Psicología del Acto Fenomenología (Trascendental) Psicología Descriptiva

Surgimiento Austria 1874 Alemania, primeros años del siglo XX Alemania

Referentes Franz Brentano (fundador) – Meinong – Von Ehrenfels Edmund Husserl (fundador) Wilhelm Dilthey (fundador)
Discípulos: Stumpf - Husserl
Fundamentos Racionalismo continental o idealismo – Idealismo Racionalismo continental o idealismo – Idealismo Racionalismo continental o idealismo – Idealismo
epistemológicos y Trascendental (Kant) Trascendental (Kant) Trascendental (Kant)

OM
Filosóficos/Aportes
Objeto de estudio La Conciencia - Los Actos mentales Los fenómenos La vida psíquica - Las acciones humanas
Método Sistemático-argumentativo Intuición – Descripción de lo dado (tomar nota Comprensión y penetración humana o
ordenadamente del fenómeno, sin alterar nada, “Hermenéutica”
dejando que este se expanda; para luego exponer
ordenadamente)
Características/Ideas • Los actos mentales son lo auténticamente • Es la ciencia de esencialidades o posibilidades del • Disciplina más bien filosófica

.C
psicológico, no los contenidos (sensaciones, espíritu o de la conciencia. Es descriptiva • Para comprender el sentido de las acciones
sentimientos) • Propone una psicología descriptiva apriorística humanas y de todas las manifestaciones vitales del
• Distingue los fenómenos en físicos y psíquicos o • Buscaba fundamentar sólidamente la filosofía hombre, es necesario saber captar los procesos
mentales • Es importante la intencionalidad del sujeto
mentales y la vida psíquica interna de donde

DD
Psíquicos: son siempre actos y tienen como • Características:
o Busca contemplar la forma en que el objeto es proceden
característica principal la intencionalidad
• El hecho fundamental de la vida psíquica, que es
• La conciencia: captado por el sujeto desde su intencionalidad y
o No es un contenido, existe por sí misma puesto en perspectiva espacio-temporal su carácter global y unitario
o “La conciencia intenciona” → la o Es una “ciencia apriorística” → parte de la • Divide el mundo de las ciencias en “ciencias de la
intencionalidad no es una propiedad, sino la experiencia del sujeto considerada como naturaleza” (método= explicación), “ciencias del

LA
conciencia misma; por eso si la eliminamos, la
conciencia desaparece
o Existe en tanto intenciona (“relación con”,”
apertura hacia”, ya que siempre se dirige hacia a
“vivencia intencional”
o Consiste en remontarse hasta las esencias que
hacen que cada objeto individual sea lo que es
y no es otra cosa
espíritu” (método= comprensión)
• Ciencias del espíritu:
o Es una ciencia subjetiva
o Diferencia metodológica con respecto a las
ciencias de la naturaleza
un objeto) o Objetivo: los fines y la orientación del
FI
o No se considera una sustancia pensamiento y de la acción humana o Tiene como objetivo el hombre y su
o Formada por: interconexión de los distintos • La intuición: desenvolvimiento
actos que hacen a la vida del sujeto o refiere al conocimiento inmediato o Comprende a las ciencias humanas
• La percepción de la experiencia se da en el o nos pone en contacto con el fenómeno, “la cosa • Las ciencias humanas:
momento, se organiza en el momento o “Realidad histórica – social - humana”


misma”
• La experiencia es ingenua y actual • Búsqueda de la “esencia”,” descripción esencial” deban tender a comprender los fenómenos
Proponen una psicología filosófico argumentativa, objeto de estudio, partiendo siempre desde la
• “Tesis de la actitud natural”
vinculada a los datos científicos, a la propia experiencia realidad histórica en que tienen lugar, e implica
y a datos experimentales de otras disciplinas “Actitud natural” → es el Yo comprometido con el
mundo, siendo parte de él inevitablemente la propia experiencia personal
“Actitud Fenomenológica” (epogé) → es el Yo que del investigador
se inhibe de todo valor/creencia cultural, para así o el mecanismo fundamental para comprender los
poder estudiar aquel mundo. Implica un cambio de fenómenos, es la comprensión y penetración
humana o Hermenéutica
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 actitud del Yo que piensa, hacia un observador • Análisis de la conciencia → proporciona el medio
neutral o desinteresado de captar la esencia de la vida natural y del espíritu
Intención Fenomenológica→ consiste en fijarse en partiendo de las vivencias inmediatas del “Yo”
la representación que sea, prescindiendo de su • Apoyada en la descripción
singularidad. Se busca únicamente la • Rechaza el método de las ciencias naturales, ya que

