TEMA-6-Nociones-generales-sobre-...

sofiaarribas

Derecho Romano

1º Grado en Derecho

Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de Toledo

Universidad de Castilla-La Mancha

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
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TEMA 6: NOCIONES GENERALES SOBRE LOS IURA IN RE. PROPIEDAD Y POSESI”N

1. CONCEPTO DE DERECHO REAL. DIFERENCIAS FRENTE A LOS DERECHOS DE

CR…DITO

Los iura in re: son derechos que nacen de la relaciÛn de una persona y una cosa, lo que
llamamos derechos reales. El derecho real por excelencia es la propiedad (los romanos
no tenÌan la misma concepciÛn de propiedad que nosotros, para ellos era la tenencia
de la cosa)
Estos presentan una serie de caracterÌsticas que nos los hacen reconocibles y nos
permiten diferenciarlos de los derechos de crÈdito:

-El medio de defensa de cada uno de ellos, es el tipo de acciÛn que se usa, porque
para los derechos reales la acciÛn que se ejercita es una actio in re y para los derechos
de crÈdito es una actio in personam.

-Los derechos reales se ejercitan directa e inmediatamente sobre una cosa, es decir el
derecho del cual soy titular se satisface directamente sobre la cosa.
El derecho real me presenta un conjunto de facultades que ejercito directamente
sobre la cosa. Por eso se dice que no se necesita que nadie realice ning˙n tipo de
comportamiento de nadie para que este interÈs se vea satisfecho.
Por ejemplo, si yo soy propietario mi derecho como propietario se ve satisfecho yendo
de vacaciones al apartamento, vendiendo o alquilando la finca, etc, no dependemos de
un comportamiento ajeno.

-El derecho real es un derecho ejercitable erga omnes, es decir, el derecho real aspira
a ser respetado por todos y a todos afecta igual el respeto a los mismos. Por lo que
podrÈ dirigirme contra cualquiera que tenga la cosa en su poder, cualquiera que pueda
estar lesionando mis derechos.
Mientras que los derechos de crÈdito solo relacionan a dos personas: el acreedor y el
deudor. (solo el deudor es el que est· obligado a pagar la obligaciÛn)
Si yo le vendo a Elena mi ordenador yo me convierto en acreedora del precio y me
convierto en deudor del ordenador, y Elena es acreedora del ordenador y deudora del
precio, si yo le vendo el ordenador, ese interÈs mÌo se ve satisfecho al igual que el
interÈs de Elena, ambas partes se ven satisfechas. Yo puedo exigirle el pago
˙nicamente a Elena.

-Se suele decir que mientras que los derechos reales tienden a su perpetuaciÛn, los
derechos de crÈdito tienden a su extinciÛn.
⁄nicamente la limitada a partir de un cierto momento cuando se empiece a concebir el
derecho de propiedad con unos rasgos al menos absolutos. Originariamente la
propiedad es un derecho casi absoluto.

-En los derechos de crÈdito el interÈs del titular requiere la colaboraciÛn o

comportamiento por parte del cumplimiento de la obligaciÛn. (estos dos sujetos
pueden exigir un determinado comportamiento el uno del otro)

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En derecho romano los derechos reales son como una lista tasada, los derecho reales
son aquellos que est·n protegidos por una acciÛn legal.

2. CONCEPTO DE PROPIEDAD Y EVOLUCI”N HIST”RICA.

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En relaciÛn al concepto propiedad en derecho romano observamos una evoluciÛn, lo
vemos incluso en la terminologÌa que se utiliza. En la Època mas antigua, la propiedad
se concibe de manera pr·cticamente absoluta, se confunde con la tenencia material de
la cosa (imagen del niÒo diciendo esta cosa es mÌa), es decir cuando yo tengo la cosa
entre mis manos me permite decir que soy propietario de la cosa. Sin embargo con el
paso del tiempo se comienza a tener un concepto de propiedad mas abstracto, porque
se puede ser propietario sin tener que estar siempre aferrado a la cosa. (yo soy
propietario de un apartamento en Miami, y puedo vivir en Toledo y est· claro que soy
propietario del apartamento).
El derecho de propiedad se va a concebir como derecho absoluto, hasta tal punto que
la propiedad se considera inmune, es decir que no podÌan recaer impuestos sobre la
misma. Y habr· que esperar a muy avanzada la Època cl·sica ya en la postcl·sica
cuando se empiece a gravar con impuestos la propiedad.

Tenemos que esperar a Època medieval para encontraros con una definiciÛn de
propiedad, ellos van a decir que la propiedad va a ser un ius utendi et abutendi re sua:
quaten iuris ratio patitur, el derecho de usar y abusar de la cosa propia, en cuanto la
razÛn del derecho (el ordenamiento jurÌdico) lo consiente.

