ETICA CIENCIA HUMANO

Los problemas morales son una constante en la vida humana, ya que siempre ha habido preocupación por el
bien y el mal. Aunque la moral puede parecer irrelevante cuando todo va bien, la Ética surge ante la violación
de un derecho, donde aparece el conflicto entre lo que se desea hacer y lo que se sabe que no se debe hacer. En
estas situaciones, las personas se convierten en jueces espontáneos al percibir una desviación de lo que debería
ser. Para comprender bien la Ética, es fundamental conocer al hombre, quien es tanto el que actúa como quien
recibe las consecuencias de la acción. El hombre es una unidad, sujeto de la acción moral.
• Ser bio-psico-social-espiritual, la conducta es la expresión de toda la persona, cuando se juzga un acto se
valora la profundidad o la superficialidad del acto.
ES UN SER INTELIGENTE QUE SIENTE
• El hombre es un ser vivo
• El hombre es un ser original, único e irrepetible
• La inteligencia característica principal psico social y biológica EL HOMBRE ES PERSONA
1. La estructura de ser persona tiene tres componentes o líneas
• Conformación
• Individualidad, existencia única e irrepetible
• Persona, racionalidad y autoconciencia
2. Es otro aspecto de las propiedades de ser persona
• Inabarcabilidad, realidad creadora
• Inaccesibilidad, una persona tiene sus momentos y su lugar que es impenetrable
EL HOMBRE ES UN SER PARA EL ENCUENTRO
• El hombre tiene una estructura interior, es también una realidad abierta, es un animal político
(Aristóteles) desde su aspecto social y comunitario, desde la posibilidad de comunicación
EL HOMBRE ES UN SER INDIGENTE
• El hombre, aunque sea una realidad abierta, se basa por sí mismo. Precisa del cosmos y precisa de los
demás hombres, por ello es radicalmente pobre
EL HOMBRE TIENE ESTRUCTURA DILOGICA
• El hombre por naturaleza está destinado a vivir políticamente, esta politicidad se apoya en el carácter
indigente del hombre
DIFERENCIA ENTRE ETICA Y MORAL
Asunto Ética Moral
Concepto Teoriza sobre los principios y valores Se refiere a las prácticas y costumbres
que deben regir la conducta humana. establecidas según una escala de valores.

Carácter Es una disciplina normativa. Es una disciplina descriptiva.

Fundamento Se funda en la reflexión individual. Se basa en la costumbre social.

Método Reflexión. Imposición (normas y costumbres).

Alcance en el tiempo Pretende construir valores absolutos, Sus valores son relativos a la sociedad que los
universales. comparte y cambian de acuerdo a la época y a la
ideología dominante.
• Etimológicamente la palabra ética viene del griego Ethos que significa, COSTUMBRE. MODO DE SER

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DEFINICION ETIMOLOGICA Y REAL
• Ética: Disciplina filosófica que estudia la conducta humana desde el punto de vista de los valores y
deberes morales, modo de ser carácter (como conjunto de cualidades que definen a una persona) y la
distinguen de las demás, se logra mediante el hábito. ¡!
• Ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos profesionales de cada profesión, también se
llama Deontología ¡!
OBJETO DE LA ETICA
Es un cuerpo sistemático de normas que intentan dirigir la conducta de los individuos según principios previos.
 Discriminación entre lo bueno y lo malo.
 Los términos del deber, derecho, justicia, vocación de servicio, responsabilidad y conciencia.
 En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser.
ETICA VS MORAL

ETICA COMO CIENCIA ES EL RESULTADO DE LA INVESTIGACION

 Es la ciencia que estudia los actos
humanos en su moralidad, es decir, en
su referencia al fin último del hombre.
 Es una ciencia practica y normativa,
estudia los actos, no como son, sino
como deben ser.
 La norma ética supera cualquier otra
norma porque trata del fin del valor que
trasciende y juzga todos los otros
valores.

