ACTIVIDADES
Actividad 1: Pensar como un sociólogo
A. Lee las páginas 33-37 del texto.
Luego, estudia este pasaje de C. Wright Mills:
La imaginación sociológica permite a su poseedor comprender la escena histórica más
amplia en términos de su significado para la vida interior y la carrera externa de una
variedad de individuos. Le permite [al sociólogo] tener en cuenta cómo los individuos, en el
caos de su experiencia diaria, a menudo llegan a ser falsamente conscientes de sus
posiciones sociales. Dentro de ese caos, se busca el marco de la sociedad moderna, y
dentro de ese marco se formulan las psicologías de varios hombres y mujeres. Mediante
tales medios, la inquietud personal de los individuos se enfoca en problemas explícitos y la
indiferencia de las masas se transforma en implicación con cuestiones públicas.
El primer fruto de esta imaginación y la primera lección de la ciencia social que la encarna
es la idea de que el individuo sólo puede comprender su propia experiencia y evaluar su
propio destino al ubicarse en su período, que sólo puede conocer sus propias oportunidades
en la vida al tomar conciencia de las de todos los individuos en su situación. En muchos
aspectos, es una lección terrible; en muchos aspectos, magnífica. No conocemos los límites
de las capacidades del hombre para el esfuerzo supremo o la degradación voluntaria, para
la agonía o la alegría, para la brutalidad placentera o la dulzura de la razón. Pero en nuestro
tiempo, hemos llegado a conocer que los límites de la "naturaleza humana" son
aterradoramente amplios. Hemos llegado a saber que cada individuo vive, de una
generación a otra, en alguna sociedad; que vive una biografía y la vive dentro de una
secuencia histórica. Por el hecho de vivir, contribuye, aunque sea mínimamente, a dar forma
a esta sociedad y a su impulso histórico. La imaginación sociológica nos permite
comprender la historia y la biografía, y las relaciones entre ambas en la sociedad. Esa es su
tarea y su promesa...(Wright Mills, C. 1970 La Imaginación Sociológica (Harmondsworth:
Penguin) pp. 11–12)
1. Con base en tu lectura, ofrece definiciones breves de 'sociología' y 'la imaginación
sociológica'.
SOLUCIÓN:
Por un lado, para Mills la sociología consiste en el estudio de la vida social humana, de sus
grupos y sociedades, al igual que la relación que existe entre ellos. Esta ciencia nos permite
tener una perspectiva más amplia y observar nuestra realidad y entorno desde distintos
ángulos. Para lograrlo, hay que comprender los aspectos tanto individuales como colectivos,
ya que estos son un reflejo de nuestras experiencias y relaciones sociales. A menudo,
algunos problemas, inquietudes o ideales personales se pueden observar también en la
sociedad. Por lo tanto ,se encarga de investigar la relación entre lo que la sociedad hace de
nosotros y lo que hacemos nosotros de ella, tanto en el pasado como en el presente.
Por otro lado, la imaginación sociológica consiste en distanciarnos de nuestro pensamiento
para poder comprender una situación histórica de manera distinta. Esto hace que el
investigador pueda obtener versiones distintas de una misma realidad, puede ocasionar que
un problema que parecía personal se pueda extrapolar a toda una sociedad o incluso época
histórica.
2. Mills habla de la necesidad de tomar conciencia de todos aquellos individuos en
circunstancias similares a las tuyas. Haz una lista de las posibilidades y
limitaciones de esta idea.
Este ejercicio podría dar visibilidad a problemas muy comunes en la sociedad facilitando así
la llegada de recursos necesarios, un ejemplo de esto podría ser la situación que se da en
algunos países que está viviendo un conflicto armado al que se podría ayudar facilitando la
llegada de alimentos o de utensilios médicos. Otra ventaja sería que genera más empatía y
solidaridad que puede llevar a crear un sentimiento de comunidad y de redes de ayuda.