La doctrina nos dice que la propiedad es una seÒorÌa jurÌdica efectiva o

potencialmente plena sobre una cosa. Vamos a analizar la definiciÛn, esto de una
seÒorÌa jurÌdica, entendemos que es un conjunto de facultades jurÌdicas, es decir que
nos estamos alejando de lo material y lo fÌsico, nos alejamos de esa idea de que sea un
poder ligado directamente a la tenencia de la cosa. Efectivamente plena se refiere a
que yo puedo tener mi conjunto de facultades pleno o puedo haber sacado alguna
facultad, por ejemplo si yo alquilo mi apartamento estoy sacando la facultad de uso,
sin embargo no me quedo sin mi derecho de propiedad, no soy menos propietaria por
haberlo arrendado.

TerminolÛgicamente vemos una evoluciÛn en los tÈrminos que nos vamos a encontrar.
Por orden de antig¸edad primero mancipium: es la expresiÛn primera que
encontramos en las fuentes y que se refiere a esta facultad que ejercita el pater
familias sobre las cosas.
Mas tarde nos encontramos con el dominium ex iure quiritium (dominio de derecho
civil). Por ˙ltimo al final de la Època cl·sica, proprietas que es la propiedad.

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2.1. DOMINIUM EX IURE QUIRITIUM

Es el primer y para mucho el ˙nico tipo de propiedad reconocido en el ordenamiento

jurÌdico. Es la propiedad de derecho civil, la ˙nica forma reconocida por el ius civile.
Para ser dominus (propietario)habÌa que cumplir cuatro requisitos:

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1. Ser ciudadano romano: tenÌa que ser un ciudadano roma titular de derechos.
2. La cosa tenia que ser romana: esto quiere decir que tenia que ser un fundo (una
tierra) in solo it·lico, tenia que estar en la penÌnsula it·lica o cosa o mueble en
territorio romano.
3. El modo de adquisiciÛn de la cosa tenia que ser romano: para adquirir la propiedad
de una cosa habÌa que realizar un modo de adquisiciÛn reconocido por el derecho
romano. Si yo compro un fundo, no tengo la propiedad. La compraventa solo te da la
posesiÛn no la propiedad. Si se quiere la propiedad hay que seguir uno de estos dos
modos de adquisiciÛn de la propiedad:

• Modos originarios: son aquellos en los que no se produce una transmisiÛn de

la propiedad de una persona a otra. Hay una adquisiciÛn del derecho de
propiedad pero no depende del derecho de una persona. Por ejemplo la
ocupatio, es la adquisiciÛn de una res nullius (de una cosa de nadie) con la
intenciÛn de hacerla mÌa. Si yo me encuentro una concha de la playa la cojo y
me la quedo hago esa concha como mÌa. Podemos encontrar tambiÈn la
ocupaciÛn de res hostiles y las res decelictae (las cosas abandonadas).

• Modos derivativos: ejemplo la mancipatio, la in iure cessio, traditio y usucapio.

Estas suponen la transmisiÛn del derecho de propiedad de una persona a
otra.
Dentro de la mancipatio encontramos dos personas el mancipio Dans:
transmitente (es el que va a transmitir el derecho de propiedad) y el mancipio
Accipiens (adquirente). TenÌan que estar presentes ambas partes, la cosa que
se va a trasmitir habÌa cinco personas como testigo y un 6(libritex) que sujeta
la balanza. Se realizan unos ritos y se pronuncian una serie de palabras
solemnes. Y transcurridos estos actos, se entendÌa que el derecho de
propiedad habÌa pasado al adquirente.

Cuando hablamos de modo de adquisiciÛn romano, lo que decimos es que es un modo

de adquisiciÛn reconocido por el derecho romano y adecuado al tipo de cosa cuyo
derecho de propiedad se quiere adquirir. No todos estos modos me sirven para
adquirir cualquier tipo de cosa. Luego hay que ver que tipo de cosa es aquella sobre
la cosa quiero adquirir, dependiendo de esto voy a tener que utilizar uno u otro.

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Por lo que debemos distinguir entre: Res mancipi y res nec mancipi.

Res macipi son aquellas que se transmiten por mancipatio, in iure cesio o esperar a la
usucapio. Son las mas importantes desde el punto de vista de una economÌa agrÌcola:
los esclavos, animales de tiro y carga, las servidumbres prediales y fundos en suelo
it·lico.

Res nec mancipi son aquellas por las cuales no es necesaria la mancipatio, son
inmacipables, va a estar la traditio y la in iure cessio: estas ser·n todas las dem·s
incluido el dinero.

4. Si la transmisiÛn era a titulo derivativo el transmitente tenÌa que ser a su vez

dominus ex iure quiritium.