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ETICA PROFESIONAL
 La deontología es la ciencia que trata de los deberes, o más bien, que se refiere al deber ser de una
actividad profesional específica que señala la moral interna de una profesión determinada
PRINCIPALES FUNCIONES DE LA DEONTOLOGIA
 Consolidar la identidad profesional
 Legitimar lo socialmente a la práctica profesional
 Servir de marco para la defensa profesional ante la crítica social y jurídica del ejercicio profesional
Todas las profesiones tienen establecidas sus responsabilidades
• Estas responsabilidades profesionales reconocidas, no es más que la obligación de sufrir las
consecuencias de ciertos errores cometidos en el ejercicio de la profesión, cuyas consecuencias están
previstas por la ley
Responsabilidad culposa
• Comprende la omisión (negligencia, olvido, abandono), la acción dañina (impericia, osadía e
imprudencia)
Cuando un error produce daño no intencional se llama IATROGENIA
• Palabra que deriva del griego “iatos”, que significa “medico”, y 2genes”, que significa “producido por”
o “origen”. Así, se refiere a algo que es producido por el médico o causado por el tratamiento médico.
• Añadiéndole la noción de nocividad no intencionalidad
• En la actualidad es extensivo a todos los profesionales de la salud.
ETICA: disciplina normativa, es una ciencia porque sigue un método científico. Es el estudio de conductas de
los seres humanos, determinada por cada grupo de personas.
ETICIDAD.
DEFINICIÓN
Conjunto de valores, cualidades que regulan a un grupo.
La eticidad se refiere a la educación de los individuos respecto a los valores. Es la capacidad humana de elegir
cómo actuar a partir de una valoración que se vincula a lo moral y social, desarrollándose a lo largo de la vida.
Cada ser humano va más allá de la naturaleza, ya que es transformado y a su vez transforma el mundo mediante
la cultura. La eticidad forma a los sujetos al pensar en su comportamiento dentro de una sociedad.
El concepto de ethos se asocia al modo de comportamiento que define la identidad y el carácter de un
individuo o grupo. Como el ser humano no nace ni se desarrolla aislado, el ethos es social, ya que las acciones
se realizan en una sociedad con valores específicos, afectando a los demás. También es moral, ya que el
comportamiento individual sigue reglas aceptadas que fomentan la dignidad.
La eticidad es el esfuerzo por respetar y plasmar los valores. A través del proceso de socialización, la
educación forma la identidad mediante interacciones impregnadas de valores. La eticidad es la educación
sobre cómo ser ético según las normas sociales y morales acordadas en una sociedad.
La eticidad es una característica del ser humano social y es enseñada por la familia y la sociedad. No es
universal, aunque se busque un consenso. En filosofía, se asocia con la identidad colectiva dentro del proceso
de individualización. Como individuos, aceptamos el código moral de la sociedad a través de acuerdos
explícitos (leyes) e implícitos (normas sociales).
La eticidad genera tres tipos de éticas:
 Ética social: manifiesta en formas asociativas y comunidades sociales.
 Ética pública: regula los organismos públicos.
 Ética cívica: regula la comunidad política.
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COORDENADAS ANTROPOLOGICAS DEL OBRAR MORAL.
El hombre total y concreto, vive y se desarrolla dentro de unas coordenadas básicas, en las que se realiza el
comportamiento moral y en las que el hombre proyecta su ética. Estas coordenadas serían:
• El tiempo
• El espacio
• El grupo
• La sexualidad
• El carácter
(LAS ACCIONES HUMANAS ESTÁN INFLUENCIADAS POR FACTORES CULTURALES, SOCIALES Y PSICOLÓGICOS.) ¡!

A. Temporalidad y el obrar moral: El hombre vive en el tiempo y su moral está influenciada por su
temporalidad. Esta incluye elementos como la sucesión de eventos y las diferencias de vivencia según la edad
y la cultura. La historia muestra cómo el tiempo afecta el comportamiento humano, y psicológicamente, hay
un "tiempo vivencial" y un "tiempo cronométrico". Vivir equilibradamente el presente es clave, mientras que
estar atrapado en el pasado o futuro puede causar desequilibrio. Las decisiones morales consideran el pasado,
el presente y el futuro.
B. Factores cósmicos y socio-culturales: El hombre vive en un espacio que influye en su comportamiento
moral, como la geografía, el clima y la cultura. Por ejemplo, la moral varía entre climas fríos y cálidos, y entre
culturas como la occidental o africana. Además, las clases sociales y la religión también impactan la moral de
las personas.
C. El grupo: El hombre es un ser individual y comunitario. La comunidad es importante para darle sentido a la
moral. Sin embargo, en grupos masificados, el individuo puede perder su valor y adaptarse a normas
impuestas. En cambio, en una comunidad auténtica, la persona se realiza plenamente. Las organizaciones
pueden reducir a la persona a una mera función.
D. Sexualidad: La sexualidad es una parte central del ser humano, no solo física, sino que influye en emociones
y relaciones. Evoluciona a lo largo de la vida y un desarrollo sexual sano contribuye al equilibrio personal. La
moral debe considerar las diferencias entre la perspectiva masculina y femenina, ya que hombres y mujeres
pueden vivir la ética de manera distinta.
E. Carácter: Cada persona actúa moralmente según su carácter, que incluye aspectos corporales y
psicológicos. Existen distintos tipos de carácter (nervioso, colérico, apático, etc.), y aunque esto influye en el
obrar moral, no es una excusa para no mejorar. La moral debe aceptar estas diferencias y buscar el
crecimiento personal.
LA ESTRUCTURA FORMAL DEL OBRAR HUMANO RESPONSABLE.
La estructura formal del obrar humano responsable se compone de libertad, conocimiento, intencionalidad,
moralidad, responsabilidad y una consideración profunda de las consecuencias. Estas acciones están
orientadas a un fin ético, y la persona que las lleve a cabo debe ser consciente de su responsabilidad en el
impacto que tiene su obrar sobre sí mismo, los demás y el entorno.
EL obrar humano se puede clasificar en tres dimensiones:
A) La responsabilidad humana en su dimensión formal, es decir, la libertad.
B) Los elementos que integran la responsabilidad humana.
C) El origen y la estructura del comportamiento humano responsable.
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A. La libertad y la responsabilidad humana

