DERECHO ROMANO

El Derecho Romano es el conjunto de os principios de derecho que han regido a la

sociedad romana desde su origen. Fuera de Roma, el derecho provincial tenía un
carácter único. El estudio del derecho romano no cesa su estudio pues constituye la base
de la educación. Este derecho recoge las enseñanzas de derecho de la froma clásica,
fundamenta la civilización. Los estudios del Derecho Romano se inician en el [Link] en
Alemania con el carlista Savigny. Por su duración y extensión, el Derecho Romano
refleja grandes crisis que han ido cambiando el curso de la historia , especialmente la
historia antigüa.
Los romanos no querían castigo fuera de tiempo ni la desprotección, buscaban acciones
que defiendan al ciudadano, es decir, LA BÚSQUEDA DE LA EQUIDAD. Equidad no
es sinónimo de justicia, ni de igualdad. Equidad es dar a cada cual lo que le
corresponde. Derecho
En definitiva, la civilización romana aporta Religión
Lengua: el latín
Este derecho ya no está vigente, pero aún así se sigue invocando en los juzgados
actuales. Cuando el derecho actual tiene lagunas (fallos, necesidad de renovación y de
refuerzos…) se acude al Derecho Romano, haciendo referencia a los clásicos (Paulo,
Ulpiano, Gayo, Modestino…)

Los romanos a la hora de resolver problemas buscaban la solución más sencilla y clara.
Detestaban la generalización, atendían a casos concretos. También detestaban la teoría
del derecho. Ellos dicen que el derecho anglosajón era muy práctico. Para ellos, el
Derecho trata de describir y someter el comportamiento y las conductas de los humanos.
Pensaban que si algo no estaba en los derechos no existía.
El Derecho Romano estructura al derecho civil. A pesar del tiempo transcurrido, su
influencia es apagullante en muchos aspectos. Roma fue la cuna de muchas ramas, entre
las que se encuentra el derecho civil. Esta influencia está presente en nuestra
civilización greco-latina. Ejemplos de derecho romano actuales: hipotecas,
matrimonios, divorcio, adopción, diferencia entre posesión y propiedad…

El Derecho Romano es el ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma y

posteriormente a los ciudadanos instalados en las diferentes zonas de su Imperio y sus
descendientes. Obra recopilada por el Emperador Justiniano: CORPUS JURIS CIVILIS
(aún es la base del derecho civil de muchos estados modernos)
Hablando de Derecho Romano nos referimos al derecho privado. Podemos clasificar el
derecho de la siguiente manera:
Escrito = LEY IUS COMUNE
Derecho Derecho
No escrito= COSTUMBRE IUS SINGULARE

