El artículo de Santiago Álvarez, “indios, gauchos y negros, ‘el otro’ en
la literatura argentina del siglo XX”, analiza cómo la literatura
argentina ha representado a estos grupos como “el otro” en el
proceso de construcción de la identidad nacional. Álvarez examina
varias obras clave para ilustrar cómo se ha construido y perpetuado
esta otredad.
Análisis de la Otredad en la Literatura Argentina
1. Esteban Echeverría - “La Cautiva” y “El Matadero”:
o En “La Cautiva”, Echeverría presenta a los indígenas
como bárbaros y salvajes, en contraste con la civilización
representada por los personajes europeos. Esta dicotomía
refuerza la idea de los indígenas como “el otro” peligroso
y ajeno.
o “El Matadero” utiliza la figura del gaucho y del negro para
criticar la barbarie y la violencia de la sociedad argentina
de la época. Los personajes son retratados de manera
deshumanizante, lo que refuerza su condición de “otros”
dentro de la narrativa nacional1.
2. Domingo Faustino Sarmiento - “Facundo, Civilización y
Barbarie”:
o Sarmiento contrapone la civilización y la barbarie,
ubicando a los gauchos y a los indígenas en el lado de la
barbarie. En su obra, los gauchos son descritos como
indisciplinados y violentos, mientras que los indígenas son
vistos como una amenaza a la civilización y el progreso 1.
o Mansilla ofrece una visión más matizada de los indígenas,
aunque sigue viéndolos como “el otro”. Su relato de viaje
intenta humanizar a los ranqueles, pero no deja de
mostrar las diferencias culturales y la percepción de
superioridad europea1.
3. José Hernández - “Martín Fierro”:
o En “Martín Fierro”, Hernández presenta al gaucho como
un héroe trágico, pero también incluye descripciones
negativas de los indígenas y los negros. Por ejemplo, en
“La vuelta de Martín Fierro”, se encuentran versos que
reflejan prejuicios raciales y xenófobos, como: "El indio
pasa la vida robando o echao de panza; la única ley es la
lanza"2.
Ejemplos Textuales
“La Cautiva”: “Los indios, con sus rostros pintados y sus gritos
salvajes, avanzaban como una horda infernal, sembrando el
terror a su paso.”
“Facundo”: “El gaucho es un ser indómito, incapaz de
someterse a las leyes de la civilización, viviendo en un estado
de perpetua barbarie.”
“Martín Fierro”: “El indio lo arregla todo con la lanza y con los
gritos.”
Estos ejemplos muestran cómo la literatura argentina del siglo XIX y
XX ha contribuido a la construcción de la identidad nacional a través
de la representación del “otro”. La obra de Álvarez destaca la
importancia de analizar críticamente estas representaciones para
entender mejor las dinámicas de inclusión y exclusión en la sociedad
argentina
En el artículo “Romanticismo y Actualidad” de Rosa Virginia
Núñez, se destacan varias ideas clave sobre el romanticismo y
su relevancia en la actualidad:
1. Predominio de la sensibilidad y la imaginación : El
romanticismo se caracteriza por priorizar la sensibilidad y la
imaginación sobre la razón, en contraposición al clasicismo que
valoraba la lógica y la disciplina1.
2. Resurgimiento del romanticismo: Núñez explora la
posibilidad de un resurgimiento del romanticismo en la
literatura contemporánea, especialmente en América Latina,
debido a los cambios graduales en el pensamiento humano 1.
3. Diversidad del romanticismo: El movimiento romántico no
fue homogéneo; se manifestó de diferentes maneras en
distintos países, como Alemania, Inglaterra, Francia, Italia y
España, cada uno con sus propias características y enfoques 2.
Ejemplos de obras del romanticismo
Aquí tienes algunos ejemplos de obras representativas del
movimiento romántico:
“Frankenstein” de Mary Shelley: Una novela que combina
elementos góticos y románticos, explorando temas de creación
y monstruosidad.
“Los miserables” de Victor Hugo: Una obra que refleja la
lucha por la justicia y la redención en la Francia post-
revolucionaria.
“Fausto” de Johann Wolfgang von Goethe: Un poema
dramático que aborda temas de ambición, conocimiento y
redención.
“Don Juan” de Lord Byron: Un poema épico que reinterpreta el
mito de Don Juan con un enfoque romántico y satírico.
En su artículo “Romanticismo y Actualidad”, Rosa Virginia Núñez
explora la evolución del romanticismo desde sus orígenes en el siglo
XVIII hasta su influencia en la literatura contemporánea. Núñez
destaca cómo el romanticismo, caracterizado por la preeminencia de
la sensibilidad y la imaginación sobre la razón, sigue resonando en las
corrientes literarias actuales. Ella plantea la posibilidad de un
resurgimiento del romanticismo en América Latina, influenciado por
los cambios graduales en el pensamiento humano 1.
