2DA EPÍSTOLA DE PEDRO
Introducción a la epístola.
Texto: 2 Pedro 1:1-2
1Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia
de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra:
2Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor
Jesús.
Introducción
El mayor legado que una persona puede dejar a sus seres queridos al partir de
este mundo no son las cosas materiales de esta vida, sino el asegurarse que sus seres
queridos están firmes y seguirán firmes y constantes en los caminos del Señor.
Y ese es precisamente el propósito y la intención de Pedro al escribir esta carta.
Ver 2Pe.1:12-15.
En el día de hoy nos limitaremos a considerar solamente los primeros 2 versículos
del capítulo uno que nos presenta la salutación de la carta. Esta salutación sigue el
esquema clásico de comenzar las cartas en aquel tiempo, y usaremos ese mismo
esquema como nuestro bosquejo para el día de hoy.
Hay 3 elementos que siempre hay en la salutación de una carta:
I. El escritor (o autor humano). V.1a
II. Los destinatarios. V.1b
III. El saludo. V.2
I. EL ESCRITOR DE LA CARTA.
“1Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo,
Pedro se presenta así mismo con un par de contrastes que en cierta forma nos
apuntan a las paradojas de la vida cristiana:
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A. Un contraste en su nombre.
Simón, es su nombre propio el nombre que le dieron sus padres al nacer. Era un
nombre muy común entre los judíos, porque es la forma griega de Simeón (uno
los 12 patriarcas de las tribus de Israel).
Pero por otro lado Pedro (es la forma griega del hebreo es Cefas) es el nombre
que Cristo le puso a Simón aquel día cuando él delante de todos los demás
discípulos reconoce al Señor como el Cristo, el hijo de Dios, el Salvador.
De ahí que estos 2 nombres pasaron a ser símbolos de las 2 naturalezas que
batallaban en Pedro. Vemos en la biblia que toda la vida de Pedro fue una lucha entre
estas 2 naturalezas:
Vemos por un lado a Pedro cuando reconoce a Cristo como el Mesías el salvador
del mundo, después vemos a Simón tratando de convencer al mesías que no diera
su vida para salvar al mundo.
Vemos a Pedro cuando le dice a Cristo “manda que yo también camine sobre el
agua”, después le sale el Simón y comienza a hundirse por su falta de fe.
Vemos a Pedro asegurando con mucha fe y confianza que daría su vida si fuese
necesario por el Señor, pero después vemos a Simón negándolo 3 veces.
Más adelante en Hechos vemos a Pedro que rompiendo todos los paradigmas para
un judío entra en la casa de Cornelio un gentil después vemos a Simón en Antioquia
no juntarse con los gentiles por miedo a la opinión de los judaizantes.
Pedro escribe esta carta al final de su vida, luego de más de 35 años en la fe y
más de 30 de ministerio, y Pedro reconoce que el sigue siendo aún Simón Pedro,
todavía lleva a cuestas y sigue batallando con el viejo hombre.
B. Un contraste en su oficio.
“1Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo…”
Esa palabra siervo es la palabra doulos- literalmente un esclavo, de esos que se
compraban en el mercado y que no tenían absolutamente ningún tipo de
derechos, o privilegios.
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Apóstol de Jesucristo- esta palabra denota un embajador, alguien que
representa a otro y que posee por delegación la dignidad y autoridad de ese
otro.
Y en cierto sentido, esa es la paradoja que experimentamos todos los creyentes,
nosotros somos a la vez a la vez los siervos (esclavos) del rey y los hijos del rey.
Y esa es la tensión en la que como cristianos tenemos que aprender a vivir, tanto
en nuestra relación con Dios como en nuestra vida personal.
II. LOS DESTINATARIOS.
A diferencia de la primera carta que tenía unos destinatarios específicos esta
carta a toda la cristiandad:
“1Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la
justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la
nuestra:”
La fe en la biblia puede referirse a 2 cosas: puede referirse a la fe objetiva esto es,
al cuerpo de doctrinas cristianas, pero la fe en la mayoría de los casos se refiere a la fe
subjetiva, la confianza personal que cada individuo pone en Cristo para salvación. Esa
es la forma en que Pedro la está usando aquí.
Hay al menos 3 cosas muy importantes sobre esta fe que él nos deja ver en estos
versículos:
A. La fe que salva es un don de Dios.
“…a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo,
una fe igualmente preciosa que la nuestra:”
Literalmente la palabra es haber recibido, literalmente haber recibido por suerte,
como si hubiera sido una rifa, para el judío la suerte era algo que Dios determinaba y
que de hecho representaba o mostraba la voluntad de Dios. Ver Hch.1:24-26.
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La salvación y específicamente el acto de creer en Cristo para salvación es el
resultado de la voluntad soberana de Dios que nos escogió para ello, y no tiene que
ver con méritos humanos.
B. La fe salvadora tiene como objeto la persona Cristo.
“…a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo,
una fe igualmente preciosa que la nuestra:”
Hay específicamente 3 verdades sobre la persona de Cristo que todo el que tiene
la fe verdadera cree acepta y confía:
Que Cristo es Dios- por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo.
