“Año del bicentenario, de la consolidación de la

independencia y de la conmemoración de las heroicas

batallas de Junín y Ayacucho”

“Madre de Dios capital de la biodiversidad del Peru”

COLEGIO: JOSE ABELARDO QUIÑONES

CURSO: CIENCIA Y TECNOLOGIA

GRADO: 4

SECCION: D

DOCENTE: PABLO PUMA SURCO

INTEGRANTES:

• HABIT RIVERA

• SHAYANA ZEVALLOS

• MANUEL NINA

• DAYRON SARIQUE

• OMAYRA RAMÍREZ

AÑO: 2024
LA TEORÍA CREACIONISTA
UNA PERSPECTIVA
ALTERNATIVA A LA
EVOLUCION
 LA TEORÍA CREACIONISTA
La teoría creacionista o el creacionismo es la creencia de que la vida y el
universo fueron creados por Dios o alguna entidad sobrenatural. Esta
perspectiva se basa en textos religiosos y doctrinas, principalmente en los relatos
de la creación presentes en el Génesis de la Biblia, para el cristianismo y
el judaísmo; así como en otros textos sagrados de diferentes religiones.
En general, quienes adhieren a este tipo de creencias rechazan cualquier otra
explicación respecto al origen de la vida y del universo. El creacionismo niega la
teoría de la evolución de Charles Darwin, que es la que actualmente posee
mayor sustento científico.
ARGUMENTOS A FAVOR DE LA TEORÍA CREACIONISTA:

 Complejidad irreductible: La complejidad irreductible sostiene que ciertos

sistemas biológicos son demasiado complejos para haber evolucionado
mediante procesos graduales como la selección natural. Este concepto
fue popularizado por el bioquímico Michael Behe.

Ejemplo: El ojo humano. Según este argumento, el ojo es tan sofisticado, con
múltiples partes como la retina, el cristalino y el nervio óptico trabajando en
conjunto, que no podría haber funcionado sin todas sus partes desde el inicio.
Los creacionistas afirman que sistemas como este no pueden haber surgido de
mutaciones acumulativas, ya que, sin su funcionamiento completo desde el
principio, el sistema sería inútil. Esto indica, según ellos, la necesidad de un
diseñador inteligente que lo haya creado tal como es.
  Orden y diseño del universo: El universo exhibe un nivel de orden y
diseño que, según los creacionistas, no puede explicarse por el azar. Este
argumento es conocido como el argumento teleológico, que postula que
el diseño implica un diseñador.

Leyes naturales: La gravedad, las leyes de la termodinámica, y la velocidad de

la luz son constantes universales que permiten la existencia del cosmos tal como
lo conocemos. Según los creacionistas, estas leyes no podrían surgir de la nada
y necesitan un creador que las haya establecido.

La posición de la Tierra: La Tierra tiene características únicas para albergar vida,

como su distancia del Sol, la presencia de agua líquida, y una atmósfera
protectora. Este fenómeno, conocido como el "principio antrópico", sugiere que
el universo fue diseñado específicamente para sustentar la vida humana.

 Improbabilidad de la vida por azar: El origen de la vida sigue siendo uno

de los grandes misterios no resueltos de la ciencia. Los creacionistas
argumentan que las probabilidades de que las moléculas necesarias para
la vida (como las proteínas o el ADN) se formen espontáneamente son
extremadamente bajas.
Ejemplo matemático: La formación de una sola proteína funcional por azar
requiere una secuencia específica de aminoácidos. Las probabilidades de
obtener esta secuencia correcta son astronómicamente bajas (cerca de 1 en
10^164 para algunas proteínas).

Según los creacionistas, estas probabilidades hacen que sea mucho más
razonable creer que la vida fue creada intencionalmente por un ser superior en
lugar de haber surgido al azar.

 Falta de evidencia completa en la evolución: Aunque la teoría de la

evolución es ampliamente aceptada, los creacionistas señalan varias
lagunas en la evidencia que, según ellos, ponen en duda su validez:

El registro fósil: Los creacionistas argumentan que no existen suficientes fósiles

que representen formas intermedias entre especies. Por ejemplo, la transición
entre reptiles y aves, o entre simios y humanos, carece de un número
significativo de ejemplos en el registro fósil.
Aunque los científicos han encontrado algunos fósiles de transición, como el
Archaeopteryx, los creacionistas consideran que no son suficientes para
demostrar la evolución gradual de una especie a otra.

La abiogénesis: Los creacionistas enfatizan que la teoría de la evolución no

explica cómo surgió la vida desde la materia no viva. Dado que la abiogénesis
sigue siendo una hipótesis no comprobada, argumentan que la creación divina
es una explicación más plausible.

 Relatos de creación en textos religiosos: Los relatos de creación, como el

Génesis en la Biblia o los textos sagrados de otras religiones, ofrecen
explicaciones detalladas sobre cómo fue creado el universo, la Tierra y la
vida. Para los creacionistas, estos relatos no solo son simbólicos, sino
verdades literales.

La Biblia: Según el Génesis, Dios creó el universo en seis días, con cada día
dedicado a un aspecto específico de la creación (luz, agua, tierra, vida vegetal,
animales y, finalmente, el ser humano).