En cuanto a ejemplos de obras argentinas pertenecientes al
movimiento romántico, algunas de las más destacadas son:
1. “Facundo” de Domingo Faustino Sarmiento: Esta obra
analiza la figura del caudillo Facundo Quiroga y reflexiona sobre
los problemas políticos y sociales de la época 2.
2. “Amalia” de José Mármol: Una novela que narra la historia de
Amalia, una joven que sufre las consecuencias de la guerra civil
argentina y el despotismo de Juan Manuel de Rosas 2.
3. “El matadero” de Esteban Echeverría: Un relato breve que
retrata la brutalidad y la violencia de la época mediante la
historia de un matadero en Buenos Aires2.
Estas obras reflejan los valores y temas propios del romanticismo,
como el énfasis en los sentimientos, las emociones y la libertad
individual.
Las características específicas del movimiento romántico.
El movimiento romántico, que surgió a finales del siglo XVIII y
principios del XIX, se caracteriza por una serie de rasgos distintivos
que lo diferencian de otros movimientos literarios y artísticos. Aquí te
detallo algunas de sus características más importantes:
1. Subjetividad: El romanticismo exalta los sentimientos y las
emociones individuales sobre la razón y la objetividad. Los
románticos valoraban la expresión personal y la introspección 1.
2. Lo sublime: Este concepto se refiere a la grandeza y la
magnificencia de la naturaleza y las emociones humanas, que
pueden ser tanto hermosas como aterradoras. Los románticos
buscaban capturar esta dualidad en sus obras 2.
3. Naturaleza: La naturaleza es un tema central en el
romanticismo, vista no solo como un escenario, sino como un
reflejo del mundo interior del individuo. Los paisajes naturales a
menudo simbolizan estados emocionales y espirituales 2.
4. Individualismo: Los románticos celebraban la singularidad y la
originalidad del individuo. La figura del “genio incomprendido”
es un arquetipo común en la literatura romántica 3.
5. Nacionalismo: El romanticismo también se caracteriza por un
fuerte sentido de identidad nacional y una búsqueda de las
raíces culturales y folclóricas de cada país2.
6. Nostalgia por el pasado: Los románticos a menudo
idealizaban épocas pasadas, especialmente la Edad Media,
como un tiempo de mayor pureza y autenticidad 2.
7. Rebeldía: El movimiento romántico se oponía a las normas y
convenciones sociales y artísticas de su tiempo, promoviendo la
libertad creativa y la innovación1.
8. Carácter onírico: Muchas obras románticas exploran el mundo
de los sueños y la imaginación, buscando trascender la realidad
cotidiana3.
Estas características se reflejan en las obras de autores como Goethe,
Byron, Shelley y en la literatura argentina en obras como “Facundo”
de Sarmiento y “Amalia” de José Mármol.
¿Quiénes conformaron la Generación del 37 y cuáles fueron
sus ideales? ¿Cuál es la problemática existente entre los
intelectuales y el gobierno de turno?
La Generación del 37 fue un grupo de jóvenes pensadores
argentinos que surgió en la primera mitad del siglo XIX. Este
grupo estaba compuesto por figuras destacadas como Juan
Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Domingo Faustino
Sarmiento, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, Miguel
Cané (padre), y Valentín Alsina12.
Ideales de la Generación del 37
Los miembros de la Generación del 37 defendían
principalmente los ideales liberales y democráticos. Sus
objetivos incluían:
Promover la libertad individual.
Establecer un gobierno democrático que garantizara los
derechos de los ciudadanos.
Modernizar el país a través de la educación y el progreso
económico12.
Romper con las estructuras monárquicas heredadas de
la colonia española y fomentar una identidad nacional
propia2.
Problemática con el Gobierno de Turno
La Generación del 37 se enfrentó a Juan Manuel de Rosas,
quien gobernaba con mano dura y clausuró el Salón Literario,
un espacio clave para el debate y la difusión de ideas de estos
intelectuales1. Debido a esta represión, muchos de sus
miembros tuvieron que exiliarse y continuaron su lucha desde
el extranjero2.
La Generación del 37 tuvo un impacto significativo en la
historia y el desarrollo de Argentina, tanto en el ámbito
político como cultural. Aquí te detallo algunos de los
principales efectos de su influencia:
Impacto Político
1. Fundación de la Nación Moderna: Sus ideas liberales y
democráticas sentaron las bases para la organización
política de Argentina. Juan Bautista Alberdi, por ejemplo,
fue fundamental en la redacción de la Constitución de
1853, que estableció un marco legal para la nación.
