Aunque los modelos educativos como: Realismo donde el docente forma al hombre partiendo de

los conocimientos a priori para que unidos a los conocimientos a posteriori se cumplan las fines de
la educación y el Idealismo donde el docente propicia la información del espíritu inacabado del
hombre para cumplir con los fines de la educación; ambos modelos aportan y fortalecen el
proceso en la adquisición de conocimiento en un ambiente virtual, el modelo que mejor se adapta
es el modelo Naturalista donde el docente forma al hombre considerándolo parte del medio
ambiente y los fenómenos naturales y sociales para cumplir con los fines de la educación, el
representen ante de este modelo es el filósofo: John Dewey en su planteamiento filosófico nos
dice que se planifican las acciones y se superan los obstáculos que nos plantea la vida diaria. El
Naturalismo se fundamenta en los descubrimientos biológicos, psicológicos y sociológicos, es
experiencial más que empirista su método es inductivo.

Dewey en su aporte de: “educación y democracia” nos confiesa que bien a bien no sabe que es
exactamente la democracia, si por democracia entendemos el poder en manos del pueblo
entonces efectivamente no se conoce su significado o bien no existe, en materia de educación el
avance tecnológico en materia educativa perfila una leve luz democrática en la adquisición del
conocimiento

Emile Durkheim: educación y solidaridad social.

Durkheim es uno de los primeros que aplica la sociología al estudio de la educación. Afirma, que el
científico social tiene que aproximarse al estudio de los grupos humanos, tratando su investigación
como un objeto concreto que puede estudiarse de manera científica y empírica. El problema de la
sociología es que no estudia una cosa material. Propone que el objetivo de la sociología es el
estudio de las realidades externas al individuo, “hechos sociales”, que influyen en sus acciones y
conductas. No podemos acceder directamente a ellos, pero podemos conocerlos a través de sus
efectos, y siempre tienen un “poder coactivo”. Por ejemplo según las ideologías y las creencias las
personas se comportan de una forma u otra (Emile Durkheim).

Para que haya educación es necesaria la presencia de una generación de adultos, una generación
de jóvenes, y una acción ejercida por los primeros sobre los segundos. La educación dentro la
sociedad requiere que los individuos se especialicen ya que la división del trabajo ejerce una
función socializadora haciéndose necesario que los individuos cumplen con un rol social
establecido por las empresas e industrias de tal manera que el individuo se integra en un proceso
de desarrollo permitiendo una estabilidad armónica en lo social político y económico.

La ciencia de la educación que propone Durkheim aspira a lograr esos objetivos. Afirma que a
través de la socialización escolar se adquieren una serie de categorías mentales que son básicas
para el entendimiento del individuo, que determinan nuestra concepción del mundo. Estas
categorías poseen una historia y una genealogía, se han construido socialmente. Por ello es
imprescindible que la escuela incorpore en el alumnado los hábitos morales e intelectuales de la
modernidad, y los socialice en las estructuras de pensamiento propuestas por el conocimiento
científico.
En México se han encontrado un conjunto de declaraciones que afectan el desempeño docente.
Entre otras podemos mencionar de acuerdo en el Plan Nacional de Educación, la demanda de
incorporar enfoques educativos centrados en el aprendizaje, el promover la actualización y
flexibilización de planes y programas de estudio, así como el uso intensivo de las tecnologías de la
información y la comunicación (tics); también se demanda la mejora de los procesos e
instrumentos para la evaluación de los aprendizajes, así como la atención individual y de grupo a
estudiantes por medio de tutorías, y entre otros más, el diseño e implementación de programas
orientados a desarrollar hábitos de estudio. Por su nivel de formulación diremos que se trata de
metas y orientaciones de la política que se quedan en una perspectiva relativamente abstracta si
no se logra concretarlos.

tendrá las herramientas clave para disminuir la deserción escolar que es uno de los problemas con
los que cuenta este país. Sabemos que la deserción escolar es un problema que compete al país,
es un problema que en el caso de la media superior la deserción va en aumento, por lo que es el
objetivo principal es minimizarlo y en a corto plazo evitar la deserción de jóvenes, sin embargo, la
deserción es solo uno de los problemas. Por lo tanto, una de las estrategias que sugiere el plan
nacional de desarrollo es la calidad en la educación, la cual sugiere fomentar la educación de
calidad en cada una de las instituciones educativas, para así, formar profesionistas competentes
que ayuden al desarrollo potencial de México. Dar paso al uso de las tecnologías para crear pilares
de desarrollo y crecimiento, todo esto bajo un ambiente equitativo problemas que existen
llámense sociales, culturales, politicos y familiares. Por esta razón se crean distintas estrategias
para aumentar la calidad en las aulas y fortalecer los niveles de enseñanza-aprendizaje.

