Perez Rosales Angel Armando

Código: 219881822
Grado, grupo y turno: 4°G, turno vespertino.
Docente: Ricardo de Jesús Lupercio Pérez.

La Construcción Social de la Realidad: Un Fenómeno de Interacción Social.

La realidad no es simplemente una colección de hechos objetivos que existen
independientemente de nuestra percepción, sino que es una construcción social moldeada por
nuestras interacciones con la sociedad y el entorno que nos rodea. Esta hipótesis, basada en la
obra seminal de Peter L. Berger y Thomas Luckmann, “La Construcción Social de la Realidad”
(1966), nos invita a explorar cómo las realidades sociales se forman y transforman a través del
proceso de socialización y comunicación. En este ensayo, examinaremos cómo la realidad es un
fenómeno social construido a través de la interacción del individuo con la sociedad y el medio
ambiente, y cómo esta construcción afecta nuestra percepción y comprensión del mundo.
La Naturaleza de la Realidad Social.
“La lógica de nuestra argumentación vuelve inevitables ciertas repeticiones. Por ello, algunos
problemas son considerados como paréntesis fenomenológicos”. (Berger, P. & Luckmann, T.
1968, pág. 8). Berger y Luckmann proponen que la realidad cotidiana, la realidad tal y como la
experimentamos en nuestra vida diaria, es una construcción social. Esto significa que lo que
consideramos “real” está profundamente influenciado por el contexto social en el que vivimos. La
sociedad proporciona un marco en el cual interpretamos nuestras experiencias y les damos
significado. Este marco está compuesto por normas, valores, creencias y prácticas que son
compartidas por los miembros de una comunidad.
Los autores argumentan que la realidad social se establece a través de un proceso de
institucionalización. Las instituciones son patrones estables de comportamiento que son
aceptados y reproducidos por los individuos en una sociedad. Estas instituciones, como la familia,
la educación, la religión y el gobierno, proporcionan las estructuras dentro de las cuales vivimos
nuestras vidas. A través de la interacción constante con estas instituciones, interiorizamos sus
normas y expectativas, lo que a su vez moldea nuestra percepción de la realidad.
La Socialización y la Construcción de la Realidad.
Un componente clave en la construcción social de la realidad es la socialización, el proceso
mediante el cual los individuos aprenden y adoptan las normas y valores de su sociedad. Desde
una edad temprana, los seres humanos son socializados por sus familias, escuelas y otros
agentes socializadores que les enseñan cómo comportarse y qué creer. Este proceso de
aprendizaje no es pasivo; los individuos internalizan activamente las normas y valores sociales,
que luego utilizan para interpretar y dar sentido a sus experiencias. Berger y Luckmann (1966)
afirman:
"El conocimiento teórico es sólo una parte pequeña, y en modo alguno la más importante
(...) El conocimiento primario con respecto al orden institucional (...) es la suma total de lo
que "todos saben" sobre un mundo social, un conjunto de máximas, moralejas, granitos de
sabiduría proverbial, valores y creencias, mitos, etc.” (p. 89)
La socialización primaria, que ocurre en la infancia, es crucial porque establece las bases de
nuestra comprensión del mundo. Durante este período, los niños aprenden a hablar, a
comportarse y a ver el mundo de una manera que es coherente con la cultura de su sociedad. La
socialización secundaria, que ocurre más tarde en la vida, implica la adquisición de roles
específicos y conocimientos que son necesarios para participar en diferentes contextos sociales,
como el trabajo o la vida comunitaria.
El Lenguaje como Vehículo de la Realidad Social.
El lenguaje juega un papel fundamental en la construcción social de la realidad. El lenguaje no
solo nos permite comunicar nuestras experiencias y pensamientos, también estructura nuestra
percepción del mundo. A través del lenguaje, categorizamos y etiquetamos nuestra experiencia,
lo que nos permite dar sentido a la realidad de una manera compartida y comprensible para otros.
El lenguaje no es neutro; está cargado de significados y connotaciones que reflejan y refuerzan
las estructuras sociales existentes. Por ejemplo, las palabras y conceptos que utilizamos para
describir las relaciones de género, el estatus social o las identidades étnicas pueden perpetuar
ciertas formas de pensar y actuar que mantienen las desigualdades sociales. De esta manera, el
lenguaje no solo describe la realidad, sino que también la moldea activamente.

El Rol de los Medios de Comunicación en la Construcción de la Realidad.

En la sociedad moderna, los medios de comunicación desempeñan un papel crucial en la
construcción social de la realidad. A través de la televisión, la radio, los periódicos y, más
recientemente, las redes sociales, se nos presenta una versión de la realidad que está mediada y,
en muchos casos, manipulada. Los medios tienen el poder de definir qué es noticia, qué es
importante y cómo debemos interpretar los eventos y problemas sociales.
La teoría de la agenda setting sugiere que los medios no solo nos dicen qué pensar, sino sobre
qué pensar. Al seleccionar ciertos temas y presentarlos de una manera particular, los medios de
comunicación influyen en la percepción pública de la realidad. Esto puede tener profundas
implicaciones para la política, la cultura y la sociedad en general.
La Realidad como un Proceso Dinámico.
Es importante destacar que la construcción social de la realidad no es un proceso estático, sino
dinámico y en constante evolución. Las realidades sociales pueden cambiar a medida que las
sociedades evolucionan y enfrentan nuevos desafíos. Los movimientos sociales, las innovaciones
tecnológicas y los cambios culturales pueden transformar las estructuras sociales y, por lo tanto,
nuestra percepción de la realidad.
Por ejemplo, el movimiento por los derechos civiles en los Estados Unidos durante la década de
1960 desafió y cambió las normas raciales y sociales que habían sido profundamente arraigadas
en la sociedad estadounidense. Este cambio no solo alteró las leyes y políticas, sino también la
manera en que los individuos percibían la justicia, la igualdad y la identidad racial.
Conclusión.
La hipótesis de que la realidad es un fenómeno social construido a través de la interacción del
individuo con la sociedad y el medio ambiente ofrece una perspectiva profunda y esclarecedora
sobre cómo entendemos y experimentamos el mundo. La obra de Berger y Luckmann nos
recuerda que nuestras percepciones y conocimientos no son simplemente reflejos pasivos de un
mundo objetivo, sino que son activamente moldeados por nuestras relaciones sociales y
contextos culturales. Reconocer la construcción social de la realidad tiene implicaciones
importantes para cómo abordamos los problemas sociales y promovemos el cambio social. Al
entender que las realidades sociales son construidas, también podemos verlas como maleables y
susceptibles de transformación. Esto nos da la esperanza de que, a través de la acción colectiva
y la reflexión crítica, podemos construir una realidad más justa y equitativa para todos.
En última instancia, el estudio de la construcción social de la realidad nos invita a reflexionar
sobre nuestras propias percepciones y creencias, y a cuestionar las estructuras sociales que
damos por sentadas. Al hacerlo, nos capacitamos para ser agentes activos en la creación de una
realidad que refleje nuestros valores y aspiraciones más elevados.

Bibliográfia.

Berger, P. L., & Luckmann, T. (1968). La construcción social de la realidad. Amorrortu editores
S.A.
Esquizofrenia Natural. (2019, 18 mayo). La Jaula Invisible en que Vivimos [Vídeo].
YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=ugNkneq-OpM
Petrone, F. (2009). Estudio de agenda setting: Conceptos, metodología y bordajes
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Simkin, H., & Becerra, G. (2013). El proceso de socialización. Apuntes para su exploración en el
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