Otro ejemplo sería de problemas como el alcoholismo o enfermedades mentales. Por el
contrario algunos de los inconvenientes que puede ocasionar es que, aunque la situación
sea similar cada uno la ha vivido de manera distinta y la ha afrontado de otra forma por lo
que podría generar conflictos internos o incluso discrminición. En segundo lugar, una vez
que te rodeas de un grupo con los mismos problemas que tú te puedes conformar con la
situación y no intentar mejorarla.
B. Piensa nuevamente en la forma en que el texto 'sociologizar' la acción de tomar
una taza de café. Realiza un ejercicio similar con uno de los ejemplos sugeridos:
a. Un hombre limpiando su automóvil en una mañana de domingo;
b. Una mujer haciendo ejercicio en el parque;
c. Una persona vestida de traje haciendo fila para tomar el autobús al trabajo.
C. Lee el siguiente extracto de Zygmunt Bauman:
Podemos pensar en al menos cuatro diferencias bastante fundamentales entre la forma en
que la sociología y el sentido común, nuestro conocimiento 'crudo' de la vida cotidiana,
tratan el tema que comparten: la experiencia humana.
En primer lugar, la sociología (a diferencia del sentido común) se esfuerza por someterse a
las reglas rigurosas del discurso responsable, que se asume como un atributo de la ciencia.
Esto significa que se espera que los sociólogos tengan un gran cuidado para distinguir, de
una manera clara y visible para cualquiera, entre las afirmaciones respaldadas por
evidencia disponible y las proposiciones que solo pueden reclamar el estatus de conjeturas
provisionales y no probadas...
La segunda diferencia está relacionada con el alcance del campo del que se extrae el
material para el juicio. Para la mayoría de nosotros, como no profesionales, ese campo se
limita a nuestro propio mundo de vida: las cosas que hacemos, las personas que
conocemos, los propósitos que establecemos para nuestras propias actividades y las
conjeturas sobre los propósitos que otras personas establecen para las suyas... y sin
embargo, dada la tremenda variedad de condiciones de vida, cada experiencia basada
únicamente en un mundo de vida individual es necesariamente parcial y probablemente
sesgada... Es por esta razón que la búsqueda de una perspectiva más amplia que la
ofrecida por un mundo de vida individual hace una gran diferencia, no solo una diferencia
cuantitativa (más datos, más hechos, estadísticas en lugar de casos individuales), sino una
diferencia en la calidad y el uso del conocimiento.
La tercera diferencia entre la sociología y el sentido común se refiere a la forma en que
cada uno aborda la comprensión de la realidad humana; cómo cada uno explica, a su
satisfacción, por qué esto en lugar de aquello ocurrió o es el caso. Aquellos que más que
nadie interpreta el mundo para nosotros... retratan los complejos problemas de naciones,
estados y sistemas económicos... como efectos de los pensamientos y acciones de unas
pocas personas que se pueden nombrar... La sociología se opone a tal visión personalizada
del mundo... Cuando se piensa sociológicamente, se intenta dar sentido a la condición
humana mediante el análisis de las múltiples redes de interdependencia humana, la realidad
más dura que explica tanto nuestros motivos como los efectos de su activación.
Finalmente, recordemos que el poder del sentido común sobre la forma en que
comprendemos el mundo y nosotros mismos depende del carácter aparentemente evidente
de sus preceptos... En un encuentro con ese mundo familiar gobernado por hábitos y
creencias que se reafirman recíprocamente, la sociología actúa como un forastero
entrometido y a menudo irritante. Perturba la vida cómodamente tranquila al hacer
preguntas que nadie entre los 'locales' recuerda haber hecho, y mucho menos haber
respondido. Tales preguntas convierten las cosas evidentes en enigmas: desfamiliarizar lo
familiar. (Zygmunt Bauman, Pensar Sociológicamente, Oxford: Blackwell, 1990, pp. 11–15,
passim)
Intenta de forma breve explicar cómo llegaste a estudiar sociología y por qué crees
que podría ser importante. Luego léelo de nuevo. ¿Cómo podría cambiar tu relato si
fuera ‘sociológico’ en el sentido que sugiere Bauman?