2. Promoción de la Educación: Domingo Faustino
Sarmiento, uno de los miembros más destacados,
impulsó reformas educativas que buscaban modernizar
el sistema educativo y hacerlo accesible para todos. Su
obra “Facundo” también criticó la barbarie y promovió la
civilización como camino para el progreso.
3. Exilio y Difusión de Ideas: Muchos de sus miembros, al
ser perseguidos por el régimen de Rosas, se exiliaron y
desde el extranjero continuaron difundiendo sus ideas.
Esto ayudó a crear una red de intelectuales que influyó
en la política y la cultura argentina.
Impacto Cultural
1. Literatura y Romanticismo: Esteban Echeverría introdujo
el Romanticismo en Argentina con su obra “El
Matadero”, que no solo es una crítica social sino
también una pieza literaria fundamental que marcó el
inicio de la literatura argentina moderna.
2. Identidad Nacional: A través de sus escritos y discursos,
promovieron una identidad nacional que rompía con las
tradiciones coloniales y buscaba una Argentina
independiente y moderna.
3. Debate y Pensamiento Crítico: Fomentaron el debate
intelectual y el pensamiento crítico, creando espacios
como el Salón Literario, donde se discutían ideas sobre
política, sociedad y cultura.
Legado
El legado de la Generación del 37 se puede ver en la
consolidación de un Estado argentino moderno, en la
promoción de la educación y en la creación de una identidad
nacional. Sus ideas y obras siguen siendo estudiadas y
valoradas por su contribución al desarrollo del país.
¿Cómo influyeron en la literatura argentina?
La Generación del 37 tuvo una influencia profunda y duradera
en la literatura argentina, marcando el inicio de una literatura
nacional con características propias. Aquí te detallo algunos
de los aspectos más destacados de su impacto:
Introducción del Romanticismo
Esteban Echeverría fue uno de los principales
introductores del Romanticismo en Argentina. Su obra
“El Matadero” es considerada una de las primeras y más
importantes del género en el país1. Este relato no solo
critica la brutalidad del régimen de Rosas, sino que
también establece un estilo literario que combina la
denuncia social con elementos románticos.
Creación de una Literatura Nacional
Los miembros de la Generación del 37 buscaban crear
una literatura que reflejara la realidad y las
problemáticas de Argentina. Querían alejarse de las
influencias coloniales y europeas para desarrollar una
identidad literaria propia2. Obras como “Facundo”
de Domingo Faustino Sarmiento no solo son textos
literarios, sino también ensayos sociopolíticos que
analizan la dicotomía entre civilización y barbarie en el
contexto argentino.
Espacios de Debate y Difusión
El Salón Literario, fundado en 1837, fue un espacio clave
donde estos intelectuales se reunían para debatir y
difundir sus ideas1. Este salón se convirtió en un centro
de actividad intelectual y literaria, donde se discutían
temas de política, sociedad y cultura, y se promovía la
creación literaria.
Innovación en Géneros Literarios
La Generación del 37 también innovó en términos de
géneros literarios. Introdujeron y desarrollaron géneros
como el ensayo, la novela y el relato corto, adaptándolos
a la realidad argentinaJosé Mármol, por ejemplo, es
conocido por su novela “Amalia”, que es una de las
primeras novelas políticas de Argentina1.
Legado Duradero
El impacto de la Generación del 37 se extiende más allá
de su tiempo. Sus obras y sus ideas siguen siendo
estudiadas y valoradas en la actualidad. Han dejado un
legado que ha influido en generaciones posteriores de
escritores y en la formación de una identidad literaria
argentina.
“UNA EXCURSIÓN A LOS INDIOS RANQUELES” ES UNA OBRA
ESCRITA POR LUCIO V. MANSILLA Y PUBLICADA EN 1870. LA
ESTRUCTURA DE LA OBRA SE PUEDE DESGLOSAR EN VARIOS
ASPECTOS CLAVE:
1. Formato y Publicación: Originalmente, la obra fue
publicada en forma de apostillas en el diario “La
Tribuna” y luego recopilada en un libro1.
2. Contenido y Temática: La obra narra el viaje del coronel
Mansilla a las tierras de los indios ranqueles,
describiendo sus costumbres, cultura y el paisaje de la
región pampeana1. La narrativa se centra en la
dicotomía entre civilización y barbarie, un tema
recurrente en la literatura argentina del siglo XIX2.