OM
representación de lo esencial o universal en todas implican los fenómenos en términos de causa y
las rep. particulares efecto (funcionalismo)
• Lo que se conoce es el fenómeno tal como se da
• No niega la existencia de la conciencia, pero sí la
forma de conocerla (*)
• La percepción no está compuesta de elementos
(*crítica a Wundt)

.C
• No niega la medición, pero considera que esta no
puede ser la única forma de conocimiento (crítica
hacia el conductismo)

DD
Críticas/rechazo hacia - La psicología “del contenido” de Fechner, Helmholtz Toda ciencia “sin sujeto”: - Toda corriente de orientación empirista y de tipo
y Wundt Positivismo - Objetivismo – Conductismo – Psic explicativo y causal
- Asociacionismo – Empirismo - Conductismo fisiológica (Wundt) - Asociacionismo - Empirismo
Sirvieron de base Gestalt Gestalt
para
Concibe a la • Concibe a la psicología como una ciencia no • Concibe a la psicología como a la ciencia de la • Considera a la psicología la primera y más elemental,
psicología experimental o fisiológica
LA
• La tarea principal de la psic. científica, debe ser
conceptual y descriptiva, antes que experimental
conciencia
• Es empírica y experimental, apriorística e intuitiva a
la conciencia
• sus leyes son inductivas
la base de todas las ciencias del espíritu
FI


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 Gestalt Psicoanálisis
Surgimiento Berlín 1912 1896
Referentes Max Wertheimer(fundador) - Kurt Koffka – Wolfgang Köhler (Discípulos) Sigmund Freud
Fundamentos Psicología del Acto – Fenomenología - Kant Charcot, Bernheim y Breuer
epistemológicos y
Filosóficos/Aportes

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Objeto de estudio Procesos perceptivos – Conducta masiva o molar (o experiencia directa, según Lo inconsciente
Koffka)
Método Observación fenomenológica y Experimentación con actitud fenomenológica
Características/Ideas • Introduce principio de experimentación libre • Representa una ruptura epistemológica:
• Mirada Holística (al descomponer algo en partes, se pierde la lógica del todo) Cambio de problemática
• Inicia con el problema de la “percepción del movimiento aparente” Salto de lo evidente a lo desconocido, de lo fenoménico a la estructura que
• “Todo análisis es posterior” subyace

.C
• Lo importante para una ciencia no es la cantidad de hechos acumulados sino Trabajo de producción de conceptos
la generalidad y el poder de sus afirmaciones teóricas • Cuestiona ambas posiciones vigentes:
• Hacer ciencia supone: o Posición Continuista/Explicación: el inconsciente no trata de un hecho positivista.

DD
o Modificar la concepción atomista de la realidad Sino de un constructo teórico que da cuenta de una estructura invisible, no
o Abandonar todo enfrentamiento entre el sujeto y el medio observable que produce fenómenos psíquicos y corporales
o Consideración del Yo como una parte funcional de la totalidad del o Posición Discontinuista/Comprensión: no es susceptible de explicación
campo consciente. Requiere de una elaboración singular “Hacer consciente lo
o Priorización de las afirmaciones teóricas y no de la acumulación de inconsciente”
hechos • Inicios (etapa pre-analítica):

LA
• La “Cualidad Gestalt o Ehrenfeld” →Es la cualidad propia del todo, la cual no
viene dado por los elementos, sino por las relaciones que hay entre los
mismos por su estructura
• Postulados básicos:
Laboratorio de Fisiología de Bruce
Hospital General de Viena, Laboratorio de Meynert
La Salpetriere (la clínica de la histeria), encuentro con Charcot (la hipnosis)
Escuela de Nancy, encuentro con Bernheim (la sugestión post hipnótica)
“El todo domina las partes” Encuentro con Breuer (actuar sobre el síntoma)
FI
“El todo no es la suma de las partes, ni el producto, ni una simple • El descubrimiento del inconsciente representa la 3ra herida narcisista (“el yo no es amo
fusión, sino un campo que depende principalmente de sí mismo” en su propia casa”), ya que cuestiona que el hombre sea totalmente consciente de sus
• Estructura → Hace referencia a la estructura inmanente que poseen los actos y pensamientos
fenómenos que integran nuestra experiencia consciente y que hace de cada • Cuestiona:


uno de ellos como un todo unitario y no una mera combinación d o Psic de la Consciencia:
elementos. − Al plantear una continuidad entre lo sensible y lo objetivo, no se puede
o Es un todo organizado, con sentido, donde ese todo está compuesto construir conocimiento científico
por la suma ordenada de las partes. (organizado ya que, de tener otro − Su abordaje elementarista se detiene en las apariencias, en el sujeto
orden, será otra cosa ya que su estructura cambiará) consciente
o Se organiza espontáneamente (no se interesa en la experiencia − Construye la noción de consciencia como una reproducción de lo empírico
anterior)
*Cuestiona la realidad empírica, la trasciende, en tanto el aparato psíquico no es tangible,
sino una construcción teórica.
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• Para abordar un estudio se debe tener en cuenta la noción de estructura, *Cuestiona las apariencias porque estas presentan la idea de un sujeto plenamente
trabajar con el método experimental, teniendo a su vez una actitud consciente de sí. La consciencia no es el motor del psiquismo (sino que es solo una
fenomenológica. instancia del aparato psíquico)
o Estudiar el fenómeno sin descomponerlo o Psic de la Conducta:
o “sujeto único” − Realiza un reduccionismo de lo cultural y lo psicológico a lo biológico

OM
o “Experimento biótico” (se busca reproducir la experiencia habitual del − Limitarse a describir los fenómenos no los explica ni resuelve el enigma que
sujeto en las condiciones de su vida cotidiana, para comprender) representan para el sujeto
• Hipótesis del Isomorfismo psicofísico: *Se debe sostener ese enigma en una situación analítica, para descubrir las
o Viene a explicar la existencia de una relación de correspondencia representaciones inconscientes que retornan en estos fenómenos
biunívoca entre procesos psíquicos y procesos fisiológicos subyacentes• Produce instrumentos conceptuales:
o “Nuestra experiencia consciente está ligada a funciones nerviosas” Formaciones del inconsciente - Posición Subjetiva – Aparato psíquico
o Hay un paralelismo psicofísico entre las formas fisiológica y psíquica Se parte de las formaciones del inconsciente para descubrir los procesos que rigen su

.C
que representan una comunidad de estructuras→ isomorfismo o causación y determinan ciertas posiciones subjetivas, advirtiéndose así cierta modalidad
igualdad de forma de estructuración del aparato psíquico.
• Teoría del campo: • Formaciones del inconsciente→ aquellas manifestaciones de lo inconsciente que se

DD
o El campo →conjunto de fuerzas que están en continua reestructuración y constituyen como “retorno de lo reprimido”: síntomas, sueños, lapsus, chistes, actos
que dan forma a la conducta. fallidos.
Sistema de fuerzas y tensiones que determinarán la conducta real. o Son retorno de lo reprimido en tanto resultan de una transacción entre el
Constituye una categoría científica en la que se engloba la totalidad de impulso o pulsión, que tiende a la satisfacción de un deseo inconsciente y
variables que pueden estar afectando al organismo en un momento procesos de represión que se le oponen
dado. o Son vehículos para la construcción de objetos teóricos, no observables y

LA
o Puede ser: homogéneo (hay alguna fuerza (objeto)que sobresale, una
figura) o heterogéneo (ninguna fuerza sobresale)
o Actividad se contextualiza en un campo geográfico u objetivo (ambiente
en el que el organismo despliega su actividad) y un campo conductual o
desconocidos para el analizante
o Cuenta de la división subjetiva y de la existencia de un conflicto psíquico (la
división subjetiva enuncia que todo sujeto cuando habla dice más de lo que
quiere decir, porque siempre habrá algo que escape de su control)
psicológico (sistema de fuerzas y tensiones que determinan la conducta • Posición subjetiva→ es la interpretación que se realiza de algún hecho y la actitud o
FI
real, engloba la totalidad de variables que pueden estar afectando el posicionamiento que el sujeto realiza
organismo en un momento dado). Ambos ambientes se relacionan, pero o Resulta de un proceso histórico singular
no necesariamente coinciden. o Remarca la singularidad de cada sujeto en relación a lo que sucede
o El campo perceptivo se divide en figura y fondo. El campo no siempre • Aparato psíquico→ es la construcción teórica que permite comprender cómo se