SOLUCIÓN
La sociología es un tema que siempre me ha llamado la atención, sobre todo el
comportamiento humano y cómo las sociedades abordan de diversas maneras los distintos
problemas que conciernen a la sociedad. O como las normas sociales, ya impuestas,
influyen en nuestra vida cotidiana normalizando las desigualdades sociales. Así pues,
considero que la sociología es la única vía para conseguir las diferentes herramientas y
habilidades para analizar y comprender las distintas sociedades y problemáticas desde un
punto de vista crítico. Por último, considero importante este conocimiento ya que nos ofrece
la posibilidad de cuestionarnos lo impuesto y asumimos como natural y, ante esto, buscar
otras opciones para elevar el nivel de vida en comunidad.
Relato si fuera ‘sociológico’
Para la decisión que tomé de estudiar sociología no solo tuve en cuenta mi propia
curiosidad, sino también las estructuras sociales y contextos históricos en los que me
encuentro. Crecí en una sociedad en la que las desigualdades y las normas parecían ser
invisibles pero influyen también en nuestras vidas de manera profunda. Crecí en una cultura
donde el acceso a la educación me brindó la oportunidad de ver qué tan injusto y
complicado, para ciertos sectores de la población, era desarrollarse en nuestra sociedad.
Amar la sociología es simplemente parte de un proceso colectivo, en el que ciertos sectores
de la sociedad exigen una comprensión más profunda de las desigualdades y el poder.
Pensando sociológicamente, me doy cuenta de que no solo trato de encontrar las
respuestas que satisfagan mi curiosidad sobre el comportamiento humano en situaciones
particulares, sino, como lo sugiere Bauman, también intentó desfamiliarizar lo que parecen
ser los procesos más evidentes de nuestra vida cotidiana, pero en general son producidos
por procesos y estructuras altamente complejos. El tipo de conocimiento que estoy
interesado en adquirir no es solo algo que vaya más allá de mi propia experiencia individual.
Si no que quiero comprender cómo las redes complejas de interdependencia dan forma a
las acciones individuales, sus resultados y las diferentes formas de interpretación que los
siguen. Por lo tanto, la sociología no sólo me proporciona las herramientas analíticas para
comprender y contextualizar las interacciones humanas, lo que es mucho más importante,
me permite entender nuestras vidas en relación y conexión con estructuras altamente
amplias y variadas, que por lo general se consideran fenómenos naturales que puedan
comprenderse, pero sin embargo, son productos históricos y sociales que pueden
transformarse.
Actividad 2: Sociología pasada y presente
A. Lee las páginas 37-56 del texto sobre teorías sociológicas.
Ahora mira las listas de pensadores y conceptos que se enumeran a continuación.
Usa un lápiz para construir un diagrama de conexiones y flujos entre ellos. Puede
haber más de una línea de conexión entre cada uno. ¿Cuántos conjuntos diferentes
de conexiones puedes identificar?
Este ejercicio debería darte una idea justa de 'quién se relaciona con qué' y, lo que es
más importante, ¿por qué? Piensa por qué haces las conexiones que haces y
prepárate para justificarlas ante el resto de la clase.
SOLUCIÓN:
COMTE
● Sociología: Acuñó el término en 1840.
● Ciencia: su aportación a la fundación de la ciencia social fue importante para la
profesionalización posterior de la sociología como disciplina académica (considerado
uno de los primeros padres de la sociología).
MARX
● Capitalismo: Marx se centró en el desarrollo del capitalismo (sistema de producción
que contrasta radicalmente con las anteriores órdenes económicas de la historia);
identificando dos factores en él: el capital (dinero) y el trabajo asalariado (medios de
producción).
DURKHEIM
● Hechos sociales: con el objetivo de estudiar la vida social de manera objetiva, el
sociólogo quiso estudiar los hechos sociales, definiéndolos como: instituciones y
normas que influyen en el comportamiento humano (existen independientemente del
individuo pero afectan a sus decisiones y acciones).
● Cambio social: Durkheim aseguraba que los múltiples cambios realizados en los
últimos siglos estaban produciéndose de manera muy rápida e intensa; pudiendo
provocar problemas de adaptación en las personas. A estos cambios los denominó
cambios sociales.