1. Estructura existencial de la libertad:

o Ser libre implica tanto tener libertad como libertades (religiosas, políticas, etc.). La libertad
humana es ilimitada, pero las libertades pueden ser limitadas por las circunstancias sociales y la
convivencia con los demás.
o La libertad es don y tarea: es algo recibido, pero también una conquista constante, implica
liberarse continuamente y auto-determinarse.
2. Libertad en su realización concreta:
o La libertad humana es compleja y no absoluta, pues está enmarcada en un equilibrio entre
factores que limitan o permiten la acción responsable. Ricoeur menciona tres momentos del acto
humano: decidir, hacer y consentir, cada uno influido tanto por factores voluntarios como
involuntarios.
3. Tensión interna de la libertad humana:
o La libertad está en tensión entre factores deterministas (biológicos, psicológicos, históricos) e
indeterministas (capacidad de oposición, crítica, creatividad). Esta tensión refleja la
complejidad de la libertad humana, que nunca es completamente autónoma.
4. Obstáculos a la libertad:
o Impedimentos directos: ignorancia, miedo, hábitos, influencias externas.
o Impedimentos remotos: condiciones patológicas o no patológicas (edad, personalidad).

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B. Elementos de la responsabilidad humana

1. Elementos afectivos:
o Los sentimientos son esenciales en todo comportamiento responsable. Existen distintos niveles
de afectividad que influyen en las acciones humanas (sensoriales, vitales, anímicos y
espirituales).
2. Elementos de conocimiento:
o El conocimiento de los valores morales es fundamental para actuar libre y responsablemente. Sin
conocimiento del bien, no puede haber libertad ni responsabilidad.
3. Elemento de voluntad:
o La voluntad es clave en todo comportamiento responsable, ya que da sentido a los otros
elementos. La voluntariedad muestra la responsabilidad al unir la dimensión afectiva, intelectiva
y ejecutiva de la acción humana.
4. Elemento ejecutivo:
o El comportamiento humano se orienta a la ejecución externa, aportando un nuevo valor al
proyectar al individuo en el mundo exterior.

C. Origen y estructura del comportamiento humano responsable

1. Comportamiento humano responsable:
o La acción responsable implica una toma de conciencia deliberada, considerando factores
biológicos, psicológicos, sociales y espirituales que influyen en las decisiones.
2. Enfoque de Aristóteles: QUERER ARISTOTELICO
o Según Aristóteles, el accionar es voluntario cuando la voluntad esta en quien lo hace, y cuando
este es conciente de que acontece.
o La acción voluntaria surge del conocimiento y la decisión, influenciada por factores sociales y
éticos. La deliberación y elección de medios son fundamentales para una acción responsable.
3. Enfoque de Tomás de Aquino:
o La voluntad humana se guía por la inteligencia para elegir medios adecuados a los fines. El
discernimiento moral busca el bien último, reflejando una realización personal.
4. Enfoque fenomenológico de Paul Ricoeur:
o La libertad humana es dramática, con decisiones que implican lucha interna y responsabilidad.
La persona debe enfrentar las consecuencias de sus actos en lo biológico, psicológico, social y
espiritual.
o 3 fases:
a. Decisión: elección de los motivos.
b. Actuar: la emoción voluntaria de los poderes.
c. Consentir: el consentimiento y la necesidad.

Definición de bioética
Estudio sistemático de la conducta humana en el campo de las ciencias biológicas y la atención de salud,
en la medida en que esta conducta se examine a la luz de valores y principios morales
Zbigniew Bankowski, en un artículo publicado en la Revista Salud Mundial, en abril de 1989, escribía que
«la bioética es el término utilizado para distinguir, de la ética médica tradicional, los problemas de ética
que plantean los recientes progresos en biología y medicina»
Mencione y explique los pilares de la biótica
tres principios como pilares de la bioética:
- De beneficencia (obligatoriedad de hacer el bien y no el mal).
- De autonomía (aceptación del otro como agente moral responsable y libre para tomar decisiones).
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- De justicia (dar a cada quien lo suyo, lo merecido, lo propio, lo necesario)