INSTITUTO BIBLICO PENTECOSTAL
TRABAJO DE
ORBEY DE JESÚS SUAREZ LUNA
JULI MARCELA PARRA SOSSA
BUENAVENTURA VALLA 2024
La Primera Carta a los Tesalonicenses, escrita por el apóstol Pablo, se desarrolla en un contexto
histórico complejo dentro del Imperio Romano, aproximadamente en el año 50 d.C. Tesalónica
era una ciudad importante en la región de Macedonia (hoy en día, parte de Grecia), situada en
una ruta comercial estratégica conocida como la Vía Egnatia. Esta ubicación la convertía en un
centro cultural y comercial, donde convivían personas de diversas culturas, religiones y
orígenes étnicos.
### Contexto histórico y cultural
1. *Expansión del Cristianismo:* Durante este período, el cristianismo era una religión nueva y
en expansión, y los primeros seguidores de Jesús enfrentaban persecución y rechazo,
especialmente de las autoridades religiosas y, en algunos casos, de las autoridades romanas,
aunque el Imperio todavía no veía al cristianismo como una gran amenaza. Pablo y otros
apóstoles viajaban por distintas regiones del Mediterráneo, difundiendo el evangelio y
estableciendo comunidades cristianas.
2. *Tesalónica y su ambiente religioso:* En Tesalónica, los cristianos eran una minoría en una
sociedad mayormente politeísta, y la presencia de cultos a deidades romanas y griegas era
común. La comunidad cristiana, que incluía tanto judíos como gentiles convertidos, enfrentaba
presiones sociales para conformarse a las costumbres y creencias locales.
3. *Persecuciones:* La carta refleja que los cristianos de Tesalónica sufrían persecución, lo que
pudo deberse a la tensión entre los valores cristianos y los valores de la sociedad pagana. Los
conversos al cristianismo a menudo eran marginados o incluso hostigados por su fe, lo que
hacía que el mensaje de Pablo de esperanza y perseverancia fuera especialmente relevante.
4. *Escatología o el Fin de los Tiempos:* En la carta, Pablo hace referencia al regreso de Cristo,
un tema importante para la comunidad cristiana que esperaba la segunda venida de Jesús en
su generación. Esta expectativa influía en su vida cotidiana y sus decisiones, y Pablo, consciente
de su preocupación, les exhorta a vivir con fe y esperanza mientras esperan el regreso del
Señor.
En resumen, el contexto histórico de la Primera Carta a los Tesalonicenses es el de una
comunidad cristiana emergente en un ambiente multicultural y mayoritariamente pagano, que
enfrentaba persecuciones y tenía una profunda expectativa del regreso de Cristo.
El propósito de la primera carta a los Tesalonicenses.
El propósito de la Primera Carta a los Tesalonicenses, escrita por el apóstol Pablo, es
principalmente brindar aliento y orientación a la comunidad cristiana en Tesalónica. Esta carta
tiene varios objetivos clave:
1. *Animar y fortalecer la fe*: Pablo se dirige a los creyentes para consolarlos y fortalecer su fe
en medio de las dificultades y persecuciones que enfrentaban. Él los elogia por su fe, amor y
esperanza, y les recuerda el ejemplo que han dado a otros creyentes.
2. *Aclarar la esperanza en la segunda venida de Cristo*: Una de las mayores inquietudes de
los tesalonicenses era la venida de Jesús y el destino de aquellos que habían muerto. Pablo les
escribe para aclararles que los muertos en Cristo también resucitarán y serán reunidos con Él,
enseñando sobre la resurrección y animándolos a vivir con esperanza.
3. *Dar consejos prácticos para la vida cristiana*: Pablo también toca temas prácticos de la vida
cristiana, como la santidad, el trabajo honrado, el amor fraternal y la pureza moral. Les
recuerda que deben vivir de una manera digna y agradable a Dios en su vida cotidiana.
En resumen, la Primera Carta a los Tesalonicenses es una combinación de aliento, enseñanza
sobre la escatología (los eventos del fin de los tiempos) y consejos prácticos para vivir una vida
cristiana ejemplar.
La Primera Carta a los Tesalonicenses, una de las epístolas del apóstol Pablo en el Nuevo
Testamento, tiene la siguiente estructura general:
Estructura
1. *Introducción y Saludo* (1:1): Pablo, Silvano (Silas) y Timoteo envían saludos a la iglesia en
Tesalónica.
2. *Acción de Gracias* (1:2-10): Pablo expresa gratitud por la fe, amor y esperanza de los
tesalonicenses.
3. *Recordatorio de la Misión de Pablo* (2:1-16): Describe cómo evangelizó en Tesalónica y los
desafíos que enfrentó.
