INTRODUCCIÓN
Por Stuart R. Kaplan
El Dr. Arthur Edward Waite (1857-1942) fue un auténtico erudito del ocultismo, cuyas
obras publicadas incluyen La sagrada Cábala y La clave del Tarot, esta última publicada por
primera vez en Inglaterra en 1910. Waite utilizó el simbolismo como clave para la baraja del
Tarot. En La clave del Tarot, escribe: “El verdadero tarot es simbolismo; no habla otro
idioma y no ofrece otros signos”. ¿Cuáles son las cartas del Tarot sobre las que Waite escribe
con tanta habilidad? ¿Cuál es el mensaje de cada carta y cuándo y dónde aparecieron estos
fascinantes símbolos de cartón?
El origen preciso de las cartas del Tarot en la antigüedad sigue siendo oscuro. Gebelin, que
escribió en Le Monde Primitif en 1781, propone la teoría de que las cartas del Tarot se
derivaron de un antiguo libro de Esprit, El libro de Thoth. Thoth era el Mercurio egipcio,
considerado uno de los primeros reyes y el inventor del sistema jeroglífico. Gebelin afirma
que las cartas del Tarot se difundieron por toda Europa a partir de los egipcios y los gitanos.
La aparición de las cartas del Tarot en Europa es anterior en más de cinco siglos a la obra de
Waite. Un monje alemán, Johannes, describe un juego llamado Ludas Cartarum que se
jugaba en el año 1377. Covelluzzo, un cronista del siglo XV, relata la introducción del juego
de cartas en Viterbo en el año 1379.
En 1369, los naipes no se mencionan en un decreto emitido por Carlos VI de Francia contra
diversas formas de juego; sin embargo, 28 años después, el prevot de París, en una
ordenanza fechada el 22 de enero de 1397, prohíbe a los trabajadores jugar al tenis, a la
pelota, a las cartas o a los bolos, excepto en días festivos. Se acepta generalmente que los
naipes surgieron en Europa en la segunda mitad del siglo XIV, probablemente primero en
Italia como una baraja completa de 78 cartas, o que algún genio inventivo combinó
posteriormente las 56 cartas comunes, conocidas como Arcanos Menores, con las 22 cartas
esotéricas y emblemáticas del Tarot, conocidas como Arcanos Mayores, para formar la
baraja de 78 cartas.
Durante el siglo XV, las cartas del Tarot eran generalmente dibujadas o pintadas a mano
para las casas principescas del norte de Italia y Francia. Posteriormente, las barajas de
cartas se hicieron más numerosas gracias a técnicas de reproducción que utilizaban
xilografías, plantillas y grabados en cobre. En el siglo XVI, una baraja de Tarot modificada
llamada Tarot de Marsella ganó popularidad.
En los archivos de la Biblioteca Nacional de Francia existen hoy 17 cartas de Arcanos
Mayores que se cree, probablemente erróneamente, que fueron pintadas a mano alrededor
del año 1392 por Jacquemin Gringonneur para Carlos VI de Francia. Es probable que estas
cartas sean de origen veneciano posterior, posiblemente de la baraja de Tarot de Venecia de
mediados del siglo XV. La Biblioteca Pierpont Morgan, en la ciudad de Nueva York, posee 35
cartas de una baraja de Tarot de 78 cartas que data de alrededor de 1484 y se cree que es
obra de Bonifacio Bembo o Antonio Cicognara. Esta baraja aparentemente perteneció al
cardenal Ascanio Maria Sforza (1445-1505) o a su madre, Bianca Visconti Sforza, y
probablemente no estaba destinada a ser utilizada como juego real, sino que, en cambio,
puede haber sido simplemente una representación pictórica de la época.
Otras cartas europeas antiguas relacionadas con la baraja del Tarot incluyen:
● Baraja Tarocchi de Mestegna, compuesta por 50 cartas instructivas en cinco series
de diez cartas cada una.
● Baraja Tarocchi Venecia de Lombardi, compuesta por 78 cartas que incluyen 22
Arcanos Mayores y 56 Arcanos Menores.
