Recopilación y banda
Yaki Setton
Anandonemos 1000
El domador de leones recuerda
“Más que adeptos activos, nos hacen agitacióny demolición de todo
falta adeptos conmocionados” aquello que estuviera relaciona-
do con el arte.
ANTONIN ARTAUD Tristan Tzara, nacido en 1896
en Rumania,
se reáne con otros
Manifiesto DADA 1918 (Fragmento) Trara en Paris. Era el $ de amigos en Zúrich (Sutza) donde
_febrerode 1920, Salón de los mirame y sé color se encueniran refuglados a
Independientes. Se había anun- más tarde causa de la guerra. Sentados
ciado la asistenciade Charlie tu reir como sol por liebres por camaleones airededor
de una mesa toman un
Chaplin
a este encuentro aprieta mi cuerpo entre dos líneas anchas que el hambre diccionario
e insertan un corta-
dadaisia
en la capleal francesa. sea claridad papel en cualquier página, al
El páblico colma la capacidad duerme duerme ¿ves? somos pesados antílope azul sobre @, luego lo abren: DADA:
ASCO DADAISTA absoluta indiscutible en cada dios pro- — del salón y espera ansioso la glaciar oreja en las piedras bellas fronteras oye la piedra “caballo
en lenguaje infantil”.
ducto inmediato de la espontancidad: — aporición
del gran cámico viejo pescador frio grande con letra nueva aprender las De este modo eligen
el nombre
Todo producto del asco susceptible de DADA; salto elegante y sin perjuicio de — inslés que se anunció en los muchachas de hilo de hierro, y azúcar giran largamente de un nuevo movimiento
artís-
convertirseen una negación de la familia, una armonía a la otra esfera; trayecioria de lafecha los frascos son grandes como los parasoles blancos oye tico. Aquí comienza
el ruido en
es dada: protesta con todas las fuerzas de una palabra lanzada como un disco — Miemtras
tanto los organizado- rueda rueda roja esta historia.
del ser en acción destructiva: DADA; sonoro grito: respetar todas las individua- — 7e5 del evento hacen de las en las colonias
recuerdo olor de limpla farmacia vieja sirvienta
conocimiento de todos los medios hasta Jidades
en su locura del momento:
sería, — *0%s: Manifiesto
de Picabia caballo verde y cereales PAR* HACER UN POEMA DADAISTA
ahora — rechazados por cl compromiso, temerosa, tímida, ardiente, vigorosa, — %eído por ocho personas, de Tome un periódico
cuerno grita
cómodo y lar conesía: DADA; decidida, entusiasta; pelar su iglesia de -Dessaignes,por flauta Tome wnas tyeras
abolíción de la Iógica, danza de los impo- todo accesorio inútil y pesado; escupir — "4eve personas,
de Eluard por Eljaenere prido o que engo l
equipajes corrales oscuros ki que ustad quiera dar a su poeraz.
temtes de la creación: DADA; de toda como una cascada luminosa cl pensa- — Seispersonas,
de Aragon por muerde sierra ¿quieres? Corieariclo -
piiento chocanteo amoroso.o mimarlo — inco personas,
de Trara por Carte en seguida con cuidudo cada wna de las
jerarquía y ecuación social instalada para horizontal ver platras qu cotiten en arícalo y póngule
los valores por nuestros lacayos: DADA; “con la viva satisfacción de que da — Cínco personas
y un perlodista. m ua
Apita suavemente.
cada objeto, todos los objctos, las senti- ighal— con-la misma intensidad
en el — Todos esios manifiestos
eran, 0 cada mozo uno tras otro en el onden
mientos y las oscuridades, las aparicio» zarzal, puro de insectos para
la sangre PO supuento,
leídos a coro. TRISTAN TZARA de la bolva.
€l choque preciso de las lincas uno a orro, lo (de Velnticinco poemas, 1918)
bieñ hacida, y dorada de cuerpos de — Siperponiéndose
son medios para el combate: arcángeles,
de su alma. Libertad: DADA — que armó en pocos minutos
DADA: abolicién de Ja memoria: DADA DADA, aullido de los dolores cris- — "ana aran agitación
en el públi-
: abolición de la argucología: pados, entrelazamiento
de los contrarios y — *2 quien, molesto.
dcmha…d:losm- del local. Culminaba así el pet-
se retraba TRISTAN TZARA
(de Sicte macifiestos Dada, 1924)
DADA: abolición de los profetas: DADA;
abolición del futuro: DADA; creeñcia tescos, de las inconsecuencias:
LA VIDA, mer acta del dadatsmoen la
Cluded Luz con un éxlto total.