Si se habÌa realizado una mancipatio o una in iure cessio, el transmitente a su vez debÌa
ser dominus ex iure quiritium. Esto quiere decir que yo tengo que ir otra vez al
transmitente y analizar estos cuatro requisitos. Es decir si su transmisiÛn se produjo
entre ciudadanos romanos, si la cosa era romana, si el modo de transmisiÛn era
romano y si Èl habÌa adquirido la cosa a titulo derivativo tenÌamos que analizar esa
transmisiÛn anterior, es decir habÌa que ir remont·ndose a la cadena de transmisiones
hasta que nos encontr·ramos con un modo originario de adquirir la propiedad o con
una usucapio.

La conclusiÛn de este modo de ser propietario. Este es un modo tÌpico del ius civile, es
decir es un modo anclado en el rigorismo, en las estructuras rÌgidas, un modo que
dificultaba el trafico jurÌdico y hasta tal punto que en muchos casos se realizaban por
tratos por los que se transmitÌan cosas (por ejemplo compraventa) y no se realizaba el
modo de adquisiciÛn adecuado.
Ejemplo: la compra de un esclavo, un esclavo es una cosa macipi, para las cosas
mancipi el modo adecuado tenemos que in iure cessio o esperar a la usucapio. Cuando
llegaba la compra, el vendedor vendÌa al esclavo y el comprador tenÌa al esclavo, cada
uno llegaba a su casa y se dejaban asÌ las cosas. El propietario del esclavo siendo el
dominus a los ojos de ius civile. El momento se perfecciona cuando el comprador y
vendedor cuando se ponen de acuerdo en precio y cosa, en ese momento el contrato
se ha puesto en pie, y surgen obligaciones para ambas partes. El dÌa 1 se produce el
perfeccionamiento de la cosa, el dÌa 2 el vendedor da la cosa, el dÌa 3 el comprador da
el precio. Para adquirir la propiedad del a cosa hay que esperar a una mancipatio, una
in iure cessio o a una usucapio.

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2.2. ACTIO PUBLICIANA Y IN BONIS ESE/HABERE (propiedad pretoria o propiedad

bonitaria)

Este tipo de propiedad el dominium ex iure quiritium, se llevaba mal con las

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necesidades del comercio, porque requerÌa no solamente hacer una compraventa sino
que habÌa que hacer un modo de transmisiÛn de la propiedad.
En la mayorÌa de los casos lo que pasaba en la compraventa es que la mayorÌa no se
realizaba el tercer requisito, el modo de adquisiciÛn de la propiedad. Como
consecuencia el vendedor seguÌa siendo el propietario de la cosa, y el comprador era
solo poseedor. Esto sucedÌa con las res macipi (no con las res nec mancipi).

Porque uno de los modos de adquirir la propiedad de las res nec macipi es la traditio
que se producÌa con la entrega de la cosa al comprador, solo con eso se estaba
trasmitiendo la propiedad. Por ejemplo si yo he comprado una estatua, cuando el
vendedor me entrega la estatua como es una res nec mancipi, en ese momento se est·
produciendo una traditio, es decir se est· produciendo la entrega de la propiedad de
una cosa. TambiÈn ocurre con el dinero que le entrego al vendedor, en ese momento
este adquiere la propiedad del dinero (porque el dinero es una res nec macipi).

Sabiendo esto, el vendedor en muchos casos reclamaba al comprador la cosa (acciÛn

de defensa de la propiedad) actio reivindicatoria o reivindicatio, es la acciÛn que tiene
el dueÒo de una cosa para reclam·rselo a otro que la tiene en su poder para que se la
devuelva. De cara al ius civile la acciÛn prosperarÌa, va a resultar victorioso el dominus
porque el ius civile ve que hay un vendedor que es el propietario que le reclama a otro
seÒor pero que es un poseedor que tiene una cosa en su poder de la cual no es titular.
Esto es una injusticia lo pretende solucionar el ius honorarium (soluciona los
problemas que presenta el derecho civil, a travÈs del pretor)
øCÛmo soluciona estos problemas? Cuando fallaba el modo de transmisiÛn, es decir el
tercer requisito para ser dominus ex iure quiritium.

Ticio que es el vendedor propietario, la cosa es el esclavo en una compraventa, al

celebrar la compraventa Cayo va a ser el poseedor, el vendedor ha adquirido el precio.
Este negocio jurÌdico se ha perfeccionado por mero consentimiento, cuando se han
cumplido las obligaciones se ha visto satisfecho los dos intereses, no hacen macipatio,
ni in iure cessio, no ha pasado el tiempo para usucapio, la situaciÛn real sigue igual.
Segunda escena, Ticio se convierte en demandante y Cayo en demandado, Ticio
ejercita la actio reivindicatoria, y pide que el poseedor no propietario devuleva la cosa
al propietario no poseedor. Ticio deberÌa devolver la cosa seg˙n el ius civile.
En el tercer momento llega el ius honorarium, y le da a Cayo un arma para defenderse,
le da una exceptio, que es la forma de paralizar la acciÛn del demandante cuando el
proceso ya se ha iniciado. La exceptio es la exceptio rei venditae et traditae. Es decir le
esta diciendo el pretor que interponga una excepciÛn por la cual le dice al vendedor,
yo tengo la cosa en mi poder porque tu me las has vendido y me las has traditado, esto

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no convertÌa en propietario a Cayo solo servÌa para paralizar el proceso, pero le daba la
tranquilidad de poseer la cosa durante un tiempo y que llegara a usucapio y
convertirse en propietario.

