Exposiciones
Unidad 1
1. Snell, B. (2007). El descubrimiento del espíritu: estudio sobre la génesis del pensamiento
europeo en los griegos, Barcelona, Acantilado. Cap. 1.LUIS FELIPE CARCELÉN ROMERO
2. Nussbaum, M. (1972). “Psyché in Heraclitus”. Phronesis 17.1, 1-16. LEANDRO PUSCH
3. Simeone, M. C. (1977). “El ciclo del alma en Heráclito”. Cuadernos de Filosofía 26-27, 27-
34.DANIEL FELD
4. Mársico, C. (2005). “Argumentar por caminos extremos”, en L. Castello et al. (eds.) ¿Cómo
decir lo real? El lenguaje como problema entre los griegos, Buenos Aires, GEA. 87-108.
FEDERICO IMBROGNO
Unidad 2
5. Echenique Sosa, J. (2018). “Dualismo socrático”. Revista de Filosofía, 74, pp. 55-72.
(Disponible en acceso abierto.)LUIS SCHMIDT
6. Patterson, C. (2018). “Metáforas del cuerpo y del alma y las últimas palabras de Sócrates
en el Fedón”. En G. Cornelli, T. Robinson (eds.), Plato'sPhaedo:
SelectedPapersfromtheEleventhSymposiumPlatonicum, Sankt Augustin, Academia Verlag,
205-210 (tr. de IC para el curso).FRANCISCO MIGALE
7. Campbell, D. The Soul´s Tomb: Plato on the Body as the Cause of Psychic Disorders, apeiron
2022;55(1):119-139 CARLOS VOZZI (5/11)
8. Boeri, M. (2010). “Por qué el thymós es un aliado de la razón en la batalla contra los
apetitos irracionales”. Rivista di cultura classica e medioevale 52.2, 289-306.GASTÓN
MINARDI
9. Costa, I. (2017). “Terapias del cuerpo y del alma en el Timeo”. En S. Magnavacca et al.
(eds.). Conocerse, cuidar de sí, cuidar del otro. Reflexiones antiguas y medievales. Buenos
Aires, Miño y Dávila AGUSTINA AYANZ
10. Boeri, M. (2012). “Forma, función y realidad: observaciones sobre la noción platónica y
aristotélica de forma”. Estudios Públicos, 128, pp. 187-210. (Acceso abierto aquí. GONZALO
JUAN
11. Eggers Lan, C. (1989). "El mito de la muerte de Sócrates en el Fedón". Méthexis, II, pp. 19-
28. MARIA JAUNARENA
12. Annas, J. “Los mitos del juicio” SEBASTIÁN ROSSETTI
Unidad 3
13. Boeri, M. “¿Cuán platónica es la psicología aristotélica?” en L. Palumbo (ed.) Didónai
lógon, La filosofía come esercizio di render ragione. Omaggio a Giovanni Casertano.
Napoli, Loffredo, 745-757. JUAN ESPINOZA
14. Sánchez Castro, L. C. (2024). “La crítica de Aristóteles al automovimiento del alma en DA I”.
Tópicos 4.69, 11-29. (Disponible enBiblioteca UCA). GUSTAVO RODRÍGUEZ
15. Gerson, L. P. (2004). “The unity of intellect in Aristotle’s De Anima”. Phronesis, 49.4, pp.
348-373. (Disponible en acceso abierto.) PAOLA BOHORQUEZ (19/11)
16. Mendoza, L. (2013). “De la potencia intelectiva del alma y su relación con el cuerpo en De
Anima de Aristóteles”. Estudios filosofía, historia, letras 11. 104, 29-45. (Disponible en
Biblioteca UCA.) MELISA KRISTOFF (5/11)
17. Díaz, M. E. (2024). “Los canales de la percepción: Aristóteles y su construcción dialéctica
del sensorio común”. Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe 46, e0087. (Disponible en
acceso abierto.) FRANCISCO QUESADA BUSCHIAZZO
18. Ramos Umaña, L. (2022). “Filosofía del deseo 1: Aristóteles y el thymós”. Tópicos 4. 62, 65-
95 (disponible en biblio UCA). ANDREA VIVIER
19. Menn, S. (2002). “Aristotle’s definition of soul and the programme of the De Anima”.
Oxford Studies in Ancient Philosophy 22, 83-139
20. Frede, M. (1995). “On Aristotle's Conception of the Soul”. En M. Nussbaum, A. Oksenberg-
Rorty (eds.), Essays on Aristotle's De Anima. Oxford, OUP, 93.108. JOSÉ LUIS RIESCO PÉREZ
(5/11)
21. Boeri, M. (2022). “Alma aristotélica e mente contemporánea: divergências e convergências
de um problema difícil”. En M. Alves de Souza et al. (ed.) Escritos de Filosofia V. Linguagem
e Cogniçâo, Porto Alegre, Editora Fi, 37-71. (Acceso abierto, aquí. JUAN CRUZ MENDOZA
22. Velásquez, O. (2002) “Ideas griegas sobre el alma y la divinidad: Un análisis de la doctrina
aristotélica”, Ars Medica Revista de estudios médicos humanísticos 4.6, 141-153. EUGENIA
KLEIN
Unidad 4
23. Sorabji, R. (1990). “Perceptual content in the Stoics”. Phronesis 35.3, 307-314.DEMIAN
RENZULLI (19/11)
24. Boeri, M. (2010). “Epicurus the Platonist”. En J. Dillon, L. Brisson (eds.), Plato’s Philebus :
selected Papers from the Eighth Symposium Platonicum. Academia Verlag: Sankt Augustin
2010, pp. 363-368. (Acceso abierto, aquí.)PABLO VARETTO (19/11)
25. Silva, T., (2024), “Salud mental y salud del alma en la filosofía antigua: diagnóstico,
etiología y terapia”, Límite – Revista interdisciplinaria de Filosofía y Psicología 19.08, 1-11.
FABIÁN REINOSO
26. Sharples, R. (2010) “The hellenistic period: what happened to hylomorphism?”. En G. Van
Riel et al. (eds.), Ancient perspectives on Aristotle’s De Anima, Leuven, De Wulff-
Mansioncentrum, 155-166.
