LA MUERTE Y. _ RESURRECCIO5. Lb muerte y Lo resurreceion “Nos precuntanos {Por qué los prineipes de los sacer- dotes y alauros jefes juios rechaza- ron Fests? ;Por qué «ehoesron» tan duraments con £1? INVECTIVAS CONTRA LOS ESCRIBAS Y LOS FARISEOS Ay de ustedes, eseribas y farseos fi pcritas, que cierran a fos hombres ef Reina de fos Cielost NG ensran ustedes, niejan entrar los que quiseran. 154 die usteles, escibasy fsiseas ipscritas, querecorren mary tera para conseguir un prasélito, y cuando fo fax conse- _gvida fo hacen das veces més digo de a Gehena que ustedes...) Gils ce- Gs, que filerans e masquito y se tragan ef camello! jAy de ustedes, escribas y _faiscos hipbritas, que linpian por fue ra fa copa y ef plato, mientras que por dentro ests lenas de codiciay desen- reno! ;Farseo cego! Linipia primero {a copa por dentro y asi también que ar lpia por fuera. iy de ustedes, cseribasy fariseasffpdcritas que pare- con sepuleras blangueadas: hermasos por fuer, pero por dentro lenos dei soso muertas y de podredumbre! si tami som ustedes: por fuera parecen justasdelante de las hombres, pero por dentro estén llenas de Ripocrsta y de iniguidad (Mt 23, 13-28), = (Quitnes eran los fariseos los es- cribas que aparecen en los evange- lios? {Cul de las invectivas de Je- stis contra ellos te ha parecido més dura? ;Por qué Jesis fue especial- ‘mente duro con ellos? 1, LAS AUTORIDADES JUDIAS RECHAZARON A JESUS 1.1. LA IDEA QUE TENIAN LOS JUDIOS ACERCA DEL MESIAS PROMETIDO La mayoria de los judios de su tiempo pensabsn que el Mesias" seria una es- pecle de lider politico que acabaria con el dominio de Roma @ instauraria en Israel un reino que estaria la cabeza de las naciones. De esta interpretacién ro se libraban ni siquiera los Apostoles. Por es0, poco antes de la pasion de esis, discuten acerca de quiénes de ellos iSan a ocupar fos primeros puestos (Mt 20, 20-28; Mc 10, 36-45}. E, incluso, cuando lo vieron resucitado algunos preguntaron a Jesiis: “5s afin cuando vas a restaurar ef reino de Israel? (Hc 1, 6; Le 24, 21). El conflicte entre las autoridades y Jestis surgié precisamente sobre la inter= pretacion de su misién como Mesias: + Los judios esperaban a un Mesias liberador politico, y Jests predica la li- beracién del pecado. * Esperaban un Mesias que los liberara de los romanos, y Jesiis no se su- bleva contra Roma, + Esperaban un Mesias trlunfados, y Jesus los invita a tomar la cruz de cada dia y a seguitlo, ‘Ademas, por lo que nos narran los evangelios, muchos jefes ~sacerdotes, es- crtibas, fariseos-, se habian ido distanciando del sentido profundaments reli- gioso de la Revelacién, y habian caido en una préctica religiosa meramente externa y legalista. Jestis condené con gran dureza la hipocresia* de los fariseos y de los escribas del pueblo de Israel. Le spur cn los doctores ene Temple, Vero,» 1. Busca en los evangelios ottos pasajes en los que se ven la animadversion de las autoridades judias hacia Jesis, 2. ¢Qué significa la palabra «hipoctesian? 2Por qué Jesis condené la hipocresia de aquellos fariseos y eseribas? a 2 = >= = = = > - - - a - = = > = - . < - a o . e 7 - - ~ © So « 7 “ 7 ~ LAR OOOHKDCOO ObbbEE EEA ATADTE PERE EP UU EEE Ey ees 1.2. JESUS ES PROCESADO Y CONDENADO A MUERTE La oposicién de os dirigentes del pueblo contra la Persona de Jesis y sus en seftanzas llegé a tales extremos que, como ensefia san Juan, después de la re- surreccién de Lazaro, los jefes judios tomaron fa resofucién de matarto(Jn 11, $3). Los cuatro evangelios narran con detalleel proceso de condena sequido con- tra Jesis. Después de prenderio en el Huerto de fs Cvs en lanoche de! ue- ves al viernes, Jestis fue juzgado por el Sanedrin*. La acusacién mas grave que pesé sobre Jestis fue que se fia hecio Hijo de ‘Dias (dn 19, 7), siendo, como ellos decian, un simple hombre, por lo que pre- tender estar a la altura de Dios era una horible blaster ‘Ala manana siguiente, presenteron