FACULTDAD DE CIENCIAS JURIDICAS, POLITICAS, SOCIALES Y RRII
CARRERA DE DERECHO
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
Universitario (a): Aldo Alberto Pedriel Gongora
Carrera: Derecho
Docente: Dra. Maria Rosario Caballero
Materia: Derecho Romano
Fecha: 22/05/2024
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GUERRAS PUNICAS
¿Qué fueron las Guerras Púnicas?
Se conoce como las Guerras Púnicas a una serie de tres conflictos bélicos que enfrentaron a la República de
Roma y el Imperio de Cartago.
Estos enfrentamientos ocurrieron entre los años 246 a. C. y 146 a. C., cuando Roma y Cartago eran las dos
principales potencias del Mediterráneo. Las Guerras Púnicas son célebres porque fueron definitivos en la
instauración de la supremacía romana en el mediterráneo, junto a las posteriores Guerras Macedónicas y
Guerra romano-siria.
LOS SIETE REYES DE ROMA
Los siete reyes (ocho, en verdad) de Roma son figuras que la mayoría de expertos consideran legendarias,
al menos hasta cierto punto: para afirmarlo se basan sobre todo en los largos periodos de reinado – entre
veinte y cuarenta años por rey, algo realmente excepcional para la esperanza de vida de aquella época – y
en diversas inconsistencias entre la historia tradicional y las pruebas arqueológicas, entre otros motivos.
RÓMULO, EL FUNDADOR
El primer rey de Roma habría sido su fundador mítico, Rómulo. Él estableció el pomerium, el límite
sagrado de la ciudad, y mató a su hermano Remo por haberlo profanando entrando en él con armas.
Tras evitarse la guerra por la mediación de estas, ambos pueblos se unieron; y Rómulo compartió el resto
de su reinado con Tito Tacio, el jefe de los sabinos, que sería así un octavo rey no incluido en la lista.
Según la tradición, Rómulo habría establecido las bases de la organización política de Roma, seleccionando
a cien hombres de mayor linaje – a los que se añadirían luego otros cien tras la unión con los sabinos –
como patres, de los cuales descendían los patricios, la nobleza romana. Tras su muerte fue divinizado como
Quirino, uno de los dioses más antiguos de Roma.
NUMA POMPILIO, EL DEVOTO
El segundo rey de la lista tradicional fue Numa Pompilio, yerno de Tito Tacio y el primero de los reyes
sabinos de Roma. Este fue un rey recordado sobre todo por su devoción a los dioses, puesto que instituyó
los grandes colegios sacerdotales como el de las vestales, los flamines y los pontífices; y bajo su reinado se
crearon los templos más antiguos de Roma, los de Vesta y Jano, más que ningún otro rey, Numa Pompilio
parece encarnar los ideales de justicia, virtud y piedad. Esto entra en contradicción con la historia romana,
es recordado como un rey pacífico: se decía que durante su reinado no hubo ni una sola guerra, algo
bastante difícil de creer en una época como aquella.
TULO HOSTILIO, EL BELICOSO
En cambio, el tercer rey de la lista parece encarnar todos los defectos en los que no debería caer – y sin
embargo cayó frecuentemente – Roma. De origen latino y emparentado con Rómulo, Tulo Hostilio fue,
como su propio apellido indica, un rey belicoso y déspota; vivía para la guerra y descuidó todos los ideales
que representaba su predecesor, Numa Pompilio, si bien es cierto que representa otra faceta de Roma, las
ansias de conquista.
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según la tradición, un suceso que despierta muchas sospechas entre quienes dudan de la existencia de estos
reyes antiguos: la destrucción de Alba Longa, la ciudad natal de Rómulo y Remo, fundada por los prófugos
troyanos, el propio rey habría muerto fulminado por un rayo del dios Júpiter.
ANCO MARCIO, EL ENIGMA
El cuarto rey de Roma fue Anco Marcio, el nieto de Numa Pompilio, de quien habría heredado el carácter
devoto, aunque no pacifista. Representa, en cierta medida, un equilibrio entre las virtudes de sus
predecesores: expandió los dominios romanos, se preocupó de las instituciones políticas y religiosas y
construyó las primeras grandes obras urbanísticas de la ciudad, como la ampliación de las murallas, el
primer puente sobre el Tíber y puerto de Ostia. También estableció nuevos pobladores, deportados de las
ciudades conquistadas, que serían los primeros plebeyos, sin los mismos derechos ni obligaciones que los
habitante originarios, los patricios. Algunos estudiosos sostienen que Anco Marcio no es solo un personaje
ficticio, sino una duplicación del propio Numa Pompilio o tal vez el original, siendo Numa Pompilio tan
solo una encarnación de la faceta religiosa de Anco Macio Ambos destacaron por su carácter devoto, pero
Anco Macio destacó por instituir el concepto de la “guerra justa”
TARQUINIO PRISCO, EL CONSTRUCTOR
El quinto rey fue Lucio Tarquinio Prisco, un migrante de origen etrusco que fue adoptado por Anco Marcio.
A él se le atribuyen la mayoría de las grandes obras de ingeniería de la Roma arcaica, Tarquinio Prisco fue
el responsable de convertir Roma en una potencia regional: sometió definitivamente a las tribus vecinas del
Lacio, los sabinos y los latinos; y venció a una coalición de ciudades etruscas, marcando el principio de la
derrota y asimilación de esta cultura por parte de los romanos.
SERVIO TULIO, EL LEGISLADOR
A Tarquinio Prisco le sucedió su yerno Servio Tulio, también de origen etrusco. Su reinado se centró en las
reformas necesarias debido a la expansión territorial y demográfica de Roma, especialmente en el ámbito
legislativo, pero también urbanístico. Su legislación tuvo un impacto perenne en la historia de Roma, puesto
que por una parte ligaba el poder político a la riqueza (lo cual favorecía a los patricios) pero por otra
aseguraba que los plebeyos tuvieran también sus representantes electos para velar por sus derechos creando
diversos organismos de representación ciudadana en base a estos factores.