Por lo tanto una de las estrategias que sugiere el plan nacional de desarrollo es la calidad en la
educación, la cual sugiere fomentar la educación de calidad en cada una de las instituciones
educativas, para así, formar profesionistas competentes que ayuden al desarrollo potencial de
México. Dar paso al uso de las tecnologías para crear pilares de desarrollo y crecimiento, todo esto
bajo un ambiente equitativo.

Es verdaderamente difícil diría casi imposible pensar en una solución vertical dentro del plan
nacional de educación ya que la educación involucra todos los problemas sociales que envuelven
al educando. Para poder llegar desarrollarse de manera óptima ya sea en el ámbito laboral o
educativo es necesario tener calidad en la educación. La calidad es una palabra muy importante, la
cual dice que se deben de tener alto estándares para tener una superioridad o ser excelente de
algo o de alguien, y si hablamos de educación es la formación destinada a desarrollar la capacidad
intelectual, moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia
de la sociedad a la que pertenecen. Al juntar estas dos palabras damos paso a personas que se
desarrollan con excelencia hablando culturalmente, que son eficientes, eficaces y que
desempeñen habilidades y valores.

Creo que es necesario que los docentes tengamos un objetivo claro centrándonos en las nuevas
formas de enseñanza y aprendizaje hablando pedagógicamente, y aprovechando los recursos que
se nos proporciona, pero también como lo dice Michel Apple buscando estrategias desde nuestra
radio acción que fomente el análisis, la inclusión de todo los elementos que de una u otra forma
son parte del sistema educativo, hablando específicamente de gobierno, padres de familia,
estudiantes y profesores, siempre buscando alternativas que conlleven a una vida armónica
donde exista el respeto por elección profesional, el desarrollo del país cumpliendo cada uno rol
que ha escogido y cerrándola brecha de las clases sociales

Michel Foucault

A pesar que Michel no realizo una obra directiva para la pedagogía, al igual que Marx sus obras se
pueden retomar en este punto; Hablar de Michel Foucault es hablar de los grandes iconos del
pensamiento moderno que sigue influyendo a la sociología, la filosofía y la psicología actual,
siendo uno de los pensadores más grandes, importantes e irreverente de los últimos tiempos.
Paul-Michel Foucault nació el15 de octubre de 1926 en París, Francia y murió el 25 de junio de
1984, fue un historiador de las ideas, psicólogo, teórico social y filósofo francés quien propone una
de las teorías más relevantes de nuestro siglo, en su libro vigilar y fatigar establece la relación
estrecha que tiene el poder en nuestra vida cotidiana, explica que el poder no se otorga a uno solo
sino que es una red que pasa alrededor de todo lo que pasa así una serie de acontecimientos
están regidos por varios tipos de poder, como alguien que no lleva su licencia de conducir y ser
detenido por un policía esté a su vez es regido por otra autoridad más grande, y así
sucesivamente, el sujeto internaliza esos acontecimientos y modela su conducta, traerá su licencia
condicionadamente a los actos que obliga a hacer naciendo un nuevo sujeto, dominante y
dominado

La educación como proceso social no se escapa a estas relaciones podemos suponer que en la
época de las cavernas o edad de piedra, el hombre aprendía a través del ejemplo, de la
observación directa a través del acierto y del error (proceso dialecto) transmitiendo los
conocimientos de generación en generación. Cuando surgen las clases sociales, los poderosos y los
desposeídos la educación se estratifica y monopoliza, teniendo acceso a ella solo los privilegiados,
es la participación activa de pensadores como Carlos Marx, Federico Engels, así como la toma de
conciencia del proletariado en su condición de desposeído para luchar por acceder a una
educación medianamente aceptable y digo mediante porque al seguir existiendo las clases sociales
la educación que se brinda la burguesía no es de la misma calidad que ofrece al proletariado. El
marxismo entiende a la educación como parte de la producción; y considera que la educación se
democratiza si es que se democratiza su economía y la estructura que la sustenta, la labor de la
educación en el régimen marxista supone una actividad revolucionaria y transformadora basada
principalmente en la situación económica y social.

