Unidad II
El Caso de Cristo
La fe cristiana no es un invento si no que está depositada en una
persona que irrumpió verdadera y realmente en la historia humana.
Hecho histórico se basa en:
-Acontecimiento real
-Está documentado
-Conocido por la investigación histórica
Fuentes no cristianas
Fuentes paganas: Cordelio tácito (55- 118 D.C)
Plinio el joven (61- 114 D.C)
Fuentes Judías: Flavio Josefo (37- 100 D.C)
Fuentes Cristianas:
Evangelios (Marcos, Mateo, Juan, Lucas)
Los evangelistas citan testigos vivos, relatan hechos puntuales y
señalan lugares.
Nuevo testamento: Existen 5843 copias autenticadas.
La cercanía temporal: Los Evangelios fueron escritos de 10 a 50 años
de los acontecimientos narrados. Las cartas de San Pablo están
escritas a 20 años de la muerte de Jesús y mencionan gran cantidad
de testigos oculares vivos para ese entonces.
El nombre propio y los títulos del redentor
Jesús: es el nombre propio de Dios hijo hecho hombre y quiere decir
“Dios salva”. Su nombre expresa quien es y cuál es su misión
Cristo: Equivale al termino hebreo “mesías” y quiere decir ungido
(consagrado) . Jesús es el cristo porque Dios lo ungió con el espíritu
santo y el poder.
Señor: Es aquel que tiene el dominio sobre todas las cosas (todo
poderoso)
Hijo único de Dios: Pedro confiesa, por inspiración del espíritu santo
que Jesus es el hijo de Dios vivo. Significa que Jesus es hijo de Dios
porque tiene la misma naturaleza divina que el padre
Hijo del hombre: Ayuda a comprender la naturaleza humana de
Jesus, por lo cual es semejante a todos los hombres excepto en el
pecado.
Emmanuel: El profeta Isaías atribuye este nombre al hijo de la virgen
María. El evangelista Mateo hace notar que Emmanuel hace
referencia a Jesus porque traducido significa “Dios con nosotros”
Unidad III Evangelio:
Evangelio proviene del griego “Evanguelion” que significa buena
noticia o alegre noticia. Esta noticia es el mensaje de la redención de
los hombres hecha por Jesucristo, rescatados del pecado por
enseñanzas, obras, pasión, muerte, resurrección y ascensión a los
cielos de Jesus
Oral: El Evangelio fue transmitido primeramente de modo oral por el
mismo Jesus y luego por sus apóstoles a quienes envió a predicar
Escrito: Algunos de los apóstoles de Cristo (Mateo y Juan) o discípulos
de ellos (Marcos y Lucas) escribieron las divinas enseñanzas de Jesus.
La distancia geográfica que separaba las comunidades cristianas y la
distancia cronológica causaba por la desaparición de testigos directos
de Jesus hizo sentir la necesidad de fijar por escrito las enseñanza
oral que se había propagado.
Intención de los evangelistas:
Desde el primer momento los discípulos desearon ardientemente
anunciar a Cristo, a fin de conducirá todos los hombres a la fe en
Jesus
Tipos de evangelio:
Sinópticos: El evangelio de San Mateo, San Marcos y San Lucas son
conocidos como evangelios sinópticos, es decir paralelos, porque
presentan semejanzas como si fueran el mismo escrito, poseen
diferencias pero nunca contradicciones. El evangelio de San Juan es
distinto pretende enriquecer el mensaje con las propias experiencias
junto a Jesus.
Canónicos: Los cuatro Evangelios reciben el título de canónicos
porque se los reconoce desde los inicios de la iglesia como
inspiración de Dios. Por lo cual afirmamos que los evangelios narran
fielmente lo que hizo Jesus por la salvación de los hombres.
Apócrifos: (falsos) En los primeros siglos de vida de la iglesia se
escribieron varios libros que contenían supuestamente la vida y
enseñanzas de Jesus. Eran realizados por Herejes que querían
servirse del evangelio para difundir entre los cristianos sus rutinas
erróneas (Errores geográficos, falta de fidelidad histórica, relatos de
milagros fantasiosos, etc.)
Unidad IV
Toda la vida de Cristo es misterio de redención.
La vida entera de Cristo es un misterio porque es un acontecimiento
de revelación: Lo que es visible en la vida terrenal de Jesus conduce a
su misterio invisible, su filiación divina “quien me ve a mí, ve al
padre”
El fin de todo lo que Jesus hizo y dijo.
Cristo vivió su vida para nosotros.
Desde su encarnación por nuestra salvación
hasta su muerte por nuestros pecados
y en su resurrección para nuestra justificación.
Contexto histórico: El mundo, Israel y la fe judía en tiempos de Jesus
El mundo: ochos años antes del nacimiento de Jesus el imperio
Romano estaba bajo el mando de su 1° emperador Cayo Octavio
Augusto, quien instalo todo su poderío político y militar en el mundo
conocido. Sus legiones dominaban la tierra y en cada sitio
conquistado el emperador nombraba un procónsul que gobernaba y
administraba
Israel: Estaba sometida políticamente por Roma pero no
consideraban Dios al emperador, a quien los romanos lo llamaban el
nuevo júpiter. Israel sabia que era el pueblo elegido por Dios y
esperaban la venida del redentor.
Roma sabia de posibles rebeldías y creyó necesario nombrar rey de
Israel a un cruel extranjero de nombre Herodes.
Herodes hizo restaurar el templo de Jerusalén con tal de apaciguar
los ánimos de los judíos, quienes esperaban al redentor que los
libraría de la esclavitud. Soñaban con un poderoso jefe guerrero y
profeta, comprendían la salvación en un sentido político.
La fe Judía en tiempos de Jesus:
Monoteísmo: creían en un solo Dios vivo y verdadero (Yahvé)
creador de todas las cosas y eterno.
Mesianismo: Esperaban el prometido de Dios (Mesías o Cristo) que
iba a salvar al pueblo de la esclavitud del pecado.
Sabado: Era el día festivo durante el cual se realizaban los sacrificios
en el templo y jornada de descanso absoluto
El amor y cumplimiento de la Ley (Tora): Había sido revelada a
Moisés por Yahvé así como el apego a los profetas
Meditación de la Ley: En todo Israel se encontraban las sinagogas
(casa de reunión y oración), allí se guardaban los libros santos que
leían y meditaban sobre Ley el día sábado.
Misterio de la encarnación:
Significado de la Encarnación: Significa que el verbo de Dios (Dios
hijo) se encarnó en la virgen maría por el poder del espíritu santo y
asumió una naturaleza humana sin perder su naturaleza divina.
Dios quiso reconciliar a la humanidad y ofrecer su perdón por los
pecados enviando a su hijo como salvador
Dogmas Marianos:
Inmaculada concepción: dogma católico que sostiene que la Virgen
María fue concebida sin pecado original, a diferencia de todos los
demás seres humanos
Maternidad divina de María: dogma católico que establece que la
Virgen María es la verdadera Madre de Dios.
Unión hipostática: Ambas naturalezas, la divina y la humana se
encuentran perfecta e indisolublemente unidas en la persona divina
del verbo. Jesus siendo Dios es también hombre por la naturaleza
humana que recibió de María, pero no es una persona humana como
nosotros sino una persona divina, el verbo de Dios.
Por qué y para que se encarnó
¿Por Qué? por amor a nosotros los hombres y por encargo de su
padre.
¿Para qué? Para nuestra eterna salvación, reconciliarnos con Dios,
Darnos a conocer su amor infinito, ser modelo de santidad y darnos
el regalo de la gracia santificada