ROMANÍSTICA: ciencia jurídica internacional que estudia el Derecho Romano en

facultades de todo el mundo
El Derecho Romano se entiende como un modelo, destacado por su capacidad de
análisis de deducción. Aún funciona como un auxiliar para el derecho actual. Por
ejemplo, el derecho privado alemán es derecho romano, y el derecho público alemán es
derecho germánico. Es indispensable para el estudio de la historia y literatura romana.
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---------S.P.Q.R Senatus PopulusQue Romanus Hace referencia al gobierno de la
antigua República Romana. Aparecía en las águilas romanas como un símbolo esencial
que representa a Júpiter (Rey de todos los dioses)
Emperadores nacidos en la bética--------- Trajano y Adriano
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IUS= Derecho
Justicia
IURE-IURA= Estudio del derecho
La justicia debe ser transparente. En cambio, la equidad no, ésta da a cada cual lo que le
corresponde. Ley Divina (1)
Para los romanos al hablar de derecho, lo dividían en dos tipos:
Ley
Humana (2)
El Derecho Romano sagrado, fruto de una divinidad, dioses… es el FAS. IUS es la obra
H
Y IUS es la obra humana.
Decía que sus instituciones políticas eran de origen divino (la monarquía y sus
miembros eran considerados como elegidos).
Se debilita la distribución entre (1) y (2), y la palabra IUS se aplica a todo el derecho.
Ahora IUS es un conjunto de normas creadas por la autoridad, que todo ciudadano tenía
que obedecer.
Llegan a confundir el derecho con la moral. Ulpiano lo defendía según Celso como el
arte de lo que es bueno y lo que es malo. La influencia de la moral fue importante. Ellos
tenían sus principios: VIVIR HONESTAMENTE, EQUIDAD Y NO DAÑAR A
NADIE.
La conquista realizada por Roma es parte de la idea de que Roma es un pueblo elegido
por Dios. Los romanos tenían la noción de que su pueblo se identificaba con la
ciudadanía. Ellos tenían una ficción jurídica  todos los esclavos que generaban y
todas las ciudades que conquistaban pasaban a formar parte suya, se convertían en parte
de Roma.
Desarrollan la idea de que Roma es Patria. Patri viene de Pater (padre). Mantenían firme
la idea del clan (lo que en otros pueblos se llamaban tribus).
Los latinos se incorporan a ser ciudadanos de Roma, fueron los primeros romanizados.
Pero los romanos tardaron en reconocerles su latinidad y aun mas tardan en
reconocerles el derecho al matrimonio.
Del IUS deriva el concepto de justicia, era la calidad del hombre justo
Jurisprudencia es la ciencia del derecho. Para Ulpiano es el conocimiento de las cosas
divinas y humanas, y la ciencia de lo justo y de lo injusto. Se manifiesta la unión de la
religión y del derecho.
El derecho subjetivo (manual, página 2)
Ínfulas= tener mucha confianza en uno mismo, exceso de autoconfianza)
Roma tiene un destino, y es el de conquistar el mundo sea como sea, y civilizar a los
bárbaros (barbaros y ruidos de los pájaros). Civilizarquivisquivites… Extender la
ciudad de Roma como si se fueran formando nuevos barrios de Roma. (Civiliar en este
contexto es agrandar Roma, hacer crecer Roma, hacer quives)
Página 4 manual
Página 14 manual, 13: IMPORTANTE
Las fuentes de conocimiento se refieren a los medios o instrumentos a los que hemos de
acudir para adquirir conocimiento del derecho romano.
Estos dos conceptos no son incompatibles.
FUENTES PROCEDENTES DEL MUNDO ROMANO (página 15)
Página 16
28/09/2016
La monarquía romana fue la primera forma política de gobierno de la ciudad-estado de
Roma. La ciudad fue fundad el 21 de abril del año 753 a.C. esta monarquía era una
monarquía casi sacerdotal que tuvo su final en el año 510 a.C, en el cual los romanos se
sublevan contra su último Rey Tarquino ¨El Soberbio¨, y se establece una República.
No lo mataron, sino que lo desterraron de por vida. Los orígenes de la monarquía son
, y hay que vincularlo directamente con el sistema de los reinos etruscos que existían en
Italia a raíz de su llegada a la península itálica procedente de sierra nevada.
No se puede dejar de insistir que uno de los pueblos más helenizados en todo el
mediterráneo fue el de los etruscos. Estos estaban muy influenciados por lo griegos, no
solo por su forma de vestir y sus costumbres, sino porque la mujer etrusca tenía más
derechos que la mujer romana (podía ir al circo, participar en los banquetes sin ser
tomada como una prostituta). Un ciudadano romano, como Julio Cesar, era famoso era
bisexual pero cumplía con su mujer y con su amante Cleopatra (Reina de Egipcio), tenía
relaciones homosexuales al estilo griego. Pero mientras cumpliera como hombre
heterosexual daba igual. En el Imperio las mujeres ricas que no se sentían satisfechas
con sus maridos iban al circo y se acostaban con gladiadores pagando a cambio. Las
prostitutas tenían una gran influencia en la vida debido a su descaro, pero eran
consideradas fuera de la sociedad y a la vez dentro.
Antes de la etapa republicana imperial, Roma fue gobernada por príncipes. El Rey era el
¨rex¨. Todos los reyes, excepto Rómulo por haber sido el fundador de la ciudad, fueron
elegidos por Roma de forma vitalicia, y ninguno tomo su mando por la fuerza. Aunque
no hay referencia hereditaria de los primeros 4 reyes, a partir del primer rey la sucesión
se transmitía a través de las mujeres de la realeza, es decir, la corona se pasaba de
mujeres a hijos, debido a que era muy complicado que los hijos fueran hijos verdaderos
del padre.
Los historiadores antiguos han afirmado que el Rey era elegido por sus virtudes y no
por su descendencia. Cuando se proclama la Republica los patricios declararon que
había que elegir a dos candidatos que tuvieran los mismos poderes.
Historiadores modernos creen que el poder estaba en manos del Rey.
Con certeza se sabe que el rey romano poseía el derecho del Aus Picium
(CAPACIDAD PARA INTERPRETAR LA VOLUNTAD DE LOS DIOSES). De
forma que nada se podía realizar sin conocer la voluntad de los Dioses. Por tanto, el rey
era reconocido por el pueblo como la cabeza, el mediador ante los dioses. El Rey
también tenia el poder de regular el calendario romano, el de ser el vigilante del cronos,
el debía dirigir las ceremonias y también podía nombrar los cargos religiosos menores.
El era el sumo pontífice. Dice la tradición romana que fue Rómulo, el fundador de
roma, quien fue el primer argur, siendo el mismo reconocido como el mas destacado
entre todos ellos.
Más allá, además de su competencia religiosa, el rey era también parte de la autoridad
militar y judicial suprema mediante el uso del ¨Imperium¨. Así que se puede decir que
nuestra institución mas antigua es la MONARQUIA, y la hemos heredado de la vieja
monarquía romana transformada a través del Imperio. De este modo, el Rey es un líder
que reúne todos los poderes de la sociedad. El Imperium del Rey duraba toda la vida,
era vitalicio, y siempre estaba protegido de ser llevado a juicio por sus acciones (el rey
no era responsable ante la ley porque se consideraba que tenía una naturaleza sagrada).
El Rey poseía autoridad indiscutible como Comandante de todas las legiones romanas.
El Imperuim le otorgaba tantos poderes militares como la capacidad de emitir juicios
(decisiones) legales en todos los casos, era el juez máximo de Roma. Solo el tenia la
autoridad suprema en todos los casos expuestos. Su poder se extendia tanto en tiempos
de la guerra como de la paz.
El Rey no necesitaba de órganos consultorios, pero si tenía un Consejo que le asistía
durante todos los juicios, aunque sin poder efectivo para controlar las decisiones del
Rey. Hay autores que opinaban que cualquier propuesta de apelación podía ser llevada
al rey por un patricio.
Ese Imperium afectaba a la actitud del consejo, porque el consejo no podía imponerse
contra la voluntad del rey. Otro poder del rey era la capacidad para designar cargos
públicos: el triunus celerum, que ejercia tanto de tribunum de los ciudadanos tanto como
de comandante de la guardia real. Este cargo era el segundo al mando tras el propio
monarca y poseía la potestad de convocar a la asamblea y dictar leyes sobre ella. El
Tribunus Celerum debía abandonar su mandato a la muerte del monarca. Otro cago
designado por el rey ere el de Prefecto Urbano, el guardián de la ciudad de Roma,
cuando el rey estaba asunte, hasta el punto de acaparar el Imperium (es el dominio del
Rey) mientras se hallase dentro de la ciudad. También podía elegir a los patricios para
que actuasen como senadores en el Senado Romano. Bajo el gobierno de los reyes, el
Senado y la Asamblea de la Cria tenían poco poder y autoridad. Mientras que la
Asamblea Curial tenia el al menos el poder de aprobar leyes cuando el rey lo consentía,
el Senado era tan solo por aquel entonces un consejo e honor del Rey: podía aconsejar al
Rey sobre sus actos. La única ocasión en que el Rey debía tener en cuenta la aprobación
del senado era en el caso de declarar la guerra a una nación extranjera.
Roma no tenía banderas, las insignias de los reyes de roma consistía en dos portando
las FASES (faces de leña que representaban el castigo, y en medio de los faces un
hacha= JUSTICIA ROMANA). Mussolini copio esta idea.
Los oficilaes sagrados del rey tenían derecho a sentarse sobre la silla curul (la silla sobre
la que se sentaban los reyes romanos).
Los reyes de roma vestían una toga especial de color morado, teída por un caracol
marino del cual se extraía dicho color, y también calzaban unas zapatillas de color rojo.
Además el Rey, como honor e insignia real, usaba una diadema plateada sobre la
cabeza, pero su distintivo mayor era la toga púrpura.
REYES ROMANOS (SIETE):
o 3.1 Rómulo (753-717 a. C.)
o 3.2 Numa Pompilio (716-674 a. C.)
o 3.3 Tulio Hostilio (673-642 a. C.)
o 3.4 Anco Marcio (641-617 a. C.)
o 3.5 Tarquinio Prisco (616-578 a. C.)
 o 3.6 Servio Tulio (578-534 a. C.)
o 3.7 Tarquinio el Soberbio (534-509 a. C.) BUSCAR VIOLACION DE
LUCRECIA
La República romana fue un estado de la antigüedad entre el 509 a.C y el 27 a.C , esta
acaba con la dictadura de Julio César. Roma estaba formada por territorio
conquistados o unidos libremente. Roma entonces contaba con un sistema de
gobierno, la aristocracia. Roma experimento un enriquecimiento cultural, económico…
En el s. V a.C, Roma consolido su poder en el centro de Italia y en los s. IV y III a.C se
impuso como la provincia dominante de Italia, sometiendo a los pueblos cercanos de la
península Itálica, enfrentándose también a Grecia. En la segunda mitad del siglo III a.C,
Roma dicto grandes enfrentamientos fuera de Italia, y es en esta época cuando
derroto a Cartago y a Macedonia, anexionado sus territorios. En los años siguientes
siendo ya la mayor potencia del mar mediterráneo, expandió su poder sobre las polis
griegas, sobre el reino de Pérgamo ( en Anatlia), y en el s. I a.C Roma conquista las
costas del cercano oriente.
Durante el último periodo Roma experimenta una revolución política provocada como
consecuencia de un sistema acostumbrado a dirigir solo a los romanos. Aquí es donde
se desarrolló la competencia entre la aristocracia y la
Estas guerras civilis terminarían destruyendo la Republica, y empezando una nueva
etapa de Roma: EL IMPERIO ROMANO.
En la historia de esta República Romana distinguimos 3 etapas:
1 ETAPA: s. V a.C. el poder estaba en manos de los patricios, conocido como el estado
gentilicio durante esta forma de gobierno la plebe estuvo excluida y carecía de
derechos políticos, así podemos decir que la primera etapa, no todos los ciudadanos
tuvieron igualdad de derechos. Era una sociedad de estamentos, una sociedad no
igualitaria. El grupo aristocrático, que arrebato el poder al rey organizo un nuevo
sistema. Aquí abundaron las luchas entre patricios por el poder dentro de las ciudades,
el poder personal. Lo que hicieron al retirar al rey era dividirse el poder entre ellos.
Muchas de las instituciones de la república están aprovechando competencias de los
reyes.