Otro caso:
Pero que pasaba si estando Cayo siendo poseedor llegas de repente Sempronio y le

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arrebata la cosa. Como puede defenderse Cayo la actio reivindicatoria no la tiene
porque no es propietario, luego tiene que acudir a Ticio para que le reclame la cosa
para que se la diera a el y Ticio a Cayo.

Frente a estas situaciones fue el ius honorarium quien las resolviÛ, con la condiciÛn de
una acciÛn que se llamÛ Actio Publiciana. (este es el ejemplo en la que se inserta una
acciÛn ficticia, el pretor cuando le concedÌa al poseedor la actio publiciana en la
condemnatio de la acciÛn, lo que le decÌa el pretor al juez era que condenara o
absorbiera como si hubiera transcurrido el tiempo necesario para usucapir).No hace
propietrio al poseedor,pero a este frente ataques se le va a proteger como si lo fuera.

In bonis habere: se protegÌa al comprador de la res nec mancipi al que se las hubiera
vendido alguien que no es verdadero dueÒo.

3. MODOS DE ADQUISICI”N DE LA PROPIEDAD

o MODOS ORIGINARIOS: son aquellos en los que no se produce realmente una

transmisiÛn de persona a persona consensuada, res nullius, cosa del enemigo o
cosas abandonadas (las cosas perdidas no)

• OcupaciÛn: consiste en el modo mas simple de adquirir la propiedad.

• AccesiÛn: se produce cuando una cosa se une a otra de manera natural o

artificialmente formando un todo inseparable. AquÌ hay que ver quien se convierte
en propietario de esa cosa que ha resultado de esa uniÛn. No se formulÛ un criterio
general para los casos de accesiÛn. Aparecen casos puntuales en las fuentes en los
que vemos accesiÛn de vienes muebles, accesiÛn entre cosas inmuebles (aquellas
que no se desplazan), el criterio que encontramos no es un criterio uniforme sino
que se da soluciÛn a los casos adapt·ndose a ellos. Quiz· en derecho justinianeo
parece que en la soluciÛn primÛ que se convirtiera en propietario aquel que fuera
el propietario de la cosa que mas se acercara a la finalidad econÛmica y social de la
esta.

-AccesiÛn de cosas inmuebles: se dice que de la tierra que se desprende

lentamente de un fundo rivereÒo (que da a un rio) y se va incorporando a un
fundo que estÈ aguas abajo, esa propiedad y esa tierra pertenece al dueÒo de
la finca de abajo, esto es la alluvio.
Cosa distinta es la avulsio que no es una incorporaciÛn lenta sino de forma
repentina, por ejemplo en una riada. Si las plantas han arraigado en ese trozo
de tierra que se ha unido al fundo inferior, el propietario del fundo inferior se
hace con la propiedad.

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Otro caso, el cauce seco, abandonado, øpueden adquirir la propiedad de ese

cauce los fundos rivereÒos? Pues el derecho romano dir· que se debe trazar
una lÌnea longitudinal en el cauce, es decir por la mitad, y lo podr·n unir a sus
fundos, los fundos rivereÒos, en funciÛn de su extensiÛn cada uno.

-AccesiÛn entre cosas muebles: La textura øque pasa cuando alguien borda en
una tela que no es suya?, de quien es la propiedad de la tela bordada, de la que
ha pesto el trabajo o de quien era dueÒa la tela. Esto en una practica.

• EspecificaciÛn: se produce cuando alguien que no es dueÒo de una cosa ni obra de

acuerdo con el dueÒo, opera una transformaciÛn en la cosa que hace imposible
devolver· al estado original una persona no es dueÒo de una cosa. Por ejemplo
tengo un bloque de m·rmol y hago una estatua, o cuando tengo uvas y hago vino.

• ConfusiÛn: øque pasa cuando se mezclan cosas del mismo gÈnero? Varios
propietarios cargamos trigo en una nave para pasarlo de Sicilia al puerto de Ostia y
que pasa cuando se ha mezclado el trigo en la nave.

o MODOS DERIVATIVOS: hay una transmisiÛn querida de la propiedad de una

persona transmitente a un adquirente, aquÌ tenemos una transmisiÛn querida
por las partes. Sabemos que son la mancipatio, la in iure cessio, la traditio y la
usucapio.

