LAFOND, YVES (1995) "Las fuentes literarias de

la Historia griega (siglo VI aC - [[ dC)" A

KAPLAN; MICHEL dir.; RICHER, NICOLAS coord.
El Mundo griego. Granada: Universidad de
Granada: pp. 349-368.
 LAS FUENTES LITERARIAS
DE LA HISTORIA GRIEGA
(SIGLO VI A. C.-H D. C.)
E 10 que se refiere a las fuemes llamadas " lilerariasJ+, el historiador de Historia
Antigua no puede evitar verse conrromado a jerarquías. incluso se podría decir que a
"crdadcrJ.S fronteras. que parecen haberse estab lecido entre los textos y en virtud de las
cuales algunos de ellos sólo concernirían ti los literatos rnientms que otros cstarf:m destinados
ti los hi storiadores. En este sentido. P. Vidal-Naqucl se planteaba a.d la cuestión: «Exceptuan-
do ti tos editores. ¿qué literato lee a Oiodoro () incluso a Palibio'! ¿Qué historiador Ice a
Erina. a los poelas de \:1 Antología o los textos de 1r:lgcdias?».
Hoy en dí" se cree más o menos unánimemente que esta división sólo puede frenar los
progresos de una disciplina como la nuestra. Es evidente que. ;llInquc la noción de «género»
histórico o literario no estu viese claramente fijada en la Antigüedad y que aunque a menudo
nos vemnos oblig;¡dos a re;¡liz;¡r crílica histórica y crítica literari:1 al mi smo tiempo, parece
lóg ico considerar aparte los textos propiamente históricos, aqué llos cuyos programas y méto-
dos han sido de fin idos por sus autores de form a más o menos explícita y más o menos
extensa. ¿No había afirmado Aristóteles que. aun est;¡ndo escrita en verso, la obra de Heródo-
to seguid:1 siendo un;¡ obra histórica?
No obst;¡nte, la historia también puede hacerse «sin los histon:ldorcs» (H. Van Effenterre):
de la misma form;¡ que el género histórico engloba a fomlas litcmrias cuya práctica aparece,
a menudo, ligad;¡ al desarrollo mtelectual y cu]turdl de los estados del mundo griego. así
también las obras literarias, ;¡ tra \'és de los lazos que entretejen con I;¡ real idad de la época en
la que han surgido, acaban por converti rse en documentos históricos de gran interés. obvian-
do su forma estética particular.
Deberemos procurar no descuidar las características propias de cada texto. cuidando
reconoce r la pan e que corresponde a la creación poética o dramática de 10 que es fruto de
preocupaciones retóricas o políticas. En este ;¡s¡x.."Cto. el conocimiento del autor y de su obra.
de sus medios de vida y de su época nos proporcion;¡rá datos que ;¡ menudo rcsult:lfán muy
útiles para la crític;¡ histórica.
Nuestro conoci miento de los textos antiguos se bllsl.I en lu existenciu de manuscritos más
o menos cercanos a la obm original. pero también en trad ucciones y, :1 me nudo. en si mples
citas o resúmenes obra de escritores posteriores.

349
 A e¡;te prohlema de los intennediarios que r;eparan el texto original del que poseemos. se
añade la cuestión de la desaparición de las obras. La supervivienci:l de los textos es comple·
mentamente aleatoria: debido a su bajo coste. el papiro era muy utilizado en la Antigüedad.
pero su conservación era muy precaria y estaba sometido. por ejemplo, a los avatares del
transporte, como ocurre con los numerosos papiros cubiertos de escritura que se encontraron,
siguiendo los testimonios de Jenofonte (Anábasis. VII. 5. 14), en el arenal en el distrito de
$al mideso: o los incendios. que destruyeron una biblioteca como la de Alejandría y nos
privaron de mi les de volúmenes o rollos manuscritos (véase CANFORA , L. , La Vériwble
H is/oire de la bibfiot/¡eque (f"[Link], París, Desjonqueres. 1988); y también hay que
tener en cuema, por último. las selecciones efectuadas por las sucesivas gener:lciones. que en
ciertas épocas supusieron 1:1 casi total desaparición de toda la tradición literaria.
Así pues. podríamos decir que cada texto tiene su propia historia. la de su transmisión.
«En el mundo Antiguo. no se hace historia porque se carece de documentos»: esta pobreza
documental que ya Charles Péguy evocaba con cierto sentido del humor a principios del siglo
XX en una obm puesta bajo el patrocinio de Clio. la musa de la Historia, aparece como una
invitación para el hiSlOriador de hoya no descuidar ninguno de los testi monios que le han
sido proporcionados por la tradición y que el trabajo de los fi lólogos pone a su disposición.

BIBLIOGRAFíA GENERAL DEL CA PíTULO

D:ldo que es indispensable la consu lta directa de las fue ntes. en la colección Clásicos
de la EdilOrial Gredos podremos encontrar los textos griegos (y latinos) más importantes
e n versión castellana, con introducciones y notas a pie de página de gran ut ilidad. Tam ·
poco deberemos olvidar leer e n los difere ntes manuales de hi storia griega aquellos pasa·
jes en los que se hace mención a las fuentes literarias.

[Link] generdles
CROISET. A. y M.. Hú/oire de lo lillimll/re grecque, París. Fomemoing. 2.' M .. 1986-1989. Obra en
cinco volúmenes. algo anticuada pero todavía muy útil.
DE ROM IL LY. J .• Précis l/e littimlflre glT!l:qfle. París. PUF. 1980.
TREDE· BOULMER, M.. SAlDo S .. u/ lillémlllre glT!l:qfle ¡/"HomelT! (¡ Arislo/e. París. PUF. col. «Que
sais·je?». n.o 227. 1990.
SAlDo S .. UI lill!rmllre grecqlle d·[Link]/re,' J/winien. París. PUF. col. «Que [Link]'!». n." 2.523. 1990.
SIRI NELLI. J.. Les elifolllS d·[Link]!. La liuémllllT! ella 1H'IIJte grecq/ll.'J (334 ay. J.-c.- 5 19 apr. J..
q, París. Fayard. 1993.
Obras de consulta
EASTERLl NG. P. E.. KNOX. B. M . W. (dirigido por). TI/e Cambridge Hislo,,-)' o/ Clossiml Utemlure. I.
Greek Literature. Cambridge Uni versiry Press. 1985.
CANR)RA. L.. Hisloire de lu lillérnrure grecqlle d'Homere (/ ArislOle. París. Desjooqueres. 1994.
CARRIERE. J.·CI.. GAILLARD, 1.. MARTlN, R. MORTIER· WALDSCHMIDT. O .. Lo LillérolUre
gréco-roll1l1il/e. AI/th%gie hisroriqlle. Parí:;. Nathan. col. «ref.». 1994.
DUMONT, J.· P.. tlémems d·!tisloire de fa philoso¡'Jhie amiqlle. Pmis. Nathan. col. «ref.». 1993.
Obras especializadas
MATHI EU, O., Les Mées politiq/les d'/socrole, París. Les Selles Lenres. 1966.
VAN EFFENTERRE. H .. CHisloire el/ Crece. Pads. Colin. col. «U2». 1967; 2.' oo. 1993.
ROUSSEL D.• U ).f Histor/(u{ores griegos. Mé1tico. Siglo XXI. 1975.
HOUHAUD. M .. L"U/[Link] de /"hjstoire l}(Ir le.l· OlTlle¡lrs auiq/les. París. Les Belles Lenres. 1982.
RIEDINGER, J.-C. É/llde .wr les Hellé/lÍl/lle.f: Xéml/,ho/l el /"húloire. París. ~ Belles LeUres, 1991.
MEIER. c..
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,,"
 I
MUCHACHO LEYENDO UN !ROLLO DE PAPIRO

Fragmentos de una copa con fig uras rojas. hacia el año 460. a. C.

LuGARES DE NACIMIENTO DE LOS PRINCIPALES ESCRITORES

YORADORES GRIEGOS

.
.~

I_ t ··-

o 5(l lm
~

351
 CUADRO C1WNOLÓGICO
Autores y vida literaria
Siglo VI: Saro y Alero (nacidos hacia ,:1 año 630).
5511556: nacimiento de SimÓflides de Quoos (mueno en 468).
535: institución de lo~ concursos de- tragedia en Atenas.
525: nacim iento de Esqui lo (m uen~ en 456).
522 (o 518): nacimie nto de Pindam (muer lo en 438).
Hacia rI año 500: Prri/guis de Hoxateo de MilelO.
497f496: nacimiento de Sófode$ ([Link] 4(6),
4931492: Frínico dirige la obra lA T(mw de Mi/ero.
Hacia 485: nacimiento d< Eurípid.-s (muo!r!o en 4(6) y de HeródolO (mueno hxia 425 ).
476: Simónides, Baquílides y Pínd,aro en Siracu\.3.
472: Esquilo. 1.05 Pf~as (Perides cor(g3).
Hacia 460: nacimieOlO de Tucídidcs (mu<:no poco después del año ¿4O-l?).
458: Esquilo. La o,..,./;,,,Iu.
Hada 445: nacimiento de Aris!6fanes (mueno lk5pués de 388).
Hada 4-40: nacimiento de lisias (mue no después de 380) y de Andócides (mueno hacia 390) .
./38: Euripides. Alu'I".
./36: Nacimiento de lsó[Link] (mut:no en el año 338) .
./31. Eurípid~,. MeJfa. Tuddidcs ·.umienta su a,,,,,.,',, '/el Pr/"IHJ"'W.
Hacia 430: nocimiento de )enofonte (mu,:no hacia 35./). Sófocles. Edipo n-:o'.
42~: Eurí[Link]{.6{iro. 427: Nacimiento de Platón (m uere en 347).
Hacia 425: Eurípides. AlU/millaca. HIe,,!>a. uu Sllpli("/mrf~ .
./15·./21 : Ari,tófanes. Lm Acamiallt)$. Lm Cabal/t"ft).<. /.(,S N,d,f5. Las Mis!",s )' /.(, 1'11:.
412: t::uríptdes. He/tila .
./11: comienzo de las He# lIi((lJ d(, Tcopumpo. Arisrófa'lts. Lisí,lmlil y las TesmofflrfllS.
4091.j()8: Sófocles. Fi/OCltles: Eurípides. OrrJlts .
.j()3: Lisias. CotJIm EmlÓSltllts.
399: juicio)' muene de Sócrates: Platón abandona Atenas. Andócido. Sobre I"s Mistuios.
Hacia 398: primeros diálogos de Platón.
392: Aristófa~s. /11 ASlImbll'lI de las '1U<ji'rt'S.
Hacia 390: nadmienlO de Esquines y de Hipérides (ambos muenos hacia 322) y de Licurgo (mueno
en )24). lsócrates funda su (" ...·uela.
387/386: Platón fulltla la Al-ademia (fn:cuentada por Ari stóteles entre 367 y 347)
384: nacimiento de Demóstenes y de Aristóteles (muenos en 322). 380: lsócrates. Pancgirico.
351. 344. 3./ 1 Y 34&339: l.'. /l. '. /Ir. y J1~ ' filípicas d<c Demóstenes.
3./91348: Demóstenes. Las o/i/ll;"s.
342: nadmiento de Menandro (mueno hacia 292). AfÍ~tóteles preceptor de Alejalltlro.
3./21339: IsÓCrates. 1~lIIll1f11I1ir" .
339/338: Ari stóteles funda el LÍl:co. Licurgo. CO/llTO Ú''¡crorfS.
3361335: St' establece el texto oficial d,~ los tres gr~ndes autore.' lrágicos del sig lo V.
330: Demóstenes. Sobrr la corona .
316: Mcn¡¡ndro. el D,·.colo•.
290: creación de la biblioteca de Alejandría.
Hacia 260: final de 13 lileratura de los atidógrafClS.
Hacia 210: nacimienlO de Polibio (m uen() en el último tercio del siglo 11 a. e).
167-150: Polibio en Roma.
Hada el año 90: nacimiento de Diodoro de $iciha (mueno hacia el ai\o 30).
Hacia el ailo 46 d. C.: nacimienlo de Pluta"o ( m~eI10 hacia 116).
Hacia 115: nacimiento de Pausanias ( mu,~re hacia 175).