Este período de luchas dio implantación a la monarquía y los distintos jefes querían
adquirir su poder engañando a la plebe, o mediante armas.
La pugna, se vio en la forma de los cargos. Así los decendivos que fueron encargados
de redactar la ley de las 12 tablas, que es la ley más importante. Eso significa que las
viejas normas desaparecieron. Este tipo de gobierno, fue la causa de una lucha de los
plebeyos para conseguir los derechos políticos, y duró hasta finales del [Link] a.C. ya que
los magistrados, cónsules y senadores todos ellos eran patricios y no estaban
dispuestos a conceder nuevas asambleas, los comicios centuriados que estaban
gobernados por los terratenientes ricos. (también de origen patricio)

En este período hay una lucha entre clases los patricios no quieren compartir el poder.
La plebe se hace más fuerte. Para obtener igualdad con los patricios, los plebeyos se
fueron al monte Aventino y en el 494 a.C. consiguieron que se creara el Tribuno de la
Plebe, y había dos representantes y su misión era ser la voz y defensa de los plebeyos.
Progresivamente los romanos plebeyos podían acceder a todas las magistraturas la ley
de las 12 tablas se dio en el s.V a.C. (a mediados)

2 ETAPA: Abarca del s. III a.C. al II a.C. a mediados del s. III a.C. la actividad política
seguía teniendo la misma ciudad Roma, solo los ciudadanos romanos establecieron
mediante tratados con estas ciudades (de la península de Italia) establecían el estatus
que tenían con Roma. Este estatus era el de colonias romanas, municipios(barrios de
roma), colonias latinas, ciudades aliadas. Las categorías se fijaban en función a la
resistencia que había de estas ciudades hacia Roma.
Entre patricios y plebeyos en la concilia plebis se confundieron con los comicios
tribunados, estos emitían los plebiscitos (leyes a todos los ciudadanos) elegían a los
tribunos de la plebe y magistrados inferiores. El poder se encontraba en la nobleza,
una nueva clase constituida por patricios ricos y plebeyos destacados.
Las magistraturas, del cursus honorum (carrera profesional) eran igualmente colegiales
y además eran anuales. En la base de la escala del cursus honorum se encontraban los
cuestores, seguidos por los ediles (alcaldes), los pretores podían mandar ejércitos y
tenían capacidad para ayudar a los cónsules y eran comandantes en jefe. Cada 5 años,
se elegían dos censores que tenían que preparar la lista de los ciudadanos. En caso de
gran peligro, se podía designar un dictador por un plazo de seis meses, que ostentaba
de todos los poderes.

4/10/2016
Es mucho más complejo la creación del derecho en la República y quizás menos
original de lo que imaginamos, porque gran parte del derecho de la monarquía
desaparece, aunque queda plasmado en las dos etapas de la República.

El sistema de gobierno de esta República se solía decir que era democrático, pero no
de la manera en que nosotros entendemos la democracia, sino que la democracia era
un sistema de un voto por varón mayor de edad pero siempre que fuera patricio. Estos
patricios detestaban al pueblo bajo, a la plebe, y tuvieron que sublevarse para poder
participar en las votaciones.

El enfrentamiento con los griegos marca un punto de apogeo de Roma, y en la segunda

mitad del [Link] proyectó su poder fuera de Italia, lo que le llevo a una serie de
enfrentamientos con las grandes potencias del Mediterráneo. Fue entonces cuando se
derroto a Cartago y sobre todo al imperio macedónico. La caída de macedonia y la
anexión de sus territorios es un antes y un después en la expansión de Roma, porque
cada vez queda más clara su intención de expandirse por todo el Mediterráneo. Más
tarde extendió su poder en las polis griegas. Roma continuó conquistando costas de
Oriente.

Durante finales del [Link] a.C hay grandes cambios políticos provocados por una crisis
fruto de un sistema acostumbrado a dirigir solo a romanos. Se llega a intensificar la
competencia entre las magistraturas. La conclusión fueron 3 guerras civiles.

ETAPAS DE LA REPUBLICA  [Link]

%C3%BAblica_romana#Cronol.C3.B3gica_de_la_Rep.[Link]
Importante primera ley agraria
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Desembarcan en Ampurias: Cornelio Escipion
Lictor: funcionarios públicos que durante el periodo republicano de la Roma
clásica se encargaban de escoltar a los magistrados curules, marchando
delante de ellos, e incluso de garantizar el orden público y custodia de
prisioneros, desempeñando funciones que hoy podríamos identificar con la
"policía local".

Ley de las 12 tablas

Supuestamente hay que esperar a este momento de la república para la Ley de las 12
tablas. Datan de los años 451-450 a.C. (aprox.)
Tienen que proteger las instituciones más importantes: la familia, y en especial el Pater
Familis. Entonces la falta más grave era matar a un padre, era como un insulto a los
dioses. El Pater Familias era el sacerdote máximo en la familia, el no solo representaba
a los sacerdotes romanos, sino que era el sacerdote de los antepasados de Roma.

La Ley de las 12 tablas era una codificación cuya finalidad era regir de manera general
a solo los ciudadanos romanos, solo los quivites. Estas leyes fueron aprobadas por los
convicios.
çLa tabla una y dos trataban sobre la organización de la ciudad, los cargos y sobre el
rocedimiento judicial.
La tabla 3 era la que sancionaba a los deudores , la que recogia los castigos a los
deudores.
La tabla 4 trataba exclusivamente sobre la patria potestad
La quinta era dedicada a la tutela y a la curatela tanto de mujeres como de menores
La tabla 6 trataba sobre la propiedad.
La tabla 7 trataba sobre las servidumbres, el tipo de obligaciones que conllevaban.
La tabla 8 estaba dedicada al derecho penal.
La tabla 9 se refería al derecho público y a las relaciones con enemigos y ajenos, es
decir, el derecho internacional.
La tabla 10 estaba dedicada al fas, al derecho sagrado.
La tabla 11 y 12 incluían cosas que se habían quedado sueltas, eran un refuerzo de
todo lo que se había quedado fuera de las tablas anteriores.

