INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE CONTÍNUA Y TÉCNICA

“REPÚBLICA FEDERAL DE ALEMANIA”

Profesorado en Educación Secundaria de Lengua y Literatura

TRABAJO
PRÁCTICO
Literatura Argentina
Tema: Análisis de la novela: “Facundo” de Domingo F. Sarmiento
Profesor: Amaya, Silvia.
Curso: 3er año.
Integrantes: Ramírez, Francisco; Roa, Lucas.
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Dicotomía Social

Durante el segundo exilio en Chile, Domingo Faustino Sarmiento publicó un ensayo

llamado Facundo o Civilización y barbarie en las pampas argentinas.
La obra Facundo es uno de los principales exponentes de la Literatura
Hispanoamericana por su valor literario, que resulta fundamental por su análisis del
desarrollo político, económico y social de Sudamérica. El escritor analiza los
conflictos que surgieron en Argentina una vez alcanzada la independencia política
en 1816.
En 1845, Sarmiento se encuentra en Chile exiliado por su oposición al gobierno
de Juan Manuel de Rosas. Fueron varios los argentinos desterrados que, desde el
exilio, planearon el modo de derrocar al gobernador de Buenos Aires, en ese
entonces Juan Manuel de Rosas, al que consideran un tirano. El conflicto entre
federales y unitarios se transforma entonces en la lucha entre Rosas y los
antirrosistas.
En su obra Sarmiento lleva a cabo un análisis crítico de la cultura argentina,
representada en hombres como Rosas y el líder regional Juan Facundo Quiroga,
principalmente en San Juan. Tanto Rosas como Quiroga eran caudillos, es decir,
jefes de masas populares en armas que para Sarmiento eran expresión de una
forma de gobierno bárbara.
Uno de los temas que Sarmiento enfatiza, principalmente en los primeros capítulos,
es la dicotomía civilización / barbarie.
Al tema lo abarca desde el punto de vista social, y compara a la Europa de la
civilización con la Argentina de la barbarie. Para Sarmiento, la sociedad Argentina
de ese entonces, de gauchos, baqueanos, etc. (gente irrecuperable), nunca podría
llegar a ser civilizada.
También compara el tema con la diferencia campo / ciudad, Buenos Aires / Interior,
y dice que son muchos los factores que intervienen, además de la clase de gente
que había en ese entonces. Es por eso que la Argentina del interior, o de la
campaña nunca va a poder ser como la civilizada Europa o Buenos Aires.
“La misma lucha de civilización y barbarie de la ciudad y el desierto existe hoy en
África; los mismos personajes, el mismo espíritu, la misma estrategia indisciplinada,
entre la horda y la montonera. Masas inmensas de jinetes que vagan por el desierto,
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ofreciendo el combate a las fuerzas disciplinadas de las ciudades, si se sienten

superiores en fuerzas, disipándose como las nubes de cosacos, en todas
direcciones, si el combate es igual siquiera, para reunirse de nuevo, caer de
improviso sobre los que duermen, arrebatarles los caballos, matar los rezagados y
las partidas avanzadas, presentes siempre, intangibles por su falta de cohesión,
débiles en el combate, pero fuertes e invencibles en una larga campaña, en que al
fin, la fuerza organizada, el ejército, sucumbe diezmado por los encuentros
parciales, las sorpresas, la fatiga, la extenuación” (Domingo F. Sarmiento)
En el fragmento citado podemos analizar al escritor donde describe una estrategia
de combate “indisciplinada” y despótica, en el modo en que sorprende y arrasa sin
piedad. Aunque la montonera se caracteriza por su “falta de cohesión”, la ciudad no
puede hacerle frente cuando se hallan en su elemento, la extensa llanura, en donde
las fuerzas bárbaras se vuelven “fuertes e invencibles”. Esta descripción sirve a una
crítica que Sarmiento le hace a los ejércitos civilizados que no saben cómo actuar
frente a las montoneras que lideran caudillos en la campaña; es necesario conocer
bien a la barbarie para que la ciudad venza sobre el campo.
En el atrapante suceso narrado en donde se recrea la mente, nos lleva a un pasado
violento que en cierta medida se repiten en nuestra actualidad de una forma
subrepticia que no deja de ser un punto importante, en el cual se lleva años
buscando llegar a un medio, a una reflexión que termine con la violencia y llevar una
vida civilizada con una sociedad completamente modernizada para avanzar hacia la
verdadera evolución.
Queda evidenciado un estilo de escritura combativa y portador de un ideario político
en el cual el estado y la nación eran temas de debate.

Si bien esto ayudo a una pseudo civilización pero en lo que no se puede estar de
acuerdo son las formas y los métodos con los que se planteaba para llegar a su fin.