352
 EL .G9IERO HISTÓRICO-
EN LA GRECIACI.ÁSICA

A
, ,
EL «GENERO HISTORIe O»
EN LA GRECIA CLÁSICA
1. LOS COMIENZOS
DE LA HISTORIA
r--
~dc las Genta!n&(os de H~aleo de Mileto (l'grHis1. l. FI). en el que
el autor afi rma su subjetividad (.Noy a escribir aquf lo que conside ro es la verdad ... »).
supone una forma de ruptura con la tradición de til!QJ!!iental para la cual la única
auton a es la dc su rey. y se convcrtirá en un punto de referencia para la práctica
historiográfi ca.

•·GrHisI JACQB". F.. Di, FlIllJWIII,dt, ,ritcItiKItA HiJlOriUr.l..tytk. dtsOe 1"7. Uu ellljftY mooumrnw ljIIf pmclllk lap1lpa!' lodos
los It1IOS b¡~óricos 'I1If ~ han COO§tf\-aOO en [Link].. La obra. po:If ti !IlOOll'~10. ronlIJ de tres ¡wte5. tn las que los IIIIDmi !or clalirlrnl
en las calegorías siguienles:
L Ocnnlogfa y Ini!Og~í. (n"" ltrl'" J.(j3).
11. Hi¡lona coruemporiDC:a
A. Hiw;rus uoi\'tfSloa y HtllAikiI {M· 1m).
B. Hi~ partkulam. autol:Ño!nlfias y MtfIIOrias (10f>.261).
m. Monograffas bi~6ricas.\Obre ciudades Yetnias (262-856).
Los te>tos "an KOOlp;i~iIdos por romenrarÍO\. y 1II,Il;OS ~ , ... Iamenes e!;(.in dedicados en panicular (yen inglts) _ los bisloriadorts de Alenal
(323a·334). VillÍos ttluipos de investigadores 1l1lbajan en la culminación de la obra: los «ImentillÍos de los nlimeros 608·856 y las p;iltes IV
(biogl':[Link]. liltl':[Link]':I. Intigu) y V (Mrtffa biSl6rica en Itnmll).

~ embar¡o. para los griegos cI:isic el verdadero fundador del ¡fnero..hlstóAco

fue Heródoto. Nació en HalicarnDSO (en Caria) hacia el año 485 y su part icipación en I/midolll J Tllcídidn: sobrt la
la lucha cOntra el ti rano LigdaOlis lo obligó a eJl.i1i~ viajes lo J! e~aron por loda composición de las obras y del
Grecia. as; como a Egipto. Meso lamia o ·D. Sabemos que hacia el año 444{ ~todo histórico de estos a~to)­

443 partlct en a fundación de la colonia panhelénica de Turia y que formaba parte res. d. el comenW1O uplicadll.
de l cfrculo de Pericles. lo que le penni¡ir;a mantener un estrecho contacto con la pp. 319-lS3.
Atenas de esta t¡xICa. Fue testigo de las crisis descocadenadas por la derrota de los
persas y vi vió. al menos. basta el año 4301429.

I/mútll J HtU~ic~: los fl':l.8menlO$ que ~ ban COII5m-aOO de t510S do!; aulOftS 501'1 muy rt¡:nsetllllt;\"OIS Ile una cattgOria Ile escritos que se
rtDlOllIll a' sillo VI YV Yque la tOOici6ll clúita ~in¡ wntlllllfÍlU o HiJllllÍar. los aulOrtS de tslI ca1tJOrÍa ~ di~¡agurn po:If la atellCión
qllf coamIm aln l1JditioDes mítK:n y a Las lIi>torin de fundación. po!' la foma en que lSOciao la ~fl, hiw6rin Ile lti cilMlades-ntado
yiqas ron la m;to!osla y la genealofíl. pe!" SIl prrocul*"ión pe!"[Link] y onlelllllos di\'mos dalOS hi¡IÓÓCO$ (d. los [Link] de HeUlliw:
los It}"ei de Altnas. sacerdotisas \le Htl':l. argi'·a. los ganadores de las CU1II:a), La obra de Hmlco fue uliliuda po:If Herodoto. qllt. con cierto
~ " imo di' rolem" " . " Iifkaha I '" ¡ndeuror de I081>fJOim • • hacdor de ~1~lOS •• ,ig~ien<lo ~I ejemplu de Tu4- rdide¡ qoc: 1I.",m. 1l.1án;ro
~to,:6grafo •. Hecalro. lIXido sobft tl ilI\o S~ eD UIII JmI familia de Miltto. babia ~i\'ido la sublMción de .Ionia y podido \'iajll" pe!" Asia.
G!tria y E!ÍP'lo. Vtlst TIlOMAS. R.. Oml TntdiriOll tmd Wrirrtll Rtrof1l ÍII C!.wic,,¡ ArktllJ. Cambrid¡e. Cambridge Uoi'mity Prw, 1989.

'"
• LAS fUENTES LITERARIAS
DE U. IIlSTOR1A GRIEGA

~sle
Tueídidt s, sólo algunos l;IOOS más joven que Heródoto y con grandes [Link]
en los comienzos de su ~, construyó una imagen de la guerra del Peloponeso
cuyo n or y coherencia darían a este connicto un relieve panicular. Nació hacia el año
460 en el seno de una familia noble ateniense emparentada con Cimón y Miltíades.
propielaria de mi nas de oro en Tracia. y fue un personaje político imponante, involu-
crado en las luchas polilicas de su ciudad. En 424-423 fue elegido estratego, pero la
flota que mandaba llegó den1asiado tarde en ayuda de Anfípolis; este fracaso, según
una línea de pensamiento establecida ya en el siglo 111, estaría relacionado con el exilio
que viviría el historiador. Viajó por Sicilia y el sur de Italia: las fec has de su regreso a
Atenas y su muerte (probablemente poco después del año 404) siguen siendo muy
discutidas.

Hislorill IlJllitM4IIris/W'ÍllmOlltT1l(l: no podemos tsptnr enconuar las ex:igencias mtlOdol6gkas actll.1le¡ en los hilloriadores de la Antigüedad.
El hi~toriador clásico 110 es un inl'estigador citnlífico. su concepción de la verdad se b,UI en critmos que pueden parttmlOS irrisorios
(ronconlancia de los testimonios de SU~ prt'decesores. peni~tenci, de un¡, tradkiÓd onl fuene.-noción de \"Crosi mil itud): no IC1lSlUmbn a cilar
sus fuentes ni I precisar su euensiÓd y si lo hace es más bico con el objetivo IIcliberado de señalar la di~Wlciaque Ir separ:a de su fucnlC () para
expresar su de~lICrdo (podemos enconuar un reflejo de em actitud polémica en la ¡riclica de las «continuaciooeso. que consistía en !Ttomar
y prolongar la obn de un e!iCrilOf anlCOOr. eo la misma linea tradicional que la poesía épica). Por 0I1'lI palie, los historiadores· clásicos tampoco
suelen inscribir sus !TlltOS en un marro cronol6gico -rclatj;'Q o ,bsollllo-- y tienen una C!IIIC"CpciÓII de la hilloria en la quc los elementos
potticos o metafísicos ocupan un lugar importaflte. Taruo sus obje1i\ll$. como $U lugar en la sociedad o las exigencias del f"lblico SO!I muy
diferentes I las actuales,

2:. EL SIGLO IV
Nuestra percepción de la evolución del género histórico en el si Jo IV se ve
falseaaa por el estado de la ocumentact n que poseemos, ya que las únicas O¡;;s

Obrl/J ~;JI6ri(QJ dt Jt~oJo~lt;

-
1iísióncas que se conservan sobre esta época SQn as de JellO onte.

de todo el conjunlo de una obra de temas mu}' '·¡fiados. el historiadoc debe retencr sobre todo la
),~¡jb<l5is. relalO(en siele libros) de la retirada de los Diez Mil. ),g(Ji"lo, un panegírico del rey de Esparta. Los HtUn;(O$.Lo [Link].
una historia 1I(",dada de e iro tI Grande (ron brt"cl apreciaciones sobre los Cl:Imienzos del CS1¡¡Io pcm). El E(onómi(o. el TrolUdo $obrr
IDJ IngrtfO$ (Porol).