Los conflictos en torno a la aprobación de esta ley duro 10 años, pues lo patricios
conocían el golpe que recibirían sus privilegios si hubiera un derecho privado para
todos los ciudadanos, ya no podrían manipular.

Las revueltas, asesinatos y destierros se multiplicaron durante estos 10 años.

En el año 451 se propuso que se nombrase una comisión de 10 varones, compuesta

por las dos clases: patricios y plebeyos.
La igualdad civil no fue conseguida y persistieron as diferencias de clases entre
patricios y plebeyos, asi como la prohibición entre patricios y plebeyos del matrimonio.
En el s. V fueron los plebeyos los que arrancaron a los patricios varias concesiones.
La Ley Canuleya propuesta por el tribuno canuleyo autorizaba el matrimonio entre
ambas clases en 445

CENSORES: uno de los magistrados colegiados de la antigua República romana,

tratándose de una magistratura colegiada formada por dos censores, que eran
elegidos cada cinco años por los comitia centuriata presididos por uno de los
cónsules. era responsable de la realización del censo, la supervisión de la moralidad
pública, y de ciertos aspectos de las finanzas públicas.

Plebiscitos:
Era la denominación de las decisiones tomadas por la plebe romana en sus asambleas.
Adquirieron mayor relieve progresivamente. El 465 a. C. el dictador Quinto
Hortensio hizo votar por los Comicios Centuriados la ley que obligaba a todos los
ciudadanos a acatar los plebiscitos. Aunque no se precisaba el asentimiento
del Senado, fue generalmente solicitado.

Senado consultos: al final de la republica el senado empezó a dictar normas para

reglamentar diversas situaciones

Edictos de los magistrados: la labor de los magistrados era la de administrar justicia. El

derecho creado por los magistrados era el derecho honorario, Ius Honorarium

Jurisprudencia: fueron pues los jurisconsultos los que al interpretar el derecho le

otorgaron a este un carácter doctrinal que hasta entonces no había tenido. La función
jurisprudencial se fue secularizando, paso a ser una jurisprudencia de carácter laica,
era de carácter religioso. La vida jurisprudencial de dos

Las magistraturas jerarquizadas en el ius honorum eran igualmente colegiales y

también eran limitadas en el tiempo, eran anuales, cada año se elegía unos nuevos
magistrados. En la escala, la base de la escala se encontraban los cuestores (atendían a
las dudas), seguidos por los ediles (jueces). Los pretores podían dirigir ejércitos admas
de administras justicia y ayudar a los consules que presentaban las leyes a los pretores.
Cada 5 años se elegian dos censores para preparar el censo de los ciudadanos. En caso
de gran peligro se podía designar un dictador, pero solo por 6 meses. Los 10 tribunos
de la plebe extendían sus poderes a todos los ciudadanos, presidian los comicios
tribunos a los que presentaban los proyectos. Todos os magistrados estaban bajo el
control del senado y en el siglo tercero antes de cristo era una asamblea de antiguos
magistrados que dominaban tanto la política interior como la exterior.

Al margen del curso, los 10 enviados extendían sus poderes a los ciudadanos y
presidían los comicios tribunos a los que presentaban los proyectos.
Senados: Es un consejo o asamblea de ancianos respetados de las viejas familias de
Roma. Era una asamblea de antiguos magistrados, dominaban la política interior y
exterior. Tenían que proteger el erario(tesoro) público.
El senado, era el guardián de la religión.
Mientras que los comicios y magistrados solo tenían la apariencia del poder, y estaba
tan cerrada que se habla de familias senatoriales, este conflicto dio lugar a la división
entre hombres populares y los optimates. Los primeros, aumentaban poder y los
segundos querían limitar el poder de la asamblea. Al que consideraban mejor, y
miraban al pueblo con desprecio. Veían en los plebeyos gente inculta. Los optimates
favorecieron a las familias nobles y se opusieron a la entrada a ese clan cerrado
(plebeyos que por su capacidad de oratoria les hacían importantes). Estos hombres
nuevos.

3 ETAPA: Durante el s. I a.C. Época crítica, de acontecimientos dictaduras, dando paso

al período PRINCIPADO (Primera etapa imperial de Roma).
El primer imperio Romano: El PRINCIPADO, el gobernante (un
soberano,duque,conde…) El emperador fue divinizado, y obtiene un carácter casi
divino.

[Link]
El Imperio romano (en latín: Imperium Rōmānum, Senātus Populusque Rōmānus o Rēs
pūblica populī rōmānī, entre otros nombres)nota 1 fue el tercer periodo de civilización
romana en la Antigüedad clásica, posterior a la República romana y caracterizada por
una forma de gobierno autocrática. El nacimiento del Imperio viene precedido por la
expansión de su capital,Roma, que extendió su control en torno al mar Mediterráneo.
Bajo la etapa imperial los dominios de Roma siguieron aumentando hasta llegar a su
máxima extensión durante el reinado de Trajano, momento en que abarcaba desde
el océano Atlántico al oeste hasta las orillas del mar Caspio, el mar Rojo y el golfo
Pérsico al este, y desde el desierto del Sahara al sur hasta las tierras boscosas a orillas
de los ríos Rin y Danubio y la frontera con Caledonia al norte. Su superficie máxima
estimada sería de unos 6,5 millones de km².
El término es la traducción de la expresión latina «Imperium Romanum», que significa
literalmente «El dominio de los romanos». Polibio fue uno de los primeros hombres en
documentar la expansión de Roma aún como República. Durante los casi tres siglos
anteriores al gobierno del primer emperador, César Augusto, Roma había adquirido
mediante numerosos conflictos bélicos grandes extensiones de territorio que fueron
divididos en provincias gobernadas directamente por propretores y procónsules,
elegidos anualmente por sorteo entre los senadores que habían sido pretores o
cónsules el año anterior.
Durante la etapa republicana de Roma su principal competidora fue la ciudad púnica
de Cartago, cuya expansión por la cuenca sur y oeste del Mediterráneo occidental
rivalizaba con la de Roma y que tras las tres guerras púnicas se convirtió en la primera
gran víctima de la República. Las guerras púnicas llevaron a Roma a salir de sus
fronteras naturales en la península itálica y a adquirir poco a poco nuevos dominios
que debía administrar, como Sicilia, Cerdeña, Córcega, Hispania, Iliria, etc.
Los dominios de Roma se hicieron tan extensos que pronto fueron difícilmente
gobernables por un Senado incapaz de moverse de la capital ni de tomar decisiones
con rapidez. Asimismo, un ejército creciente reveló la importancia que tenía poseer la
autoridad sobre las tropas para obtener réditos políticos. Así fue como surgieron
personajes ambiciosos cuyo objetivo principal era el poder. Este fue el caso de Julio
César, quien no solo amplió los dominios de Roma conquistando laGalia, sino que
desafió la autoridad del Senado romano.
El Imperio romano como sistema político surgió tras las guerras civiles que siguieron a
la muerte de Julio César, en los momentos finales de la República romana. Tras la
guerra civil que lo enfrentó a Pompeyo y al Senado, César se había erigido en
mandatario absoluto de Roma y se había hecho nombrar Dictator perpetuus (dictador
vitalicio). Tal osadía no agradó a los miembros más conservadores del Senado romano,
que conspiraron contra él y lo asesinaron durante los Idus de marzo dentro del propio
Senado, lo que suponía el restablecimiento de la República, cuyo retorno, sin embargo,
sería efímero. El precedente no pasó desapercibido para el joven hijo adoptivo de
César, Octavio, quien se convirtió años más tarde en el primer emperador de Roma,
tras derrotar en el campo de batalla, primero a los asesinos de César, y más tarde a su
antiguo aliado,Marco Antonio, unido a la reina Cleopatra VII de Egipto en una
ambiciosa alianza para conquistar Roma.
A su regreso triunfal de Egipto, convertido desde ese momento en provincia romana,
la implantación del sistema político imperial sobre los dominios de Roma deviene
imparable, aún manteniendo las formas republicanas. Augusto aseguró el poder
imperial con importantes reformas y una unidad política y cultural (civilización
grecorromana) centrada en los países mediterráneos, que mantendrían su vigencia
hasta la llegada de Diocleciano, quien trató de salvar un Imperio que caía hacia el
abismo. Fue este último quien, por primera vez, dividió el vasto Imperio para facilitar
su gestión. El Imperio se volvió a unir y a separar en diversas ocasiones siguiendo el
ritmo de guerras civiles, ursurpadores y repartos entre herederos al trono hasta que, a
la muerte de Teodosio I el Grande en el año 395, quedó definitivamente dividido.