4. *Preocupación por la Fe de los Tesalonicenses* (2:17–3:13): Habla de la visita de Timoteo
para fortalecer la fe de los tesalonicenses.
5. *Exhortaciones para una Vida Santa* (4:1-12): Instrucciones para vivir en pureza, amor
fraternal y trabajo diligente.
6. *Esperanza en la Resurrección* (4:13-18): Explica sobre la segunda venida de Cristo y la
resurrección de los muertos.
7. *La Venida del Señor y sus Consecuencias* (5:1-11): Advierte que el día del Señor llegará
inesperadamente y da ánimo para vivir en vigilancia.
8. *Exhortaciones Finales y Bendición* (5:12-28): Consejos para la vida en comunidad y
despedida.
Fecha y Lugar de Composición
La Primera Carta a los Tesalonicenses fue escrita probablemente
entre el 50 y 51 d.C. Este es considerado uno de los escritos más antiguos del Nuevo
Testamento. Pablo escribió esta carta mientras se encontraba en Corinto después de su
estancia en Tesalónica y en respuesta a la información que le trajo Timoteo sobre la situación
de la iglesia allí.
Estos son los tres mensajes principales de la primera carta a los tesalonicenses.
1. La esperanza en la segunda venida de Cristo Pablo enfatiza la importancia de esperar el
regreso de Cristo con fe y esperanza. En 1 Tesalonicenses 4:13-18, Pablo consuela a los
creyentes respecto a los que han muerto, asegurando que todos los creyentes, vivos y muertos,
serán reunidos con Cristo en su venida. Esta enseñanza motiva a los tesalonicenses a vivir en
santidad, sabiendo que sus esfuerzos serán recompensados.
2. La santidad y pureza moral Pablo exhorta a los tesalonicenses a vivir de manera santa y a
evitar prácticas inmorales. En 1 Tesalonicenses 4:3-8, enfatiza que la voluntad de Dios es que se
abstengan de la inmoralidad sexual y que vivan de forma honorable. Esta enseñanza resalta la
importancia de la ética y pureza en la vida cristiana, alineándose con los principios de Dios.
3. El amor fraternal y el apoyo mutuo Pablo también anima a la comunidad a profundizar su
amor mutuo y a apoyar a quienes están en necesidad. En 1 Tesalonicenses 4:9-12, el apóstol
elogia su amor fraternal, pero también les insta a continuar creciendo en amor y a llevar una
vida tranquila y productiva, ayudando a fortalecer la comunidad. Este mensaje es central, ya
que el amor y la unidad fortalecen a la iglesia en medio de la persecución y desafíos.
4 La. Justificación de los tres mensajes principales es que el Apóstol Pablo por medio de esta
carta nuestra que el objetivo es el de fortalecer la fe, la ética, y la unidad en la comunidad
tesalonicense mientras esperan la venida de Cristo.
La Segunda Carta a los Tesalonicenses, especialmente en su capítulo 2, toca el tema del
"arrebatamiento" o el momento en que los creyentes serán llevados para encontrarse con el
Señor. Este evento es parte fundamental en la escatología cristiana y ha sido interpretado en
diferentes formas a lo largo de la historia. A continuación, exploro el concepto del
arrebatamiento con sustento bíblico, usando como base las cartas de Pablo y otros textos
bíblicos relevantes.
1. El contexto en 2 Tesalonicenses
En 2 Tesalonicenses 2:1-12, Pablo se dirige a la iglesia de Tesalónica para aclarar ciertas
confusiones respecto al regreso de Cristo y al "día del Señor". En el versículo 1, menciona:
> "Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os
rogamos, hermanos..." (2 Tesalonicenses 2:1)
Este versículo se refiere directamente a un tiempo en que los creyentes serán reunidos con
Cristo. La "reunión con él" alude a este evento de ser "arrebatados" o llevados para estar con
Cristo, aunque en este pasaje no se describe cómo ni cuándo exactamente ocurrirá.
2. 1 Tesalonicenses 4:13-18 – El Arrebatamiento
Un pasaje clave para entender el arrebatamiento es 1 Tesalonicenses 4:13-18:
> "Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros, los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes
para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor." (1 Tesalonicenses 4:16-
17)
Aquí Pablo describe un momento en que el Señor descenderá del cielo, y los creyentes que han
muerto resucitarán primero, seguidos de los creyentes vivos, quienes serán "arrebatados" para
encontrarse con el Señor "en el aire". Este evento implica una reunión de la iglesia con Cristo,
que muchos cristianos interpretan como el arrebatamiento.
3. 2 Tesalonicenses 2:3 – La Apostasía y el Hombre de Pecado
En 2 Tesalonicenses 2:3-4, Pablo señala que antes de la venida del Señor habrá ciertos eventos:
> "Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y
se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición."
