Bibliología
(Doctrina de la Biblia)
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Vidas transformadas, tras el destino profético
Sembrando Generaciones
Tras el destino profético
La Biblia es de suma importancia en la vida y en el ministerio del pastor y del líder cristiano, pues ella es, y será
siempre, el fundamento de la vida cristiana. No es posible un buen ministerio si no está impregnado por completo
del mensaje de la Palabra de Dios. Este libro contiene la mente de Dios, el estado del hombre, el camino de
salvación, la condenación de los pecadores y la felicidad de los creyentes. Sus doctrinas son santas, sus preceptos
son comprometidos, sus historias son verdaderas, y sus decisiones son inmutables.
I. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Programa de Formación Teología
Programa de Estudio Básico X Licenciado Diplomado
Unidad Curricular Bibliología – (Doctrina de la Biblia)
Semestre Código Unidad Crédito Horas Semanales Horas Semestre
I BI100 2 4 64
Profesional
General Profesional Básica X
especializada
Componente de Formación
Práctica
Pasantía
Profesional
Carácter de la Unidad Curricular: Obligatoria X Electiva
Requisitos para Cursar la Unidad
Ninguna
Curricular (Prelaciones):
Elaborado por: Lcdo. Amisael Chirguita Fecha: Mayo 2014
Vº Bº Coordinador (a) del Programa de Formación:
Nombre: Lcdo. Amisael Chirguita Firma:
VºBº Coordinador (a) de Currículo:
Nombre: Mgs. Juan Mariño Firma:
II. PROPÓSITO: El futuro teólogo conocerá como fue el proceso de desarrollo en la recopilación de los libros
del texto bíblico, estudiando la geografía, las instituciones bíblicas y su transición desde su origen hasta el
presente, entendiendo el significado de la revelación e inspiración de las Sagradas Escrituras, su inerrancia,
formación del canon de la Biblia, preservación, transmisión y traducción, incluyendo la historia de la Biblia en
español, para poder acceder a una correcta exégesis del texto sagrado, dentro de su contexto histórico y aplicarlo
de manera efectiva en el presente.
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III. COMPETENCIAS GENÉRICAS
1) Desarrolla profundo conocimiento bíblico-teológico, histórico (especialmente de la iglesia propia), pastoral y
humanista, tanto conceptual como procedimental, para el ejercicio crítico del ministerio pastoral y de la
reflexión teológica respecto de la realidad eclesial propia y de la sociedad en general. (Entiéndase por «crítico»
la capacidad para tomar distancia de las acciones y valores propios o institucionales, con la finalidad de
perfeccionar constantemente tanto aquéllas como éstos).
2) Diseña, planifica y evalúa procesos de servicio, atención y planificación de actuaciones ministeriales en
diferentes tipos de instituciones eclesiales y sociales, en contextos multiculturales y plurilingües, valorando la
responsabilidad individual y colectiva en la consecución de un futuro sostenible desde la perspectiva cristiana.
3) Fomenta la convivencia dentro y fuera de la iglesia, asumiendo la dimensión educadora de la iglesia a favor de
una ciudadanía activa, comprometida y acogedora de los valores fundamentales de la vida, muchos de ellos
expresados en las cartas políticas de Europa, y de los valores emanados del Evangelio de Jesús.
4) Aplicación de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.
IV. COMPETENCIAS PROFESIONALES.
A. Básicas.
1) Promueve el respeto a los derechos humanos, los principios de igualdad (incluyendo la accesibilidad universal),
la cultura de paz y democracia.
2) Adquiere una cultura extensa y conocimiento de la condición humana y de los procesos, tiempos y
circunstancias de la sociedad actual, como trasfondo de los conocimientos necesarios de las distintas áreas de
estudio que conforman el título.
3) Sabe aplicar esos conocimientos al trabajo de una forma eficaz, tanto en la parte organizativa y de dirección
(liderazgo), como en la resolución de problemas.
4) Desarrolla una capacidad fluida de comunicación oral y escrita, privada o pública, ante una audiencia
especializada o no.
5) Adquiere las habilidades de aprendizaje necesarias para ampliar sus estudios con autonomía.
B. Especificas.
1) Demuestra conocimiento fundamental de la Biblia: formación histórico-literaria, versiones, teología bíblica,
culminando con la formulación sistemática contextualizada en la pastoral y la misión de la iglesia. Esta
contextualización conlleva el conocimiento de los diálogos teología-cultura, teología-ciencia, teología-
filosofía, teología-religiones, aplicando la exégesis al ministerio pastoral y actualización al contexto social y
eclesial contemporáneo.
2) Muestra capacidad para investigar sobre los principales campos teológicos (Biblia, Teología y Teología
Pastoral o Práctica), así como en las áreas concomitantes a la teología (humanidades y ciencias sociales), para
poner en diálogo las cuestiones más relevantes de la sociedad actual con la Biblia, con la teología, la pastoral
y la misión cristiana, con una sensibilidad especial para el diálogo interreligioso y cultural.
3) Elabora programas de formación continuada y de animación bíblica con relevancia eclesial y social, así como
para planificar y realizar actos y eventos eclesiales y públicos con un alto grado de comunicación significativa,
cualquiera que sea su edad, orientación sexual, y procedencia, ofreciendo desinteresadamente orientación y
aliento ya sea para el desempeño de la vocación cristiana o para la vida en general.
4) Demuestra capacidad para identificar situaciones conflictivas y dificultades de índole eclesiástica, evaluar su
relevancia y aplicar soluciones.