• La mancipatio: modo de transmitir la propiedad de derecho solemne, que sirve

para la transmisiÛn o adquisiciÛn de la propiedad de res mancipi, negocio jurÌdico
abstracto, es decir no es causal, inter vivo, bilateral, por el cual una persona
llamada mancipio dans transmite una res mancipi a otro llamado mancipio
adquipiens o adquirente en presencia de cinco ciudadanos romanos p˙beres y el
lubrepens que sujeta la balanza, se pesa el trozo de bronce se dice las palabras
solemnes y esto tiene el poder de transmitir la propiedad.
Solo es v·lido para ciudadanos romanos, o un latino que tenia ius commercium

• In iure cessio: sirve para la adquisiciÛn de la propiedad de cosa mancipi como nec
mancipi, si nos fijamos en el nombre, in iure cessio, podemos traducir como una
cesiÛn ante el magistrado. Se trata de la utilizaciÛn de los instrumentos procesales
para conseguir una finalidad diferente a la ordinaria.
øComo opera? DespuÈs de haberse puesto de acuerdo las partes, el adquirente de
la cosa se convierte en demandante y demanda al transmitente ejercitando una
actio reivindicatoria, es decir que le devuelva la cosa. DespuÈs de esto el
demandado se allana, porque se ponen de acuerdo previamente. (esto nos puede
sonar a la manumisiÛn vindicta donde se ponÌan de acuerdo en que el esclavo era
libre y se acababa r·pido con el proceso).

• Traditio: modo sencillo de adquisiciÛn de la propiedad. Solo sirve para la res nec
mancipi y consiste en la entrega de una cosa con la intenciÛn de transmitir la
propiedad de la misma, teniendo el adquirente la intenciÛn de adquirir el dominio

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y en virtud de una justa causa.

Los tres requisitos que tiene que tener toda traditio: el primero un elemento
material que es la entrega de la cosa, se tiene que entregar la cosa, en los primeros
momentos debÌa ser material y luego pasÛ a poder ser espiritual aunque no se
produjera ese traspaso material (traditio simbÛlica).
En segundo lugar es un elemento subjetivo, la intenciÛn, tienes que tener la

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intenciÛn de hacer propietario.
Y en tercer lugar un elemento meramente jurÌdico, que es la iusta causa, es decir
que esa entrega venga motivada por un negocio jurÌdico previo que habilite o que
permita la transmisiÛn de la propiedad.
(Cuando el vendedor esta cumpliendo su obligaciÛn derivada de la compraventa
adem·s tiene el efecto real de que es una traditio).

Estos modos de transmisiÛn de la propiedad se mantienen durante muchÌsimo tiempo

y la macipatio y la in iure cessio entran en decadencia, de tal modo que en Època
justinianea desaparecen ya no encontramos ni la distinciÛn entre res mancipi y res nec
mancipi y en consecuencia desaparecen los modos de adquisiciÛn relacionados con
ellos, desaparece la mancipato y la in iure cessio, manteniÈndose la traditio como un
modo general de adquisiciÛn de la propiedad v·lido para todo tipo de vienes.

• Usucapio: no se produce una transmisiÛn de la propiedad, como en una traditio, in

iure cessio o una mancipatio que hay un transmitente y un adquirente.
En la ususcapio nos encontramos que una persona a travÈs de la posesiÛn
continuada de una cosa durante un cierto periodo de tiempo y conforme a los
requisitos que seÒala el ordenamiento jurÌdico se convierte en propietario de la
misma.
Tenemos dos elementos fundamentales, hay que estar poseyendo la cosa y esa
posesiÛn tiene que ser continuada, no interrumpida (esa posesiÛn tiene que darse
durante un periodo de tiempo, si se interrumpe la posesiÛn hay que empezar el
computo de nuevo, hay ciertos casos en los que se sumen esos cÛmputos de
tiempo, pero no lo vamos a ver) Estos son los elementos b·sicos de la usucapio:
possessio y tempus.
Los plazos son, 1 aÒo para bienes muebles y 2 aÒos bienes inmuebles. El ius civile
parece que no exigiÛ ning˙n requisito m·s, ˙nicamente estableciÛ prohibiciones
sobre cosas que no se podÌan usucapir. Por ejemplo las cosas robadas, no puedo
adquirir por usucapio por cosas robadas, o cosas arrebatadas por la fuerza, los
bienes del pupilo, las cosas que est·n fuera del comercio de los hombres (res extra
commercium, las cosas p˙blicas, cosas sagradas, murallas de la ciudad, etc).

