESCUELAS JURIDICAS
El derecho religioso se apoya en la Sunna (conducta o manera de obrar) teóricamente
pero debido a los cambios en la vida islámica surgen los sistemas jurídicos que
algunos llaman ritos y son cuatro las que son consideradas ortodoxas: la maniquí
(fundada por Malik y es la más antigua), la hanafí (fundada por Abu Hanifa que es de
origen persa), la chafíi (cuyo iniciador fue Ach-Chafíi) y la hanbalí (fundada por un
alumno de Chafíi Ahmad ben Hanba). Todas poseen igual valor, aunque su área de
influencia ha variado.
IMPORTANCIA DE LA LEY ISLAMICA Y LA VIDA SOCIAL
• El Islam influye profundamente en la vida cotidiana
• Clasifica los crímenes en tres tipos : homicidio o heridas voluntarias, homicidio o
heridas involuntarias y otros delitos castigados con penas canónicas)
• Influencia en la vida familiar : reglamentación del matrimonio, acepta la poligamia
aunque teniendo ciertas condiciones, mejoró la situación primitiva femenina :
solamente cuatro esposas y prohibición del infanticidio. Tres modos de ruptura del
matrimonio : anulación, divorcio y repudio. Importancia del hijo varón, quien debe
ser circuncidado.
• Innovación en ritos funerarios : rezos, lavado del cadáver y amortajarlo, luego
recitación de oración mortuoria. Entierro sumamente sencillo y con postura
especial.
• Sucesión hereditaria reglamentada escrupulosamente : importancia de línea
paterna.
MOVIMIENTOS SECTARIOS
a.- Jariyísmo, muy antiguo, partidarios de Alí, yerno de Mahoma y quienes se
opusieron radicalmente a los grupos que siguieron a los “Califas perfectos”. Sus ideas
son : elección del califa, quien debe ser el más digno. Moral y teología muy rigoristas.
Se condena el lujo, se interpreta el Corán literalmente, importancia de la conciencia
limpia antes de rezar así como de las obras realizadas con fe
b.- Chiísmo, se caracteriza por su evolución a través de los siglos. Defendió las
pretensiones al Califato de Alí, la Chíia o partido defiende la existencia de un califato
hereditario, al pasar el tiempo se convirtió partido político un en movimiento religioso.
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Sus seguidores se hicieron importantes en Persia y una de sus características es la
teoría del Imamat, principio político de base religiosa que resera a Alí y a sus
descendientes el derecho de regir a la comunidad. El encargado no es el califa sino
un doctor que consigue esa nominación por designación divina y que continúan la
misión de Mahoma. Son elegidos en la familia de Alí y poseen ciertos poderes
secretos que se transmiten sucesivamente. La creencia en los Imams es la sexta
base del chiísmo y además tienen una idea mesiánica : reaparición de un Imán que
traerá un cambio total en el mundo.