● Anomia: el sociólogo lo denominó como la “falta de sentido” que pueden
experimentar las personas ante los cambios sociales (rápidos e intensos) producidos
en los últimos siglos.
● División del trabajo: Durkheim diferenció la solidaridad mecánica y la solidaridad
orgánica defendiendo que en aquellas culturas tradicionales en las que se da una
poca división del trabajo (poca especialización), se caracterizan por tener una
solidaridad mecánica; mientras las culturas tradicionales que sí tienen una mayor
división del trabajo presentan una solidaridad orgánica.
WEBER
● Burocracia: Weber afirmó que el desarrollo de la ciencia, la tecnología y la
burocracia (organización regulada por normas que establecen un orden racional
para distribuir y gestionar los asuntos que le son propios), racionalizó la sociedad.
Sin embargo, el sociólogo temía que la burocracia, o como él lo llamaba “jaula de
acero”, y la regulación excesiva, limitarán la creatividad humana.
● Racionalización: El sociólogo definió la racionalización como la organización de la
vida social y económica que se apoya en conocimientos técnicos. Ejemplos:
racionalización de la política, religión o incluso la música. Sin embargo, expresó
preocupación por los posibles efectos de la realización como la limitación de la
creatividad humana.
MARTINEAU
● Sexualidad: Martineau fue fiel defensora de las mujeres, afirmando que en un
análisis social también se debería intentar comprender la vida de las mujeres.
Además, fue la primera en observar algunas cuestiones desatendidas como el
matrimonio, los hijos, la vida doméstica y religiosa o las relaciones raciales.
MEAD
● Poder: A Mead se le criticó pues éste defendía que aunque el interaccionismo
simbólico puede darnos muchas ideas sobre la naturaleza de nuestras acciones en
el curso de la vida social cotidiana, prescindió de cuestiones como el poder y la
estructura dentro de la sociedad (y cómo sirven estos elementos para condicionar la
acción individual).
B. Ahora concéntrate en las tradiciones teóricas del funcionalismo, las perspectivas
de conflicto y la interacción simbólica. Para cada una de las tres perspectivas, anota
una cosa que sea distintiva de ella. Compara esto nuevamente con las ideas de los
pensadores tempranos. ¿Es correcto hablar de diferentes corrientes de pensamiento
derivadas de pensadores específicos o todos encajan cómodamente dentro de una
única tradición sociológica?
SOLUCIÓN:
- Funcionalismo: Lo que hace distintivo al funcionalismo es que se enfoca en cómo
las diferencias en una sociedad ayudan en su estabilidad y funcionamiento, se ve a
la sociedad como un sistema conectado y cada parte tiene su propia función.
Comparando el Funcionalismo con los pensadores tempranos, Durkheim veía a la
sociedad como un organismo que para poder funcionar correctamente necesitaba
ciertas instituciones sociales.
- Teoría del conflicto: Esta perspectiva es distinta por la forma en la que destaca las
desigualdades de poder, habla sobre cómo el poder, estatus y los recursos en una
sociedad están repartidos de una manera desigual, causando conflictos entre los
diferentes grupos.
Un pensador temprano que menciona esta perspectiva es Marx, quién se considera
una persona clave en esta perspectiva ya que él analiza los conflictos entre las
clases sociales y busca tener un control sobre los recursos económicos de una
sociedad.
- Interacción simbólica: Esta perspectiva está más inclinada hacia las interacciones
cotidianas entre personas en una sociedad y los símbolos que las mismas personas
crean y usan para que su mundo social tenga sentido.
Un pensador temprano que menciona esta perspectiva es Mead ya que él habla
sobre cómo la realidad social está hecha en base de la comunicación y como se
interpretan estos símbolos.
Aunque todas estas perspectivas y corrientes vienen de diferentes pensadores tempranos,
no todas encajan cómodamente dentro de una única tradición sociológica, ya qué la
sociología estudia muchas perspectivas diferentes acerca de la sociedad, cada corriente
tiene una forma diferente de entender y estudiar a la sociedad, pero todas tienen el mismo
interés en entender y hablar sobre los fenómenos sociales.