● Baraja Tarocchino de Bolonia, compuesta por 62 cartas, que se cree fue inventada
por François Fibbia, Príncipe de Pisa, y que contiene 22 Arcanos Mayores y solo 40
cartas de palos numerales.
● Baraja del Minchiate de Florencia, similar a la baraja normal del Tarot de 78
cartas, pero ampliada a 97 cartas con la incorporación de los signos del zodíaco, los
cuatro elementos y tres virtudes cardinales.
Las lecturas de adivinación del Tarot generalmente tienen en cuenta no solo el significado
adivinatorio individual de una carta, sino también la proximidad entre dos o más cartas y si
la carta está al revés (lo que debilita, retrasa e incluso invierte el significado). El breve título
descriptivo de cada una de las 22 cartas de los Arcanos Mayores sirve como catalizador
hacia un significado más amplio y profundo que el adivino busca expresar.
Las barajas del Tarot contienen 78 cartas divididas en dos grupos principales:
● 22 cartas de los Arcanos Mayores
● 56 cartas de los Arcanos Menores
Los 22 Arcanos Mayores o cartas emblemáticas están compuestos por 21 cartas numeradas
del XXI al I (21 al 1) más una carta sin numerar conocida como El Loco (Le Mat y Le Fou en
francés). Los 22 Arcanos Mayores también se conocen como triunfos (atouts en francés,
atutti o trionfi en italiano), que significan “por encima de todo”.
Las 56 cartas de los Arcanos Menores contienen cuatro palos, incluidas las cartas de la
corte habituales: Rey, Reina, Jack (Valet, Paje) más una cuarta carta, el Caballero (Caballero,
Sota) que se coloca entre la Reina y el Jack. Los palos son generalmente espadas (picas),
bastones o bastos (tréboles), copas (corazones) y monedas o pentáculos (diamantes). Se
cree que los orígenes de los palos representan los cuatro estamentos de la vida durante la
época medieval: la nobleza o las personas que mantenían su rango por el servicio militar
están simbolizadas por espadas; los campesinos o la clase trabajadora, por tréboles; los
clérigos y estadistas, por copas; y los comerciantes y la clase industrial, por monedas.
Durante los dos últimos siglos han aparecido varias obras importantes sobre diferentes
aspectos de las cartas del Tarot escritas por Gebelin (1781), Etteilla (1783), Levi (1854),
Vaillant (1857), Mathers (1888), Papus (1889), Falconnier (1896), Wirth, Waite (1910),
Thierens, Case, Crowley (1944), Gray (1960), Knight (1965), Moakley (1966), Doane (1967)
y Kaplan (1970).
Bajo la iniciativa y supervisión de Waite, una baraja de Tarot única de 78 cartas conocida
como “Rider Deck” fue elaborada por la señorita Pamela Colman Smith, una joven
estadounidense que fue miembro de la Orden del Amanecer Dorado.
La señorita Smith se crió en Jamaica y durante su adolescencia viajó con la pareja de
actores de teatro Terry y Honey Irving. A la edad de veintiún años, se estableció en
Inglaterra como diseñadora teatral e ilustradora. Su interés por el teatro la llevó a colaborar
con William Butler Yeats en diseños de escenarios. Posteriormente, trabajó con su hermano
Jack Yeats en la ilustración y publicación de una pequeña revista titulada The Broad Sheet
antes de publicar su propia The Green Sheaf, que estaba llena de baladas, imágenes,
cuentos populares y versos.
La característica destacada del Rider Deck es que todas las cartas, incluidas las cuarenta
cartas de puntos (cartas numéricas del As al 10 en cada uno de los cuatro palos), son
ilustradas. Waite también creía que El Loco, al no tener número y representar el 0, no debía
colocarse entre las cartas 20 y 21, y que su secuencia más natural se situaba delante de El
Mago, en atribución a la primera letra del alfabeto hebreo, Aleph.
Waite transpuso los números de dos cartas de los Arcanos Mayores: La Fuerza (Force,
Fortitude), que se muestra con mayor frecuencia en otras barajas de Tarot (en particular la
baraja 1JJ de Muller y la versión del Tarot de Marsella de Grimaud) como XI, se muestra en
cambio en la baraja Rider como VIII. La Justicia, que se muestra más generalmente como
VIII, es designada por Waite con el número XI.