Wanse los lellO$ de ItllOfonle. Como miembro de noble familia ateniense~nte recibió una educaci2D
pp,IQ1-112(docurntntocorncn· aristocrática y fue diScípulo de Sócrates. Formó parte del cuerpo de elite de jinetes
l>do). 118. t75·76. t9J ¡;¡;:¡e-s¡rvl o baJO el gobierno de 10$ Treinta y, en el d o 401, ds; la c>;pedición ds; Io.~
DIez MIl; a SIJ regreso a Atenas. poco después de la muerte de Sócrates, su filolaco-
n""iSiii"o-te" llevó al e;.dlio: IUI;hará en las filas de Agesialo en Asia. contra Tebas e.
incluso. contra Atenas. Postl!noremente, llevará una existencia de terrate niente ilus-
trado en sus tierras de Escilonte (Élide), regalo de Agesilao. En el año 371. la guerra
lo obliga rá a refugiarse en Corinto y morirá en Atenas hacia el aiio 354. Además de
su experiencia personal. eSl:e autor demuestra un interés particular por los temas
militares que queda reflejado en dos optlsculos técnicos titulados El General de
Caballería (o Hiparco) y El Arte hfpico. Sus Helénicas (en siete li bros). que conti-
núan la obra de Tucídides hasta el año 362, CQnslilu)'[Link] lí nica fuente-OOIlfempoci..
nea para esta época que s~' haya conservado Cntegra. pero, y ante 1000. son una
descnpción de la evol ución histórica de la hegemonía espartana: a pesar de que los
temas abordados por el historiador muestran una intención hi stórica. no parece que la

354
 El.. ·GI:[Link] HtSTÓRJC"O.
E.' LA GRE.{H Cl..A5ICA

obra baya sido pensada para responder a un proyecto hi ~ loriogr:ifico de conjull1o: y.

COl1 frecuencia. la preocupación por la w rdad histórica \:ede ante preocupaciones de
nrden momIo estético. ralón por la que. sobre este tema. sc ha llegado a hablar de
un «arte de la deformación hi stórica» (E. Lé\'y).
En nuestras fuentes. el siglo IV aparece COmo la época dorada de la elO(uCllci:l:..dt
h«ho. no podemos dejar de señalar la inne able influend a que ejercerli el d 110
de la ret nca so re os 1~!Oriadore s gricglls de esta (; a. marcados por las en se ñ~n ­
las e os so tSlas en articular de s raflS. Los fragm ; nlos que nos han llegado de
las obras de dos de sus discrpulos. :¡;;rooe ime Timto de Ia uro~!JjÓll . nos
o recen testimonios re e surgimiento. en esos años. de la historia denominada
otunil·trsa/ •.

lIi,," nirtr1a/: oomp!t11OJ.: ~lIb obras en Ia$ q\lt el fII"O=O df illl'CSI¡~1Ción ~IcaMllti époc;I! I!Ú~ kjanas Y ~bam wdo el ~io
~eogr:lflf(l del mundo ronocioo: este gmw.:. e$li unido al idnl JWbhtléniro que defiellde [Link] l' al ;li,h"tflimitnm de Mao:tdonia romo
primera po¡ClIC ia poIil ica enlfl' los E"lados griegos. La /lis/oriQ Unilwldl ¡k Éforo (en 30 libros) eltaba dc,linada a cubrir un periodo que iba
destk b ronqui$t.a doria del I'dnpollO() hIsu el ~ño 340. Y la de li mro ¡ocluía IlmWn el O':Cldenle ~ de~ SIlS oO!entS IlaSta la
primen pnn púnica. un [Link] de la illlPorunda poIítita del Mtditerrinro 1'lI.'cidetnI.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~,r;'.~"~;'~"~d~"~la
Tto"O",f1I': ft;Ii,;"i6 en Quí", ba·
ria d lIlo 318 m el 5tno de UIII
falllllll ;ui5locrilic1)' fur: apul-
vía abierta por :..lodo (le IU p.1lria por uro rm..
lución. Su e.\ ilio lo lIe,'lIa Atc-
HcródOlo. cuyo relato de las guerras médicas. por sus implicaciones políticas. podía
nu. don« flll' ¡)UllIno dt l:;ó-
aparecer también como un medio de legitimización histórica e ideológica de la Atenas
[Link]. y a MKNoaia.. donde
de Pericles. los autores tr:llan de reconstruir '1 de reintcrprctar lo poco que se sabía o.'OI"IOIXria peTSQIIJIRl('nte a Fili·
sobre los tiempos pasados de la ciudad)' asf. por ejf: mplo. la época de Testo se po )" I Alejandro. Su obra: un
convirtió en el marcador del inicio de la historia propiamente dicha. 'J los poemas de COtrIptlldiodt Ht"lfiofo. l1 li·
Solón fue ron objeto de estudios filológicos e históricos. blu. \k HtI¡~i</U (b [Link]·
Añadamos. por último. que la proliferación de los relatos de tipo biográfico no rión dt la obra de Tucididt$1Iasta
sólo está rclacionada con la moda isocrática de los elogios. sino también con la fasci- la batalla (le Cnioo: 411·394).
nación que ejercen algunas peM nalidades excepcionales. como Filipo de Macedonia y las f ilipK1U. 58 libros qur: pre.
Alejandro. Concepciones de cone filosófico (la ejempl:u;dad de las acciones morales. stnlln una hi;;toria de Grttia
(dt...Jc apro, im¡damc: nte el afio
muy particularmcme) abrieron la historia a estas nuev,ls preocupaciones. de las que
36211336) lomando romo pun o
Ttopompo es el mejor exponente. 10 CC"ntn\la poIftb del monar·
ca ~io. Wasc SHRIMP.
TON. G5.. ThtopowipIllIIIt l/iJ'
¡tlrian. Me Gill -Queen'¡ Uni l·cr·
3. LA ÉPOCA HELENÍSTICA: ¿EL FINAL ¡it}" Pms. Moollial. 1991.

DE LA HISTORIA GRIEGA?
En todo PoIibi. : \'étst P!:DECH. P.. La
, .\IirWt lriJlllfflp<t de 1'01,0,.
la f':¡ri¡. Les Iklles U UrtS. 1969.
". ; e f. textos cilados en pp. 302·
J06. 309. 333 1 378.
anlerior--y posterior a i . N3cido en Megalópolis. hacia el año 210. en una
familia noble. Polibio pronlO tomaría parte en la política y en los as untos mili tares de
la COflfederación aquea (su padre había sido estratego).
Al término de la segunda guerra de Macedonia. su familia adoptará una postura
modclada , no ob5laott . lra ~ la derrota de Pidoa. Po libio será de portado a h~li a
doode pasará diecisiete años de exilio. Pero CSI3 [Link]ón le permitirá iwoducirse

3
 LAS FUENTES LrrERARIAS
DE LA IllSTORIA GRI EGA

en ..el circulo de los Escipiones" en Roma. lo que le dará acceso a una documen-
lación de excepcional calidad. Como consejero. como hombre de guerra o como
embajador. participó activamente en la política exterior romana. viajó por numero-
sos países y pudo perfeccionar su concepción de la geografía como instru mento de
conocimiento histórico. En el año 1SO, después de haber estado en España con
Esci pión. regresará a Grecia y. en el año 146. tras la toma de Corinto. intervendrá
a petición de los romanos en una misión de conciliciaciÓn. Murió en el último
tercio del siglo JI a. C.
Consciente de los cambios que el mundo conocido había experiment3do en
menos de cincuenta y tres arios (21 11220-168·167) a causa del desarrollo del poder
roma no y de los progresos de sus conquistas. Polibio decidió escribir una historia
que incluyese este periodo. con un breve resumen en los dos primeros libros de los
acontecimientos posteriores al año 264: finalmente prolongaría su obra hasta la
fecha de la toma de Cartago y la destrucción de Corinto. en el año 146. Sólo los
cinco primeros libros se hato conservado (hasta el año 2(6). jUnio con algunos
fragmentos de cierta extensión de los trece siguientes y breves re tazos de los
re~ t antes_ El historiador explica y justifica su método citando y discu tiendo sus

fuentes: conside ra la utilidad y la ve rd3d histórica como los principales objetivos

de una historia que quiere que sea «pragmática» (limitada a los hechos políticos y
militares) y critica. Polibio no descuida la geografía ni la sicología de los jefes y
de los pueblos: es más. con~¡ide ra la acti tud moralista como una de las exigencias
propias de la historia. También concede gran importancia a las instituciones. como
demuestra el libro VI. y. por último. añadir que concibió la uni ve rsalidad de su
obra en términos de historia contemporánea: las ci rcunstancias políticas que vivía
(el surgim iento del Imperio romano. la unidad que había alcanzado la oikolllllelle
cn un brcvc la pso dc tiem po) rueron las circunstancias que hicieron de él un hi sto·
riador universal.
O'1:QniVl(i6n dt /0 Biblio/tea En esta época también abundarán las monografías basadas en personaje~reales y
iris/lÍrico: Libros I·IV. ~hi>lo­ las biografías. que ponen de manifiesto la preferencia del público por las historias
na mílica dd mundo griego y individuales en detrimento de las colectivas y cívicas. Y también se multiplicarán las
bárOOro hasta la gu~rn de' Tro-
investigaciones sobre tradiciones locales. que para los Estados helénicos 110 es sillo
ya, y un pró!o80 dC'1 conjunto
de la obra en los capítulos I·V
un medio de 3segurar una cO'lItiniudad con el pasado y. en general. un indicio de la
dC'llibro 1. curiosidad que existe por la ~ épocas re motas. de la que IJiodoro de Sicilia es un
Libros VII·XVII. Historia uni· claro exponente. Nacido en AgiriólI hacia el año 90. y después de una estancia en
"e~1 dC'sde la guerra dC' Troya Roma y \'arios viajes por el mundo romano. Diodoro quiso retomar y am pliar el
halla la muen~ dC' Alejandro. proyecto de Éforo y de Polibio de una historia unil'ersal. En su prólogo general
Libros [Link] Periodo btle· explica cuál es. desde su punto de vista. la originalidad de su proyecto: su historia
níuico. ha'l. IJ ronqni<la flr.1.s
englobará el mundo griego y el occidental. tendrá en cuenta las costumhres bárbaras,
Gali u ,
Sólo se coosen-an los cinco pri·
evocará los tiempos más antiguos sirviélldose de los mitos. pero sin descuidar la
meros y del XI al XX (hasta d present3ción de acontecimientos reciemes. ya que la cronología de la obra se exten-
año 302), Cf. le~IOS citados pp, derá hasta el año 60/59 a. C. Ciertamente. es fácil hallar. en un examen escrupuloso.
290. m. 326-327. errores o dudas. y existe la tendencia a considerar a Diodoro como un simple compi-
lador. cuyo único mérito sería el de habernos trasmitido resúmenes o fragmentos de
au tores que si n él no habrí,amos conocido: sin embargo. su Biblioltco hist6rica
ofrece un testimonio muy útil sobre la guerra de los diádocos en el que el autor polle
en práctica su espíritu crítico. respecto a Heródoto, por ejemplo. Además. para el
historiador de las ideas. Dicocloro es un buen testigo de la cultura histórica de su
tiempo.
 RI:"TÓIUCA E HISTOIUA

