Lo Fantástico en “Doblaje” de Julio Ramón Ribeyro: Un Análisis Psicoanalítico.

El presente ensayo se propone analizar el cuento "Doblaje" de Julio Ramón Ribeyro a

partir de las categorías de literatura fantástica establecidas por Tzvetan Todorov. Además, se

apoyará en la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, especialmente en sus conceptos del Yo y

el Ello, para desentrañar la naturaleza profunda del cuento y ofrecer una interpretación desde una

perspectiva psicoanalítica. Este enfoque es especialmente pertinente debido a la tesis planteada

por Jaime Alazraki sobre la literatura fantástica latinoamericana, quien sostiene que lo fantástico

en este contexto no se limita a ser un evento extraño que irrumpe en la realidad externa, sino que

se convierte en un fenómeno interno, centrado en la transformación psicológica de los

personajes. En "Doblaje", estos elementos se manifiestan de forma notable, y el análisis

psicoanalítico permitirá explorar cómo los conflictos internos y las transformaciones

psicológicas de los personajes reflejan y subvierten la realidad aparente. Así, este ensayo no solo

pretende desentrañar el entramado fantástico del cuento, sino también ofrecer una crítica más

amplia de cómo la literatura fantástica latinoamericana, a través de su enfoque en lo interno y lo

cotidiano, desafía nuestras concepciones de realidad y otredad.

La investigación de Elton Honores (2010) al publicar su libro “Mundos imposibles” en la

cual nos plantea que el relato de corte fantástico de la generación del cincuenta contiene una

postura antagónica frente a la transformación de la ciudad y la sociedad que decanta en

individuos cada vez más deshumanizados.Esto establece una postura política y social a esta

generación de escritores de relatos fantásticos que resulta diferente a la concepción que se le

otorgaba como relato de carácter “evasivo” de la realidad.Esto se refuerza con lo siguiente:

Lo fantástico en la literatura moderna aparece entonces como la transgresión no sólo del

lenguaje sino de la realidad, pero que utiliza también los códigos realistas; a la vez que
 relativiza a la razón, pues el hecho fantástico supondrá el quiebre de las leyes del mundo

representado, cuyas leyes son homologables a nuestro propio mundo. (Honores, 2010,

como se citó en Vega, 2017).

De allí que el cuento Doblaje sea un ejemplo que nos muestra al doble como ese “otro”

que va a oponerse al individualismo del sujeto. El doble en este relato representa una figura que

desafía y cuestiona la identidad del protagonista, obligándolo a confrontar aspectos de sí mismo

que ha reprimido o ignorado.

Según Todorov (1981), lo fantástico tiene tres condiciones, de las cuales la segunda es

prescindible. Primero, el lector debe aceptar que el mundo del relato es el suyo y vacilar ante lo

sobrenatural. Segundo, aunque prescindible, el lector debería identificarse con personajes que

también vacilan ante lo sobrenatural. Tercero, debe evitarse cualquier interpretación alegórica o

poética de lo sobrenatural. Todorov argumenta que lo fantástico sólo dura mientras persiste la

vacilación. Una vez que el lector decide si los eventos son reales o sobrenaturales, el relato se

clasifica como extraño o maravilloso: extraño si los eventos pueden explicarse con las leyes de la

realidad, maravilloso si requieren nuevas leyes para ser explicados.

Doblaje narra la historia de un hombre que se obsesiona con la idea del doble. Esta tenía

un interés en el ocultismo y los libros esotéricos que heredó de su padre en los cuales una vez

leyó una vez una frase que despertaría su curiosidad: «Todos tenemos un doble que vive en las

antípodas. Pero encontrarlo es muy difícil porque los dobles tienden siempre a efectuar el

movimiento contrario». El encuentro con esta frase provoca que el interés se transforme en una

obsesión, la que lo lleva a viajar a las antípodas en busca de su doble. Es así como se enrumba a

viajar a Sídney, Australia. Durante su estancia en Sídney, se enamora de una joven llamada

Winnie, la cual, sorpresivamente también se enamora de él, pero su relación se ve afectada por
sospechas infundadas y un comportamiento aparentemente irracional por parte del protagonista.