En su proceso dialectico el hombre no se detiene, aunque algunas veces retrocede para verificar,
rectificar y luego seguir avanzando en la adquisición de conocimientos conformando una cultura
que le da identidad, es aquí donde nos encontramos el cuturalismo entendiéndolo en el sentido
(H. G. Gadamer) gadamericano como formación, entonces civilización, formación y cultura quedan
estrechamente ligadas a una perspectiva de conformación, es decir, el tipo de hombre que
requiere la sociedad y que estará en manos de la educación para dar cuenta de ella, el
pensamiento culturalista concibe al hombre como un ser total donde todos los elementos que lo
conforman le dan estructura y forma para funcionar como un engrane más en el proceso de
producción, la formación estará entonces encaminada a preservar el orden social existente.
Enfocando el culturalismo en la educación virtual, el docente tiene un compromiso moral y ético
en la formación del alumno, impulsando el conocimiento a través de las herramientas que ofrece
el avance tecnológico que de alguna manera democratiza el acceso al aprendizaje, ya que las
nuevas tecnologías a través de internet establecen comunicación a distancia de forma sincrónica
o asincrónica continuando con el proceso de formación adquiriendo o reforzando conocimientos
que fortalecen la cultura individual y colectiva de la sociedad, la educación a distancia ubica el
nivel de aprendizaje apropiado que requiere el alumno utilizando programas y estructuras
curriculares que preservan la cultura, el alumno se debe apegar a los lineamientos y
requerimientos mínimos establecidos para el cumplimiento de las actividades de aprendizaje para
asegurar su avance ya que solo así es como el docente podrá evaluar el nivel de aprendizaje del
alumno.

Como sociedad nos falta mucho para lograr democratizar la educación, reducir la brecha entre los
que tenemos la oportunidad de estudiar y los que no la tienen , los gobiernos tienen la
responsabilidad de fomentar el uso de la tecnología en favor de formar una sociedad más justa e
igualitaria reduciendo los índices de pobreza extrema, impulsar la educación como elemento de
desarrollo e instrumento cultural que preserve la identidad de un individuo o comunidad
permitiendo la convivencia con otros grupos en marco de respeto muto, de aquí la importancia del
marxismo que como doctrina filosófica nos hace reflexionar y tomar conciencia de nuestra
condición humana así como la responsabilidad que tenemos con nosotros mismos, con el planeta
y con nuestros semejantes, evitando la explotación del hombre por el hombre.

Michael Apple, adentrarnos en el pensamiento de este hombre es apasionante, a través de sus

reflexiones podemos ubicar en su justa dimensión a la educación contemporánea, las relaciones
estructurales que rigen y permean a la instituciones educativas en donde los neoliberales y
neoconservaduristas por un lado pretenden mantener el orden social existente añorando el
pasado como tiempos mejores y por otro estratificando las instituciones educativas por medio de
una evaluación, Appel menciona que “la escuela enseña un currículo oculto que parece
conveniente únicamente para el mantenimiento de la hegemonía de las clases más poderosas de
esta sociedad”, esta evaluación debe responder al currículo establecido por la clase gobernante, la
evaluación no es justa ni equitativa

Theodor W. Adorno

Filósofo, sociólogo y musicólogo alemán. Fue uno de los más importantes representantes de la
Teoría crítica de la Escuela de Fráncfort y de la filosofía marxista, deja en claro que está a favor del
movimiento dialéctico del pensamiento que maneja las contradicciones reales existentes,
argumentando que la formulación Dialéctica Negativa es un atentado contra la tradición. El
sistema capitalista se encarga de crear los satisfactores que requiere la sociedad de consumo para
brindarle una sensación de comodidad, la publicidad y los medios masivos de comunicación juegan
un papel determinante en mantener las estructuras sociales existentes, creando y satisfaciendo
necesidades de consumo que proporcionan en el consumidor un sentimiento de superioridad,
aprovechando esta situación la educación no puede ser excluida creando así la “cultura Industrial”.

En su pensamiento socialista educativo considera al docente como un crítico de la cultura, toma el

rol de persona incuestionable y evaluador. A mayor formación mayor civilidad, pero aquí cabe
preguntarnos ¿cómo es que se forma el ser humano? ¿Quién cuenta con la responsabilidad ética,
moral y equitativa de impartir y fomentar la civilidad? El maestro se hace un civilizador o crítico de
la cultura en algún momento, esto por las atribuciones que se le confieren, pero volviéndose parte
del sistema adquiere una postura vana y se vuelve un elemento que coopera fomentando la
civilidad como una mercancía preservando el estatus social que domina.