Esta es una de las alusiones directas más claras a la deidad de Cristo que
encontramos en la biblia.
Que Cristo es el salvador- por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo.
La fe que salva cree y confía en la obra redentora de Cristo, cree en los elementos
básicos del evangelio.
Que Cristo es el Señor- a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y
Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: 2Gracia y paz os
sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.
La verdadera de no solo acepta a Cristo como el salvador, sino como el señor de
nuestras vidas, y la idea de esa expresión es el amo, el dueño, el que manda, el que
tiene la autoridad sobre mí, o a quien yo me sujeto. La verdadera fe nos lleva a rendir
nuestra vida en sujeción a él y eso es algo que el desarrollara más adelante en esta
carta.
C. La fe que salvadora es de la misma calidad en todos los creyentes.
“…a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo,
una fe igualmente preciosa que la nuestra…”
Lo que eso significa es que no hay diversas clases de cristianos, aunque hay
cristianos más maduros que otros, hay cristianos más firmes en la fe que otros, hay
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cristianos con más dones y talentos que otros, pero en lo que respecta a la fe salvadora
todos los cristianos tenemos la misma confianza y la misma esperanza en Cristo.
Cuando él dice una fe igualmente preciosa que “la nuestra” se está refiriendo a
los apóstoles, es lo sabemos primero por la secuencia misma del pasaje… “1Simón
Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de
nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra:” pero
además porque las otras veces que el usa la el plural de la primera persona para
referirse a él en esta carta se está refiriendo a los apóstoles en general (Como en
2Pe.1:16). Eso significa que el valor de nuestra fe no radica en como conocimos al
Señor, o el tipo de experiencia que hayamos tenido para venir a él.
III. EL SALUDO.
2Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor
Jesús.”
Estas 2 palabras “gracia y paz” constituían el saludo habitual de los creyentes del
primer siglo, prácticamente todas las cartas de Pablo tiene esa misma construcción en
el saludo, salvo las pastorales que le añade la palabra misericordia. También vemos
esa misma construcción en la 2da carta de Juan.
Escogieron estas palabras como parte de su saludo porque se constituyen en un
recordatorio de los 2 más grandes beneficios que proceden de la justificación por la
fe. Cristo es el príncipe de paz y uno de los beneficios invaluable que tenemos
creyentes es que podemos tener paz en el, en todas las áreas de la vida:
Paz con Dios Rom. 5:1
Paz con otros Efesios 2:14-16.
Paz con nosotros mismos Jn. 14:27. Y que los primeros cristianos se querían recordar
constantemente al punto que lo volvieron su saludo.
Pero Cristo no solo nos abrió la puerta a la paz, sino también a la gracia. Juan 1:17.
La gracia no es algo estático es el poder de Dios obrando en nosotros todo lo que
necesitamos para la vida y para la piedad, como vemos en el v.3.
Ahora si mira de nuevo el v.2 hay algo que el enfatiza allí… 2Gracia y paz os sean
multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.
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Primero nos deja ver que esa gracia y esa paz pueden ser multiplicadas en nuestra
vida. Es decir, hay innumerables maneras como la gracia de Dios puede manifestarse
en nuestra vida. Cuando nos convertimos eso lo que hizo fue abrir la puerta a estos
recursos de Dios para nosotros, pero nuestro aprovechamiento y experiencia de esos
recursos es ilimitada.
La gracia y la paz que recibimos como beneficios de la fe salvadora son
multiplicadas en el conocimiento de Dios. ¿Porque algunos cristianos experimentan
más la gracia y a la paz de Dios en sus vidas que otros? O ¿porque si como vimos la fe
que salva es igual en todos los creyentes la experiencia cristiana no es igual en todos
los creyentes?
Por qué el nivel de relación que tenemos con Dios el padre y nuestro Señor JC es
diferente en todos los creyentes.
CONCLUSIÓN.
Y desde la introducción él está cumpliendo el propósito de recordarnos las
verdades elementales de la fe, vimos que en estos primeros 2 versículos él nos recordó…
Por su propia experiencia… que la vida cristiana es y será siempre una batalla
entre el viejo y el nuevo hombre que somos en Cristo.
Que como cristianos debemos aprender a vivir en la tensión de ser a la vez los
esclavos del rey y los hijos del rey.
Que la fe que salva es un don de Dios, que se reconoce porque esta puesta en
el Cristo de la escritura que es a la vez Dios, Salvador y Señor nuestro. Es del mismo
valor en todos los creyentes.
Y que es de la relación personal que tenemos con Cristo por medio de la fe que
recibimos los beneficios prácticos de esa fe, específicamente en este caso él nos
dice la gracia y la paz de Dios.
Así que amados demos prioridad en nuestra vida a la comunión con Dios
(específicamente nuestros tiempos devocionales) para que vivimos el cristianismo al
máximo que Dios desea que vivíamos.
No creyente: no te animo a clamar hoy a Dios pedirle que te de la fe. Solo eleva
tu corazón a él y dile señor ayúdame a creer…
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