Finalmente, tras un episodio violento y la ruptura de su relación con Winnie, decide regresar a

Londres. A su regreso, descubre con asombro que alguien ha estado viviendo en su habitación y

completando sus obras de arte en su ausencia, lo que sugiere que su doble ha estado allí. La

historia culmina con la presencia inquietante de una mariposa amarilla, símbolo recurrente de su

tiempo en Sídney y de su encuentro con lo inexplicable.

Para Todorov, lo fantástico se define por la vacilación persistente: “Hay un fenómeno

extraño que puede ser explicado de dos maneras, por tipos de causas naturales y sobrenaturales.

La posibilidad de vacilar entre ambas crea el efecto fantástico" (1981, p. 19). La vacilación entre

lo natural y lo sobrenatural es evidente cuando el protagonista experimenta encuentros y eventos

que podrían ser interpretados como coincidencias o fenómenos sobrenaturales. Esta ambigüedad

permite múltiples interpretaciones: por un lado, los eventos pueden ser vistos como el producto

de una mente perturbada; por otro lado, podrían ser manifestaciones de un fenómeno

sobrenatural inexplicable. Esta falta de resolución clara es un elemento central de la literatura

fantástica según Todorov, ya que mantiene al lector en un estado de constante duda e

incertidumbre.

“Doblaje” es un relato narrado en primera persona, con un narrador-personaje, lo que

predispone a un enfoque subjetivo de los hechos. La subjetividad del narrador implica que los

eventos y experiencias narradas están filtrados a través de su conciencia, generando una

incertidumbre sobre la veracidad de los hechos. Su percepción de lo real es fragmentaria y

subjetiva, lo que puede dar lugar a malinterpretaciones y errores en la narración. Es aquí donde

entra la categoría de lo fantástico extraño, según Todorov. En esta categoría, existen posibles

explicaciones frente al fenómeno sobrenatural, se contempla la ausencia del hecho sobrenatural,

considerando que este es el resultado de un sueño, locura u otra causa interna. En "Doblaje" se

encuentran diversos momentos en los que se presenta un conflicto entre la parte racional e

irracional del protagonista, esto sumado a su obsesión con los libros de ocultismo se alinean con

el perfil de una persona neurótica.

Con el tiempo, la idea del doble se me hizo obsesiva. Durante muchas semanas no pude

trabajar y no hacía otra cosa que repetirme esa extraña fórmula esperando quizás que, por

algún sortilegio, mi doble fuera a surgir del seno de la tierra. (Ribeyro, 2019, p.148)

Según Freud la neurosis surge de un conflicto entre el yo y el ello, mientras que la

psicosis se origina de una alteración similar en la relación entre el yo y el mundo exterior (1930).

Esta se manifiesta en ansiedad, obsesiones, compulsiones. Esta se encuentra relacionada con

conflictos internos que a menudo resultan de la represión de deseos o impulsos inaceptables para

el Superyó y la sociedad. Estos conflictos se originan en el inconsciente y se manifiestan en

síntomas conscientes.

La parte del yo se evidencia cuando el protagonista es consciente de su afición por las

ciencias ocultas y su obsesión por la idea del doble. Se presenta como un hombre racional que

busca explicaciones lógicas y científicas para su interés en el esoterismo, reconociendo su propia

fascinación y tormento por la idea del doble. Esta dualidad se ilustra claramente cuando el

protagonista reflexiona sobre su decisión de buscar a su doble, diciendo:

No bien había aterrizado cuando me di cuenta de lo absurda que había sido mi

determinación. En el trayecto había vuelto a la realidad, sentía la vergüenza de mis

quimeras y estuve tentado a tomar el mismo avión de regreso.(Ribeyro, 2019, p.149)

 Esta reflexión muestra cómo la racionalidad del protagonista intenta imponerse sobre sus

impulsos irracionales, destacando la lucha interna entre su deseo consciente y sus pulsiones

inconscientes. Las pulsiones y deseos inconscientes del protagonista se revelan en su obsesión

por el doble y su impulso irracional de viajar a las antípodas para encontrarlo. A lo largo del

cuento, el protagonista intenta racionalizar sus comportamientos y decisiones, como la compra

del hemisferio y el viaje a Sídney, buscando razones lógicas para estos. Por ejemplo, justifica su

viaje con argumentos como:

El hecho que esta ciudad perteneciera al Commonwealth me pareció un magnífico

augurio. Recordé, asimismo, que tenía una tía lejana en Melbourne, a quien aprovecharía

para visitar. Muchas otras razones igualmente descabelladas fueron surgiendo —una

insólita pasión por las cabras australianas. (Ribeyro, 2019, p.149).