Niklas Luhmann

Luhmann cree que el elemento básico de la sociedad es la comunicación, y la comunicación la

produce la misma sociedad, y que dicha sociedad se observa solo desde una perspectiva dentro de
la sociedad.

Su teoría aplicada al sistema educativo es idéntica a su teoría de la conformación de lo social; “El

sistema educativo se conforma desde el mismo sistema educativo”. También plantea la necesidad
de revisar el actual modelo tecnológico para aminorar el déficit existente entre la educación y la
pedagogía. Este autor nos enumera tres tipos de sistemas; el primero de tipo biológico, enfocado a
la vida misma, el segundo psicológico relacionado con la conciencia humana y el último de
carácter social, el cuál comprende a la comunicación. La teoría de sistemas estimula la
complejidad para explicar a la misma complejidad creando una red flexible que se interrelaciona
para describir sistemas sociales diversos, a través de sus conceptos podemos imaginar las
intrincadas relaciones que se suscitan entre los individuos creando estructuras o grupos sociales a
los que él llama sistemas, estos sistemas puede estar o no aislados, cuando no están aislados se da
un proceso de comunicación constante y por lo tanto las relaciones se vuelven complejas, se
intenta reducir la complejidad para que no prevalezca el caos y pueda existir el entendimiento
entre los individuo, los sistemas y el mundo, en todo este proceso surge la globalización como
elemento de unión entre los sistemas sociales, uniendo y creando un macrocosmos el cual entraña
el peligro de absorción y abducción del ser, despojándolo de su identidad, de su lengua,
convirtiéndolo en un elemento más del sistema global. Al docente se le considera un ser con
sentido, integral que actúa en términos de rendimiento del sistema.

CONCLUSIONES:

Las escuelas de hoy día juegan un rol importante en la transmisión de conocimientos y la igualdad
o desigualdad económica juegan un papel importante en el resultado final. Lo que cada autor
propone es no es una regla que se deba seguir al pie de la letra, son pautas que cada docente
debemos analizar, para determinar la corriente educativa y filosófica que aplicaremos en nuestras
aulas, adecuándolas a las características de cada grupo o carrera, la reflexión y la acción deben ir
de la mano, buscando las estrategias que nos permitan disminuir las brechas educativas que
impone el sistema social dominante. La constante siempre debe ser la calidad educativa, en donde
el grupo de trabajo está conformado por los alumnos, maestros, tutores o padres de familia, e
institución. Siempre con el propósito de enseñar bajo un enfoque constructivista y significativo,
que respete los anhelos individuales y sociales de cada individuo y sociedad, incluso ante las
deficiencias políticas que se presenten, esto para la formación de un mejor país.

Frente a un mundo en cambio permanente, en el que se producen a gran velocidad nuevas

relaciones entre la sociedad y su entorno, los retos actuales de la educación en el aula no son
únicamente la resolución de problemas, sino sobre todo el planteamiento de nuevas iniciativas;
nuevas cuestiones y, por lo tanto, nuevas soluciones ante los grandes desafíos que implica la
instrucción universitaria es necesario fundamentarse en instrumentos consolidados pero, también,
en el convencimiento de que los instrumentos, técnicas y estrategias tienen que reinventarse cada
vez, e interactuar con otras disciplinas en un diálogo continuo.

El ser humano es un ser complejo, en su desarrollo intervienen diferentes elementos que influirán
de una u otra forma en su conformación y en su conducta social entre ellos tenemos la cultura
como fenómeno social, el entrevistador deberá tener esto en cuenta para lograr una
comunicación efectiva con el entrevistado.

El paradigma constructivista nos proporciona herramientas de gran utilidad para al quehacer

docente, se fortalece de diversa aportaciones que la robustecen y la complementan, el paradigma
constructivista educativo que indica que el alumno debe construir el conocimiento por sí mismo y
con la ayuda de un mediador, es decir a través del profesor que funge como un facilitar del
conocimiento, otras aportaciones como la teoría de aprendizaje basado en problemas coloca al
estudiante ante situaciones reales, donde el alumno se interesa en dar solución al problema
presentado, para ello busca, clasifica, analiza, compara y ofrece resultados, el profesor es una guía
y está atento a posibles obstáculos que se presenten en el camino de la obtención de resultados,
el profesor plantea preguntas que generan conflicto con el objetivo de motivar al alumno en la
búsqueda de solución o soluciones al problema planteado.

