REPÚBLICA DE COLOMBIA
COLEGIO INTEGRADO EDUARDO COTE LAMUS
EN CONVENIO CON EDUCOLTEXT
Nombres y apellidos: _______________________________________________________
ÁREA: ESPAÑOL
LCDA. JORLEY MERCHÁN
TEMA:1
Competencias: ANTES DEL DESCUBRIMIENTO.
Objetivos de aprendizaje: Diferenciar textos de tradición escrita y oral.
ACTIVIDAD: Legado de nuestra tradición oral
LITERATURA INDÍGENA
Definición
Se conoce como literatura indígena al conjunto de manifestaciones literarias
(narrativas o poéticas) de las comunidades precolombinas. Muchas de estas
manifestaciones perviven hasta nuestros días.
CONTEXTO
Antes de la llegada de los conquistadores españoles a las tierras que hoy se conocen
como Colombia, existían pueblos que habían desarrollado ricas manifestaciones artísticas y
culturales. Algunos de estos pueblos mantenían modelos de vida sedentaria, poblaciones y
lugares de culto; otros eran nómadas, y se habituaron a la caza y recolección (sistemas
semisedentarios), acordes con el entorno natural que habitaban. Estos pueblos generaron no
sólo sistemas de producción agrícola, de intercambio comercial o esquemas complejos de
organización social y política, sino elaboradas manifestaciones culturales: religiones,
muestras escultóricas, pictóricas y artesanales de gran valor, y desde luego, riquísimas
tradiciones orales que en la forma de mitos y leyendas reflejaban su concepción del mundo.
Tales tradiciones son, sin lugar a dudas, uno de los patrimonios más valiosos de un pueblo,
pues en ellas se articulan los valores, las formas de entender qué es el ser humano y su
posición en el mundo, sus orígenes, su organización social y la importancia de la
naturaleza.
TRADICIONES ORALES
Muchas de las tradiciones socioculturales de los pueblos indígenas, se articulan en
la forma de cantos o poemas recitados y vinculados a los cultos, o en forma de narraciones.
Estas narraciones se conocen más como mitos y leyendas, giran muchas veces en torno de
temas comunes, como el origen del mundo, el origen del ser humano y de los seres vivos, el
origen de las leyes; otras veces, tienen como eje a un héroe principal, conquistador de
pueblos, organizador de clases, legislador.
No obstante, al llegar los españoles, la mayor parte de estas tradiciones fueron
calificadas de supercherías, mitos sin fundamento y no es raro que los dioses tutelares
hayan sido simplemente identificados con brujos, hechiceros, diablos o demonios.
Las grandes sagas han sido consideradas como relatos pintorescos y como género
menor, desconociendo su variedad, su valor artístico, histórico y cultural, y el hecho de que
en realidad hoy, más de quinientos años después de la Conquista, este acervo sigue siendo
saqueado y se está perdiendo en un olvido y una indiferencia lamentables.
Pero afortunadamente, no todo ha sido barbarie y olvido. Incluso entre las huestes
de los soldados españoles que traían como consigna evangelizar estas nuevas tierras, habían
hombres cultos que aprendieron la lengua de los aborígenes – claro que con el fin de
traducir mejor la biblia -, y que copiaron en sus crónicas algunos de los relatos aborígenes.
A comienzos de este milenio, aún muchos antropólogos, etnólogos, lingüistas y aventureros
extranjeros, han transcrito y traducido las tradiciones orales y les han dado un estatus
literario, y han rescatado esas muestras como parte de un pasado sobre el que se edificará el
futuro.
EJERCICIO
Con base al texto anterior, responde a las siguientes preguntas con tus palabras:
a. Antes de la llegada de los conquistadores, ¿cuáles eran los modelos de vida de los
pueblos y qué generaron?
b. ¿Qué se conoce como tradiciones orales y cómo se articulan?
c. ¿Qué relatan los mitos y leyendas?
d. ¿Qué dificultó el surgimiento de una literatura colombiana a la llegada de los
conquistadores?
e. ¿Qué crees que pasa con una cultura cuando es despojada de sus mitos y creencias?
f. Realiza un pequeño esquema del tema leído.
“La lectura hace al hombre completo; la conversación, ágil, y el escribir, preciso”