a Jestis ante ol procurador Poncio Pile to para que ejecutara la sentencia, puesto que a’ellos no les estaba permiti- do hacerlo, Pero al interrogarlo, Pilato no encontré en El culpa alguna yreite- radaments lo declardinocente (Le 23, 13-18: Jn 19, 4). Sin embargo, ante la insistencia de los judios, y para no enemistarse mas con ellos, ordené la fla~ gelacién y después la condena a morir en la cruz, muerte que los romanos reservaban solo alos esclavos. Estas fueron las circunstancias externas que motivaron la muerte de Jesis, pero la causa verdadera y ultima fue el fin mismo de la Encarnacién, 0 ‘sea la muerte redentora de Jestis para la salvacion de los hombres. San Juan lo dice reinterpretando la expresién del Sumo Sacerdote Caifas: Con- viene que un hombre msera por ef pueblo (dn 18, 14). San Juan comenta: Xo dijo esto de st mismo, sino que, como era pontifice aquel aio, profetied que Jest habia ade mori por ef pueblo, y no silo por ef pueblo, sino para rewnir en wno a todos fos ‘jos de Dias, que estén dispersos (Jn 11, 81-52) Cristo cowl crus enero, encoehade de ida de Ct, eau mexican 5.7 3. {De qué delito fue acusado Jesis por e] Sanedrin o consejo supremo de los judios? 4. {Por qué el Sanedrin present6 testigos falsos? Puedes consultar Mt 26, 59-66. 4B. La muerte y Le cesurrecciba ‘JESUS NOS LLAMA COM su CRUZ «Gon ka Cruz, Jessa abies de pat én parla eta de Dios, la puerta en- tee Dios yos hoabres. Ahora ye et ahierta, Pero también desde el otro Indo; el Ser llama con st er: la- sma tas puerlas det mando, alas puerias de mest corsa, que con tanta frecuencia y en tan gran ndme- ro estén cerradas para Dias. Y nos dice mis'o menos fo siguiente: si as pruebas que-Dios te da desu cxsten- ian fa Creacién no logran abrire a 18; si lepaabea dela Escitra el snensaje dela Iles te dejan indifo- reste, entonces mirame mi, al Dios ‘que sufte por ti, que personalmente padece contigo: mira que sufto pot amor ay abrete ami, Sefiory «2 Dios» (Hotmiln de Benedicto XVI en Ja celebracion de] Domingo de Ra- ‘os, 2007), ‘= Reflexioa sobre este texto y con- testa, {por qué eada ser humano puede encontrar la clave de. su ‘existencia en Ia Graz? Vocasutanio Icio que consiste en sfeotar una virtud o cualidad que no se tlene, ‘Mesias: termino hebreo que sigr nifica sungidos, Titulo aplicado fa Jesuecristo como salvador del mundo. Sanedrin: tribunal supremo ‘del pueblo judlo que juzgaba las causes més importantes relali- vas al gobierno de Israel.5 La muerte y ta reearreccion te desucriste Nos precuramos En esta ura se emploa can frecuen- cia el término «redimir» 0 «reden- cid, {Cuil es el téimino? {Qué sinénimos conoces? _Los mAnrini RISTEROS A mis de setenta aitos de aquellos hhechos, en el corazin catbico: de México todavia se guarda coo orgu- lio y admiracib el recuerdo Ye Tos valientes héroes y mirtires que en los aftos de ts persecueién religiosa (écadta de 1920) morian eonfesando su fe caislica: «(Viva Cristo Rey!» Viva’ la Virgen de Guadalupe», con el timo alito que Tes quedaba en sus pulinones, para testimoniar que Jesucristo vive etefnamente, De muchos de ellos se conservan algu- 108. objetos” humildes. ventorsdos como preciadas reliquias por fa gente sencilla: quizas un viejo sombrero, unos fhuaraches ensangrentados, el rosario encontrado’ en Ia: olsa ‘del pantalén del mértr, el patwélo que evaba atado al cuello © Ia cuerda eon que. fue ahorcado (Asocingion Catética deta Juventud Mexicana) “ Informate de_Ias- cireunstancias que concurrieron en’ eso: marti- tos y por que se les llama eenrti- res cristerosy. 