11/10/2016

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Teodosio nunca será nombrado santo por la iglesia. Natural de Coca. Familia por
Cuenca, Galicia. Hombre muy práctico. Cuando se le revelan en oriente los habitantes
de Salónica y Teodosio los manda matar a todos por su arrogancia.
El emperador declaro que la religión especial era la religión católica, lo hizo para
solventar sus problemas de deshonra. De esta manera el Emperador se declaraba
protector de la Iglesia, protector de la fe. Esto tenia un efecto vulnerable porque el
emperador podía intervenir en la vida interior de la Iglesia. Sería una persona escogida
por Dios para proteger al pueblo de Dios.

Hombre privilegiado e inteligente. A él se deben las importantes resoluciones del

imperio, una de las cosas que hizo Teodosio impuso el cristianismo como única religión
oficial de roma, lo que significa un golpe en la tradición romana. Ya no se podía ser un
romano de pleno derecho si no eras cristiano de tal forma esto tocaba al pueblo del
imperio. Los que seguían los viejos cultos se encontraban fuera de la ley y se asociaban
con el campo, con los campesinos y por eso se les llamaba paganos. Los cristianos
normalmente vivían en la ciudad y durante gran parte de la edad media, el paganismo
se mantuvo entre las creencias de la gente del campo. La conversión del estado al
cristianismo trae una consecuencia inmediata que es Teodosio se convierte en la
protección de la iglesia y la iglesia estaba a los servicios del emperador. La antigüedad
y concretamente la civilización romana deja de ser antigüedad con Teodosio, con él
comienza la edad media, encontramos a la iglesia cristiana unida con el poder imperial
y además esto va a afectar al derecho porque el pensamiento cristiano hará que se
modifiquen muchas leyes, como por ejemplo el trato a las mujeres, el trato a los niños
esclavitud…
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Tropas federadas: tropas formadas por Godos que luchan para Roma

En la batalla de los campos cataláunicos se derroto a Atila, lo derroto el Rey de los

Godos, Ataulfo. El muere en batalla asegurando el futuro de los romanos.

Finalmente en 476 el hérulo Odoacro depuso al último emperador de

Occidente, Rómulo Augústulo. El Senado envió las insignias imperiales (las águilas)
a Constantinopla, la capital de Oriente, formalizándose así la capitulación del Imperio
de Occidente. El Imperio oriental proseguiría casi un milenio en pie (bajo el moderno
nombre historiográfico de Imperio bizantino), hasta que en 1453 Constantinopla cayó
bajo el poder otomano.

El legado de Roma fue inmenso; tanto es así que varios fueron los intentos de
restauración del Imperio, al menos en su denominación. Destaca el intento
de Justiniano I, por medio de sus generales Narsés y Belisario, el de Carlomagno así
como el del propio Sacro Imperio Romano Germánico, pero ninguno llegó jamás a
reunificar todos los territorios del Mediterráneo como una vez lograra la Roma de
tiempos clásicos.
Con el colapso del Imperio romano de Occidente finaliza oficialmente la Edad
Antigua dando inicio la Edad Media.
Los bizantinos habían pensado que tomar Cartagena como ciudad naval y expandirse
hasta Córdoba, era una idea muy astuta. Esto favoreció a los visigodos. Los bizantinos
se tuvieron que retirar a los alrededores de Cartagena y parte del sur de Alicante. No
pasaron de allí.
19/10/2016
Leer libro- WOLF kulkel (historia del derecho romano) editorial Ariel

La sociedad romana se configuraba en dos clases: la aristocracia y los plebiscitos. Los

patricios (vienen de padre) que eran una aristocracia de propietarios y una clase
popular, los plebeyos (la plebe), que luchaban por conservar sus derechos.

Hay tres grandes grupos que componen la sociedad romana: patricios, plebeyos,
esclavos y peregrinos (no tienen el ius honorum, por lo que no son ciudadanos
romanos, se les permite contraer matrimonio)
Los plebeyos eran la plebe. No gozaban de derecho ni privilegios. No eran ciudadanos
romanos, y ellos mismos fueron conquistando sus derechos y ciertos privilegios.

El esclavismo no lo inventó Roma, ya existía en el antiguo Egipto, incluso los hebreos lo

justificaban con la religión.

El derecho romano en la edad media occidente

El derecho romano nunca desapareció realmente del mundo romano. Cuando en el
476 los bárbaros sometidos a Roma, godos y ostrogodos, se atreven a legislar. Eurico
no podía legislar antes (rey godo).

El rey godo Alarisco II escribe un código muy políticamente pensado, dedicada a la

población romana que vivía en su reino. Pensado para alagarles, se les reconoce que el
derecho romano es un derecho bueno, tiene intención de juntar pueblos que están
unidos por leyes romanas y leyes godas. No se autorizó el matrimonio entre godos y
romanos.