TRISTAN TZARA Nada, “Dada no significa nada”,
(de Sicte Manifiestos
Dada. 1928) dice Taara, líder natural del
Dadatsmo. Hablan existido
antes otros movimientos: el
romanticismo y el simbolismo
en el siglo XIX o el futurismo
y el cubismo en los principlos
de nuestro siglo. ¿Otro “ismo"
más? Taara: “¡Estamos en con-
tra de todos los “ismos”... No
buscamos nada... Escribo un
manifiesto y no quiero nada;
Nohay literatura. £/ dadafsmo Vanguardias. El ficturismo, el
digo, no obstante, ciertas cosas
niega la existencia del arte pues cubismo y el expresionismo
Y estoy por principio contra los oee fundamentalmente que todo son los movimientos artísticos
manifiestos”, aquello que en su momento sir- más importantes antes del sur-
¿Manifiestos? ¿Digo pero no YÍÓ a la comunicación entre los gimiento de Dada. La caracie-
digo nada? ¡Qué es lo que le hombres, sea el lenguaje de la ristica de estos movimientos,
paja a este señor Tzara (joven palabrao el de la plástica o Ttamados de vanguardía, era la
de 21 años en esos momentos)! cualquier otro, ya no sirve a de conectar los distintos cambios
Dada concentra en esos días el esos fines, De este modo, la que ocurrían en la soctedad, ya
escepticismo y la ausencia de única forma de comunicarse
expeciaiivas debidos a una gue- Jueran tecnológicos o científi-
pareciera ser el escándalo. la
yra que por sus proporciones cos, con la expresidn artística.
extravagancia: “Dada es ante
parecía interminable. Este sen- Ninguno de ellos pretende
10do *un estado de espíritu' , una
simiento unia a todos esos negar la institucion del arte
protesta contra 1odo mediante la
jóvenes exiliados en Sulza y su negación total”, dice el poeta Este es el gran cambio que
rebeldía se manifestaba contra ergentino Rat Gustavo Agui- inicia el dadatsmo y luego
todo aquello que tuviera que ver e en su líbro sobre
el dadals- continúa el surrealismo: el
con la civilización moderna que mo. Esta negación va hermana- cuestionamiento de la existen-
los había llevado a esa situa- da con la necesidad de cuestio- cia de la obra de arte.
rión, nar
la “obra de arte", ya sea Es un 'romper con todo”,
proclamando sufugacidad ("las iransgrediendo el orden tradicio-
obras maestras Dada no deben nal, llevando la experiencia
durar más de cinco miratos”), artística al límite de la vida
negando la produccidy. indivi- coridiana.
dual o ariesanal del artista con
El dadalsmo y el surrealismo
los ready-made de Duchamp o
areen que hay que destruir todo
manifestando la muerte de la
“Inspiración poética”, con la aquello que llevó al hombrea
fármula "Para hacer un poema una situación de muerie y
dadaísa” de Tzara. escepúcismo. Para ello es nece-
sario derribar lo existente, rién-
READY-MADE dose de la civilización y el arte,
Prancs Picabia, pirtor y posa funcés, e e
cuentro can s amigo Marcel Duchamp, escultor y
pintor del mismo origen, en Nueva York, en
915,A ellos se suma el plástico y fológrafo nor-
teomericano Man Ray, constituyendo las es el
Hamado, con posterioridad, grupo paradadaisia de
Nueva York Su acidades poniblernte 2an la
primera declaración
de guerrs al arte: Picabia dise-
A mecanismos sin posibilidad de uro, Man Ray
invenia uNZ eueVO¡&m fica, el rayogra-
ma, y Duchomp extablece E ctrnación del e
del arie por partedrlz:w
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arte. De este modo, una fotogr
con bigotes y barba de chivo se lama LI
0 u€ wrinario puesto al revés, Fuente.