La búsqueda de justificaciones racionales a sus impulsos irracionales refleja la

complejidad de su psique y la lucha constante entre su yo consciente y sus deseos reprimidos. El

protagonista se enfrenta a una dualidad interna, donde su deseo de encontrar al doble simboliza

una búsqueda de identidad y una confrontación con aspectos de sí mismo que ha mantenido

ocultos.

En otro pasaje, la angustia del protagonista se manifiesta de manera física y psicológica

cuando dice: "En una ocasión, estuve siguiendo durante una hora, presa de una angustia feroz, a

un sujeto de mi estatura y mi manera de caminar. Lo que me desesperaba era la obstinación con

que se negaba a volver el semblante" (Ribeyro, 2019, p.149). Este comportamiento irracional

vuelve a subrayar la lucha interna del protagonista entre sus deseos inconscientes y su intento de
mantener una fachada racional. La obsesión con el doble y la persecución irracional de este

reflejan su incapacidad para reconciliar su yo consciente con sus pulsiones internas.

La interacción con Winnie, nos ayuda a comprender la naturaleza sobre su yo reprimido.

El encuentro con ella le causa una profunda extrañeza, dado que él se consideraba desafortunado

en sus relaciones con las mujeres. Esto se refleja en su sorpresa ante la atracción inmediata que

Winnie parece sentir por él:

Ella también pareció sentir por mí una atracción casi instantánea, lo que me extrañó, pues

yo he tenido siempre poca fortuna con las mujeres. Desde un comienzo aceptó mis

galanterías y a los pocos días salíamos juntos a pasear por la ciudad. Inútil describir a

Winnie; solo diré que su carácter era un poco excéntrico. A veces me trataba con enorme

familiaridad; otras, en cambio, se desconcertaba ante algunos de mis gestos o de mis

palabras, cosa que lejos de enojarme me encantaba. (Ribeyro, 2019, p.150)

La dinámica entre ambos personajes sugiere que el conflicto interno en el protagonista

está relacionado con su autoestima. La atracción mutua y la rapidez con la que Winnie acepta sus

galanterías parecen contradecir su autopercepción negativa y exponen la fragilidad de su

identidad. Este conflicto se intensifica y se manifiesta violentamente cuando el protagonista,

presa de una sospecha infundada, cree que Winnie ha estado en la casa con otro hombre,

desencadenando una escena violenta que causa la ruptura de su relación con Winnie. Este

episodio violento no solo refleja su autoestima herida, sino también su incapacidad para manejar

sus emociones de manera racional.

Su comportamiento irracional y violento subraya la lucha interna del protagonista entre

su necesidad de control y su miedo al abandono y la traición, lo que pone en evidencia un yo

profundamente herido y dominado por su ello. La interacción con Winnie, por tanto, se convierte

en un espejo que refleja sus inseguridades y conflictos internos, y su reacción desproporcionada

ante una sospecha refleja la fragilidad de su psique.

Después del incidente, el protagonista retoma el control racional y busca reinterpretar sus

emociones y acciones. Reflexiona y se convence de que la familiaridad de Winnie con los

objetos de la casa es simplemente porque todas las casas de campo son similares, descartando así

sus sospechas iniciales:

Los actos que en Winnie me habían sublevado me parecían,a la luz de la

reflexión,completamente normales. Todas esas casas de campo se parecen unas a otras y

lo más natural era que en una casa de campo hubiera una lámpara y que esta lámpara se

encontrara en el desván.( Ribeyro, 2019, p.151).

La influencia del superyó se manifiesta en la autoevaluación y culpa que siente tras el

incidente. Se recrimina por su comportamiento brutal y reflexiona sobre su propia conducta,

mostrando una fuerte autocrítica. Además, la preocupación por ser visto como un "loco" por la

madre de Winnie afecta su autoimagen y refuerza su sentimiento de culpa y autocensura,

elementos clave del superyó

Es así como conflicto central del protagonista, que gira en torno a su obsesión con el

doble, puede interpretarse como una proyección de su propio yo reprimido, una lucha entre

aceptar su identidad y la búsqueda de una confirmación externa de esa identidad a través del

doble. La idea de que "todos tenemos un doble" y la dificultad de encontrarlo refleja un conflicto

interno sobre la aceptación de su propia naturaleza y singularidad.