Aparece entre los ostrogodos un código teodosiano en Italia, y ellos hacen lo mismo.
Para ganarse la voluntad del pueblo elaboran un código de tradición de derecho
romano, tratándose de derecho popular o vulgar romano.

Sociedad romana:
Una aristocracia de propietarios, que eran los patricios, y una clase popular que
luchaban por conseguir derechos, la plebe.
Los esclavos eran misioneros de guerra en su mayoría, roma tenía una base militar en
su sociedad aunque se fue limitando.
Hay tres grandes grupos que componen la sociedad romana, patricios, plebeyos,
esclavos y peregrinos pero estos no son considerados ciudadanos romanos, no tienen
el ius honorium, no puede casarse mediante matrimonios romanos.
La plebe no gozaba de los derechos, eran ciudadanos pero ellos fueron conquistando
sus derechos políticos; los patricios tenían todos los privilegios.
El esclavismo ya existía en el antiguo Egipto, incluso los hebreos hicieron justificar con
la religión el esclavismo.

EL DERECHO ROMANO EN LA EDAD MEDIA EN OCCIDENTE

El derecho romano nunca desapareció del viejo mundo romano, si no que las zonas en
las que se mantuvo fueron menores, en 476 los barbaros que habían estado sometidos
a roma entonces se atreven a legislar, Eurico es el primer rey cuando ocurre la caída
del imperio quien hace el primer código visigodo. Eurico siempre mantuvo su
juramento de respetar a su emperador y ser aliado a este. Parte de ese tratado exigía
que los reyes visigodos se sometieran a la autoridad imperial, por lo tanto no podían
legislar, y es a partir de ahí cuando asumen las competencias exclusivas del emperador
en su persona.
Aunque se trata de un código visigodo, es decir leyes de la tradición germánica, es
evidente que está marcado por el derecho romano; años después en ese mismo reino
de Tolosa que incluía el sur de Francia y la península ibérica al rey visigodo Alarico II
realiza su Breviario.
Este Breviario de Alarico está muy políticamente pensado, dedicado a la población
galo-romana (y también hispano-romana, pero menos), para alagarles, reconocer
que le derecho romano es un derecho bueno y el mejor, y hecho con la intención de
juntar a los dos pueblos que están divididos tanto por las leyes romanas como por las
leyes godas desde Eurico, no podían casarse entre ellos, no estaban autorizados los
matrimonios mixtos. En ocasiones llego a haber dos obispos, uno para los arrianos y
otro para los romanos.

Alarico busca la unidad del pueblo frente a un enemigo común, los francos, es
totalmente derecho romano, se ha discutido su fue dirigido a la población
galorromana exclusivamente o también a al visigoda.

Aparece entre los ostrogodos un código teodosiano que en Italia, donde los
ostrogodos crean un reino. Ellos hacen lo mismo para ganarse la voluntad del pueblo
elaboran un código de tradición de derecho romano, se trata de derecho romano
vulgar

Permitio que las gentes de Europa se sintieran cómodos con el derecho romano, el
breviario de Alarico esta en vigor en el sur de Francia hasta el s. XI

El liber Iudiciorum (código de recesvito) estuvo en vigor hasta en Cataluña hasta finales
del [Link], para lo privado seguía el derecho visigodo, en la España musulmana hasta
comienzos del s. XII los musulmanes toleraban a los cristianos que se rigieran para el
derecho privado con el liber Iudiciorum. SOLO LOS JOVENES CAMBIAN LAS COSAS

Las colecciones de Justiniano fueron declaradas obligatorias, derecho vinculante en

Italia cuando las tropas bizantinas expulsaron de ellas a los ostrogodos. Y aunque esa
victoria haya sido de corta duración, como no se destruyó el derecho romano e Italia,
la obra de Justiniano no debía perder su autoridad.

Los libros de derecho de Justiniano estaban en las bibliotecas, primeramente en los

monasterios y después en las universidades. Gracias a la supervivencia de la lengua
latina, éste derecho pudo ser estudiado y explicado desde las cátedras universitarias.
Este derecho nunca nos abandonó.

PREGUNTA DE EXAMEN ¿Qué SON LAS NOVELAS? FUERON LAS ULTIMAS LEYES QUE
DIO JUSTINIANO TRAS OCUPAR

Hay dos obras que nos muestran como a mediados del [Link] se seguía estudiando el
derecho romano en partes como en el sur de Francia.

Se compuso una colección de texto conocida como Detrik Exceptiones Lengun

Romanorum, para esto se valieron de las siguientes obras de Justiniano: las
instituciones, las pandectas, el código y las novelas.

26/10/2016
Además del FAS, el derecho arcaico se compone de las costumbres de los mayores. Era
el derecho que se aplicaba a los adivinos. Esto era importante porque era aplicable
cuando se consultaba a los augures, cuando se fundaba una ciudad, cuando se
levantaba un puente, momentos de declarar la guerra a un pueblo, etc…

Manual de Wolfgang Kunkel: pag 17

Más ejemplos de FAS:

Para los pueblos antiguos (etruscos) el alfabeto y la escritura tienen importancia para
salvaguardar la memoria historia, la memoria de la humanidad, la memoria que llega
más allá de la muerte. ESTO ERA UN DON DE LOS DIOSES, EL PODER TRANSMITIR AL
FUTURO EL CONOCIMIENTO, LA PALABRA SAGRADA, LOS CANTOS POÉTICOS. Lo
escrito es sagrado, al menos en la antigüedad.

Si la palabra tiene poder, también el escrito tiene un principio mágico y/o religioso
indudable. Para el pueblo, la palabra escrita era equivalente a verdad, era sagrada.

El escrito más sagrado en el derecho privado (derecho civil) está atribuido a la familia,
es el testamento. Esto es porque es la última voluntad del varón, momento en el que
el hombre deja de ser hombre y se convierte en ancestro. Los romanos rendían culto a
sus antepasados. Los testamentos se entregaban a la sacerdotisa de la diosa del fuego
del hogar (Hestia). FUEGO-FOGAR-HOGAR. La letra en el mundo antiguo era sagrada

Las fuentes del derecho romano en la época del principado

Del 31 a.C al 14 d.C, el imperio lo dividimos en el principado y luego en la

El gobierno del principado es instaurado con el ascenso al poder de Octavio Augusto

en el 27 a.C. Este sistema de gobierno se mantendrán en el alto imperio romano. Este
tipo de gobierno es el resultado de la centralización de las instituciones romanas. El
gobierno es dividido por el príncipe en sus provincias imperiales y su propio tesoro, el
fisco, (hacienda) y los antiguos organismos con las provincias senatoriales (provincias
en las que manda en Senado y no el Emperador) y el Herarium (tesoro publico).

Pero en la práctica, el gobierno en realidad es un protectorado donde el príncipe reúne

todos los poderes en sí. Estos poderes eran tres: Aucdoritas (autoridad), Mayestas
(majestad) y Potestas (potestad).

