Taller Intensivo de Formación Continua - Interculturalidad critica
En la Escuela Primaria Vicente Guerrero con dirección calle 16 de septiembre
No 9, Santa Cruz, Axocopan, Atlixco; Pue. bajo la dirección de un servidor se dio inicio
en punto de las 8:00 am, a la segunda sesión de taller de formación continua, reunidos
los docentes que integran el colectivo multigrado de la zona escolar 016. Después de la
bienvenida e indicaciones dimos comienzo a las actividades de la agenda en el orden
como lo marca la guía del taller de formación continua.
Dimos apertura a la sesión, leyendo en plenaria sobre las consideraciones que el Plan
de estudio 2022, que considera en relación con el desarrollo de las capacidades
humanas, en las que se deben de desarrollar las mujeres y los hombres en sociedad de
manera justa y democrática. Comentando que no se deben tomar en cuenta su
condición social, migratoria, ideológica, de etnias o lengua. Lo anterior tratando de
erradicar cualquier forma de racismo en sociedad y en las escuelas.
Identificamos la finalidad de la sesión entendiendo como el profundizar en el
conocimiento y la significación de la interculturalidad crítica como uno de los principios
de la Nueva Escuela Mexicana y como uno de los ejes articuladores de su propuesta
curricular.
Llegamos a la conclusión y reflexión que estas capacidades humanas están reflejadas
en los siete ejes articuladores que propone el Plan de estudio, y contemplan rasgos que
caracterizan a una sociedad democrática. Entendiendo también que tanto ejes
articuladores como contenidos y en relación a los campos formativos conforman un
núcleo integrador del trabajo didáctico, creando en temas de reflexión sobre las
problematizaciones, la realidad y el papel de los saberes, conocimientos y posturas sobre
un contenido o proyecto.
Es así como en colectivo entendimos que la finalidad y relación que tienen los ejes con
los campos formativos, es la interculturalidad critica dentro de los contenidos que se
abordan en las disciplinas que se trabajan durante el desarrollo de proyectos. Entendida
como un comportamiento que forma parte de nuestra ética con las actitudes, tacto y
acciones que en sociedad manifestamos.
Como primera actividad, observamos la Cápsula 3 y la Cápsula 4 del presidente Andrés
Manuel López Obrador, de la serie Todo lo que somos, se lo debemos a nuestras
maestras y nuestros maestros. Para ello se proporcionó un cuadro de entrada para
registrar las ideas centrales del mensaje. Una vez visto el video los docentes
compartieron sus rescates de ideas con las siguientes participaciones.
En el video el presidente hablaba sobre la importancia que tiene el gobierno y su
preocupación sobre abatir el rezago educativo, y en base a esta inquietud el apoyo
otorgado a los estudiantes de todos los niveles con becas y el acceso a la educación
básica para todos. Así mismo reconoce el trabajo docente como una herramienta
fundamental en la educación y la importancia de la escuela como un lugar seguro donde
el alumno puede expresarse, comunicarse y desarrollarse socialmente.
También comentamos sobre los desafíos como el acceso a la educación, el rezago y la
deserción, como la gran importancia y relación que la escuela y la familia tienen. Todo
esto con la finalidad de una educación de calidad para todos los niveles sin hacer
distinción de escuelas públicas o privadas.
Posteriormente observamos el video Kipatla: El pasado de Ana. Comentamos en base a
las preguntas de reflexión que proponía la guía, e identificamos casos o situaciones
similares presentadas en nuestra escuela, comentamos que hemos hecho al respecto o
que podemos hacer para evitar que nuestros alumnos puedan sufrir al interior de nuestra
escuela, en la interacción social en la comunidad o en cualquier lugar.
Para continuar con el aprendizaje y comprensión de lo que implica la interculturalidad
critica, leímos el texto del Anexo 1. La interculturalidad crítica en la formación de
formadores para visibilizar las estratificaciones culturales. Bajo el eje de análisis sobre
preguntas referente al texto concluimos en que la interculturalidad critica se distingue por
ser un espacio y lugar para la educación transformadora y emancipadora, pero que es
preciso provocar las reflexiones de los formadores a partir de la problematización.
La interculturalidad crítica es el medio para provocar reflexiones otras que contribuyan a
desactivar las violencias simbólicas implícitas en las interacciones y las
intersubjetividades en educación básica. Es un proyecto en construcción que no sólo
reconoce las culturas, sino la valorización de sus conocimientos y formas de vida que
constituyen un ejemplo alternativo para todas las sociedades.
De igual manera leímos el Anexo 2. Marcelino: un “venado niño” en el saló. Reflexionado
que existen otras expresiones (corporal, musical y dancística); Marcelino, junto con los
demás niños y niñas, recrean sonidos y ejecutan movimientos que corresponden a una
danza originaria-indígena denominada “de venado”, es decir que literalmente transitan
por el aula bailando. Esto debe ser considerado como “una riqueza cultural que debe ser
respetada”, en el fondo lo que se busca es superarlas o reemplazarlas a partir de una
supuesta idea de progreso que se basa en una visión estática de la cultura, sin tierra y
trabajo, o bien, a la idea de cultura sin cuerpo y territorio.
Observamos finalmente el vídeo animado. Interculturalidad crítica. Comprendiendo más
el tema. Comentando en colectivo que prácticamente la finalidad de este eje articulador.
Trata de reconocer a nuestro país como diverso y lleno de cultura. Que debemos
reconocer que somos un país y estados con pluriculturalidad, debido al mestizaje a las
tradiciones, comidas, usos y costumbre de cada pueblo. Y es importante reconocerlos
actuar con respeto, valores y orgullo ante esta gran diversidad. Por ello es importante
identificar en los proyectos escolares aquellos aprendizajes que pongan en acción
actividades que promuevan la comprensión y el aprendizaje de dichos contenidos en
relación a la interculturalidad critica.
La incorporación de este eje permite una educación incluyente, igualitaria y democrática.
Dentro de lo aprendido en los videos, capsulas lecturas, como colectivo enlistamos
algunas acciones a considerar para trabajar el eje de interculturalidad critica,
involucrando actividades en el desarrollo de nuestros proyectos.
SUPERVISOR ESCOLAR: [Link] ARTURO ZAFRA MENESES.
CCT. 21FIZ1016O
ZONA ESCOLAR 016
SECTOR 02 CCT. 21FJS0702D
