GUIA PARA LA ASAMBLEAS PARROQUIALES CON MIRA A LA CONSTRUCCION

DEL PLAN DE PASTORAL INTEGRAL PARA La ARQUIDIOCESIS DE

BARQUISIMETO 2025-2030
Sabado 23 de noviembre de 2024
Estrucura
1. Invocación al Espíritu Santo (Oración o canto al Espíritu Santo)
2. Presentación del Plan y sus cuatro dimensiones: Anuncio, comunión, caridad y
liturgia (35 min)
Objetivos: Propiciar personal y comunitariamente un encuentro con Jesús, vivo y resucitado,
haciendo que se le conozca y ame.
 Caminar hacia una iglesia Evangelizada y Evangelizadora (Anuncio-kerigma)
 Promover el espíritu de comunión, unidad en la diversidad, de toda la iglesia local
(comunidad de comunidades-Comunión-Koinonía)
 Reavivar la experiencia en la celebración de los misterios de la fe (oración-celebración-
Celebración de la fe)
 Fortalecer la caridad y el compromiso con todos, especialmente con los más necesitados
(acción caritativa- Diakonía)
Características
 Que responda a la realidad según el querer de Dios por medio del ejercicio eclesial del
discernimiento
 Que convoque a todos de manera sistemática, constante y organizada.
 Que sea producto del discernimiento de toda la iglesia local de Barquisimeto: Fieles
laicos, consagrados y ministros ordenados.
 Que distribuya el mayor número de responsabilidades al mayor número de personas.
 Que descentralice la acción pastoral por regiones, zonas, parroquias y pequeñas
comunidades cristianas
 Que la acción pastoral parta de los pobres (los que no saben, no practican, no responden,
no vienen...)
 Que el proceso sea es lento, progresivo y global.
 El método a utilizar será la escucha de la palabra de Dios y el objeto será el del
discernimiento comunitario.
Las actitudes
Para este proceso serán las misma que el Papa Francisco nos indicado para el camino sinodal:
 Se requiere tiempo para compartir.
 La humildad en la escucha debe corresponder al coraje al hablar.
 El diálogo nos lleva a la novedad.
 Apertura a la conversión y al cambio.
 Dejar atrás los prejuicios y estereotipos.
 Somos signos de una Iglesia que escucha y se reúne
 Curar el virus de la autosuficiencia.
Asimismo, se debe evita las tentaciones de:
• De querer guiarnos a nosotros mismos en lugar de ser guiados por Dios.
• De centrarnos en nosotros mismos y en nuestras preocupaciones inmediatas.
• De ver sólo "problemas"
• De centrarse sólo en las estructuras.
• De no mirar más allá de los confines visibles de la Iglesia.
• Del conflicto y la división.
• De escuchar sólo a aquellos que ya están involucrados en las actividades de la Iglesia.
Dimensiones
 Anuncio: La Iglesia existe para evangelizar. De allí la llamada a ser una Iglesia en estado
permanente de misión. La Iglesia esta llamada a vivir en profundidad su encuentro con
Jesucristo, a proclamar, con el testimonio de vida y con la palabra, su muerte y
resurrección, y a denunciar cuantos nos aleje de Él” (PPEV, 105.) Una Iglesia llamada a
vivir un proceso de conversión permanente que nos conduzca a una decidida y auténtica
opción por proclamar el Evangelio con claridad y valentía.
 Comunión: categoría ya recogida en la línea teológico pastoral del Concilio, que nos pide
una conversión eclesiológica y la vivencia de la espiritualidad de comunión en todas las
instancias, carismas, ministerios y tareas eclesiales. La comunión que compartimos
encuentra sus raíces más profundas en el amor y la unidad de la Trinidad. Es Cristo quien
nos reconcilia con el Padre y nos une unos a otros con en el Espíritu Santo. Juntos, estamos
inspirados a escuchar la Palabra de Dios, a través de la Tradición viva de la Iglesia, y nos
basamos en el sensus fidei que compartimos. Todos tenemos un papel que desempeñar en
el discernimiento y vivir el llamado de Dios para su pueblo.
 Caridad: llamados a escucha el clamor de los pobres y que, desde una cercanía real y
cordial, los acompañe adecuadamente en su camino de liberación; que se comprometa a
asumir decididamente una lectura constante de la realidad y el compromiso social por su
transformación, como fruto de una conversión pastoral en sus métodos, expresada en la
vivencia cotidiana del Evangelio.
 Liturgia: llamados a esforzarnos para lograr una parroquia que celebra, educa y promueve
una búsqueda de la dimensión comunitaria de la Iglesia, cuya cima expresiva es una
celebración que nace de la proclamación de la Palabra y la confesión de la fe; integrando
comunidades creyentes y prolongando su experiencia de Dios en la vida personal y social.
Líneas de acción
 El discipulado (aprendizaje)
 La palabra de Dios. (catequesis de Jesús)
 La eucaristía (el centro de la espiritualidad)
 Anuncio (Iglesia en movimiento, Iglesia de salida)
 La comunidad (pequeñas comunidades cristianas)
 Todo esto teniendo como espiritualidad la de Jesús buen pastor que cuida y salva a su
rebaño.
3. Receso (15 min)
4. Lectura bíblica Lc.10,1-12 (15 min)
En aquel tiempo el Señor eligió a otros setenta y dos discípulos y los envió de dos en dos
delante de él, a todas las ciudades y lugares a donde debía ir. Les dijo: «La cosecha es
abundante, pero los obreros son pocos. Rueguen, pues, al dueño de la cosecha que envíe
obreros a su cosecha. Vayan, pero sepan que los envío como corderos en medio de lobos.