Pablo advierte que antes de la venida de Cristo y del arrebatamiento, habrá una "apostasía"
(un apartarse de la fe) y la manifestación del "hombre de pecado". Esto sugiere que el
arrebatamiento no ocurrirá de inmediato, sino después de una serie de eventos.
4. Juan 14:1-3 – La Promesa de Cristo
En el Evangelio de Juan, Jesús hace una promesa que los creyentes han relacionado con el
arrebatamiento:
> "En la casa de mi Padre muchas moradas hay... voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si
me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo
estoy, vosotros también estéis." (Juan 14:2-3)
Jesús promete regresar y llevar a sus seguidores con Él, un concepto que armoniza con la idea
del arrebatamiento. Su intención es reunir a la iglesia y llevarla a estar con Él en el "lugar" que
ha preparado.
5. Mateo 24:30-31 – La Venida del Hijo del Hombre
En Mateo 24:30-31, Jesús describe eventos futuros relacionados con su venida:
> "Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo... y verán al Hijo del Hombre
viniendo sobre las nubes del cielo... y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán
a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro."
Estos versículos hablan de un evento en el que los "escogidos" serán reunidos, lo cual también
se asocia con el arrebatamiento. La "trompeta" y el "reunir a los escogidos" son paralelos a lo
que Pablo describe en 1 Tesalonicenses 4.
6. 1 Corintios 15:51-52 – La Transformación de los Creyentes
Otro pasaje clave es 1 Corintios 15:51-52, donde Pablo habla de un cambio en los creyentes:
> "He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en
un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y
los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados."
Este pasaje refuerza la idea de que, en el momento del arrebatamiento, los creyentes serán
transformados instantáneamente para recibir un cuerpo glorificado. La "trompeta final"
también conecta este evento con la segunda venida de Cristo.
7. Apocalipsis 3:10 – La Protección de la Iglesia
Finalmente, en Apocalipsis 3:10, Jesús promete proteger a la iglesia:
> "Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la
prueba que ha de venir sobre el mundo entero..."
Muchos ven en este versículo una promesa de ser protegidos de la gran tribulación, lo cual
refuerza la creencia en un arrebatamiento previo a la tribulación.
Conclusión
El tema del arrebatamiento, a la luz de 2 Tesalonicenses y otros textos, se puede entender
como un evento en el cual la iglesia será reunida con Cristo en el aire. Este evento involucra la
resurrección de los muertos en Cristo y la transformación de los creyentes vivos. Aunque
existen diferentes interpretaciones sobre el momento exacto del arrebatamiento (antes, en
medio o después de la tribulación), la Escritura da testimonio claro de que Cristo regresará por
su iglesia y la llevará a estar con Él eternamente.
La Segunda Carta a los Tesalonicenses nos recuerda que, mientras esperamos este evento,
debemos mantenernos firmes en la fe y no ser engañados por falsas doctrinas o enseñanzas
erróneas sobre el regreso de Cristo.
[8:23 p. m., 27/10/2024] Orbey Suarez Llamadas: Estos son los tres mensajes principales de la
primera carta a los tesalonicenses.
1. La esperanza en la segunda venida de Cristo Pablo enfatiza la importancia de esperar el
regreso de Cristo con fe y esperanza. En 1 Tesalonicenses 4:13-18, Pablo consuela a los
creyentes respecto a los que han muerto, asegurando que todos los creyentes, vivos y muertos,
serán reunidos con Cristo en su venida. Esta enseñanza motiva a los tesalonicenses a vivir en
santidad, sabiendo que sus esfuerzos serán recompensados.
2. La santidad y pureza moral Pablo exhorta a los tesalonicenses a vivir de manera santa y a
evitar prácticas inmorales. En 1 Tesalonicenses 4:3-8, enfatiza que la voluntad de Dios es que se
abstengan de la inmoralidad sexual y que vivan de forma honorable. Esta enseñanza resalta la
importancia de la ética y pureza en la vida cristiana, alineándose con los principios de Dios.
3. El amor fraternal y el apoyo mutuo Pablo también anima a la comunidad a profundizar su
amor mutuo y a apoyar a quienes están en necesidad. En 1 Tesalonicenses 4:9-12, el apóstol
elogia su amor fraternal, pero también les insta a continuar creciendo en amor y a llevar una
vida tranquila y productiva, ayudando a fortalecer la comunidad. Este mensaje es central, ya
que el amor y la unidad fortalecen a la iglesia en medio de la persecución y desafíos.
4 La. Justificación de los tres mensajes principales es que el Apóstol Pablo por medio de esta
carta nuestra que el objetivo es el de fortalecer la fe, la tica, y la unidad en la comunidad
tesalonicense mientras esperan la venida de Cristo.