B
,
RETORICA E HISTORIA
1. LA ORATORIA J UDICIAL
~nque por su naturaleza (gé nero esencialmente oral) y su fina 'idrulJcon\'cncer a ~ pruln "rintifIGln dt ~n diJ-
un auditorio). la oratoria parece hallarse lejos de las exig~ ncias im ueSI3S a la escritura cuno:
de la hiSlora. no por ello está menos estrechamente ligada a las condiciones líticas exordio (prooimiOll). paMe
introductoria en la que: !iI:
en las que se dCSarroll l!,. y. a menudo. resulta ser un [Link] valioso para el histo-
in((RLI Stducir al lIXIitono
riador del siglo IV -ya que el grueso de la producción que nos ha llegado se sitl1a entre y al la que: !iI: prew:nLIII los
la
el final de guerra del Peloponeso y la muerte de AlI:jandro.-_La orotoria judicial. punlOS fUII,bmc:nuln dd
(los logógraf05) que di~rw.
que creen que les namción (d~JiJ). el n:.
P!l9kn ser útiles para sus discursos. representa incluso una fuenlc mayor para nuestro lMo dt los lIechos dt la ClII·
conocimiento del derttho ático. SI. (11)'0 ot.;eIi\'II a prrpi'
a Antífona. el mh anlÍguo de los di~z orado ru 6/ico$, pero cuya ro 11 lIJumc:ourióR;
;d,,";d.,d- ¡ [ l os representantes más conocidos de estc diSC\lSÍÓIl (l/ttM):
~ (tpilllfbl)·
tipo de elOCLlencia son Lisias y Andócido. Hijo de una fami lia aris tocr:hica de
Ate nas, AndÓC"ido nació en el año 440. Su implicación en el asunto de las mutila-
ciones de los Hermes. en el año 4 15. le obligaría a convenirse en delator para Oradores áticos: lru Vidru
evitar ser condenado: pero, a pesar de todo. IUVOque e~i l iarse 'J pasa ría a dedicarse de /0$ d;~:. omdores. un
al comercio. De regreso a Atenas en el año 411 fue encarcelado y puesto en liber- tratado posiblemente del
tad tras la calda de los Cuatrocientos; luchará en va no por conseguir su rehabilila- siglo I d. C. '/ erróneamente
ción (Sobre su regreso). En el año 403 vuelve a su vida pública en Atenas. pero es clasificado entre los Moro·
nue vame nte encausado: con eSle motivo pronuncia su disc urso Sobre los misrerios. /la de Plutarco. nos ofrece
un testimonio muy útil para el historiador sobre el asuntO del año 415. Es posible un «canon" de diez orado-
que su discurso Sobre la paz. pronunciado poco después de una embajada infruc- res .1ticos. Ésta es la lista:
tuosa a Esparta (392/391). no sea real. Con posterioridad a esta fec ha no tenemos Antifón. Andócido (cf. p.
ningú n otro dalO biográfico sobre él. 157). Usias (cf. p. 264). 156-
Lisias nació en Atenas hacia mediados de l si&!.Q. V en una fami lia de origen CTates. lsoo (cf. p. 158), Es-
siracusano: su padre dirigía una gran fábrica de escudos y poseía una rica máñ.' quines. Licurgo, Demósle-
s¡¡r.;-en El Pireo (cl marco que Platón elige para situar su República). Tras el ne.~. Hipérides y Dinarco.
de~a~ m~ de Sicilill. Li ~ill~ vivi rá en Atenas como m<,teco dirigiendo la empresa
paterna con su hermano Polemarco: pero son víclimas de los abusos de los Trein-
la. que condena rán a muerte a su hermano. aunque Lisias consigue huir: el dis·
curso Contra Ero/ós /enes tiene el valor de un testimonio sobre esta é a de la
his toria e lenas. e re ug la en Megara y allí financiará los esfuerzos de los
demócratas hasli'Que la victoria de Trasíbulo le permite re¡ resar a Atenas. do nde
ejercerá el oficio de logógrafo hasta su muerte (después de 380). De los 425
di scursos que teóricamenle habría escrito sólo nos han llegado una trein tena. 'J
casi un tercio de ellos están re lacionados de algu na forma con la guerra civil '/ en IJ6m"" /"t6r'lI/o: discursos
particular con el año 399. escritos ¡ntH del Il'1o 390: Eri·

lI'b"'~",~~~~
nItiro. Troprriliro. SobIt' rl ala·
de la ruiii;ra mit. ClIft/fD CIlIi/llQ(/). Cflf1/fD

i I en úli¡Ui/ff. CfIf1/ra Eu/inio.

57
 LAS FUEI\1 CS UTERA RIAS
DE LA HISTORI,\ GRIEGA

acomodada (su padre lenía una fábri ca de tlaulas en la que Irabajaban numerosos
esela\'os), y lal \'ez fuI' la ruina del negocio familiar lo que delerminó su carrl'ra de
logógrafo , Pl'ro sabemos pcx:o sobre esta parte de su \'ida, que el propio aUlor si len-
cia en su dis<:urso Sob" ti (,l1mbio lIt fortunas (354) a pesar de 1r:lIarSC de una obra
casi aulobiQgr:Uica,

2. LA ORATORIA POLÍTICA
"
E" escuela propia
.,
liene
, diS/,'urso «epi-
dícilico_). un
se en un h al nue\'Q carácter de la
X III'I [Link] en la Alenas de democracia re5taurada se había CQnl'enido en
trabajo de espeCialistas, En la segunda parte de su I·ida. lsócrates intentará ejercer. 3
través de sus ensci'ian1.3s. una intlucncia polílica que espera lograr con la difusión de
sus principales discursos publ ieados en libros: los «opú sc ul os~ que el oradur cumpone
para este fin entre lus años 380 y 339 cunslituyen un buen ejemplu de la elocuencia
ficlicia. Nu obstall1e. hay que señplor quc entrc los diseípulos de lsócrates se halla la
elite política y ( uhural de AIE:nas cmre el año 378 y el 355 y que el urador colaboraró
con personalidades que. CQmo Timoteo hiju de Conon. estaban llamadas a desempeñar
un papel fundamental en la hislOria de Atenas en esta época.

R" iric", J Jl/jiJ'''; los sofistas. por lo ~ellCr1Il. ~díln di' dl\"CfSlIS tollas dl'1 mulldo ,riClio. IUnqllt Clli lodos ~\lrOf1 por Alenas.
ProLigor.tsl1egó a la cilldad a lOOIiaOOs dl'1 siglo V.~' formó [Link] del circulo di' P~ricles. que lo lSodó lb fundaciÓII di' Turios. un
Citado de Abdcra: GorJIU. que dio", nomb!? a un diálogo di' Pllum tru)-as obras. mu)' CTÍliclS ron los sofims. COfI>lilU)'C'II no OO,lanlC
un fu~nte i m p~Kindlble p.¡ra e~e I~ma) mi de Lwntinos. Sicilia: I'ródicO\ procedíl di' la isla de etos. Hipil$ de Ehs )' Polos dc
Agrigenlo. Aunqu~ nlr1nj-l'ros ~n la ciud1d. los sof'Slas. una esptcie ,lc ubios y profesor~s. ma~S l ros en el arlC dc la p1labra. elptcia·
!ims de la l&nicl oraloril. "i"ían de 11 ,'enta (a menudo a p~cio ~lc"ado) dc sus ~n>f¡¡anus. lo que les granjc6 una gran impopulari·
dad . Su pcn$llmiCnlO se insni~ dl'nlro dd mOI'imien to inlekclual qllC.' prro¡ni(1 un abanllono \k las lradidollts irncionalrs y rdigiosas
en In que se bl$llba la sociedad; es el frulo de una oanlropololfa OjlIimisl1 di: pro~rcso. ( ~d. Will ) que lambi~n encoolramO'i enl~ los
eSl:rit0rt:5 di' lra,cdias y en Tucídidl's.