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5) Desarrolla sentido vocacional, empatía y servicio a favor del bien común, a todo ser humano como signo de
servicio y lealtad a Cristo y a la humanidad (espíritu de fraternidad), cuidando los ritmos de la propia vida
personal para equilibrar el ejercicio de responsabilidades con el tiempo de oración, meditación, estudio, ocio y
vida familiar.
6) Establece un diseño conciliador con capacidad de diálogo y de mediación en el ejercicio de cualquier
responsabilidad, aceptando la crítica constructiva y mostrando capacidad para rectificar, cultivando la
humildad de la escucha, que presupone una conciencia realista y humilde de sí mismo.
7) Demuestra madurez, equilibrio personal y carácter emprendedor para impulsar y / o asumir tareas y
responsabilidades de carácter público, definiéndolas y compartiéndolas con la comunidad a la que sirve, sea
eclesial o pública, como signo de la misión de la iglesia a favor de la sociedad, y como signo de una
comprensión integral del ser humano.
V. COMPETENCIA DE LA UNIDAD CURRICULAR. Desarrolla la exposición de la Biblia como la verdad
inspirada por Dios dada para el hombre, para su estudio sistemático y la presentación lógica de las verdades
concernientes a la fe cristiana, genera el crecimiento y madurez espiritual y personal de los creyentes, valora las
sagradas escrituras como regla de fe y conducta, adecuada a la ética del cristiano dentro de su contexto social,
promueve responsabilidad social y espiritual para el progreso del reino de Dios.
VI. TEMARIO
I. Introducción a la biblia.
II. Revelación e Inspiración
III. Canon de las escrituras
IV. Transmisión de los documentos bíblicos
V. Traducción bíblica
VI. Bibliografía
VII. CONTENIDO DETALLADO POR TEMA.
I. Introducción a la biblia.
1. Terminología
1.1. Bibliología
1.2. Biblia
1.3. Nombres dados a la Biblia
1.4. ¿Por qué estudiar la Biblia?
2. Doctrina bíblica
2.1. Definición de doctrina.
2.2. Doctrina fundamental y General
2.3. Aspectos de la doctrina
3. Formación de la biblia
3.1. Origen divino.
3.2. Autores
3.3. Países
3.4. Diferentes géneros literarios
3.5. Periodo de 1500 años
3.6. Formación en tres periodos
4. Cronología de la biblia
4.1. Etapa de la creación
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4.2. Etapa Patriarcal
4.3. Etapa del éxodo
4.4. Etapa de la conquista
4.5. Etapa De los jueces
4.6. Reino unido – Reino Dividido
4.7. Cautividad - Retorno
4.8. Etapa de los evangelios
4.9. Etapa iglesia primitiva
4.10. Etapa de las epístolas
5. Idiomas de la biblia.
5.1. Hebreo
5.2. Arameo
5.3. Griego
6. Estructura de la biblia
6.1. Los dos testamentos
6.2. División del Antiguo Testamento
6.3. División del Nuevo Testamento
6.4. División de capítulos y versículos
II. Revelación e Inspiración
1. Definición de revelación
2. ¿Por qué Dios se revela?
3. ¿Qué nos revelo Dios?
4. Tipos de revelación
5. Definición de inspiración
6. ¿Cuál es la función de la inspiración?
7. Características de la inspiración
8. Teorías acerca de la inspiración
9. La Iluminación
III. Canon de las escrituras.
1. Definición, breve historia
2. Necesidad del canon
3. Requisitos de un libro canónico.
4. Formación del canon hebreo
5. Literatura apócrifa del A. T.
6. Formación del canon del nuevo testamento
7. Literatura apócrifa del N. T.
IV. Transmisión de los documentos bíblicos
1. Medios de la transmisión
2. Materiales usados
3. Los manuscritos bíblicos
4. Los manuscritos del Antiguo Testamento
5. Los manuscritos del Nuevo Testamento
V. Traducción bíblica
1. ¿Cómo nos llegó la Biblia?
2. Las versiones
3. Las revisiones
4. Diferencia entre versiones y revisiones.
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5. Las bases textuales
6. Desafíos del multiculturalismo a la traducción bíblica
7. Errores en la Biblia
VI. Referencias bibliográficas.
1. Luis Berkhof, La revelación y Las Sagradas Escrituras, Sumario de doctrina cristiana (pp.7-17), Edit. TELL
2. Luis Berkhof (1949), Nuestro conocimiento de Dios, Teología Sistemática, (pp. 15-29) Edit. TELL
3. Myer Pearlman (1990), Las Escrituras, Teología bíblica y sistemática (pp. 10-20), Edit. Vida
4. Pablo Hoff (2005), Capítulos 3 al 8, Teología Evangélica Tomo I y II (pp. 33-172), Edit. Vida
5. Charles Hogde, (1991), La regla protestante de la fe, Teología sistemática Volumen I (pp. 117-144), Edit.
Clie
6. Wayne Grudem, (2007), La doctrina de la Palabra de Dios, Teología sistemática (pp. 47-131), Edit. Vida
7. Guy P. Duffield y Nathaniel M. Van Cleave, (2006), La doctrina de las Escrituras, Fundamentos de teología
pentecostal segunda edición (pp. 20-46), Edit. Desafío.
8. Josh Mcdowell, (1982), La Biblia-creo en ella, Evidencia que exige un veredicto (pp. 15-75), Edit. Vida.
9. José Silva Delgado, (1983), El libro siempre nuevo, Edit. Vida
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