Los creacionistas defienden que estos relatos son consistentes con la perfección
y el diseño del universo y que explican la existencia del hombre como un ser con
alma y propósito.
Para los creyentes, los textos religiosos reflejan sabiduría divina que no necesita
pruebas científicas, ya que se basa en la revelación y la fe.

 Milagros y testimonios: Los milagros y experiencias personales son

interpretados como evidencia directa de la existencia de un ser supremo.

Milagros bíblicos: Relatos como la creación del universo, el diluvio universal, y

los milagros de Jesús en el cristianismo son considerados pruebas históricas del
poder divino.

Experiencias personales: Muchas personas afirman haber tenido experiencias

espirituales que confirman la existencia de Dios. Estas vivencias son utilizadas
como evidencia subjetiva pero poderosa del acto creador.
  Coherencia entre ciencia y fe: Algunos creacionistas argumentan que la
ciencia no contradice la existencia de un creador; más bien, refuerza esta
idea.

El ajuste fino del universo: Las constantes físicas (como la velocidad de la luz o
la constante gravitacional) están ajustadas con una precisión tan exacta que
cualquier cambio mínimo haría imposible la vida. Esto lleva a muchos
creacionistas a concluir que el universo fue diseñado deliberadamente.

Según ellos, la ciencia y la religión no son opuestas, sino complementarias. La

ciencia explica el "cómo" y la religión responde al "por qué".

CRÍTICAS A LA TEORÍA CREACIONISTA:

 Falta de Evidencia Científica: El principal problema señalado por la
comunidad científica es que la teoría creacionista carece de respaldo
empírico y no se basa en el método científico.

Ausencia de pruebas verificables: Los argumentos creacionistas suelen

apoyarse en interpretaciones religiosas o filosóficas, pero no presentan
experimentos ni observaciones repetibles que respalden sus afirmaciones.

Ciencia frente a fe: Mientras que la ciencia se basa en evidencias objetivas, el

creacionismo depende de la fe y de la interpretación literal de textos religiosos,
lo cual no es aceptable en el ámbito científico.
Negación de la evolución: Aunque los creacionistas cuestionan la evolución, esta
cuenta con pruebas robustas provenientes de campos como la genética, el
registro fósil, la biología molecular y la anatomía comparada.

 Interpretación Subjetiva: La teoría creacionista se basa en

interpretaciones específicas de textos religiosos, lo que limita su
objetividad y universalidad.

Dependencia de textos religiosos: El creacionismo se fundamenta

principalmente en escrituras sagradas (como la Biblia o el Corán), pero estas son
textos espirituales, no documentos científicos.

Interpretaciones variadas: Dentro del mismo creacionismo hay muchas

versiones (por ejemplo, creacionismo literal, progresivo o del diseño inteligente),
lo que demuestra que su base es subjetiva y no uniforme.

Círculo lógico: Algunos críticos señalan que los argumentos creacionistas suelen
ser circulares: “La Biblia es verdad porque fue escrita por Dios, y sabemos que
Dios existe porque lo dice la Biblia”

 Conflicto con la Ciencia: La teoría creacionista entra en conflicto directo

con los principios básicos y los hallazgos científicos en varias disciplinas,
especialmente en la biología, la geología y la cosmología.

Evolución y selección natural: La evolución, que cuenta con una base científica
sólida, es rechazada por los creacionistas. Sin embargo, hay evidencia
acumulada de mutaciones genéticas, fósiles de transición (como el Tiktaalik o el
Archaeopteryx), y cambios observables en organismos vivos que respaldan esta
teoría.

Antigüedad de la Tierra: El creacionismo de la Tierra joven afirma que la Tierra

tiene solo unos pocos miles de años, lo cual contradice la evidencia científica
basada en la datación radiométrica, que muestra que la Tierra tiene
aproximadamente 4.500 millones de años.

Orígenes del universo: El modelo creacionista también choca con el Big Bang,
ampliamente aceptado en la cosmología, que describe el origen del universo
hace unos 13.800 millones de años.
  Limitaciones Explicativas: El creacionismo es criticado por ofrecer
explicaciones limitadas y no proporcionar predicciones ni modelos
funcionales para el estudio de fenómenos naturales.

Falta de predictibilidad: La ciencia se basa en la capacidad de hacer predicciones

y probarlas mediante experimentos. El creacionismo, al atribuir todo a un creador
divino, no genera hipótesis comprobables.

Ejemplo: En biología, la evolución explica cómo cambian las especies con el

tiempo y predice la existencia de fósiles transicionales, mientras que el
creacionismo no ofrece explicaciones para estos fenómenos.

Causa última inobservable: Al atribuir la creación de todo a un ser divino, el

creacionismo introduce una causa que está fuera del alcance de la observación
y experimentación, lo que lo aleja del ámbito científico.

Problemas de complejidad: Aunque el creacionismo argumenta que un

"diseñador inteligente" creó la vida compleja, no explica cómo surgió este
diseñador ni por qué debería ser más razonable que las explicaciones naturales.
 CONCLUSION

La teoría creacionista ofrece una perspectiva alternativa a la teoría de la

evolución, basada en la fe y la interpretación religiosa. Si bien la teoría de la
evolución cuenta con un sólido respaldo científico, la creacionista permanece
como una creencia importante para muchos individuos. La coexistencia de
ambas perspectivas refleja la complejidad de la búsqueda del origen de la vida y
la diversidad de interpretaciones sobre el mundo natural.