Finalmente puedo decir que el paradigma constructivista debe genera un clima de armonía y de
respeto entre los participantes para alcanzar objetivos en los procesos psicológicos o procesos
cognoscitivos superiores.

El presente trabajo es una pequeña muestra de lo que es el paradigma constructivista en la

educación, comenzando con Jean Piaget que se define a sí mismo como constructivista, como ya
vimos sus planteamientos en donde el niño evoluciona por estadios o niveles siendo necesario el
orden en el avance de adquisición de conocimientos, Por otro lado Vygotsky nos habla del
concepto de cultura, sostiene que las interacciones sociales influyen en forma fundamental el
proceso de aprendizaje, por lo que los sujetos aprenden por medio de las experiencias sociales, y
por tanto, culturales. Según este enfoque, el aprendizaje se concibe como una reconstrucción de
los saberes socio-culturales y se facilita por la mediación e interacción con otros individuos a
través de variadas formas de comunicación.
Davis Ausubel refuerza el paradigma constructivista por medio de su aportación: “El conocimiento
significativo” el cual nos dice que el esquema o estructura cognoscitiva que tiene el sujeto es
imprescindible para que a través de ideas de anclaje se conectó con el nuevo conocimiento.
Cuando ocurre el conocimiento significativo, se vuelve perdurable ya que pasa a ser parte del ser,
pero para que esto ocurra es necesario que el estudiante tenga la disposición de aprender, que
sea responsable de su auto desempeño para ello se requiere el trabajo colaborativo y trabajo en
equipo, también el profesor deberá ser un facilitador del aprendizaje previendo de materiales
didácticos adecuados el nivel del alumno y al tema tratado, debe dejar de ser el centro totalitario,
además debe conocer muy bien la materia que desarrollara para buscar las estrategias adecuadas
para fomentar el conocimiento significativo.

A través de la lecturas acerca de las “Teorías contemporaneas en educación” podemos acercarnos

al devenir del tiempo donde el hombre ha construido teorias que intentan explicar la conducta del
hombre, la forma que ha transmitido los conocimientos de su epoca con sus aciertos y desaciertos,
este devenir historico en un constante avance dialectico y sobre todo la proecupacion por dejar
huella trascender en el tiempo, es de esta forma que he hemos tenido la oportunidad de conocer
a la escuela tradicional donde el trabajo de enseñanza se centra en la labor del docente y donde el
alumno tiene un papel pasivo de memorización de la información transmitida.

El modelo estructural de la pedagogía tradicional son los objetivos, los cuales se presentan de
manera descriptiva y declarativa, más dirigidos al profesor que a los alumnos, ya que estos tienen
un papel pasivo mientras que el profesor es el centro tiendo un papel coercitivo y vertical dentro
del aula.

El paradigma conductista: sus principales representantes fueron Pávlov con su condicionamiento

clásico y Skinner con el condicionamiento operante; pero sin duda alguna uno de sus principales
fundadores fue J.B. Watson, su fundamento teórico está basado en que a un estímulo le sigue una
respuesta, siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe el estímulo y el
medio ambiente. El papel del docente está basado en el premio y el castigo En el proceso de
enseñanza aprendizaje, el docente es el proveedor del conocimiento, es la figura central proceso,
centraliza la autoridad y las decisiones.

El paradigma humanista: los alumnos son entes individuales, únicos, diferentes de los demás;
personas con iniciativa, con necesidades personales de crecer, con potencialidad para desarrollar
actividades y para solucionar problemas creativamente. En su concepción, los estudiantes no son
seres que sólo participan cognitivamente sino personas con afectos, intereses y valores
particulares, a quienes debe considerarse en su personalidad total, el alumno es un ser humano
con necesidades afectivas que merece respeto. Rogers afirma que el alumno promoverá su propio
aprendizaje en cuanto éste llegue a ser significativo para él mismo. Esto sucede cuando en la
experiencia se involucra a la persona como totalidad, cuando se incluyen sus procesos afectivos y
cognitivos, y cuando, además, el aprendizaje tiene lugar en forma experimental. En este sentido,
reviste gran importancia que el alumno considere el tema a tratar como algo relevante para sus
objetivos personales y que el aprendizaje se promueva con técnicas participativas, a través de las
cuales el alumno tome decisiones, movilice sus propios recursos y se responsabilice de lo que va a
aprender
Paradigma cognoscitista: Teoria Los estudios de enfoque cognitivo surgen a comienzos de los años
sesenta y se presentan como la teoría que ha de sustituir a las perspectivas conductistas que
habían prevalecido hasta entonces en la psicología. Todas sus ideas fueron aportadas y
enriquecidas por diferentes investigadores y teóricos, que han influido en la conformación de este
paradigma, tales como: Piaget (teoría psicogenética), Ausubel (aprendizaje significativo), la teoría
de la Gestalt, Bruner (aprendizaje por descubrimiento) y Vygotsky (la socialización en los procesos
cognitivos superiores y la importancia de la zona de desarrollo próximo), por citar a los mas
reconocidos. Las ideas de estos autores tienen en común el haberse enfocado en una o más de las
dimensiones de lo cognitivo (atención, percepción, memoria, inteligencia, lenguaje, pensamiento,
etc.) aunque también se subraya que existen diferencias importantes entre ellos.