TARQUINIO, EL SOBERBIO
El apodo del séptimo y último rey de Roma lo dice todo. Lucio Tarquinio, llamado "el soberbio", era nieto
(o menos probablemente, hijo) de Tarquinio Prisco y accedió al trono en el apogeo del poder de la
monarquía romana, algo que aprovechó en beneficio propio.
La gota que colmó el vaso fue la violación de Lucrecia, una patricia romana, a manos de su hijo: esta
prefirió el suicidio a vivir con su honor “mancillado” y un pariente suyo, Lucio Junio Bruto, incitó al
Senado a expulsar a los Tarquinios de Roma y establecer una república. El final de la monarquía romana
dejó una impronta imborrable en la memoria colectiva de Roma, que desde entonces detestó la monarquía
como sistema político.
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LAS DOCE TABLAS
Las doce tablas fueron las primeras normas escritas en Roma, antes de estás las normas del derecho romano
estaban presentes únicamente de forma verbal, esto daba pie a que las autoridades se aprovechen de esto
para beneficiarse y cambiar las normas constantemente.
A continuación mencionaré cuáles son las 12 tablas
Tablas I, II, III
Contendrían derecho procesal civil.
El procedimiento que regulan es el de las acciones de la jurisprudencia, acciones judiciales que en virtud de
la Ley de las XII Tablas podrían ejercer los ciudadanos romanos para la defensa de sus derechos.
Detrás de este formulismo estaba el sentimiento religioso. Las acciones de la ley a saber eran inicialmente
cuatro: dos declarativas y dos ejecutivas.
Tablas IV, V
Contendrían derecho de familia y de sucesiones.
Regulan normas relativas a la tutela de menores de edad no sujetos a patria potestad al haber fallecido su
padre. Por igual contenían normas relativas a la curatela a fin de administrar los bienes de aquellas personas
pródigas, enfermos mentales o discapacitados.
En estas Tablas por primera vez se limita legalmente el poder absoluto del paterfamilias sobre su familia.
Tablas VI, VII
Contendrían derecho de obligaciones (negocios jurídicos de la época) y derechos reales.
Regulan el negocio jurídico del nexum, en la que el deudor asume la obligación de hacer la prestación al
acreedor, en caso de incumplir quedaría sometido a la potestad del acreedor sin necesidad de sentencia
judicial. El nexum fue derogado por la Lex Poetelia Papiria. En el campo de los derechos reales se
regularían la mancipatio y la en iure cessio, negocios jurídicos que hacían posible la transmisión de la
propiedad de la res mancipi (medios de producción; capital, trabajo, fincas, edificios, esclavos, animales de
tiro y carga). El mero contrato de compraventa no bastaba para transmitir la propiedad de cosas
importantes, por lo que había que realizar uno de estos dos negocios para que la propiedad se transmitiera
de modo pleno. La en iure cessio se realizaba ante el pretor, que actuaba como el actual notario, dando fe
pública del negocio. La usucapio consistía en la adquisición de la propiedad de buena fe por el paso del
tiempo y con justo título (dos años para bienes inmuebles; un año para bienes muebles).
Tablas VIII, IX
Contendrían el derecho penal de la época.
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Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas modernas, lo que refleja un
periodo de transición.
En estas Tablas aparece implícitamente la distinción entre dos ámbitos del derecho penal, el derecho
público y el derecho privado. El público se ocuparía de los crimina o ilícitos penales que eran atentados
contra el pueblo romano, como el perduelio o traición al pueblo romano y de los ilícitos más graves como el
parricidium. El privado se ocuparía de los delicta, ilícitos privados, de menos gravedad y de persecución a
instancia de la víctima o de sus familiares. Estos ilícitos eran castigados con pena pecuniaria a favor de la
víctima, siempre dependiendo de la gravedad del mismo. En la Tabla IX se establece la prohibición de
concesión de privilegios por lo que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
Tabla X
Derecho Sacro
Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida interna de la ciudad. Se prohíbe la
incineración e inhumación de los cadáveres en la ciudad, se intenta así evitar incendios, o que la presencia
de un cadáver atente contra la salubridad pública. Se prohibía también el excesivo lujo en los funerales.
Tablas XI, XII
Son las Tabulae Iniquae (Tablas de los injustos)
Lo que contiene este "cajón de sastre" entre otras cosas, es la prohibición del connubium (matrimonio desde
el punto de vista jurídico, entre patricios y plebeyos). Posteriormente con la Lex Canuleia esta prohibición
queda abrogada. Los cónsules eran magistrados. Estas dos tablas no llegaron a presentarse a los comicios.
Las tablas XI y XII no se las puede agrupar bajo el mismo derecho. La tabla XI se relaciona con el derecho
penal, con especial hincapié en lo criminal, y la tabla XII con el derecho privado. y los emperadores
romanos se guardaron mucho de adoptar títulos y maneras reales
LA FUNDACION DE ROMA
Según la leyenda, la Antigua Roma fue fundada por dos hermanos y semidioses, Rómulo y Remo, el 21 de
abril del 753 a.C. La leyenda afirma que durante una discusión sobre quién gobernaría la ciudad (o, en otra
versión, dónde estaría situada), Rómulo asesinó a Remo y nombró la ciudad tras sí mismo. Esta historia de
la Fundación de Roma es la más conocida, pero no la única.
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HISTORIA. (17 de marzo de 2022). National Geography . Obtenido de Leyenda o realidad :
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