Cf. te~lo citado en p. 212 En el año 380. el Pantg'- . o. la obra en la que ¡sócrates pla ntea la idea de una
Ydocumento (omenlado. rolaboración entre pana)' tenas que permitiría lu( contra n.i ~t iCiiiñeñie
pp. 186-190. el programa Qfidal del segundo imperiu ateniense: algunos años más tanle I'cndr:[Link]
P'!iiitico (3741373 ), un discurw anIÍ ano a favor de Plate' últinlOr-en-d
1!!!!f!!lgítico. Q57/356). que se ndctnnt3 ligeramente a la desintegm<:ión de la segunda
lign y en el que afirma la neceúdad de revisar el funcionamiento del sistema democrátioo
en vigur, fundamentalmente restab1e"endo la au toridad del Aerópago - una propuesta
que I'a acompafiada de una digresión en forma de alegato (ontra los Trcinta que para el
historiador constituye un teslirnoniu mu)' aprcciable.- Después de la guerra de los Alia-
dos (onu;! Atenas. lsó[Link]. (omo Demóstenes hizo en la misma época. se identifican!
con la política de Eubulo (\"c:ise el diseurso Sobrt la Pu:). Tras la p:u: de FllOCrales (346).
exhortará a Fllipo a realizar dos tareas históricas (la reunificaciÓll política del mundo
griego y la campaña decisiva contra el Imperio persa). pero nu parece haberse dado
cuenta realmente de la oovedad que encamaba el monarca macedonio. La última obra de

"
[sócrates. el f'll/ttllfllfliro (339). es una pUf'J y simple exaltación de Atenas y de su
Constitución.
Será precisamente la figura de Filipo JI de- Macedonia. cuya subida al trooo cons-
tiluirá el aconlecimiento más determinante de la segunda mitad del siglo IV. la que
domine la acción polílica de Demóstenes. al igual que habia dominado la obra histórica Artngas de /)emóSltnts :
de Teopompo. 500rt IlIS si,tmorias (354):
A la edad de lan sólo \'einte anos - 61l •.1>-,'m61lflltS , hijo de un rico A ¡aI'Of dt fas M/'gulopo-
industrial, (364-363) g a~ el pleito que había entablado a sus tutores; en el ano 359 /I/tIs (353): Por lo liber·
Iml tlt los rodlos (353 O
~um i ó la Irio::rarquía y participó en la campa~a de Cefi:,odoto en el Hclesponto. Su
352): Fi/{pims /, 11. 111 }'
carrera política tambi~n empezó en la ¡ogograBa, al ~ervic i o de los parlid~ r i o!i de
I V (35 1. 344. 341 Y 340/
Eubulo. La escasa \'eintena de art ngas o exhortaCIones que se conservan son sólo
339): Sa!!rt lo argalli;j1-
una ínfima earte de sus intervenctones politicas reales. ro cont ienen numerosas
riÓI' dt las finan::J1s (349 ):
rcl"erencias al fu ncionamiento de la samblea y ~ 'ofrecen una imagen de la
Trts Olill/íllCOS (349-348):
historia de los años 354-338 -desde los momentos posteriores a la _guerra social"
Sobrt /0 11l/: (346): Subrt
hasta Queronea- oricnt~ia los grandes lemas de la política c.\lcrior de Atenas los tlSfl/1I0S dtl Qutf:WlltSO
(hipótesis de un connicto con Pe-rsia. problemas peloponésicos, subida al trono de (341).
Filipo Id. pp. 196-200]: Demóstenes. en la misma JinCil de Tuddides y de Polibio.
se muestra como un gra n teórico de las relaciones internacionales, al mismo tiempo
Discursos j l/dida/ts de
que nos proporciona testimonios muy útiles sobre las cuestiones económicas (en
gmn ¡meres polílÍt'O: Call-
particular la gestión de l Ih/'or ikon) sobre las que se centra la lucha política en
IrQ AIU/rorio (355/354J;
Atenas. Por lo de m ~s, algunos discursos de Dcmóstenes pueden ser considerados
COlllm la ley ¡/(' up/iltes
por si mis mos como \'erdaderos aconttdmitl/los po/{liclJs. (jue, además de ser (355/354 ) Id. p. 195J:
hermosas demostraciones de elocuencia que cOTl1ribuy{'n a asegurar la reputación CO/lIm Tim(x-mles (3531
del orador en este campo. se nut ren de una amplia cultura histórica que da consis- 352): COillr(, AriSlócr(JltS
tencia al análisis político, Señalemos que en este autOr. la renexión I'a estrecha- (352): COII/m Midias
mente un ida a la acción. {3471: Sobrt IlIS prtmri-
No .sabemos si la batalla de Querooea marcó el final de la earref'J de Demóstenes. cadO/lrI de /0 tmbajado
pero su discurso 500" /0 rorrmo. pronunciado en el año 330 en respuesta al de Esqu i- (343): Sob" la corolla
nes. COII/m Cf/'sifoll/t, tiene murho de balance. En tr. [)emóstcnes intenta explicar la (¿BO'!) Id. p.1581: COII-
derrota de Queronea. aun(jue sin dejar por ello de justificar su anterior política. Con 1m Arislogiló" './1 (3251
motil'O del asunto de Harpalo. su antiguo aliado politico Hi¡Wrides desempeñará un 324), Véa5C CAI~ UER . P..
papel crucial en la caídn de Demóstenes (ef. su dicurso COII/m /)rm6Sltnn). que scr~ /)[Link] I,f,,('. París. Fa-
[Link] de corrupción. condenado al exi lio por la asambka y poSteriormente pcrdona· yaro, 1990: MOSSÉ, c..
do. Se suicidará durante la guerrJ lamíaea. Dl mos/ltblt 011 ¡'s Ambi-
gUills dt /a pollliqut,
París. Colino 1994. col.
_Biographies_.

Esquin n. lIiplridu 1 [Link]~ ',fI: adrmh ¡kl discu!w ConlTa Clfsijomf. sólo eonocemo\ otro. OO. discurso. de Esquitlts: COn/fO
Timaf('t1 (3~5)y $0/1 ... lo fmoojaJa infit l (3H). ambos prununciadoi (on ocasión de sus últimas trifuk~s ron Drnl(\lttn~s. durant~ las
embajadas qu~. en el a~n j~6. prepararon y (ondu)'eron 13 pn de Potínates. Ambos oradoo:s represcntan lin~as poUticu conlrarias)' en
SOi discursos !lOS ofrecen nr:iotl/'s dif~Tenles de 1M mi¡mM aconlecimienlOS. un hecho qUl' obliga al historiador a coosiduar coo
prudeocia dichos te>tM. Sólo cooserultlO!l 6 di>l:ursos de los 71 atribuidos a Hiptrides (entre los rllJles figura la OfQCi6n fJÍlltb ...
pronunciaoU el el 323 pof los muenos de la ~[Link]íllCll. Dr kts 17 diSCUrsos de Lit1l'!'o sólo nos ha Ik~ado UIIO (CDII /ro iltk"'/tJ.
fechado en 3391333): Licur¡:o fUI' un polítiro anti·tueroooio. miembro de la familia de los Elrobooladas. que ~e~i0n6 11> finanus de
A'elL<ls despui. Ik tl Ik"ul. Ik Que'\JK¡ " "" Ilit... f~,OO>I.) poo .u poIfllr. Ik "u.l«id..J ) de obn. público> 1"'" t. IId,n,. " d
embclkrimiento de Atena •.
 LAS FUENTES LrrERARIAS
DE I.A IJJSTQRIA GRIEGA

e
LITERATURA EHISTORIA
Sobn Ht1iodo (y también ~
Ilomc:ro) d . pp. S6-S1)' 80.
1. POESÍA y VERDAD HISTÓRICA
La. Pf1t1!D liritd de Alcw y Safo
tieDe por telón de fondo la agio
tada _ida política y la ética aris· El problema de la relacióll poesía/verdad ya fue plameado en los comiellzos de la
tocrática do: Mitilcne a finales dd literalura griega por Hesíodo en su Teogonía (vv. 27-28): el poeta sabe que su palabra
siglo VII. La. terminología polí·
engaña a pesar de las aparic;cias pero que. si 10 desea. también puede servir para
tica utilizada por AIC"tO facilita
inclu!oO la romp~nsión de las comullicar la I'erdad.
<:StrudUr:!1 políticilS de fila tiu· Por su nat urale7.a. !!'potsíu líricu coral. una poesía de encargo. ponía a sus autores
dad~SI3do. en contacto con personajes históricos (arislócralas o I¡ranos). NI/daro. Ilacido en Beo-
c~rrer;¡¡¡o522 o en el 518 jdCiqiieconservamos íntegras las Epinicius (Olfmpicus.
f'rHJÚllilica : d. WEST. M. L. Piricas [d. pp. 364-368). ;srimicas)" Nimeas). estuvo re lacionado con grandes familias
Grrd Lyrir futir): "111, futms
tesalias. atenienses o tebanas y entre sus clientes se encontraban Hieron de Sicilia.
m" Frngmtnts of tb( Grrd Id,"'
bie, Eltgi{J( Mil Alt /if PotIJ(tx· Arcesilao el rey de Cirene y nobles rodios o corintios.
duding Pirula, mw 8{J(d!J/idu / Aunque llegado a Atenas por illvitación de Hiparco (uno de los hijos de Pisístrato).
d~~·nlo4508.C..Odonl.I991 Simónides de Ccos pasaría después al servIcIO de una noble fam ilia lesalia (los Esco-
padas) y celebraria sus \'[Link] en las carreras de carros. De regreso a Alenas hacia el
EpiniciM : cflcbnlciooc:s potti· afio 490. estableció ulla eSlTecha relación con Temístocles y tennilló su vida. en una
cas de allelas ,·encedores. en fecha posterior al 476. al lado del tirano Hieron de Siracusa. De su vasta obra. que
forma !le canlOS (ooas) impreg· nosotros s610 conocemDS de forma fragmentaria. podemos señalar en particular las
nados!le mitología. tradicional- elegías compuestas con ocasi.('m de las guerras Médicas.
mente formados por ues panes
(CIIroCa. antí>Ullfa ). tpodoJ Yron
EIl el siglo V. en Att'nas el teotro experimentará Ull grall crecimiellto, del 9.!!.I:-
complicados esquemas métricos. nuestras fuentes sólo nos pemliten teller una breve impresión. Es una actividad publica.
estrechamente ligada al rii"ñci"OniiiñíeiitO e slado. al ig ual que la oratoria. y de la
lA OrtsfÍlld(J : Agotllf'lIÓII. Ln.s que. dada la importancia que ,en éltienell las tradiciones heroicas y míticas. podríamos
CoI/orGs. ÚlS EumlnidtJ (d. pensar que tiene muy poca relacióll con la hiSloria contemporánea. De hec ho. debere-
p.374). mos desconfiar de reconocimien tos apresurados y teller muy en cucnla la incertidum-
bre que rodea las fechas de algunas obras.
S/¡/l1dtl: las frchas!le las obras EIl las tragedias de Es uilo. la elección dc temas cOl1lemporáneos mue~ sin
de Sófocles (de las que se ron· embargo. el deseo de e~ presar un punto de vista histórico: LtJS Persas (ell 472). de la
servan 81 lragedias de nn loul que fue corega Pericles. es un alegato en defensa de Tem ¡stocl;:~ y una*il ustTación de la
!le 123 obr.!s) son muy disC\I!;·
reladoll existente entre la libertad política y la grandeza de Atenas: ÚlS SlIf,IiClll1tes
das. Sabemos que Antigona fue
rrpresentada en el año ;U I 9\1.1{1: (posiblemente de 463). contienen un himno a Argos y a su democracia y tanto la
Edipo Tt). Lal ,'e~ lo fue en una Irilogía de ÚI Orestiuda (458) como Prome/ea. son obras que se siluan en el contexto
fecha posterior al ~19 (la des· de las reronnas de Efialtes.
cripción de Te~s Ib"3 1 penw El hecho de que Sófocles (497/4%-406) particip;¡se actÍl'amcnle en 1~IÍlica
en la de Atenas): A/oc/m es del ateniellse (en el año 4431442, ¡;res¡de eJ"CoJegiO'dCliSdiez hclcn01amías: en el 441/440
año 409: Edipo tn (0/0IIII ptr·
pa'ni-clj'Ja como eSlratego, con Pericles. en la represióll de Samos) 110 fac ilita. sin em-
tenece a los últimos atlos de la
"ida 1kll""'Ia (la u/.lr. '>e fC~'
bargo. la imerpretación histórica de sus lragedias. aunque se pueda descubrir en ellas
sentó despoJés de su muelle. en un verdadero arte político. como en Aja.r y ell Anrígona. ell las que la refle~ión sobre
el 401 ). las leyes y sobre el Estado se vuelve insisteme.
 llTERAl1JRA E HISTORIA