LOS ARCANOS MAYORES
1. El Mago: Habilidad, diplomacia, manejo de la enfermedad, dolor, pérdida, desastre,
confianza en sí mismo, voluntad del consultante (si es hombre). Invertida: Médico,
mago, enfermedad mental, desgracia, inquietud.
2. La Sacerdotisa: Secretos, misterio, el futuro aún no revelado, la mujer que interesa
al consultante (si es hombre); el consultante (si es mujer): silencio, tenacidad;
sabiduría, ciencia. Invertida: Pasión, ardor moral o físico, vanidad, conocimiento
superficial.
3. La Emperatriz: Fecundidad, iniciativa, acción, jornadas largas, clandestinidad, lo
desconocido, dificultad, duda, ignorancia. Invertida: Luz, verdad, desenlace de
asuntos declarados, regocijo público; también, según otras lecturas, vacilación.
4. El Emperador: Estabilidad, poder, ayuda, protección, convicción, razón. Invertida:
Benevolencia, compasión, crédito; también confusión hacia los enemigos,
obstrucción, inmadurez.
5. El Hierofante: Alianza matrimonial, cautiverio, servidumbre, misericordia y
bondad, inspiración, el hombre al que recurre el consultante. Invertida: Sociedad,
buen entendimiento, concordia, exceso de bondad, debilidad.
6. Los Amantes: Atracción, amor, belleza, pruebas superadas. Invertida: Fracaso,
designios insensatos.
7. El Carro: Socorro, providencia; también guerra. Triunfo, presunción, venganza,
problemas. Invertida: Disturbios, peleas, disputas, litigios, derrotas.
8. Fuerza: Poder, energía, acción, coraje, magnanimidad. Invertida: Abuso de poder,
despotismo, debilidad, discordia.
9. El Ermitaño: Prudencia; también y especialmente traición, disimulación,
corrupción, picardía. Invertida: Ocultación, disfraz, política, miedo, cautela
irracional.
10. Rueda de la Fortuna: Destino, fortuna, éxito, suerte, felicidad. Invertida: Aumento,
abundancia, superfluidad.
11. Justicia: Equidad, rectitud, probidad, ejecutivo. Invertida: Ley en todos los
departamentos, intolerancia, parcialidad, exceso de sexualidad.
12. El Colgado: Sabiduría, pruebas, circunstancias, discernimiento, sacrificio, intuición,
adivinación, profecía. Invertida: Egoísmo, masas, cuerpo político.
13. Muerte: Fin, mortalidad, destrucción, corrupción. Invertida: Inercia, sueño, letargo,
petrificación, sonambulismo.
14. Templanza: Economía, sobriedad, frugalidad, administración, acomodación.
Invertida: Cosas relacionadas con iglesias, religiones, sectas, el sacerdocio; también
combinaciones desafortunadas, desunión, intereses en pugna.
15. El Diablo: Estragos, violencia, fuerza, vehemencia, esfuerzos extraordinarios,
fatalidad, lo que está predestinado pero no por ello malo. Invertida: Fatalidad mala,
debilidad, mezquindad, ceguera.
16. La Torre: Miseria, angustia, ruina, indigencia, adversidad, calamidad, desgracia,
engaño. Invertida: Según un relato, lo mismo en menor grado; también opresión,
prisión, tiranía.
17. La Estrella: Pérdida, robo, privación, abandono, aunque otra lectura sugiere
esperanza y buenas perspectivas en el futuro. Invertida: Arrogancia, impotencia,
altivez.
18. La Luna: Enemigos ocultos, peligro, calumnia, oscuridad, terror, engaño, error.
Invertida: Inestabilidad, inconstancia, silencio, grados menores de engaño y error.
19. El Sol: Felicidad material, matrimonio afortunado, satisfacción. Invertida: Lo mismo
en un sentido menor.
20. El Juicio Final: Cambio de posición, renovación, desenlace. Invertida: Debilidad,
pusilanimidad, sencillez; también deliberación, decisión, sentencia.