Actividad 3: ¿Para qué sirve la sociología?
A. Lee la sección 'Los usos de la sociología' en las páginas 56-58
Luego, estudia este breve extracto de Bauman:
El pensamiento sociológico es, podría decirse, un poder en sí mismo, un poder anti fijador.
Vuelve a flexibilizar el mundo hasta ahora opresivo en su aparente inmovilidad; lo muestra
como un mundo que podría ser diferente de lo que es ahora. Se podría argumentar que el
arte del pensamiento sociológico tiende a ampliar el alcance, la audacia y la eficacia
práctica de tu libertad y la mía. Una vez que se ha aprendido y dominado el arte, es posible
que el individuo se vuelva un poco menos manipulable, más resistente a la opresión y la
regulación desde afuera, más propenso a resistirse a ser fijado por fuerzas que pretenden
ser irresistibles.
(Bauman, Pensar Sociológicamente)
1. Piensa en situaciones personales o sociales donde una imaginación
sociológica habría sido útil.
Existen muchas situaciones personales o sociales en las que habría sido útil aplicar una
imaginación sociológica. La imaginación sociológica ofrece un contexto social más amplio
que permite establecer una relación entre el individuo y la sociedad. Este sentido de
conexión puede ayudar al individuo a entender tanto las estructuras sociales que conforman
su sociedad como la historia general que las ha influido.
Situaciones personales o sociales en las que podría ser útil la imaginación sociológica
serían el desempleo, la estigmatización de la salud mental de los jóvenes, el sexismo en el
ámbito laboral, el racismo institucional y los avances tecnológicos.
2. Enumera algunos problemas públicos prominentes que podrían beneficiarse
de un análisis sociológico más profundo. Después usa la imaginación social
para dar visibilidad a las dimensiones sociológicas de uno de los problemas.
La imaginación sociológica podría ser útil en diversas situaciones personales y sociales,
como el desempleo, donde se puede entender cómo las crisis financieras han afectado
históricamente a las estructuras sociales de la tasa de empleo de la sociedad. cómo las
crisis económicas y las políticas laborales afectan las tasas de empleo. También es
relevante en la estigmatización de la salud mental en la juventud, al mostrar cómo las
presiones sociales influyen en estos problemas. En el ámbito del sexismo en el trabajo,
ayuda a analizar cómo el sexismo institucional limita el avance profesional de las mujeres.
En el caso del racismo institucional, permite entender cómo las estructuras sociales
perpetúan la discriminación. Finalmente, en relación con los avances tecnológicos, la
imaginación sociológica puede ayudar a comprender las dificultades que enfrenta la
población anciana en un mundo que avanza rápidamente.
De estos problemas sociales públicos, creo que la imaginación sociológica puede destacar
de manera efectiva las complejidades y dimensiones del problema del desempleo, que
innegablemente afecta a nuestra sociedad. Una persona que se queda sin empleo puede
desanimarse porque lucha por mantener o encontrar trabajo. Puede culparse a sí misma por
falta de iniciativa, habilidades o compromiso, y comenzar a dudar de sus capacidades, lo
que lleva a un ciclo de mayor desempleo y a los problemas que surgen al no recibir salarios.
Sin embargo, es esencial que esta persona mire su situación personal de desempleo a
través del lente de la imaginación sociológica. Esto le ayudará a poner su situación en
contexto, al entender que no está sola en este problema y que el desempleo es un
fenómeno social del que muchas personas sufren. Es vital tener en cuenta que las crisis
financieras históricamente han afectado las estructuras sociales de la sociedad y, por lo
tanto, tienen un efecto directo en el desempleo personal. Las crisis financieras que pueden
llevar al desempleo pueden ocurrir por una serie de razones que están completamente fuera
de tu control y que pueden afectar a toda la sociedad, por lo que es importante no culparse
y encontrar consuelo en el hecho de que es un fenómeno históricamente compartido por la
sociedad y el mundo.