Euripides: " Las obras de fuá 'des están re letas de mujeres 1I00:¡¡ndo..ante..ciud.a=. E~ri"idtG es un político frusu-a -
des en llamas» (M. Yourcenar. ÚI CQurQ/Ule el/" Lyre. París. Gallimard. 1979. p. 216). do Que eligió la oomedia para
Las fechas de las 17 tragcdias dc Eurípidcs que sc conscrvan son bastante discutidas. expresar su critica ideológica de
las bases del estado dernox-ráti-
nacido hacia
co. Todas las obras qur: ~ han
llegado de este dramalurgo. sal-
i t"
\'0 A./(tslf. son COIlltmpor1nt;as
proclamas pacifistas y. en de la guerr.l del Pdopo!leSO: 00
ge neral. el compromiso del autor con su época. panieularmente en algunas de sus debe resuh~mos e~lrar.o eOCO!!-
obras. han provocado posturas diversas ante su obra. tm en Hk~oo (413) o en ú1J
Sólo conservamos 11 de las 44 obras que le conocieron los alejandrinos. suficien- T"'yanas (415) una renC~iÓD so-
tes. no obstante. para apreciar que su obra teatral posee su propia dramaturgia (cf. bre la gUtrr.l )' sobre la ooll(ii-
THIERCY. P.. Aristopl1(llle: ficr;"n el dmm(l/ursie. Parí~ . Les Relles Lenres. 1986). ciÓII de In mujercs prisioneru.
En lAs Suplicanfn podemos ,'C!
IH 111(umrdia . [Link] rlJm,dill 'IIUfVII~; uno de los rugos más caracteristicos de ta comedia un debale sobre la democracia.
quc denominamos .anligua_ ~$ el compromiso polílko que contiene. E_identemen1e. en la deKripción pero. gelll'ralmente. 00 es fácil
de los ¡>el"SOllajes deberemos distinguir la parte de e~ageraciÓII y de i[""ención que hay. de 11$ distorsio- interpretar eSIlIS obras en térmi-
!leS)' de la comicidad. pero cn 1000 caso. los problemas qur: plantean SUS argumentos son el rencjo de nos puramenle políticos. En te-
problemas reales y cm fonna de tcatro no podria interprelarse en I~nninos puramenle est~ticos. Muy sumen. la lectura hislÓlÍca de la
distinto eS d caso de la comedia . nue,·a.. un género represenlado ¡x,r Menandro (342 -¿2931292?). del tragedia !Ir Euríp;(les parace mis
quc conser'amos ,-arios fragmentos y una obr.l completa recicnlemente dCKubicrta: el D)"s<:tJolIJJ (. mi· fiable si la concebimos en térmi·
sánlropo.). En las comedias de Aristófa!lC'S. los cantos de los coros. 1,1agón (lucha dialfctira enlre dos nos (le análisis social. político y
¡>el"SOllajes qur: SO>lie!len tesis opueslu) y la palibasis. conuibuyen a fa.-<.reccr la oomunicaciÓD con el C\!llUral. romo el renejo de una
público. a menudo I panir de temas de 3Cwalidad: las obras de Menandro constituyen un repenorio t¡loca )' de sus corrientes de peno
muy distinlO: [Link] las formas fijas y la libenad fantasiosa )' Ia intriga predomina: la comedia)"a samiento.
00 es polílica sino sicoló~ica.
ComtdillJ dt Ar;JIIífants; Los
IocllmitllMs (.l2S). Los Cabal/t ·
ms (424). Los N"«s (423), lAs
tI .. ;I!'.... (J 22 Id_ pp_ 141-148)).
2. FILOSOFÍA E HISTORIA SOCIAL lA Pa: (421 ). LoG Pajams (414A
LisíSlrolll. LoG Ttsm¡forias (411).
Si consideramos los textos platónicos como fuentes históricas corremos el riesgo. lAGRoROS (405). d. p. 376. lA
al igual que sucede con el teatro. de confundir lo que dicen los personajes con el AJ(Jmbleo di las mwjtr(l (392).
I'lulo (388) (d. pp. m-259).
pensam i~mo dd autor; de la misma fonna !jue lamb i ~n debt:r~mus tener en ~uenta el
desfase que existe muchas I'eces en los diá logos entre una cronología ficticia y la
cronología rea l- un desfase que, por ejemplo. permitir:\ a Sócrates rcaparecer. con
Arisl<Íuln; sabemos que AriSló-
Ml'lrhen(}. tres años después de su muerte (cf. documento propuesto. p. 377). ¿S igni-
leJes. probablemente ayudado por
fica eso que habremos de comentarnos con simples datos de hecho. como los que un equipo de in,-estigadores. ha-
encomramos esparcidos al albur dc los diálogos'? Hay otras formas posibles de aproxi- bía reunido una imponante do-
mación y. en líneas generales. una filosofía como la de Platón aporta un testimonio cumenlaCiÓII histÓlÍca)' anll"llpo-
sobre la crisis de la ciudad-estado en el siglo IV y sobre las tensiones sociales de su Ió¡!ica. un "lsto recuento de las
época. Constitucrones. ins!ilUciones y
Arifl6ltlts nació en Macedonia en el año 384 y llegó a Atenas en el 367. donde COSlumbres de lodos los pueblos
se !lizo alum no de lsócrates y de Platón. A la muerte de éste, el tirano Hennias lo conocidos. griegos ). bárbaros. De
inl'itó a Atarnea, la ciudad de la que procedía su tutor. y más tarde se instalaría en este lrabajo r.ólo nos quedan al-
gunos fragmentos)' la CmUliru-
Troade y en Mitilene. donde impartiría sus enseñanzas. En el año 342 se le encargará
riÓ/! dt I/JI Alfllifllsts. de la qur:
la educación de Alejandro y durante ocho años mantendría re laciones de pril'i legio falla el principio. que fur: llalla-
con la corte macedonia. A su regreso a Atenas. abre una escuela de filosofía en el da en el si~lo XIX en el dorso
....Li«o.....Una enfermedad a¡;abad con su I'ida en tuoea. onde se había refu iado a de un papiro e~ipcio qur: conle-
causa de lag¡ierra lamíaca. OC su oora enciCTüpedíca, de la que sólo nos queda una nía las cnenlas de un granjero.
parte. hay ciertos aspe"tfOS(lejnterés directo para el historiador. en articular la ef. documenlo COfT)(nlado. pp.
Polújctl (cf. documento com~maJo. pp. 113-[ ló, 120). en la !jue la renexión se 1 ~9-153 .ICAIO> cilodou>. "".154

funda sobre~ idea dc que la polis es para los hombres la comuñiaad perfecta en la - Y 156.

361
 U\S FUENTI.5 LITERAR IAS
DE U\ IIISTORIA GRIEGA

/¿f "'"dt"';. J ti UnQ: la primen.x estas dos (!.Cuelas fue fundada por Platón en la perifena nofIe de Muas. ctrca ~I t.-mqlle U![Link]
.xl btroe Acadc:lIIOli. yen ella tn>t1\6 ~sdt ti aiio 387 al J.,I8: la r.e,unda fue in,talada en un gimnnio pUblICO. situado en los terre nos.x
"polo Liteo. al noreste lit Ate~l. Enn u~ rspecic: lit oofooias religiowls. ok .tbiaus. filosóflQs ea la! I/IIe sc prxtieaba al mismo
tiempo la ensc:bnll 1 la in'e!lllacilla . .\IxillOS l' diSC:lpulos con,i,-in. qua una Of!anilKiÓII RtuladJ )' auttrquiCl. fa los jardines l'
edifttlos. entrt los (U1!n la bibliolrtalltscm¡daba un papel prilltipal. Tales asoeiKÍOIItS. talOS miembros podían scr o 00 atenieascs. y
fa el SC:IIO de las cuales podía rOl1llU>t IIna pane cleI peOOllal político diri,eRlt Ile la ciudad. JIO dejarOJl de MI>,:,laI la de>[Link] de los

sectores democritiros. pool dispueslos a aceptar una e.\Clltla l/lit. como la de Ari>tÓleles. estaba abienamente unida a Macedonia y
sistemáticamente diri~idl por meteros.

que pueden encontrar la plenitud de su nmuraleza y la felicidad (.. El hombre es un

animal poHtico por nalu raleza"), La es peculación de Ari stÓteles es normativa y em-
pirica al mismo tiempo: su proyecto filosófico. basado en la elaboración de un saber
positivo. permite un análisis sociológico de la crisis económica que vi\'ió la ciudad-
estado en el siglo IV.