va a permitir ver claramente figura-fondo, pero el sujeto luchará por organiza el proceso de producción de conciencias y conductas.
encontrarlos por separado, “vamos eligiendo que ver” Freud elabora 2 tópicas:
• Conducta Masiva o molar 1. Consciente – Preconsciente – Inconsciente
o Son los actos globales de una persona. Son resultado de la interacción 2. Yo – Ello - Superyo
entre los ámbitos • Primera tópica
o Tiene lugar en un ámbito geográfico (estímulos físicos) y conductual (la − Cc: instancia vinculada a la percepción – se encuentran “aquí y ahora” en la
reacción de las personas a la realidad percibida por ellas) percepción del sujeto - regido por el principio de realidad – opera bajo
o Se clasifica en: proceso de represión – tiende a: realidad objetiva y a la prohibición que funda
la cultura – en conflicto con la instancia inconsciente
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 ▪ Conducta aparente (interpretación que un sujeto efectúa de la − Prcc: instancia en la que se sitúan las ideas latentes, aquellas que
conducta del otro) momentáneamente no están en la consciencia, pero son susceptibles de
▪ Conducta fenoménica (interpretación que cada sujeto realiza hacerse conscientes porque no están reprimidas - regido por el principio de
acerca de su propia conducta) realidad – opera bajo proceso de represión – tiende a: realidad objetiva y a la
▪ Conducta real (es una mezcla de ambas) prohibición que funda la cultura – en conflicto con la instancia inconsciente

OM
• Es una corriente − Icc: instancia en la que se sitúan las mociones de deseo sobre las cuales opera
o estructuralista: parte de la consideración de totalidades organizadas la represión, por tratarse de mociones de deseo incestuoso parricida – son los
como dato primero deseos prohibidos que pujan por emerger en la consciencia, pero pueden
o dinámica: explica la conducta en función de un campo regulado por hacerlo najo la condición de la desfiguración – formaciones del inconsciente
fuerzas que lo organizan según ciertos principios o leyes son un vehículo de acceso – regido por el principio de placer – busca la
o ahistórica: toma en cuenta los factores coexistentes en el campo actual satisfacción del deseo
para la determinación de la conducta. Deja de lado la explicación de

.C
• Conflicto psíquico→ surge cuando una moción de deseo inconsciente (de carácter
cómo se construye
incestuoso) intenta emerger en la consciencia
o anti-empirista: los procesos psicológicos se estructuran de acuerdo a las
• ¿Qué es la teoría psicoanalítica? Es un conjunto de conceptos articulados constituidos
leyes del campo y la experiencia anterior no cumplen un papel
a partir de un trabajo teórico, que se realiza en la situación analítica (la consulta

DD
importante
psicoanalítica)
• Enfoque descriptivo, no explicativo
• Para los gestálticos, su tarea consiste en concentrarse en los supuestos que
hacen viable y posible una teoría
Críticas/rechazo • Positivismo (cuestiona la concepción de ciencia) • Psicología Académica o Experimental (a la psicología de la consciencia y a la psicología
hacia • Asociacionismo (critica el análisis introspeccionista, considerándolo artificia. de la conducta)

LA
No niega la existencia de la conciencia, sino el modo de abordaje)
• Empirismo y Conductismo (considera que no es necesaria la experiencia
previa para captar le esencia del fenómeno, ya que no es necesario el
aprendizaje por repetición de ella. El fundamento primario de nuestra
o Reduce el pensamiento a lo consciente
o Solo se habla del sujeto consciente, el Yo
o Sexualidad solo con fines reproductivos
o Sexualidad surge en la adolescencia
experiencia no lo sustituyen los elementos individuales, sino que cada parte
FI
depende de lo que es el todo, Gestalt, y sus cualidades están determinadas
por la estructura en la que se integran)
Concibe a la • La psicología es una ciencia de la experiencia directa del organismo total, que
psicología busca interpretar la estructura, desde la totalidad, sin elaborar conceptos


teóricos.
• Tarea de la psicología:
o estudio de la conducta en su relación causal con el campo psicofísico
o dar soluciones a problemas urgentes que plantea la experiencia
cotidiana
• Interés del psicólogo: comprender la experiencia y explicar la actividad del
sujeto
• Psicología se constituye en el ámbito en el que deben convivir sin excluirse
nociones tradicionalmente contrapuestas (actitud integradora)
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