TALLER
1. ¿En qué consiste la concepción gnoseológica de Platón denominada dualismo y que tiene
que ver con el mito de la caverna?
El dualismo de Platón implica, la teoría del conocimiento (gnoseología), la rama de la filosofía que
estudia la posibilidad, el origen o medios, la naturaleza o esencia, y la fenomenología del
conocimiento; esta teoría explica que, el origen del conocimiento humano proviene de dos
mundos simultáneos, el mundo físico, que se puede ver y tocar, de allí proviene el conocimiento
sensible, y el mundo de las ideas, invisible e inmutable, de allí proviene el conocimiento racional.
El dualismo explica, que el conocimiento, es la comprensión que el humano tiene de su mundo,
desde dos formas, siendo la razón la noción verdadera, y aborda esto, desde su ejemplificación en
El mito de la caverna, donde por medio de una caverna, se divide al mundo.
Dentro de la caverna predominan las sombras, es el Mundo Físico, se percibe con los sentidos solo
sombras (copias imperfectas) de la verdadera realidad, es decir, lo exterior, lleno de luz solar, el
Mundo de las Ideas, donde se encuentran las formas perfectas y la verdadera realidad. Se pone en
cuestión, a personas prisioneras en la caverna, analizando, como es la percepción del mundo a raíz
de sombras, y como confrontaría, en caso de ser liberado, el mundo exterior, es decir proceso de
alcanzar el conocimiento verdadero, al entender las ideas perfectas y no quedarse solo con las
sombras del mundo físico.
2. ¿Qué son entes sensibles y que es el mundo inteligible en Platón?
Los entes sensibles son aquellos objetos y fenómenos que podemos percibir a través de los
sentidos: la vista, el oído, el tacto, el gusto y el olfato. Forman parte del mundo físico en nuestro
espacio-tiempo y están en constante cambio y transformación, puesto que son las
representaciones ‘’aproximadas del ente ideal”, que poseen una existencia en el "mundo
inteligible" o "mundo de las "ideas", que es la realidad superior y perfecta que solo puede ser
comprendida a través de la razón, no mediante los sentidos. Es un mundo eterno e inmutable
donde residen las Ideas, que son los modelos perfectos y eternos de todas las cosas que existen en
el mundo sensible.
3. ¿Explique en qué radica el idealismo platónico?
El idealismo platónico se refiere a la teoría filosófica de Platón que sostiene que las ideas (o
Formas) son la verdadera realidad y poseen una existencia independiente y real, a diferencia del
mundo sensible que es solo una copia imperfecta de estas ideas. Este idealismo es una forma de
realismo ontológico en el que las ideas no solo existen en la mente, sino que tienen una existencia
objetiva y eterna.
4. ¿Por qué la Teoría de las Ideas de Platón tiene una intencionalidad ética de inspiración
claramente socrática? Explique
La teoría de las ideas de Platón, fue influenciada por Sócrates (fue su discípulo), a raíz de ello se
centró en problemas morales y en la búsqueda de definiciones universales de las virtudes. Platón
heredó esta metodología y la aplicó a su propia investigación filosófica, sugiriendo que las Formas
o Ideas eran el verdadero objeto del conocimiento y que se debía comprender el concepto ideal
de virtud, para saber que o quien era virtuoso, de forma objetiva e independiente de toda opinión,
Además establece que las Ideas de la Justicia, la Bondad, y la Belleza era esencial para vivir una
vida virtuosa.
La Teoría de las Ideas de Platón tiene una intencionalidad ética de inspiración claramente socrática
porque busca proporcionar un fundamento sólido y universal para la moralidad y la virtud.
5. ¿Cree usted que las ideas según Platón existen separadas de las cosas particulares y que
tienen vida propia?
Si, las ideas poseen una existencia independiente y real, separadas del mundo físico, esto permitee
un conocimiento verdadero y absoluto que no está sujeto a las imperfecciones y cambios del
mundo sensible. Las Ideas, en el pensamiento platónico, representan la verdadera realidad y
proporcionan un fundamento estable para el conocimiento.
6. ¿Cuál es la significación de la Dialéctica de Platón?
La dialéctica en Platón es un proceso tanto intelectual como moral que lleva del mundo sensible
hacia el conocimiento de las Ideas eternas e inmutables. Es fundamental para alcanzar la
episteme, el verdadero conocimiento, debe mezclarse con el amor y serán los caminos hacia las
ideas, además de la virtud, que también es el camino hacia el Bien y la Justicia.
7. ¿En qué radica la virtud, la política y el estado según Platón?
La virtud radica en el conocimiento de las Ideas perfectas, la política radica en la organización justa
de la sociedad humana, y el Estado radica en la aplicación de la justicia y la armonía social. Estos
tres conceptos están estrechamente interconectados en su filosofía, donde la virtud personal es la
base para la justicia social y política.
8. Explique la dialéctica en Platón