21. El Mundo: Éxito asegurado, ruta, viaje, emigración, huida, cambio de lugar.
Invertida: Inercia, fijeza, estancamiento, permanencia.
22. El Loco: Locura, manía, extravagancia, embriaguez, delirio, frenesí, desvarío.
Invertida: Negligencia, ausencia, distribución, descuido, apatía, nulidad, vanidad.
Se verá que, excepto cuando hay una sugerencia irresistible transmitida por el significado
superficial, lo que se extrae de los Arcanos Mayores mediante el arte adivinatorio es, según
me parece, en el más alto grado artificial y arbitrario. Pero de un orden son los misterios de
la luz y de otro los de la fantasía.
LOS ARCANOS MENORES
A continuación, se describirán los Cuatro Palos de Cartas del Tarot de acuerdo con sus
respectivas clases, mediante las imágenes a las que cada uno pertenece, y se proporcionará
una armonía de sus significados a partir de todas las fuentes.
LOS BASTOS
REY DE BASTOS
La naturaleza de esta carta es oscura, ardiente, ágil, animada, apasionada y noble. El Rey de
Bastos sostiene una vara floreciente y lleva un gorro de mantenimiento debajo de su
corona. Se relaciona con el símbolo del león, que aparece en el trono.
Significados adivinatorios: Hombre oscuro, amistoso, campesino, generalmente casado,
honesto y concienzudo.
Invertida: Bueno, pero severo; austero, pero tolerante.
REINA DE BASTOS
Las varitas están siempre floreciendo, ya que es un palo de vida y animación. La
personalidad de la Reina es similar a la del Rey, pero más magnética.
Significados adivinatorios: Una mujer morena o campesina, amigable, casta, amorosa y
honorable. Si la carta cercana es masculina, está bien dispuesta hacia él; si es una mujer,
está interesada en el consultante. También simboliza amor al dinero.
Invertida: Buena, económica, servicial. También puede significar oposición, celos, engaño e
infidelidad.
CABALLERO DE BASTOS
Se le representa en un viaje, armado con una varita corta. Aunque lleva cota de malla, no
está en una misión bélica.
Significados adivinatorios: Partida, ausencia, huida, emigración. Un joven oscuro y
simpático. Cambio de residencia.
Invertida: Ruptura, división, interrupción, discordia.
PAJE DE BASTOS
Un joven proclamando en una escena similar a la anterior. Desconocido pero fiel, sus
noticias son extrañas.
Significados adivinatorios: Joven moreno, fiel, amante, enviado o cartero. Puede dar
testimonio favorable sobre un hombre cercano. Rival peligroso si lo sigue el Paje de Copas.
Invertida: Anécdotas, anuncios, malas noticias, indecisión e inestabilidad.
DIEZ DE BASTOS
Un hombre oprimido por el peso de los diez bastones que lleva.
Significados adivinatorios: Opresión, fortuna, ganancia, éxito con falsas apariencias,
disfraces o perfidia. El éxito puede frustrarse si sigue la Estrella de Espadas; en pleitos,
indicará una pérdida segura.
Invertida: Contrariedades, dificultades, intrigas.
NUEVE DE BASTOS
La figura está alerta y expectante, como esperando un ataque.
Significados adivinatorios: Fuerza en la oposición, valentía frente al ataque, retraso o
suspensión.
Invertida: Obstáculos, adversidad, calamidad.
OCHO DE BASTOS
Representa el movimiento rápido: vuelo de bastos a través de un campo.
Significados adivinatorios: Actividad, rapidez, prisa, esperanza, velocidad hacia la
felicidad.
Invertida: Celos, disputa interna, remordimientos, peleas.
SIETE DE BASTOS
Un joven en una posición ventajosa blandiendo un bastón.
Significados adivinatorios: Valor, discusión, competencia, éxito en la confrontación.
Invertida: Perplejidad, vergüenza, ansiedad.
SEIS DE BASTOS
Un jinete laureado es acompañado por lacayos con bastones.
Significados adivinatorios: Triunfo, gran noticia, expectativa coronada con éxito.
Invertida: Aprensión, miedo, traición, deslealtad.
CINCO DE BASTOS
Un grupo de jóvenes en una contienda simulada.