3. Estructura Narrativa: La obra está compuesta por 68
capítulos, cada uno correspondiente a una apostilla
publicada en el diario1. Utiliza un lenguaje coloquial y
ameno, lo que la hace accesible y atractiva para los
lectores1.
4. Perspectiva y Estilo: Mansilla adopta una perspectiva
crítica y reflexiva sobre la otredad y la relación entre los
colonizadores y los pueblos indígenas. La obra combina
elementos filosóficos, sociológicos y autobiográficos,
creando un texto híbrido y multifacético2.
Enviado por usted:
La relación entre civilización y barbarie en la obra.
En “Una excursión a los indios ranqueles,” Lucio V. Mansilla
explora la dicotomía entre civilización y barbarie, un tema
central en la literatura argentina del siglo XIX. Esta obra
ofrece una perspectiva crítica y matizada sobre esta relación,
desafiando las concepciones tradicionales de la época.
1. Civilización vs. Barbarie: Mansilla cuestiona la idea de
que la civilización europea es inherentemente superior a
las culturas indígenas. A través de sus observaciones y
experiencias, muestra que los ranqueles tienen una
sociedad compleja con sus propias normas y valores1.
2. Perspectiva Crítica: A diferencia de otros autores
contemporáneos, como Domingo Faustino Sarmiento en
“Facundo,” Mansilla no presenta a los indígenas
simplemente como bárbaros. En cambio, destaca las
fallas y contradicciones de la sociedad “civilizada” y su
trato hacia los pueblos indígenas2.
3. Relación Personal: Mansilla desarrolla relaciones
personales con los ranqueles, lo que le permite ofrecer
una visión más humana y comprensiva de su
cultura. Este enfoque personal y empático contrasta con
la visión deshumanizadora que prevalecía en su tiempo2.
4. Reflexión Filosófica: La obra combina elementos
filosóficos y sociológicos, invitando al lector a
reflexionar sobre la verdadera naturaleza de la
civilización y la barbarie. Mansilla sugiere que estos
conceptos no son absolutos, sino relativos y
contextuales1.
En resumen, “Una excursión a los indios ranqueles” ofrece
una crítica profunda y reflexiva sobre la dicotomía entre
civilización y barbarie, desafiando las nociones hegemónicas
de su tiempo y promoviendo una comprensión más inclusiva y
matizada de las culturas indígenas.
CONTEXTO HISTORICO, POLITICO Y CULTURAL EN EL QUE FUE
ESCRITA LA OBRA "UNA EXCURSION A LOS INDIOS
RENQUELES"
“Una excursión a los indios ranqueles” es una obra escrita
por Lucio V. Mansilla en 1870. Para entender mejor el
contexto histórico, político y cultural en el que fue escrita, es
importante considerar varios aspectos:
Contexto Histórico
La obra se sitúa en un período de expansión y consolidación
del territorio argentino. Durante la segunda mitad del siglo
XIX, Argentina estaba en proceso de unificación y expansión
hacia el interior del país. Este proceso incluía la conquista de
territorios habitados por pueblos indígenas, como los
ranqueles. La expedición de Mansilla se enmarca en este
contexto de exploración y contacto con las comunidades
indígenas.
Contexto Político
En el ámbito político, Argentina estaba bajo el liderazgo de
Domingo Faustino Sarmiento, quien fue presidente entre 1868
y 1874. Sarmiento promovía la modernización del país y la
integración de los territorios indígenas a la nación argentina.
La obra de Mansilla refleja las políticas de la época, que
buscaban incorporar estos territorios y sus habitantes al
proyecto nacional.
Contexto Cultural
Culturalmente, la obra se inscribe en un momento de
transición y cambio. La literatura argentina de la época
estaba influenciada por el romanticismo y el realismo, y había
un interés creciente por documentar y entender la realidad
del país. Mansilla, con su estilo detallado y observador, ofrece
una visión crítica y reflexiva sobre las relaciones entre los
colonizadores y los pueblos indígenas.
La obra de Mansilla no solo es un relato de viaje, sino también
una reflexión sobre la identidad nacional y las tensiones entre
la civilización y la barbarie, temas recurrentes en la literatura
argentina de la época1.
La figura de Lucio V. Mansilla.
Lucio Victorio Mansilla (1831-1913) fue una figura
multifacética en la historia argentina, destacándose como
militar, escritor, político, periodista y diplomático12.
Vida Personal y Familiar
Nació en Buenos Aires el 23 de diciembre de 1831. Era hijo del
general Lucio Norberto Mansilla y sobrino del famoso caudillo
Juan Manuel de Rosas1. Su hermana, Eduarda Mansilla,
también fue una reconocida escritora y periodista1.