En derecho Justinianeo estableciÛ una serie de nuevos requisitos y modificÛ los

b·sicos que tenÌamos antes:

No se podÌan usucapir los bienes de la iglesia, los bienes de la dote de una mujer,
tenÌas que tener un justo titulo que me permitiera la posesiÛn. (necesito que la

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posesiÛn estÈ abalada por un titulo jurÌdico y asÌ conseguir la propiedad). Uno de estos
tÌtulos era la res habilis. (La compraventa es un titulo que me permite para usucapir,
pero por ejemplo el arrendamiento no, no es titulo jurÌdico)
Es un titulo para usucapir el titulo pro emptore (es el ser comprador de la cosa, la
compraventa te habilita y es una res habilis te autoriza), otro titulo es pro dote( la cosa
me la han dado en dote)

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La Bona fides es la buena fe en el poseedor, es un requisito de car·cter psicolÛgico, es
la convicciÛn, la creencia de que con tu posesiÛn no est·s daÒando a nadie. Esa
creencia se exigÌa solamente en el momento de arranque de la posesiÛn.

El tempus en derecho justinianeo el tempus se alarga, los plazos tan cortos que
veÌamos en el ius civile, se amplÌan, ahora son 3 aÒos para las cosas muebles y 20 o 10
para las cosas inmuebles. (A esto se le llama prescripciÛn adquisitiva y la otra
extintiva).

EJEMPLO DEL PROCESO DE COMPRAVENTA.

En una compraventa el propietario le da la cosa y el poseedor no es propietario sino
que es poseedor, como puede el poseedor ser propietario, pues tiene que pasar por
los modos de adquisiciÛn, para elegir eso hay que saber que tipo de cosa, en este
ejemplo ponemos que es una res mancipi, entonces la forma de adquirir la cosa, el
modo ser· o in cessio, usucapio, traditio, mancipatio.
Si es una res mancipi lo que ha comprado, øme convierto en propietario de la res
mancipi a travÈs de la comrpaventa? No, a travÈs de la compraventa no, y me puedo
convertir en propietario a travÈs de una traditio, in iuri cesio o usucapio pero por
ejemplo no puede ser una mancipatio porque estamos hablando de una res nec
mancipi.

La compraventa no transmite la propiedad, a partir de ahÌ mirar que tipo de cosa es, y
mirar la lista de los modos de adquisiciÛn. possit

NO ENTRAN LAS LIMITACIONES A LA PROPIEDAD

4. DEFENSA DE LA PORPIEDAD

La acciÛn reivindicatoria, se ejercita ante el ataque mas grave al derecho de

propiedad, que es la desposesiÛn, si yo soy propietaria de un objeto por la razÛn que
sea, de buena o de mala fe, tenga la cosa en su poder.
Esta acciÛn la ejercita quien dice ser propietario (dominus ex iure Quiritium) contra el
que tiene la posesiÛn de la cosa. Por tanto el demandante va a ser quien dice ser el
dominus ex iure quiritirum, quien se cree propietario y el demandado es el poseedor
de la cosa.

La acciÛn reivindicatoria es una actio in rem que busca la devoluciÛn de la cosa, ya

sabemos que la condena en roma tanto en el sistema formulario como el legis

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actiones, sabemos que la condena era pecuniaria por tanto la condena serÌa la
valoraciÛn de la cosa, una cantidad de dinero que corresponderÌa a la valoraciÛn de la
cosa, salvo que el pretor introdujera en la fÛrmula una clausula arbitraria, era una
Ûrden que el pretor daba al juez para que condenara al doble o al triple del valor de la
cosa, salvo que el demandado si resulta condenado devuelva la cosa.

El demandante es el que debe probar su derecho de propiedad (que no es f·cil

probarlo), era mas f·cil de probar si la cosa se habÌa usucapido.

• Efectos de la acciÛn reivindicatoria

Si prospera la acciÛn reivindicatoria, es decir si gana el juicio el demandante el efecto

inmediato es la devoluciÛn de la cosa o el valor de la cosa, o la clausula arbitratia.
Pero esta devoluciÛn implica unas consecuencias:
-la cosa se deben devolver con todos los frutos que hubiera producido y todas sus
accesiones.
-la cosa ha podido sufrir una serie de daÒos y esto se tenÌa en cuenta.
-por ultimo el caso contrario, los gastos que el poseedor que hubiera realizado en la
cosa bien para mejorarla, conservarla o para embellecerla.

5. CONCEPTO DE CONDOMINIO O COPORPIEDAD

La copropiedad y se origina cuando dos o m·s personas tiene derecho de propiedad

sobre una misma cosa. Los condÛminos o copropietarios mantienen entonces una
situaciÛn de indivisiÛn sobre la cosa com˙n, la cosa com˙n es una que permanece no
dividida y sobre la cual los copropietarios ejercen sus titularidades, su derecho.
Se dice que la copropiedad puede ser voluntaria o incidental.

-La copropiedad voluntaria cuando varias personas deciden adquirir la propiedad de

una cosa en com˙n
La copropiedad incidental es por ejemplo la que deriva tras una sucesiÛn hereditaria:
dejo a tres hijos la propiedad de la finca.