2. LA MUERTE REDENTORA DE JESUCRISTO La muerte violenta de Jestis en la cruz no fue fruto de las circunstancias, sino que respondié al proyecto de Dios. San Pedro se lo recuerda a los judios en su primer sermén: Fue entregado segiin ef designio determinado por Dios (He 2, 28). Ya, al inicio de su vida pUblica, Juan el Bautista lo presenté como ef condero ste Dios que guita ef peeado del mundo(dn 1, 29; 36) EStaba determinado por Dios Padre que su Hijo, Jesucristo, seria ol Reden- tor del género humano, ofreciendo su vida por nosotros. San Pablo ensefia ‘que murié por nuestros pecadas segin fas Eserituras 1 Co 1, 3). Esta ensefan- 2a €5 la que los cristianos profesamos en el Credo: Por nuestra causa fue cru cificado. La misma doctrina aparece en el libro de fos Hechos de los Apésto- les (He 3, 18; 7, 52: 19, 29; 26, 22-23) La fe catdlica profesa que la muerte de Cristo tiene un doble sentido: 1. Manifiesta el gran amor de Dios al hombre (Rm 5, 8; Jn 4, 10), 2, Es como el rescate pagado por Jesuctisto a Dios Padre por nuestros pe- adios (Rm 5, 10 y 8, 32; 2 Cor 5, 21), El Catecismo de la Iglesia Catdlica resume la doctrina acerca de la muerte sal- vadora de Jesés en los siguientes términos: «La redencién de Cristo consiste fen que Ei ha venido a dar su vida como rescate por muchas (Mt 20, 28)» (h.° 622). 1 lanza, ensochado doa via de Cristo, escuela mexican, 5 5. {Coll fue la verdadera causa de la muerte de Testis en el plan de Dios? 6. {Qué significa que Jesucristo es ol Redentor de los hombres? {De qué nos ha redimido? ,A qué nos compromete su Redencién’? Uhngd EPO HPPOHE LLP DRE RPDDEE OD DEDODSE LAHVUUUUUUuUUULUUU YU er eee eve re eer er ar a} ————— ee ee 3. LA RESURRECCION DE JESUCRISTO 3.1, LA VERDAD ESENCIAL DEL CRISTIANISMO Con la misma certeza con que confesamos en ol Credo la muerte de Jesucristo, los catdlicos creemos en su Resurreccién. Es mas, la resurreccién de Jo. Sucristo es la verdad esencial del cristianismo y el fundamento de toda ‘nuestra fe, Estas son las principales pruebas que la garantizan: 2) Las contundentes afirmaciones que nos trahsmiten los cuatro evangalios. 2. Las ensefianzas de los demas escritos del Nuevo Testamento, que men. conan el hecho de la resurreccién de Jesucristo como el dato central ¢ incuestionable de la predicacion de los Apdstoles y de los otros testigos (He 1 y 1 Cor 18). 3. Ademas, las santas mujeres y los ApSstoles encontraron ol sepuloro vacio y Jestis se aparecié en diversas acasionas y circunstancias, Los mismos guardias que custodiaban el sepulero relatan la Resurreccidn, y 10s efes dies aceptan esa narracién, pero inventan la increible historia de quo (0s discipulos habrian robado el cadaver miontras ellos dorian: Sobrevino un _sran tervemoto (i de miedo de él vemblaron los guarias y se guedaron como mcr, {as fw) puns de es guaiasviniero ala casa y comentcaron alas prineipes los sacendotes toda lo sucedido, Reutidas estas en consejo con fos anctanas, 1. tmaron bastante dinero y se (a dieron a las soldados, diciéndotes: Digan que, vi endo los discfpulas de noche, fo robaron mientras nosotros dormdamas. Ys a canzase la cosa a oldas del gobernador, nasctras fas convenceremas para que no 08 inguiettis, Ellas, eomanda el dinero, hicieron como se les habia dicho. Esta nosieta se dioulgS entre los judios hasta ef dia de hoy Mt 28, 2-4; 11-18) esurecn,encochad don vie be Cesta, escuela mexican, 5 9 7. Reflexiona sobre el texto de Mt 28, 11-15 y responde: gpor qué la explicacién inventada por el Sanedrin resulta inverosimil? 8 Con qué palabras del Credo confesimas los eristianos la resurreocién de Jesucrista? |e bs muerte y te resurseccion te Teeucrists Eu serurcro vacto ‘Los enemigos de la Resurteccién sa- ‘ben que latamba esti vacia y no pue- den explicar el motivo. San-Agistin comentaba asi este episodio: «Qué ‘has dicho, oh astucia siniestra? (...) VPP PPPPPPpep ppsI SE OO EE Ee YY we YS 3.3. gFUERON REALES LAS APARICIONES DE JESUS? 2 resurreccién de alguien que estaba muerta no es algo fétil de creer: ne= Cesitariamos muchas pruebas para aceptaria, pues a primera vista nos pare~ ce increibl« Asi, algunos criticos racionalistas* afirmaban que, en realidad, |a8 apariciones de Jesiis no fueron més que ilusiones o alucinaciones, fruto Ge la sugestion en hombres primitivos y fandticos. Esta difeultad se resuelve Por si misma si se tienen en cuenta las siguientes circunstancias: 7. No cabe la sugestidn, precisamente porque ni las mujeres ni los Apésto- les esperaban resumeccién alguna. 