Carrera Militar
Mansilla tuvo una destacada carrera militar. Participó en la
batalla de Pavón en 1861 y en la Guerra de la Triple
Alianza2. Su valentía en combate le valió el ascenso a coronel
y, posteriormente, a general de división en 18902.
Carrera Política y Diplomática
En el ámbito político, Mansilla fue gobernador del Territorio
Nacional del Gran Chaco entre 1878 y 18791. También
desempeñó misiones diplomáticas y fue presidente de la
Cámara de Diputados de la Nación Argentina en 18901.
Escritor y Periodista
Como escritor, Mansilla es más conocido por su obra “Una
excursión a los indios ranqueles”, publicada en 1870. Este
libro es un relato detallado de su viaje a los territorios
indígenas y ofrece una visión crítica y reflexiva sobre las
relaciones entre los colonizadores y los pueblos
indígenas2. Además, escribió otras obras como “Entre nos:
causeries de los jueves” y "Mis memorias"2.
Personalidad y Legado
Mansilla era conocido por su elocuencia y su estilo literario
rico en digresiones y reflexiones. Su obra ha sido fundamental
para entender la historia y la cultura argentina del siglo XIX 2.
¿Cuál fue la recepción de 'Una excursión a los indios
ranqueles' en su época?
“Una excursión a los indios ranqueles” tuvo una recepción
notable en su época. Publicada inicialmente como una serie
de apostillas en el diario La Tribuna en 1870, la obra
rápidamente captó la atención del público y de la crítica 12.
Recepción Crítica
La obra fue muy bien recibida por su estilo ameno y coloquial,
que era poco común en la literatura de la época. Mansilla
utilizó un lenguaje accesible y una narrativa que combinaba
observaciones personales con descripciones detalladas de la
vida y costumbres de los ranqueles12. Esta combinación hizo
que el libro fuera tanto informativo como entretenido, lo que
contribuyó a su popularidad.
Reconocimientos
En 1875, “Una excursión a los indios ranqueles” recibió
el primer premio en el Congreso Geográfico Internacional de
París, lo que consolidó su prestigio y reconocimiento
internacional12. Además, la obra fue traducida a varios
idiomas y publicada en Alemania en 1877, lo que amplió su
alcance y audiencia12.
Impacto Cultural
El libro se convirtió en un referente importante para entender
la vida de los pueblos indígenas en la región pampeana y las
relaciones entre estos y los colonizadores. La obra de Mansilla
ofreció una perspectiva crítica sobre las políticas de
expansión y conquista del gobierno argentino, lo que generó
debates y reflexiones sobre la identidad nacional y las
tensiones entre civilización y barbarie12.
¿Cuál fue el impacto de Mansilla como escritor y viajero en su
época?
Lucio V. Mansilla tuvo un impacto significativo como escritor y
viajero en su época, tanto en la literatura como en la sociedad
argentina.
Impacto Literario
Mansilla introdujo un estilo narrativo innovador y accesible,
caracterizado por su tono coloquial y sus detalladas
descripciones. Su obra más famosa, “Una excursión a los
indios ranqueles”, no solo documentó su viaje y las
costumbres de los pueblos indígenas, sino que también
ofreció una crítica reflexiva sobre las políticas de expansión y
las relaciones entre los colonizadores y los indígenas1. Este
enfoque crítico y observador influyó en otros escritores de su
tiempo y ayudó a consolidar un estilo literario más realista y
comprometido con la realidad social.
Impacto Social y Cultural
Como viajero, Mansilla exploró diversas regiones y culturas, lo
que enriqueció su perspectiva y sus escritos. Sus viajes a
Oriente y su experiencia en la Guerra de la Triple Alianza le
proporcionaron material para sus crónicas y ensayos, que a
menudo incluían reflexiones sobre la identidad nacional y las
tensiones culturales2. Su capacidad para observar y narrar las
realidades de diferentes culturas y contextos le permitió
ofrecer una visión más inclusiva y diversa de la sociedad
argentina.
Reconocimientos y Legado
Mansilla fue reconocido en su tiempo por su elocuencia y su
capacidad para capturar la esencia de las culturas que
exploraba. Su obra “Una excursión a los indios ranqueles”
recibió el primer premio en el Congreso Geográfico
Internacional de París en 1875, lo que consolidó su prestigio
internacional1. Además, su influencia perdura en la literatura
argentina, donde es considerado un pionero en la narrativa de
viajes y en la crítica social.
En resumen, Lucio V. Mansilla dejó una huella profunda en la
literatura y la sociedad de su tiempo, ofreciendo nuevas
perspectivas y estilos narrativos que enriquecieron el
panorama cultural argentino