Hay que tener en cuenta que cada socio, o cualquier copropietario puede solicitar la
divisiÛn en cualquier momento, en ese momento se tiene que producir lo que
llamamos adjudicatio (adjudicaciÛn, si yo tengo la finca y mi padre la ha dejado a tres
hermanos, la finca se divide en tres y cada parte se adjudica a cada uno de los
hermanos). Mientras la cosa es com˙n cada uno tiene una cuota, o parte y estas
pueden ser diferentes, cada copropietario participa en proporciÛn a su cuota.

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6. CONCEPTO Y TIPOS DE POSESI”N

La posesiÛn podemos decir que es la cara visible de la propiedad, sabemos que todo lo
que puede hacer un propietario sobre la cosa est·n respaldadas por el titulo jurÌdico
que es la propiedad. Muchas de estas actuaciones las podemos imaginar haciendo

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abstracciÛn (sin saber) que hay un titulo de propiedad, es decir nos las podemos
imaginar en personas que no tienen el titulo jurÌdico de propietario.
Se suele decir que la posesiÛn es la cara visible de la propiedad y tambiÈn que frente a
la propiedad que es un derecho, la posesiÛn es un hecho, la posesiÛn se da en la
persona que tiene materialmente la cosa bajo su disponibilidad. Cuando decimos que
una persona esta en posesiÛn de una cosa, simpe y llanamente decimos que tiene la
cosa bajo su disponibilidad, sin mirar si tiene un titulo de jurÌdico que la ampare.

øPorque se protege la posesiÛn? Se dieron dos explicaciones diferentes:

• Savigny: dice que la posesiÛn se protege por razones de paz social, es decir, no
se puede permitir que nadie se tome la justicia por su mano. Entonces yo
protego al poseedor de la cosa y el que discuta esta situaciÛn tiene que utilizar
la vÌa procesal oportuna.
• Ihering: nos dice que en realidad se protege la posesiÛn por que la mayorÌa de
los casos estamos protegiendo a los propietarios de la misma. Dice yo no puedo
exigir aun propietario que demuestre continuamente que es propietario.
Protegemos la posesiÛn, que es la apariencia de propiedad, vamos a proteger a
aquel que se comporta como si fuera propietario porque es el que tiene la cosa.
…l dice si yo protego la posesiÛn es la mejor manera de proteger la propiedad.
Aunque esa protecciÛn es provisional.

El problema de las posesiones anÛmalas

• ProtecciÛn de la posesiÛn a travÈs de los INTERDICTOS

Es caracterÌstico de la protecciÛn que es provisional, no se prejuzga su titularidad, es

decir no observamos si tiene un titulo jurÌdico que le ampare para entrar en esa
posesiÛn o no, no prejuzgo que tu seas el propietario.
La posesiÛn es un hecho y la propiedad es un derecho. La posesiÛn es un hecho con
apariencia de derecho, porque esta protegido, pese a ser una situaciÛn est· protegida
(provisionalmente).

La posesiÛn se protege, deriva de lo que llamamos protecciÛn jurÌdica extraprocesal,

en concreto de los llamados interdictos/ Interdicta. Amparada por el ordenamiento
jurÌdico peor es extraprocesal por lo que est· fuera del proceso (fuera del
procedimiento/juicio), en un procedimiento nosotros ejercitamos una acciÛn,
acudimos ante unos Ûrganos jurisdiccionales y siguiendo unas normas procesales y que
desemboca en una sentencia.

En la protecciÛn jurÌdica extraprocesal viene directamente de la mano del pretor, y es

una protecciÛn que da en virtud de su Imperium, (el poder que tienen los magistrado

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mayores), dicho de otra manera ante una determinada situaciÛn , el pretor en virtud
de su poder va a dar una orden a un ciudadano que va a determinar la protecciÛn de
una situaciÛn, en el caso de la posesiÛn esa orden va a revestir la forma del Interdicto:
es una protecciÛn que consiste en una orden que se le da a aquel que est·
perturbando la posesiÛn de otro y la orden consiste en que deje que dese dicha
perturbaciÛn.

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Es fundamental aclarar que la protecciÛn es provisional no definitiva, porque
realmente lo que yo quiero es que nadie se tome la justicia por su mano y esta
protecciÛn no prejuzga si esa persona es titular o no, dicha titularidad se discutir· en
un sistema de defensa procesal, es decir en un juicio.

(Igual que existen interdictos nos vamos a encontrar con otros mecanismos de defensa
extraprocesal que no vamos a estudiar).

