» Ciencias Sociales secundaria fichas de ampliación
EL MITO DE LOS HERMANOS AYAR Y EL ORIGEN DE
LOS INCAS Comprensión de la lectura
Los mitos más conocidos que relatan el origen de los incas son dos: el primero, que ubica 1. Conceptos
el nacimiento de Manco Cápac y Mama Ocllo en la Isla Titicaca o Isla del Sol, y el segun-
• ¿Qué significado tienen los
do, que relata la vida de los hermanos Ayar. La siguiente lectura trata este segundo mito. verbos divisar y tornar?
“… En los tiempos antiguos, antes que en él hubiese señores Orejones, Incas […] había • ¿Qué significa ídolo?
un pueblo pequeño de hasta treinta casas pequeñas y el señor y cacique de este pueblo
2. Ideas principales
se llamaba Alcavisa. […] Abrió la tierra una cueva donde llaman hoy Pacaritambo de
la cual cueva, luego que se abrió, salieron cuatro hombres con sus mujeres, saliendo en • ¿De dónde salieron los her-
manos que, según el mito,
esta manera. Primero salió el que se llamó Ayar Cache y su mujer con él, que se llamó
son el origen de los incas?
Mama Guaco; y tras ésta salió otro que se llamó Ayar Oche, tras él su mujer que se llamó
Cura; y tras esta salió otro que se llamó Ayar Auca, y su mujer que se llamó Ragua Ocllo; • ¿De qué manera varios de
y tras éstos salió otro que se llamó Ayar Mango, a quien después llamaron Mango Cápac, los hermanos fueron que-
dando en el camino hacia el
que quiere decir el rey Mango, y tras éste salió su mujer que llamaron Mama Ocllo […]
Cusco?
los cuales, como fuesen de allí hasta un cerro que está a legua y media del Cusco, Gua-
nacaure, y descendieron de allí, a las espaldas de este cerro, a un valle pequeño que 3. Interpretación
en él se hace, donde como fuesen allí, sembraron una tierra de papas, comida de estos • ¿Qué elementos del mito se
indios, y subiendo un día al cerro Guanacaure para de allí mirar y divisar donde fuese relacionan con los principios
mejor asiento y sitio para poblar. […] territoriales y religiosos
de los incas, tales como
Y siendo ya encima del cerro, Ayar Cache, que fue el primero que salió de la cueva, sacó
la dualidad o el culto a las
una honda y puso en ella una piedra y tiróla a un cerro alto, y del golpe que dio, derribó
montañas?
el cerro e hizo en él una quebrada […] y viendo estos tiros de honda los otros tres sus
• ¿Qué actividades culturales
compañeros, paráronse a pensar y ordenaron de dar manera como aquel Ayar Cache
se hallan en el mito de los
se echase de su compañía [se fuese de su lado], porque les parecía que era hombre de
hermanos Ayar?
grandes fuerzas y valerosidad, y que los mandaría y sujetaría andando el tiempo, y acor-
daron de tornar desde allí a las cuevas de donde habían salido; y porque ellos al salir 4. Reflexión
habían dejado muchas riquezas de oro y ropa […] ordenaron sobre cautela, que tenían • De acuerdo con tu opinión,
necesidad de este servicio, que volviese a sacarlo Ayar Cache; el cual dijo que le placía ¿por qué era importante
y como le viesen los demás dentro, tomaron una gran losa, y cerráronle la salida […] y para los incas la existencia
esto acabado tornáronse al asiento de Guanacaure […] de mitos sobre su propio
origen? ¿De qué manera
Y al año cumplido pasáronse de allí media legua más hacia el Cusco y parecióles que estos mitos podían fortale-
era buen sitio aquel donde estaba poblado el pueblo de Alcavisa […] y parecióles que cer su poder? Argumenta
uno de ellos se quedase en el cerro de Guanacaure hecho ídolo […] y luego se levantó tu reflexión.
en pie Ayar Oche y mostró unas alas grandes y dijo que él habría de ser el que quedase
allí en el cerro de Guanacaure por ídolo para hablar con el sol su padre [y] tornóse
piedra así como estaba. […]
Mango Cápac y su gente hablaron con Alcavisa diciéndole que el sol los enviaba a que
poblasen con él allí en aquel pueblo del Cozco; y el Alcavisa entendió que era así y que
eran hijos del sol y díjoles que poblasen donde mejor les pareciese. Y el Mango Cápac
agradecióselo, y pareciéndole bien el sitio y asiento de donde ahora es en esta ciudad
del Cusco la casa y convento de Santo Domingo, que antes solía ser la Casa del Sol hizo
allí una casa […]. De allí a dos años murió su compañero Ayar Auca y así quedó solo
Mango Cápac […] de aquí a poco tiempo [tuvo] un hijo al cual hizo llamar Sinchi Roca.”
Relato extraído de la Suma y Narración de los Incas de Juan de Betanzos, 1551. En Pablo Quisbert.
“Dioses y mitos de las tierras bajas”. Historia de Bolivia. Periodo prehispánico 1. 2006.