Significados adivinatorios: Competencia, lucha extenuante, éxito y ganancia.
Invertida: Engaño, contradicción, litigio, disputas.
CUATRO DE BASTOS
Dos figuras femeninas celebran bajo una gran guirnalda.
Significados adivinatorios: Vida en el campo, reposo, armonía, prosperidad y paz.
Invertida: El significado permanece inalterado: aumento, felicidad, embellecimiento.
TRES DE BASTOS
Una figura observa desde un acantilado, con tres varas a su lado.
Significados adivinatorios: Empresa, esfuerzo, comercio, descubrimiento.
Invertida: Fin de los problemas, suspensión de adversidad.
DOS DE BASTOS
Un hombre alto observa el mar y la costa, sosteniendo un globo.
Significados adivinatorios: Riquezas, fortuna, pero también sufrimiento, enfermedad o
tristeza.
Invertida: Sorpresa, asombro, encanto, problemas, miedo.
AS DE BASTOS
Una mano surge de una nube sosteniendo una vara.
Significados adivinatorios: Creación, inventiva, comienzo de una empresa, fortuna,
herencia.
Invertida: Caída, decadencia, ruina, alegría nublada.
LAS COPAS:
REY DE COPAS
Sostiene un cetro corto en su mano izquierda y una gran copa en la derecha. Su trono está
situado sobre el mar; en un lado navega un barco y en el otro salta un delfín. Lo implícito es
que el signo de la Copa se refiere naturalmente al agua, que aparece en todas las cartas de la
corte.
Significados adivinatorios: Hombre justo, hombre de negocios, derecho o divinidad,
responsable, dispuesto a ayudar al consultante. También equidad, arte y ciencia, incluidos
aquellos que profesan la ciencia, el derecho y el arte. Creativo e inteligente.
Invertida: Deshonesto, hombre de doble trato, vicio de apoyo, escándalo, exacción,
injusticia.
REINA DE COPAS
Mujer bella, hermosa y soñadora (como la que ve visiones en una copa).
Significados adivinatorios: Mujer buena, hermosa, honesta, devota, que prestará servicio
al consultante. Inteligencia amorosa y, por lo tanto, el don de la visión, el éxito, la felicidad,
el placer; también la sabiduría y la virtud.
Invertida: Los relatos varían; buena mujer, por lo demás, mujer distinguida pero en la que
no se puede confiar. Mujer perversa, vicio, deshonra, depravación.
CABALLERO DE COPAS
Elegante, no belicoso, cabalgando silenciosamente, con casco alado, en referencia a las
gracias superiores de la imaginación que a veces caracterizan a esta carta.
Significados adivinatorios: Llegada, aproximación, a veces la de un mensajero; avances,
proposición, comportamiento, invitación, incitación.
Invertida: Engaño, artificio, sutileza, estafa, duplicidad, fraude.
PAGE DE COPAS
Un joven bello, agradable, algo afeminado, de aspecto estudioso e intencional, contempla un
pez que sale de una copa para mirarlo.
Significados adivinatorios: Joven hermoso, alguien impulsado a rendir homenaje y con
quien el consultante estará conectado. Un joven excéntrico, noticias, mensaje, aplicación,
imaginación/modificación. También estas cosas dirigidas al empresario: gusto, inclinación,
apego, seducción, engaño, artificio.
DIEZ DE COPAS
Aparición de copas en un arco iris. Un hombre y una mujer, evidentemente marido y mujer,
la contemplan con asombro y éxtasis. El brazo derecho de él la rodea, mientras ella levanta
el brazo derecho. Los dos niños que bailan cerca de ellos no han observado el prodigio, pero
son felices a su manera. Hay una escena hogareña más allá.
Significados adivinatorios: Contentamiento, reposo del corazón, la perfección de ese
estado. Si se presentan varias cartas con imágenes, una persona que se hace cargo de los
intereses del consultante. También la ciudad, el pueblo o el país habitado por el consultante.
Invertida: Reposo del corazón falso, indignación, violencia.
NUEVE DE COPAS
El simpático personaje está de fiesta, a su gusto, y en el mostrador arqueado que hay detrás
de él hay abundante vino para refrescarse.