 Según Alazraki, mientras que en la literatura europea lo fantástico a menudo se presenta

como una irrupción de lo sobrenatural en la realidad, en la literatura latinoamericana sigue una

lógica diferente. En este contexto, lo fantástico no es simplemente un evento extraño que irrumpe

en la realidad externa, sino una revelación de una verdad oculta. (Arcila, 2016). Lo "otro" se

desplaza de ser un elemento externo a convertirse en un fenómeno interno, centrado en la

transformación psicológica del personaje. La otredad emerge en lo cotidiano desde dentro del

universo del protagonista o de alguno de los personajes, y lo sobrenatural se naturaliza,

integrándose de manera sutil pero profunda en su realidad diaria.Se logra ver un nuevo enfoque

respecto a los textos fantásticos

[...]se han comenzado a formular los problemas críticos que ellos generan, los cuales

están ligados al lenguaje y al eros, la formación “inconsciente” del sujeto, la interacción

de lo imaginario con lo simbólico y lo real, y la irrupción de lo fantástico en el centro de

esa interacción.(Arcila, 2016, p. 49)

Los textos fantásticos plantean diversos problemas críticos que están estrechamente

ligados al lenguaje y al eros, a la formación inconsciente del sujeto, y a la interacción entre lo

imaginario, lo simbólico y lo real. El lenguaje en estos textos es fundamental para crear y

mantener la atmósfera de lo fantástico, y el eros influye en las acciones y percepciones de los

personajes, reflejando deseos reprimidos y conflictos internos. Además, estos textos exploran

cómo los personajes se desarrollan a nivel inconsciente, revelando sus deseos y miedos

profundos. La interacción entre lo imaginario, lo simbólico y lo real es una característica central,

donde el imaginario se refiere a las fantasías y percepciones subjetivas, el simbólico al lenguaje y

las estructuras sociales, y el real a lo que existe fuera de nuestras percepciones. La irrupción de
elementos fantásticos en esta interacción crea una tensión y ambigüedad que obliga tanto a los

personajes como a los lectores a cuestionar la naturaleza de la realidad y la percepción.

El análisis de “Doblaje” de Julio Ramón Ribeyro, utilizando las categorías de literatura

fantástica de Tzvetan Todorov y la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, revela una compleja

interacción entre lo racional e irracional, y lo consciente y inconsciente, mostrando cómo los

conflictos internos del protagonista subvierten y enriquecen la realidad del cueto. La vacilación

entre lo natural y lo sobrenatural, central para Todorov, se manifiesta en la obsesión de la

búsqueda del doble por parte del protagonista, mientras que la teoría de Freud desentraña la

lucha entre el yo y el ello. Además la perspectiva de Jaime Alazraki sobre la literatura fantástica

latinoamericana como un fenómeno interno y psicológico se ve como la otredad y lo sobrenatural

emergen de la vida cotidiana del protagonista, desafiando las concepciones tradicionales de

realidad y otredad. “Doblaje" es un ejemplo de cómo la literatura fantástica latinoamericana

explora la complejidad de la psique humana, permitiendo cuestionar la realidad desde una

perspectiva interna y psicológica.

Bibliografía:

Arcila Buendía, L. B. (2016). Lo fantástico europeo y lo fantástico latinoamericano [Tesis

Doctoral]. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID.

Freud, S. (1930). Neurosis y psicosis (1st ed.).

Honores,E.(2010).Mundos imposibles.Cuerpo de la Metáfora.

Ribeyro,J.(2019).La palabra del mudo (I).Seix Barral.

Tzvetan, T. (1981). Introducción a la literatura fantástica (2nd ed.). PREMIA.

Vega,N.(2017).Propuesta de clasificación de los cuentos fantásticos de Julio Ramon Ribeyro.

[Tesis de licenciatura].Repositorio institucional Cybertesis UNMSM.

https://cybertesis.unmsm.edu.pe/backend/api/core/bitstreams/9ecb1663-abdc-482f-a160-

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