No lleven monedero, ni bolsón, ni sandalias, ni se detengan a visitar a conocidos. Al entrar
en cualquier casa, bendíganla antes diciendo: La paz sea en esta casa. Si en ella vive un
hombre de paz, recibirá la paz que ustedes le traen; de lo contrario, la bendición volverá
a ustedes. Mientras se queden en esa casa, coman y beban lo que les ofrezcan, porque el
obrero merece su salario. No vayan de casa en casa. Cuando entren en una ciudad y sean
bien recibidos, coman lo que les sirvan, sanen a los enfermos y digan a su gente: El Reino
de Dios ha venido a ustedes. Pero si entran en una ciudad y no quieren recibirles, vayan
a sus plazas y digan: Nos sacudimos y les dejamos hasta el polvo de su ciudad que se ha
pegado a nuestros pies. Con todo, sépanlo bien: el Reino de Dios ha venido a ustedes. Yo
les aseguro que, en el día del juicio, Sodoma será tratada con menos rigor que esa ciudad».
5. Discernimiento personal (10 min)
6. Espacio de dialogo y reflexión (20 min)
7. Receso (15 min)
8. Consulta (1 hora)
9. Plenaria (1 hora)
10. Momento celebrativo u oración final (30 min)
 Cuestionario
 Anuncio
1- ¿Cómo podemos hablar de Jesús hoy a los pobres y excluidos? ¿Qué buena noticia estamos
llamados a anuncia hoy?
2- ¿Cuáles son los espacios formativos que existen en tu parroquia y de qué manera dan
respuestas a las necesidades humanas y espirituales?
3- ¿Conoces el programa del itinerario catequético dado por la CEV? ¿Cosas que mejorar y
fortalecer?
4- ¿Existe en tu parroquia una propuesta evangelizadora? ¿Cómo es? ¿La manera de anunciar
la buena noticia de Dios en la parroquia anima, acompaña, exhorta, corrige, explica y se
aplica a las realidades concretas? ¿qué experiencia concreta ofrece la parroquia para
sentirla como una casa o escuela donde pueda encontrarme con Dios, presente en todos y
en todo? ¿se ayunada promover que le experiencia de Dios llegue a la casa, al sector, a la
calle, las pequeñas comunidades y caseríos, empresa/emprendimiento, escuela, a los más
necesitados? ¿Qué nos falta?
5- ¿Cuáles son los desafíos que se tiene en tu parroquia y en la comunidad para anunciar a
Jesús resucitado y su Palabra?
Comunion
1- ¿Cómo se promueve la participación y corresponsabilidad de los grupos, movimientos
y pastorales de tu parroquia?
2- Indica tres aspectos positivos que favorezcan y tres aspectos que impidan la comunión
en tu comunidad parroquial.
3- ¿Existe en tu parroquia Consejo Pastoral Parroquial y Consejo de Asuntos
Económicos? ¿Cómo funciona?
4- ¿Existe en tu parroquia pequeñas comunidades cristianas en diferentes sectores que
promuevan la comunión y participación de todo el pueblo de Dios? ¿Cómo funciona?
¿Qué actividades realizan? ¿Qué sugieres?
5- ¿Cómo percibes la comunión y el espíritu sinodal entre los sacerdotes de tu
arciprestazgo y su relación con el Obispo, además la vinculación de los laicos,
religiosos, diáconos de tu parroquia entre sí y su relación con el párroco?
 Caridad
1- ¿Cuáles son las principales necesidades y desafíos que enfrentan las personas más
vulnerables de tu comunidad y como contribuyen a abordar estas problemáticas?
2- ¿Creen que la formación que recibe en tu parroquia los capacita adecuadamente para vivir
la fe de manera activa y comprometida con la sociedad?
3- ¿Conocen y aplican los principales principios de la doctrina social de la iglesia en la vida
diaria, especialmente en lo que respecta a la justicia social y la promoción de la dignidad
humana?
4- ¿Consideras que tu comunidad parroquial fomente el respeto a la diversidad cultural, la
idiosincrasia y los derechos de todos sus miembros, sin importar su condición social, edad
o creencias?
5- ¿Cuáles son las dificultades que enfrenta actualmente tu parroquia para llevar a cabo el
ejercicio del servicio y la caridad en la comunidad?
 Liturgia
1. ¿Cómo se celebra y se vive la liturgia en tu parroquia? ¿Se promueve en tu parroquia la
pastoral litúrgica integrando al celebrante, acólitos, monaguillos, lectores y la pastoral
música? ¿Se favorece una catequesis litúrgica que lleva a los fieles una participación
activa?
2. ¿Consideras que se debe desarrollar en las comunidades un proceso de formación a la vida
cristiana, que conlleve a la conversión, maduración de fe en la práctica de los sacramentos
el servicio y la misión eclesial?
3. ¿Qué fortalezas y debilidades encuentras en la vivencia y practicas litúrgicas en las
comunidades parroquiales y a nivel diocesano?
4. ¿Existe en tu parroquia una adecuada catequesis previa para la celebración de los
sacramentos (bautismo, comunión, confirmación matrimonio, confesión y unción de los
enfermos) Como se realizan y que tiempo se le dedica a la formación?
5. ¿Cómo está la situación de los libros litúrgicos, vasos sagrados y ornamentos en tu
parroquia? ¿Son renovados periódicamente?
6. ¿Son los templos parroquiales lugares de oración y recogimientos espiritual o de reuniones
y actividades? ¿Qué tiempo permanece abierto a los fieles?