El principado se produce en el tercer periodo de roma (27 a.C, hasta la llegada de

Diocleciano en el año 284 d.C). Fue una monarquía colegiada (el primer imperio), a la
cual luego le va a proceder el llamado Dominado, llamado así porque el Emperador se
convierte en un hombre muy absolutista. Entonces, a partir de Diocleciano, no hay
asociados al gobierno. En el Dominado solo cuenta la voluntad del Emperador.

El principado fue evolucionando hacia una autocracia (gobierno en manos solo del
Emperador) fundado en el poder militar.
Los romanos lo entendían como un poder temporal, dado a las circunstancias del
momento. Esto no fue así.

Las fuentes del derecho romano en la monarquía absoluta

Los viejos poderes del rey son los que justifican la autocracia imperial: poder religioso,
justicia, poder militar… Concretamente en esta época la importancia se encuentra en
el campo de las constituciones imperiales: son resoluciones de tipo legislativo dictadas
por el Emperador con carácter obligatorio y vinculante

Nacieron en esta época, como una nueva fuente de derecho, y fueron escasas durante
los primeros tiempos del principado, poco a poco fueron creciendo, y en la época de la
autocracia se convierten en la fuente más importante del derecho romano. Esta fuente
se vendrá a llamar ¨leyes¨ frente a los iura que conformaban el resto de las fuentes del
derecho.

Durante el principado las constituciones imperiales podían tomar 4 formas diferentes:

1) Edicta: aquellos que estaban predicados por el príncipe por medio del Ius que
también poseían los magistrados (buscar cual es). El edicto de un magistrado
era anual, mientras que el edicto del príncipe se mantenía vigente hasta que el
quisiera.

2) Decreta: como consecuencia de que a partir de Octavio surge un nuevo

procedimiento llamado extraordinario. (buscar)

3) Rescripta: los rescriptos eran las respuestas de los Emperadores a consultas

concretas de los funcionarios. Podían expresarse por medio de la carta
epistolar (si el solicitante era persona relevante), y por medio de proclama (si el
solicitante era normal). El mismo Emperador escribía la respuesta, y la
diferencia entre ambos métodos era una diferencial formal, pero el fin es el
mismo.

4) Mandata: ordenes o instrucciones dadas por el Príncipe o Emperador a los

funcionarios públicos, generalmente a los de la administración imperial.

Esta clasificación desaparece en época Post-Clásica, porque la norma dictada por el

Emperador sonó como la ley general. Tuvieron forma de edictos, de ahí su nombre
(legues edictales). La otras formas de constituciones imperiales caen en desuso.

Surge otra categoría, las llamadas Pragmáticas, normas dictadas por los reyes, a
petición de entidades, oficiales o por iniciática directa del Emperador. Para que fueran
respetadas y vinculantes sobre determinadas provincias o grupos de personas

Colecciones de Ius o de leyes (leges)

En el imperio absoluto se emprende la tarea de ordenar y compilar con fines practicos.

Las obras de la jurisprudencia son las IURA, y las constituciones imperiales son las
LEYES, formándose compilaciones de IUS y de IURA.
Así, podemos hablar de la Ley de Citas, la constitución de Teodosio II y Valmiriano III
del año 426 recogidas en el cogido Teodosiano.

Compilaciones de Leges

Codes de Gregorianus: compilación privada realizada por un autor del tipo de

Diocleciano. Recoge Const. De entre de los años 196 y 295. Consta de 15 libros, los
cuales están divididos a su vez en títulos (defines los temas, y las materias)

Codes Hermogenianus: atribuido a un tal Hermógenes. Consta de un solo libro dividio

en títulos, recogiendo Cosnt, posteriores a las del codes anterior, comprendidas entre
los años . Destaca la del año 324

Codes Teodosianos:

( Hasta el año 1090 se llevaba la cuenta del tiempo en Roma, es decir, se seguía el
calendario. No se seguía el calendario romano. Para diferenciar los calendarios, se
llegó a decir el año tal seguido de la era Hispánica, es decir, el inicio del gobierno de
Octavio Augusto. El calendario de roma no era un calendario cristiano.)

(La cuenta del tiempo también es importante debido a que el tiempo es de los doses,
es sagrado. En todo a lo que afecta el tiempo es FAS. En el caso práctico que hemos
visto el delito fue cometido un año después de que Antonia hubiera hecho votos. Si
Antonia no hubiera hecho votos inicialmente se le hubiera juzgado solo por el hurto
cometido)

2/11/2016

El procedimiento penal público, página 77 Wolf Kunkel

Aqua et igni Interdictio prohibir a la población exiliar al condenado, quitándoles el
agua y el fuego.

Pesquisa investigación que se realiza a nivel personal, llevada a cabo por un

funcionario público

Relojes de agua clepsidras

Colecciones privadas:

 Codex gregoriano: escrito por un anónimo de la época de Diocleciano. Se

recogen en él Constituciones de entre los años 196 dC y 295 dC. Consta de 15
libros que a su vez se dividen en títulos.
  Codex Hermogenianus: se trata también de una colección privada que data de
finales del sIII o de comienzos del [Link]. También nos encontramos con una obra
de autor desconocido, aunque se ha a tribuido a un tal Hermógeniano. Consta
de un solo libro dividió a su vez en títulos, recogiendo constituciones de fecha
posterior a las del codex gregoriano.

Compilaciones de carácter oficial:

 Codex Teodosiano: fue ordenada por Teodosio II, pero fue promulgada en
Occidente por Valentiniano III. Esta colección recoge a los dos códigos privados
de antes (hermogeniano y gregoriano) componiendo una obra importante
compuesta de 16 libros. A este codex teodoxiano se le completa con la
colección Novele Post-teodosianos.

Compilaciones exclusivas de “iura” y “lege”

 Fragmento vaticano: colección privada redactada en Occidente sin un carácter

un oficial, entre los años 372 y 431. Fue descubierta en la biblioteca vaticana en
1821. Recoge textos de Papiniano, Ulpiano y Paulo (jurisconsultos). Así como
constituciones imperiales de época de Diocleciano
 Collatio legum mosaicarum et romanarum: le gusta mucho a Itsván. Fue
descubierta en el [Link]. Hace una comparación entre los textos bíblicos (de
Moisés, por eso es mosaicarum, las tablas de Moisés del monte Sinaí). También
contiene las obras Ulpiano, Paulo, Gayo y Modestino. También contiene varias
constituciones imperiales. Datan del siglo IV, periodo posterior a Constantino.
 Consultario beteris cujus: fue escrita en las galias, data de los siglos V y VI. En
ella se recogen las respuestas o soluciones de un jurista a casos y cuestiones
varias, apoyándose en la obra de Paulo conocida como Las sentencias y
también utilizando las compilaciones de los códigos Teodosiano, gregoriano y
hermogeniano.
 Libro Sirio-Romano: es un manual de derecho romano, con un fin pedagógico,
con las modificaciones posteriores a Constantino. Estuvo originalmente escrito
en griego en el s.V, y después se tradujo al árabe, armenio y arameo. Tuvo
vigencia hasta el s. XVII en varios países árabes, especialmente en Palestina y
Egipto.
 Scholia Sinaítica: se trata de unos comentaros breves escritos en griego de la
obra de Ulpiano Para los sabinos, la cual fue descubierta en la biblioteca del
monasterio Santa Catalina del monte Sinaí. La obra data de antes de Justiniano.