2. Jess mismo, cuando se aparece, tiene que convencerlos de que es El, de que no es un fantasma, 3. No se trata de una sola aparicién, sino de muchas, en citcunstancias muy diversas y a personas distintas. 4. Finalmente, las apariciones no son simples visiones y conversaciones con tun Ser mas 0 menos distante, sino que Jesiis come con ellos, encionde ol fuego, se deja tocar, les ensefia las llagas, etc. -Aparicion de Cris Maria encoctado de a vida de Cito, escuela mesican, 0, 9. Comenta las coincidencias y las diferencias que hay en los siguientes relatos de la resurreccién de Jesiss: Mt 28, 1-7; Me 16, 1-83 y Le 24, 1-12, 10. {Qué explicacién tienen Jas diferencias que hay entre los divetsos relatos de Ja resuereccién de Jesucristo? Mn : a 2 3.5. CONSECUENCIAS DE LA RESURRECCION DE JESUS = De la extraordinaria importancia de la resurreccién de Jesiis, se siguen algu- bs ‘nas consecuencias decisivas para la vida cristiana: * La VERDAD CENTRAL 4 1. Jesucristo vive. La fe de la Iglesia es la fe en Jesucristo vivo y misterio DE LA FE CATOLICA ‘ - samente presente en la Iglesia, especialmente en la Eucarstia. Gracias a esta convieeién, los cristianos de los primeros tiempos anunciaronsunom- La Tesurreccién de Jesucristo es el — bre por todo el mundo, aun a costa de suftir persecuciones @ incluso e| Pinto central de la'fe. Si Jesueristo =< martirio. ¥, hoy dia, la Iglesia sigue proclamando el mismo anuncio. ‘no hubiese resueitado, el ristianismo at 2. El cristianismo es verdadero, La resurreccién de Jesucristo garantiza Sa una doctrina maravillesa, podria para siempre que sus ensefianzas son verdaderas. Aunque los Apéstoles, _PrOpoterse como un programa morsl ‘mas después de su muerte, sufrieron una profunda decepcién, sin embargo, uy clevado ¢ incluso se defenderia — en el dia de su Resurreccion y, mas aun, al recibir el Espiritu Santoen Pen- como lanejor de las ideologias. Pero, tecostés*, se reatiimaron plenamente en la fe en Jesucristo muerto yre- _Poraue Cristo resucit6, el eristianis- sucitado. ‘mo, ademas de ofrecer al mundo la = 8. La resurreccién de Cristo es la confirmacién de la resurreccién ui doctrina mas elevada sobre Dios y s0- > versal de todos los hombres. Esta es la argumentacién de san Pablo: si “bree! hombre, profesu la divinidad de - (Cristo resueits, ambien nosotros resuettaremos, pues Cristo fa esucitado de en. Jesuorsto resucitado, lo cual garant- a tre fos muertos como primicia de los que duermen (1 Gor 15, 20-22). za que el cristianismo es la religion + 4, La Resurreccién es sefial de que el bien triunfa sobre el mal. Laresu- __YeTdaderay que da plena respuesta a rrecoién de Jesucristo muestra que el munco esta salvado. Porello,ape- __tOdas Tas aspiraciones y anhelos de sar de la abundancia de los males presentes, el cristiano cree que el fin _loshombres, del mundo mostrar que el bien triunfa sobre 6! mal. En la resurreecién de Cristo se fundamenta la esperanza y el optimismo cristiano. = {Qué anhelos puede tener el ser hhumano que no queden satisfe- vJestis, después de resucitar y aparecerse numerosas veces a sus discipulos, ‘chos por la fe y la esperanza en subio al Cielo ante la vista de ellos, anunciéndoles que pronto les enviaria el -—-_‘Zesucristo resucitado? Espiritu Santo (He 1, 4-14). La sensi, de Gla, Vacasutarto Pentecostés: témino griago que significa el numero cincuenta. 15. Indica las principales consecuencias quo se derivan de la resurreceién de Sofiala ta festa de la verida det Jesueristo para el eristianismo, para nosotros y para el mundo, Espiritu Santo, ocurida a los ccincuenta dias de la resurres- 16, {Dénde est ahora Jesuctisto vivo y resucitado? cién de Jesds. Wt PUOLLEEDEDEEEEEEEEEEEEED LED