Antes mencionado fue que esto nos invita a la reflexión y es muy importante para
poder abrir nuevos caminos en búsqueda de una libertad intelectual, desarrollando
con esto una importante competencia como lo es la lectura, pero ni hablamos del
hecho de leer por leer; sino de una lectura critica en el que se desataran nuevas
ideas y posturas.
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En el Facundo se pueden observar dos idearios políticos (Unitarios y Federales), tal

como pasa hoy, solo que en otras medidas y otros términos, por ejemplo; el
Kirchnerismo y el Macrismo, donde se denominó “Grieta” a grupos grandes de la
sociedad en conflicto, quizá en mayor y menor medida que lo visto en la obra pero
en una actualidad semejante, donde antes se combatía cuerpo a cuerpo hoy se
combate en las redes. Sarmiento utilizó el poder de la palabra escrita para criticar al
gobierno, empleando a la literatura como herramienta, como ejemplo de resistencia
y como un arma contra la represión, tal como pasa hoy pero por las redes sociales.

Nos pareció buena la manera en que está narrada la obra, porque está dada en
capítulos, en el primero nos cuenta el contexto demográfico y geográfico argentino,
esto esta bueno porque nos deja margen para imaginación del ambiente en el que
se desarrollan los sucesos y la importancia de los diferentes lugares y culturas.

En este capítulo, Sarmiento hace varias comparaciones entre lo que considera

como la civilización y la barbarie. En primer lugar realiza un análisis racial de la
población argentina, comparando a la población originada por la mezcla de
españoles, indígenas y negros, con los alemanes y los escoceses. De los primeros
dice que «se distinguen por su amor a la ociosidad e incapacidad industrial; se
muestran incapaces para dedicarse a un trabajo duro y seguido». Después describe
los hogares de los escoceses y alemanes de una manera muy favorable («las
casitas son pintadas; el frente de la casa, siempre aseado, adornado de flores y
arbustillos graciosos; el amueblado, sencillo, pero completo») mientras que de las
razas americanas dice que «sus niños van sucios y cubiertos de harapos, viven con
una jauría de perros; hombres tendidos por el suelo, en la más completa inacción; el
desaseo y la pobreza por todas partes». Estas comparaciones son muy frecuentes a
lo largo del texto y hacen hincapié principalmente en el gaucho, al cual lo describe
como un ser sin inteligencia, sin instrucción, «feliz en medio de su pobreza y sus
privaciones, que no son tales para quien nunca conoció mayores goces», que no
trabaja y que jamás podría mejorar su situación. Como contraposición al gaucho
aparece el hombre de la ciudad, el cual «vive de la vida civilizada; allí están las
ideas de progreso, los medios de instrucción, alguna organización, el gobierno
municipal, etc», y quien es, según Sarmiento, quien podría llevar al país a la
civilización. Podemos hacer una pequeña reflexión teniendo en cuenta la realidad en
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la que vivimos hoy en la argentina, donde podemos encontrar dos grupos

ideológicos políticamente diferentes en el cual hay una realidad tirante que plantean
dos ideas que atraviesa la política económica, donde aparecen interrogantes como:
¿Hablamos de falta de trabajo o política clientelista? ¿Desculturalización del trabajo
desocupación? ¿Estrategias gubernamentales o falta inversión? ¿Demasía de
impuestos?

La segunda parte de Facundo comienza en el quinto capítulo del libro, titulado «Vida
de Juan Facundo Quiroga», y en ésta explora la vida del personaje que le da el
título, Juan Facundo Quiroga, como él nace en una familia adinerada, y se va
ganando el respeto de sus seguidores en batalla, tal como se puede observar en la
actualidad con diversos políticos que con sus expresiones ganan seguidores.

En Tercera parte titulado «Gobierno unitario» y «Presente y porvenir», Sarmiento

explora las consecuencias de la muerte de Facundo para la historia y la política de
la República Argentina. También analiza el gobierno y la personalidad de Rosas,
comentando sobre la dictadura, la tiranía, el papel del apoyo popular, y el uso de la
fuerza para mantener el orden.

Llegamos a la conclusión de que Domingo Faustino Sarmiento fue un político

controvertido, sin lugar a dudas. Un hombre de su tiempo, signado por fuertes
contradicciones. Sostenía que uno de los problemas que debía afrontar nuestro país
estaba sometido a un dilema: civilización o barbarie. En esta obra emblemática
plasma dicha contradicción e identifica a la primera categoría con la ciudad, la
vanguardia, con lo europeo y, a la segunda, por el contrario, con el campo, lo rural,
el atraso, el indio y el gaucho.

En esta obra refiere al gaucho como un ser que vive en un mundo de idealizaciones
morales y religiosas, mezcladas con hechos naturales que son comprendidos desde
tradiciones supersticiosas y groseras. Identifica al gaucho malo como un salvaje de
color blanco, proscripto por las leyes, divorciado de la sociedad y depravado como
el resto de los pobladores. Asimismo, sostiene una fuerte división entre Buenos
Aires, la ciudad que se creía continuación de Europa, con el resto de la población
del interior del país caracterizada por lo salvaje.
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