• Tipos de posesiÛn:
Los juristas distinguieron en tres tipos de posesiones:

1. Possessio naturalis: es una situaciÛn posesoria de hecho, es tener la cosa para si,
pero sin que estÈ protegida, si alguien pierde la posesiÛn, la mera detentaciÛn de
la cosa, no tiene el detentador posibilidad de defenderse.
Son meros detentadores los que no est·n protegidos, son los arrendatarios (esta
ha celebrado un contrato de arrendamiento), depositario (contrato de deposito),
comodatario (contrato comodato, un prÈstamo de uso) y usufructuario (alguien ha
constituido sobre una cosa propiedad suya un derecho en favor de un hijo suyo,
eso significa que el hijo va a tener la disponibilidad de la finca, entre otras cosas)

2. Possessio ad interdicta: aquellos que si est·n protegidos interdictalmente es lo

que se llamara en ocasiones los verdaderos poseedores, el que tiene la cosa
creyendo que es suya o que puede disponer de ella el ladrÛn el que la tiene
ilÌcitamente a sabiendas.

3. La possessio civil: es aquella que esta protegida por interdictos pero que adem·s a
mi me habilita si cumplo una serie de requisitos establecidos por el ordenamiento
jurÌdico, me va a convertir en propietario de la cosa.

7. LA PROTECCI”N DE LA POSESI”N CON LOS INTERDICTOS POSESORIOS.

Encontramos dos tipos, pero antes de entrar a hablar de ellos, tenemos que tener en
cuenta si la persona que solicita el interdicto se encuentra en una posiciÛn viciosa o no
viciosa respecto a la de su adversario.

Se esta en una situaciÛn de posesiÛn viciosa/viciada si se posee vi, clam, precario:

Vi (con fuera porque he ejercido violencia para tener la posesiÛn), clam
(clandestinamente), o precario (si estoy en una situaciÛn de precariedad, es decir si me
han concedido la posesiÛn de la cosa de manera graciosa, porque alguien a querido
concederme eso sin esta obligado)

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La posesiÛn no viciosa es cuando se posee nec vi, nec clam, nec precario respecto del
adversario es decir respecto de aquel contra el que se esta solicitando el interdicto. Y
no conceder· el interdicto, si cumple con todos los nec.

7.1. Interdictos de retener la posesiÛn (retinendae possessionis)

Se procura que alguien que est· siendo perturbado en su posesiÛn pueda mantenerla,
es decir buscar que cesen las perturbaciones ante alguien que est· poseyendo, el juez
lo que hace es prohibir que alguien perturbe a ese poseedor.
El pretor analiza la situaciÛn del poseedor que esta siendo perturbado en relaciÛn a
aquel que realiza la perturbaciÛn, porque es fundamental saber si el poseedor tiene un
posesiÛn nec vic, nec clam, nec precario respecto al adversario.

Si yo a moha le estoy perturbando en su posesiÛn por ejemplo su mÛvil, pero resulta

que moha me ha robado ese mÛvil a mi. Moha pide que le protega el pretor, lo
primero que mira el pretor es si la situaciÛn es una situaciÛn de posesiÛn nec vic, nec,
clam, nec precaria, lo que el pretor ver· que lo robo y no le conceder· el interdicto.
Encontramos dos tipos interdictos de retener la posesiÛn:

• Interdicto uti possidetis: el pretor va a prohibir toda perturbaciÛn o molestia

dirigida a aquel que estÈ poseyendo un fundo (bien inmueble) por posesiÛn nec
vic, nec clam, nec pretario respecto del adversario. Por tanto es un interdicto
de retener la posesiÛn de bienes inmuebles.

• Interdicto utrubi: Sirve para cosas muebles, este se da en favor de aquel que
hubiera poseido la cosa durante m·s tiempo en el aÒo anterior al momento en
que se produjera el interdicto.

7.2 Interdictos de recuperar la posesiÛn

Estamos ante una situaciÛn en la que el poseedor ha sido desposeÌdo, es decir el

poseedor se encuentra ante una desposesiÛn y lo que pide es que le devuelvan la
posesiÛn, es recuperar la situaciÛn posesoria. El pretor a travÈs del interdicto lo que
hace es dar una orden directa para que aquel que impidiÛ entrar o expulsÛ a alguien
de un fundo violentamente sea obligado a devolverle la posesiÛn.

Este no tenia ning˙n limite de tiempo. El interdicto prosperarÌa aunque el poseedor

expulsiÛn se encontrara en una situaciÛn vi, clam, precario (situaciÛn de posesiÛn
viciosa) respecto del adversario.

• Interdicto de vi: tenÌa que ser ejercitado durante el aÒo siguiente desde que
se produjera el desalojo. Por otro lado tenÌa que demostrar el poseedor que
poseÌa nec vi, nec clam, nec precario respecto del adversario. La violencia que
se ejercita puede ser de cualquier tipo (incluso un cambio de cerradura podrÌa
considerarse violencia un cambio de cerradura.

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• Interdicto de vi armata

Un ataque a la posesiÛn ambos, si eras expulsado o te pueden entrar a un fundo.

La violencia era de vi armata, la fuerza que se ejercita entre varias personas armadas,
por ejemplo cuando un grupo de hombres armados expulsa a el poseedor del fundo o

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bien le impide entrar.

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