3. LA CURIOSIDAD POR LA HISTORIA

La destrucción de Corinto marcar:! en Grecia el final de una ~poca y la ruptura del
eq uilibrio. El cuadro cronológico en el que los escritores sitúan sus lextos es muy
reve lador sobre este aspecto: parece como ~i la historia se de1U viese con Queronea y el
final de la libertad griega. Son los hechos históricos más destacados - las g uerra~
Médicas. por ejemplo- los que marcan la confirmación del helenismo.
Bajo los romanos. la tradición de biografías y elogios. las intenciones moralizantes
o edificames adquirirán una importancia crecieme en la literatura griega. un hecho que
lA lriuMitl : n'tp t~ JI, \'idoI, queda bien reflejado en la obra de Ptu/arco. cuya abundante producción se di vide en
dt PI~r,rrll: Lu \'iOOJ concic:r· dos grandes grupos: las Obms moralt! (Momlia) y las Vidas pora/t /as. Nació en
nea ~ todo , la ¡'pora arrai· Qucronea hacia el año 46 d. c.. de familia acomodada. estudió en Atenas y \'iajó por
ClI y disk, en ALeIU$: Tesc:o (er. toda Grccia. por Egi pto e [talia. donde enseñó moral y fil osofía . En su madurez. parece
p. 79). Salón. Tcmlstoclc!. "ni' baber repartido su tiempo entre Queronea y Delfos. con estancias regulares en Atenas.
t;OO. Cimón. Ptricits (d. pp. 154
Fue arconte epónimo. brotarco. ciudadano de Atenas y de Dclfos. y ejerció hasta su
Y 229). Akibiaclts. Nkin. Fo-
cio y Demóslenes. La rt¡nscn· muerte (hacia el año 125 d. C.) el cargo de sacerlÍOIe de Apolo. Para el historiador su
taciÓII de Esparta ~ I obra es una au téntica mina de informaciones: no obstante. hemos de ser prudentes: el
~ LisarUo. Alaibo. A!is propio Plutarco señala que es biógrafo y no historiador. Una Vida es un retrato sicoló-
)· ~(cf.p.m).An· gico compuesto a partir de unas fuentes elegidas que el escritor combina como consi·
lOS r.t ~IIWI :rJ!UIlOS pc:tl(lIII. dera más oportuno en vistas a lograr la coherencia de un carácter.
;es l/IIe lIWC2n)II la bistoria de El métuúo uliliudo por el autor no persigue tanto la búsqueda de la verdad histó-
Gm:ÍJ C1I los ~!Ios IV Y 111: rica como el deseo de mezclar. qu izás por una influencia est~ tica contemporánea. los
Timoleón. Pdópidn. Pirro. AJe-. apectos idealistas y realistas. Plutarco elige los datos históricos que mejor se adaptan a
jandro. Demctrio. Eurnmo. Dión sus objetivos. de tipo moral. aunque pard ello tenga que sacrificar acontecimientos
de Siracu.a. Anajerjes 11. [Link]
importan les. o dar re levancia a detalles aparentemente menores pero que ponen de
y Filoptmenes.
manifi esto una personalidad.
Pod~ ellCODjrar los mismos prindpios metodológicos cn Pausallias , aulor, en
el siiío 11 d, c.. de una Dt'snjpcjÓlr Jt Cru ja en diez libros ue se inscribe en la
ira 'ción de la /il a/ura tritg~e la ~poca helenística. Pausanias. probablement;
originario de Magnesia del Sípilo. nació hacia el año 115 d. C. Gran viajero. recorrió
am plias zonas del mundo grco:o- romaoo. visitó los templos de la cultura y pudo fre·
cuent3/ algunas de las grdndes bibliOlecas de su tiempo. Es muy poco lo que sabemos
sobre su vida y. su obra. para el historiador. presenta una cierta ambigilcdad. au nque
 LITERATURA E IUSTORI A

,i,u""
I'triiftJiJ: nllt<lm ('()IMX'imitnLO de I~ peritgesis hrltnislica.~ I.t limil3 ca<i [Link]<i,·a,v.u~" ~ nos
infoflll;,n >Obn §ti """tenido: ;¡]
InW ~ un;¡ C3ltlooa de IIIOOtUmtnlOS (Iumb;u o lripOOts .-(I(i,·os). de un tmpl:u;un~nLOo de UII3 ~!ÍÓIl. f5l0!l k~IOS podrian fomur pult
ioltpanlt de la hiSlOria. SU "U~ fllt debido" La innUO:lII:ia de b. ~b pmpalo!1JCa. que. romo p llelllOl .i>lo. 00aba IU ~IkIión!fÓÁc"lt
ti! profuDdas )' SlSltnWtcas ill\·tsI¡~:lCionts.

los prirl("ipios metodológicos fonnulados ]XIf el Periégeta en el texto pueden contribuir

en gran medida a su esclarecimiento. El tema de la obnt es la infonnación histórica.
pero una información seleccionada según cienos criterios y presemada a través de una
descripción periegética. siguiendo un hilo COndUC10r que no es la cronología sino la
topografía y los monumcnlos. Su descripción sirvc de pre~exto al autor para recordar la
leyenda. la historia (d . pp. 369-373). citar obrJS literarias o artísticas. explicar cultos y
ritos (en este ám bito. la obra constituye una fuente inestimable): Pausanias elabora al
mismo tiempo una guía par el viajero. ampliamente basada en la propia experiencia
personal - 10 que la conviene en valiosísima para el arquL'Ólogo y el historiador- y un
compendio de historias destinadas a satisfacer la curiosidad de los lectores. de aquéllos
que. griegos o romanos. sentían un \<erdadero interés por la M:rencia y los tesoros de
Grecia.

363
 LAS ~1JENru LrrERARIAS
DE LA IlISTORIA GRIEGA

DOCUMENTO COMENTADO
PARA HIERÓNDE ETNA, VENCEDOR DE LACA RRERA DECA RROS

Pues de los dioses vienen todos los medie.s a las humanas excelencias. por ellos
nacen los hombres sabios y de brazos vigorosos y hábiles de lengua. Y al desear y
enalleeer a ese hombre famoso. confio no lanzar de cualquier modo fuera de pista la
jabalina de mej illas de bronce. Iras blandid a en mi mano. sino con mi largo tiro
superar a los rivales. iPues ojalá lodo el tiempo venidero así la dicha y la dádiva de
riquezas le encami ne recias. y le otorgue oll'ido a sus faligas!
Cienamenle podría el tiempo recordar en qué batallas. en sus guerras. se manluvo
con calma resi slente. cuando Hieron y lo~¡ suyos enconlraron por manos de los
dioses de su riqueza corona arroganle. un honor cual ninguno de los helenos cose·
chao Ahora. por cieno. siguiendo el ejem plo de Filocteles. se puso en campaña. Y en
la necesidad alguno. aun sie ndo un orgulloso varón. le halagó como amigo. Cuentan
que al traerle de Lem nos. por su llaga tonundo. acudieron unos héroes se midivinos
al hijo de Pea11le. el arquero. que destruyó la ciudad de Príamo. y acabó con los
sufrimienlos de los dánaos. aunque con cuo~rpo enfemo caminaba. pero así era el
destino. Talmcnle haya para Hierón un dios enderezador duranle todo el tiempo
venidero. y que le dé la exacta medida de cuanto él desea. Musa. también allora
sísueme para cantar ante Dinómenes la victoria. recompenSa de esa cuadriga: que no
es ajeno gozo el triunfo que el padre repona. ¡Vamos. encolllrcmos después un
himuo gratu al rey de Elna!
Para él fundó Hieron. en la libenad eSlablecida por los dioses. esa ciudad según las
leyes de disciplina de Hilo: quieren los descendientes de Pánfilo y. en suma. de los
Herádidas. que habilan bajo las cumbres del Taigeto. seguir conservando. como
Dorios. las normas de Egimio. Y ocuparon Amidas dichosos. desde el Pindo alacan-
do. y de Jos hijos de Tíndaro -jinetes de blancos corceJes- son muy famosos veci·
nos. y floreció la gloria de sus lanzas.
ileus cumplidor. que siempre junio al agua dcl Amenas la tal debida suene conceda
a los ci udadanos y a sus reyes el relalO \'eraz de Jos hombres ! ¡Que con IU favor ese
valiente caudillo pucda en vcrdad. dando mandato a su hijo. conducir al pueblo con
honor a la armónica Paz! iOtorga. te supl ico. CTÓnida. que en pacífico hogar se
conleng~ el fenicio y de los li~nos el grilO de guerT:1. y~ que h~ vi~lo el orgullo
gimiendo en sus naves delante de Cumas!
Cuáles dolores sufrieron domcñados por el Scñor dc Siracusa. que de las naves de
rumbos \'e!oces al mar les arrojó su juventud. a Hélade librando de esclavilud gra\'o-
§a. Ganar quiero en recompensa. junio a Sal amin a. el favor de los Atenienses. y en
Espana recuerdo las luchas al pie del Citer(in. en las que fueron balidos los M ~'dus.
los de curvos arcos. y cabe la ribera de bucn agua del Hímera acabar deseo mi himno
a los hijos de Dinómenes. que por su valor IQ merecieron, I'encidos ya los enemigos.

PÍ NDARO. Pírico.s. l. versos 41 ·80: tradllcción de Alfonso Onega. Planeta. 1995

64
OBSERVACIONES I' HEVIAS: [Link] OBJETIVOS DEL TEXTO

Los más el'Íde/llts:

UI' elogio ¡le Hieról1 de Siracuso }' de SIl hijo Dillónredts:
- elogio de la cil/dad de E/lla, fUlldada por Hierón .

Los me/lOs el'idmles:

- ora/or;" moml qrlt ofrtct rm moddo ¡xmr ti .~o,"rono: dogio de UII ciu/o modo de \'ida )' rollujos al
príncipe:
- mlllUlción dt lus [Link] de la pOf'Sftl para glorifictlr (1 persolws o acolllecimltltlOS /¡j.uóricos,

J. PRESENTACiÓN DEL DOCUMENTO

- Tipo de fuente

El texto peneneee a las Pi/kas. uno de los cuatro libros que Píndaro compuso para celebrar la victoria de
alletas en los juegO'\ panhelénieos (er. p. 31íO), en esu! caso se trata de los juegos Piticos. que fueron reorgani-
zados en Dclfos en el año 582.
Esta es una forma de poesía lírica denominada .. corol,. cuyos textos. llamados odas, estaoon escritos para ser
red tados durante los festejos organizados por la ciudad al regreso del ve ncedor. Los poemas se componen
generalmente de cinco tríadas (estrofa, an tistrofa y épodo): aquí tenemos la l' y la 4,', Las dos primeras
contenían un elogio de la música y del espectáculo del Etna en erupción.