Una vez cado el Imperio romano de occidente, los barbaros promulgaron una serie de
leyes destinadas sobre toda la población vencida a los romanos. Recogían muy
sencillamente preceptos mixtos de IURA y de LEGES del pasado:

 Lex Romano Wisigothorum:

 El Breviaro de Alarico. Este último fue promulgado en el año 506 por Alarico II,
Rey de Tolosa. Tuvo influencia muy grande hasta la publicación del Liber
iudiciorum. Nos han llegado 70 manuscristos. Obra muy respetada en la Edad
 Media. Contiene un epítome de las instituciones de la obra de Gayo, textos de
las sentencias de Paulo, tiene un bajase de Papiniano y extractos de los códigos
gregoriano, teodosiano y hermogeniano, y también de las novelas post-
teodosianas. A pesar de que esta obra fue tan respetada entre los visigodos
tuvo también influencia sobre otro código de leges romanas, pero que se
escribieron para otros bárbaros, hablamos de la Lex Romana Burgundionum
 Lex Romana Burgundionum: está redactada en base a los códigos gregoriano,
hermogeniano, teodosiano, novelas post-teodosianas, sentencias de Paulo e
instituciones de Gayo. Fue redactado por el Rey Gundobado a comienzos del s.
VI para la población sometida al territorio francés.
 Edictum Theodorici: es una compilación promulgada en el año 500 por
Teodorico II

CORPUS IURIS CIVILIS (Obra recopilada por el gran Emperador Justiniano)

A penas comenzó a gobernar Justiniano continuó con su fama de recopilar obras de

derecho romano, y no fue el primero en hacer esto.

El 13 de febrero del año 528 con la Constitución Haec Quae necesario Justiniano
nombró a una comisión de 10 sabios juristas (Juan de Capadoccia, Triboniano y Teófilo)
a los que encargó que hicieran una magna compilación de todas las constituciones
imperiales anteriores, y por ello la materias a compilar de los código gregoriano,
teodosiano, hermogeniano y novelas post teodosianas.

En poco más de un año la comisión termino su labor, y el 7 de abril del año 529

A finales de año, Justiniano inicio la tarea de recopilar el Ius Vetus, es decir, todas las
respiestas de los juristas que conformaban la jurisprudencia. Pero antes preparo la
labor resolviendo los puntos controvertidos entre las escuelas jurídicas antiguas, por
medio de 50 constituciones conocidas como “quincuaginta decisiones” por las que se
terminaban los enfrentamientos entre las escuelas.

Con el fin de recopilar la antigua jurisprudencia, Justiniano en la Constitución “deu

acutore” del 15 de diciembre del año 530 encargó una comisión para tal propósito. A
los 3 años, el 16 de diciembre del año 533, Justiniano promulga la Constitución
donde se recoge dicha compilación que recibe el nombre de “Gesta o pandectas”,
conocida vulgarmente como el Digesto, está estructurada en 50 libros y que de toda la
obra justinianea ocupa la máxima atención ya que es el mayor caudal de
conocimientos que tenemos del derecho romano

Al mismo tiempo, tres famosos jurisconsultos (Triboniano, Teófilo y Doroteo)

redactaron por encargo de Justiniano un tratado elemental con finalidad docente,
inspirado en la obra de las instituciones de Gayo, por lo que también tuvo importancia.
Este tratado se publicó el 21 de noviembre del año 533 por medio de la Constitución
Imperatoria Maiestatem, se conoció como “las instituciones”, las cuales están dividas
en 4 libros por los siguientes contenidos:
 1) Sobre las personas
2) Sobre la propiedad, derechos reales (viene del latín, Rex, derechos sobre las
cosas) y testamentos (recoge las últimas voluntades de un ciudadano, el
destino de su patrimonio
3) Sucesión intestada (que no ha quedado una última voluntad) y obligaciones
contractuales
4) Obligaciones del delito y las sanciones

También tenía un apéndice, el Publicis Iudicis.

Como consecuencia de la necesidad de armonizar la compilación al IUS, se hizo

necesaria una nueva redacción. Por medio de la Constitución Gordic Novis, el 16 de
noviembre del 534 se promulgo el Codex Repetitae Praelectionis, que conocemos a
secas como el Código de Justiniano.

El código está dividido en 12 libros con las siguientes materias (de más a menos
importante):

1) Derecho eclesiástico, derecho político y fuentes del derecho

2)– 8) Derecho privado

9) Trata sobre el derecho penal y procesal

10)-12)Derecho administrativo y público

La codificación del derecho romano ya se había escrito. Pero la labor de Justiniano no

acaba aquí. Esto lleva a las novelas de Justiniano

NOVELAS DE JUSTINIANO

La labor de Justiniano continuó, y el introdujo nuevas materias. Así decidió el agregar

una nueva obra compiladora a todas las demás, que se conoció como Novele Leges.
Estas son las novelas que fueron recogidas en colecciones, de la cuales nos han
quedado tres:

 Colección griega
 Novelas del autenthicum
 Epítome Juliani

La obra legislativa de Justiniano, excluyendo la parte no conservada (como la de Codex

Vertus), y las quincuagintas decisiones (fueron excluidas del Disgesto). En el [Link] en
1583 Godofredo le puso nombre al conjunto de las obras jurídicas del gran Justinano,
CORPUS IURIS CIVILIS, para diferenciarlo de una compilación de la Iglesia, el Corpus
Iuris Canonis.

Por último, Justiniano al decretar su recopilación no se propuso recoger materiales

jurídicos, solo que la obra recopilada fuese adatada a su tiempo para que se aplicara
en su sociedad, en la que le toco vivir. De ahí que muchos textos de la obra fuesen
alterados o retocados por los miembros de la comisión encargada de la compilación de
que sirviesen a los intereses sociales de aquel momento histórico determinado. En
consecuencia, los conmicionados hicieron amplio uso de la utilización de Justiniano, y
esas Últimas alteraciones se conocen con el nombre de INTERPOLACIONES

COMPILACION DEL DIGESTO (Copiar de MontBlack)

Buscar al final lo de Momster (fuentes) hipótesis del digesto

13 años mas tarde, Peters plantea una nueva tesis del predigesto, concretamente
considero que el predigesto no fue producto directo de la sobras que en el se
mencionan. SI no la reproducción de una obra anterior a Justiniano. Por tanto,
tomando la teoría de las masas y el predigesto se explica que la comisión pudiera
terminar en tres años esta enorme labor

RECORDAR TEORIA DE MASAS Y LA TEORIA DE PETERS