Teoria psicogentica: Jean Piaget científico suizo nació en al año de 1896 y muere en el año de
1980, desde pequeño realizo estudios relacionados con las ciencias naturales ya casado se interesó
en estudiar las actividades de los niños, estos estudios los lleva a cabo en sus tres hijos,
observando las acciones de ellos se da cuenta que el proceso de maduración se lleva a cabo por
niveles progresivos donde la acción que se ejerce sobre los objetos es fundamental para la
maduración del cerebro, el sistema nervioso y la adaptación al medio ambiente.

En su estudio abarca diversos conceptos como: esquema, asimilación, acomodación, desequilibrio,

adaptación que permiten explicar el modo en que el ser humano transita por los diferentes niveles
de aprendizaje, Piaget está consciente que niño evoluciona en un proceso dialectico, donde el
desequilibrio juega un papel de conflicto, donde se cuestiona y se pone en duda el análisis y la
reflexión sobre los objetos. Propone la libertad del sujeto como ser pensante capaz de tomar
decisiones y construir sus propias estructuras de conocimiento.

Paradigma constructivista: Jean Piaget que se define a sí mismo como constructivista, como ya
vimos sus planteamientos en donde el niño evoluciona por estadios o niveles siendo necesario el
orden en el avance de adquisición de conocimientos, Por otro lado, Vygotsky nos habla del
concepto de cultura, sostiene que las interacciones sociales influyen en forma fundamental el
proceso de aprendizaje, por lo que los sujetos aprenden por medio de las experiencias sociales, y
por tanto, culturales. Según este enfoque, el aprendizaje se concibe como una reconstrucción de
los saberes socio-culturales y se facilita por la mediación e interacción con otros individuos a
través de variadas formas de comunicación.

Davis Ausubel refuerza el paradigma constructivista por medio de su aportación: “El conocimiento
significativo” el cual nos dice que el esquema o estructura cognoscitiva que tiene el sujeto es
imprescindible para que a través de ideas de anclaje se conectó con el nuevo conocimiento.
Cuando ocurre el conocimiento significativo, se vuelve perdurable ya que pasa a ser parte del ser,
pero para que esto ocurra es necesario que el estudiante tenga la disposición de aprender, que
sea responsable de su auto desempeño para ello se requiere el trabajo colaborativo y trabajo en
equipo, también el profesor deberá ser un facilitador del aprendizaje previendo de materiales
didácticos adecuados el nivel del alumno y al tema tratado, debe dejar de ser el centro totalitario,
además debe conocer muy bien la materia que desarrollara para buscar las estrategias adecuadas
para fomentar el conocimiento significativo.

Paradigma neorolinguistico: este se nutre del paradigma constructivista, es el estudio de los

factores que influyen sobre nuestra forma de pensar, de comunicarnos y comportarnos. Es un
modo de codificar y reproducir la excelencia y nos permite obtener de manera consistente los
resultados que deseamos en nuestra vida.

Conclusión:

El proceso enseñanza aprendizaje conlleva responsabiliadad y pasión por parte del docente, el
conocer los distintos paradigmas nos proporciona una visión general para que los docentes
estimulemos a los alumnos a que construyan su propio aprendizaje, presentando problemas
reales, para que el alumno de solución a las situaciones que se le plantean y a su vez adquiera un
aprendizaje significativo. Estas planeaciones deben partir del contexto socio cultural del propio
alumno para que le facilite la asociación y la integración de los nuevos conocimientos. Además, se
debe motivar al alumno con una enseñanza atractiva.

Considero que el paradigma humanista, el cognitivista, el psicogenético, el constructivista así

como el paradigma neurolingüístico nos proporcionan herramientas que nos enriquecen y nos dan
la posibilidad de ampliar los horizontes en quehacer docente.