- El autor

A las indicaciones biográficas que hemos dado un poco más arriba. hay que añadir que Píndaro aparece como
el poeta de las ~ tirnn íasJO que surgieron en Sicilia ya bien entrado el siglo V en las grandes urbes agrarias de la
costa meridional de la isla. Existe. pues. una .. obro sicilianaJO de Pindaro. dedicada a celebrar la gloria y las
vinudes de los miembros más ilustres de la fom il ia de los DillOménides o de los Enménides, y muy panicular-
mente dc los que reinaron en Siracusa y Agrigi:ntO, con ocasi6n de las victorias conseguidas en los juegos
panhclénicos,
La cstancia dc Píndaro en la cone dc Hicrón en Skilia tuvo lugar cuando el tirano se encontraba en la cima dc
su poder,

El contexto

La l.' Pítica. probablemente compuesta en Etna. estaba destinada a celebror la viclori:! del cu::idriga de HieTÓn
en el año 410 en I:! carra de caballos en UClfos, Esta ~ictoria se ai'ladia a OIras dos obtcnidas en los concursos
Piticos y a una lograda por su caballo pura sang re Ferenico en Olimpia: el acontecimiento tU\'O lugar el mismo
año que el tirano habla inaugurado la ciudad de Etna. Señalemos quc con motivo dc este evento Esquilo estu\'o
en Sici lia para dirigir una tragedia titulada u/s EIlrl'{I/I{/s.

Las lecturas

Las in\'cstigaciones sobre la hisloria de Sicilia en el siglo IV son muy poco numerosas. Podemos consultar la
obra de FINLEY. M. 1.. Cal/ciemre Sicile. D/ s ¡tS oriSilltS jusqu'¡} /'ipoque by~anriltl'.) y la contribución de
VALLET, G.. "Pindan: C'lla Sil:iIC'JO in Emrrlirlll ¡/r lu ru"du/;"tI Hftfúl. Vand()c: une~-Ginc:bra. ]985, 1. XXX I.
pp. 285-320
 LO.S RiENTES LITERARIAS
DE LO. HISTORIA GRIEGA

2. UPt lCACJÓN

A. La fund ación de fo:tna

1. Las circunstancias históricas

- La destrucción de las ciudades de Calania y !.le Naxos. en el ailo 415. a causa de una erupción del voldn Elna
(Al/IUI. en griego). permitió a Hicrón fu ndar la nueva ciudad de Etna en el emplazamienlo!.le la anligua Calania.
en lanto que los superviviemes fueron imegra!.los en teominos. Para constilUir el cuerpo !.le ciudadanos de Elna
Hierón hizo venir. según DlODORO (X I. 49) a 5.000 peloponesios y a OITOS tamos siracusanos.
Con toda probabilidad. la fecha dc la fundación se si lúa tras las \'iClOrias que 10gf"Jron Hierón y Terón en los
juegos Olímpicos. en carreras de caballos con jinete y en carrera dc carros. respeelivamenle (ef. las Ires
primeras Olímpicas de Píndaro).
Las excavaciones realizadas en Naxos y en Hímera han esclarecido un poco la fundación de Elna: nos
muest ran los cambios !.le estru{'lura que afeelaron allrazado de las ciudades en la primera mitad del siglo V.
probablemente !.Iebido al traslado forLOso de una nueva población. ordenado y realizado por un régimen
autoritario.

2. ¿Una ciudad ideal?

En la recién fun!.la!.la {'[u!.lad reinan la justicia y la armonía. gracias a instilUciones de mareado carácter dorio. A
través !.le los nombres propios que enumera. en la reme moración de los descendientes de Hcracles y los !.Id
héroe lace!.lemonio Tíndaro o citando a Hilo y a P:lnfilo. epónimos !.le do, de las tres tri bus dorias. Pindaro une
la fun!.laciÓn de la ciudad con un glorioso pasado mítico y la hace depositaria de [as lTadieiones dorias.

3. El prestigio del fundad or

- La gloria de Hierón est:l doblemente amplificada: por su papel de fundador (a los héroes fundadores se les
concedían derechos casi divinos) y por su victoria délfica. que aparece como una manifestación de la bencvo-
lencia divina hacia la nueva ciudad. Pero más que el poder del fundador lo que aquí se subraya es su legitimi-
dad. y. la justicia que reina en Etna de la que Hier6n e~¡ el basi/l'fts. no ellrmlllw.l. es uoa maoifestación de eSla
legilimidad.

8. Los Dinoménides

l. lIierón, el héroe guerrero

- La glorificación de las hazañas guerreras de Hierón ocupa un lugar importante en la l' tríada. Podemos señalar
que Píndaro ya había tenido ocasión. en odas dedicadas a Hierón. de magnificar los hechos importantes del
tirano: no obstante. la l.' Olílllpica (416) sólo contiene elogios corrientes )' tampoco 2.' y la 3.' N/icas (415-
474) son mucho más explícitas.
- La comparación del tirano con la figura heroica de Filoetetes sirve para magnificar el valor de HierÓn. Se centra
en dos puntos:
la enfermedad. que no impide a un héroe cumplir eOIl los proyectos del destino (sabemos por escolios que
Hierón sufría de cálculos renales y que «combatía haciéndose llevar cn una litera»): la epopeya homérica nos
dice que Filoctetes tenía en el pie una herida tan infectada que fue abandonado por sus compalieros en
Lemnos:
- la obligación. tanto para los Atridas como para el .. orgulloso varón» que ,ita (¿tal vez el hijo de TerÓn'!). de
arrodillarse ante el héroe.

366
 OOC UME""Q CmlENT,\OO

2. La \'ktoria de Cumas

- Pindaro celebra la victoria de Cumas. halaga la vlllnidad de Hicrón proclamando que su \'ictoria naval es una
nueva Salamina. Gracias a esta victoria (474) que asestó un golpe monal a la wlasocracia etrusca. Hierón se
había asegurado el control del golfo de Nápoles )' de las costas de Campania. Dado que el paralelismo que
establece el poela no eSlá justificado por sincronismo alguno - Cumas es muy poslerior a Salamina- sólo tiene
corno objetil'o colocar en pie de igualdad los acont(:cirniernos que yuxtapone y dar a la victoria de HieTÓn sobre
los etruscos una imponancia similar a la de lo, Ah:nien.\.eS en Salarn ina o a la de los espartanos en Platea (<<al
pie del CileTÓn»). Además. la vicloria de Cum as podía mostrarse como una nueva garantía de la fut ura prospe-
ridad de Ema .

.l La I'alorizadón de la bata lla de Hinlt'ra

La evocación de las batallas de Platea y de Hímera sólo ocupa el segundo lugar. tras la comparación entre
Cumas y Sa[amina. Con los " hijos de Dinómenes". a los que ~ atribuye la \'ictoria siciliana del año 480. se
refiere a Hierón. pero también a su [Link] Gelón. que Píndaro no menciona aunque es muy probable que
Hierón combutiese bujo sus órdenes: otra fonna disti nta del amor para glorificar al destinatario dc la odu. Tales
evocaciones t¡¡mbién nos n:cucrda n hasta qué pumo les gusta a los tiranos de Siracusa ver sus triunfos integ ra-
dos en la historia griega. en panicular en la de las guerrJs Médicas.

C. ¿Poesía o historia?

1. t\rtindos poéticos

- El discurso de Píndaro es un discurso poético y. como hemos visto. con este objcti\'o !;e sirve de la mitología
para glorificar a Hierón o a la ci udad. Habría que añadir que. al final de la 4' tríada. el efccto que persigue la
disposición del tnto no es sólo reforlar [a posici<in sobresaliente de la victoria de Hímera. citada sólo en el
tercer lugar de otras victorias ilumes (Cumas. Salamina y Platea). sino tam bién el de insenar dos victorias
griegas entre dos victorias sicilianas. Es una forma de presentar un mundo griego unido ame el peligro y en la
victoria sobre las fuerzas bárbardS.

2. Ocl ergOIl al logos

En una actividad de carácter público (la función pública de la poesía. elogios de personajes cuyas fu nciones son
públicas). Píndaro expresa un punto de visla personal y preocupaciones individuales.
De hecho. el uso de la primera persona desde el principio de la 3' tríada. permite al poeta pasar de un te ma
a ono. y. con la idea de 'lU~ ti talo: ll to lle los dos hOlllbrn es un don dil'ino. proporciona un trasfondo
gnómico al elogio que constituye el tema central del poema , La comparación con el atleta que arroja su
jabalina " fuera de pista» siempre ha sorprendido a los investigadores: se diria que Píndaro deseaba .. no
pasa rse ~ en el elogio. mantener un cierto eomedimiento- un tema que. por otra parte. vemos reaparecer al
comienzo de la 5' tríada. a través de la evocación del I.;airos. La imagen refleja la preocupación por que la
huzuño y lu expresión poético que la cclcbru scun en todo coincidentes: Píndaro tam bién tiene que conse-
guir vencer.

J. Poesía y persuasión

- En el pasaje de la 4.' tríada. cuando Píndaro parece afirmar que Hierón habría dado a Etna instituciones que son
una copia de las de Esparta. «dorias» . más que como una constatación objetiva puede interprelarse como una

367
 I..o\S FUf..NTES LITERARIAS
DE'-" IUSlURIA GRIEGA

ad\<enencia al ti rano COfltra los posibles excesos de la tiranía. En ese caso. debemos tomar las alusiones dorias
del poeta más ~'Qmo un mensaje político que como un acto de propaganda a favor de un cieno modo de vida. y
subra yar el ocuho deseo de Píndaro de clesempeí\ar el papel de consejero del príncipe:.

J. CONCLUSiÓN

- Este texto. escrito a la gloria de Hierón y de la ciudad que acababa de fundar, nos ofrece una imagen ideal del
tirano. sin duda poco acorde con la realidad de la cOl1e siracusana (q ue otras fuentes describen de una fonna
mucho más nega ti va). No obstante. este panegírico pc;:rmi tc al menos entrever que Hierón pensaba desarrollar
una política exterior de prestigio y grandeza. que buscaba convenir al tira no en un ser inmona1. valiéndose de
la comparJción con un héroe fundador y de su victoria délfica.