Significados adivinatorios: Concordia, satisfacción, bienestar físico; también victoria,
éxito, ventaja, satisfacción para el consultante o la persona a quien se le hace la consulta.
Invertida: Verdad, lealtad, libertad. Pero las lecturas varían e incluyen errores,
imperfecciones, etc.
OCHO DE COPAS
Un hombre de aspecto abatido abandona las copas de su felicidad, empresa,
emprendimiento o preocupación anterior.
Significados adivinatorios: La carta habla por sí sola en la superficie, pero otras lecturas
son completamente opuestas: da alegría, dulzura, timidez, prostitución, modestia.
Invertida: Gran alegría, felicidad, banquete.
SIETE DE COPAS
Extraños cálices de visión.
Significados adivinatorios: Favores de hadas, imágenes de reflexión, imaginación,
sentimiento, cosas vistas en el vaso de contemplación; algún logro en estos grados, pero no
se sugiere nada permanente o sustancial.
Invertida: Deseo, voluntad, determinación, proyecto.
SEIS DE COPAS
Niños en un jardín antiguo, sus copas llenas de flores.
Significados adivinatorios: Una tarjeta de recuerdos y del pasado, por ejemplo,
reflexionando sobre la infancia, la felicidad, el disfrute, pero provienen más bien del pasado,
cosas que han pasado. Otra lectura invierte esto, sugiriendo nuevas relaciones, nuevo
entorno y nuevos conocimientos.
Invertida: Renovación, el futuro, aquello que sucederá en el presente.
CINCO DE COPAS
Una figura oscura y demacrada mira tres copas boca abajo; otras dos copas están en
posición vertical detrás de él. En el fondo hay un puente.
Significados adivinatorios: Es una carta de pérdida, pero algo queda; se han llevado tres,
pero quedan dos. Es una carta de herencia, transmisión y patrimonio. Puede ser una carta
de matrimonio, pero no sin amargura o frustración.
Invertida: Noticias, alianzas, afinidad, ascendencia, retorno, falsos proyectos.
CUATRO DE COPAS
Un joven está sentado bajo un árbol y contempla tres copas colocadas sobre la hierba ante
él. Expresa descontento con su entorno. Un brazo que sale de una nube le ofrece otra copa.
Significados adivinatorios: Cansancio, desagrado, aversión, vejaciones imaginarias, como
si el vino de este mundo sólo causara saciedad. Ahora se le ofrece otra copa de vino, como si
fuera un regalo de hadas, pero no ve consuelo en ello. Esta es también una carta de letras
mezcladas.
Invertida: Novedad, presagio, nuevas instituciones, nuevas relaciones.
TRES DE COPAS
Doncellas en un jardín celebran con copas elevadas como si se comprometieran entre sí.
Significado adivinatorio: La conclusión de cualquier asunto. Abundancia, perfección,
alegría, felicidad, victoria, realización, consuelo, curación.
Invertida: Expedición, envío, logro, fin.
DOS DE COPAS
Un joven y una doncella se están comprometiendo mutuamente. Sobre sus copas se alza el
caduceo de Hermes, entre cuyas grandes alas aparece una cabeza de león.
Significados adivinatorios: Amor, pasión, amistad, afinidad, unión, concordia, relaciones
sexuales. Lo que la naturaleza ha santificado.
Invertida: Falso amor, locura, incomprensión.
AS DE COPAS
Las aguas están debajo, sobre las cuales hay nenúfares. La mano sale de la nube,
sosteniendo en su palma la copa, de la que se vierten cuatro arroyos. Una paloma, que lleva
en su pico una hostia marcada con una cruz, desciende para colocar la hostia en la copa; el
rocío de agua cae por todos lados.
Significados adivinatorios: Corazón verdadero, alegría, satisfacción, morada, alimento,
abundancia, fertilidad, mesa sagrada, felicidad.
Invertida: Corazón falso, mutación, inestabilidad, revolución..
ESPADAS
REY DE ESPADAS
Él se sienta en juicio, sosteniendo el signo desenvainado de su traje.
Significados adivinatorios: Todo lo que surge de la idea del juicio y todas sus conexiones:
poder, mando, autoridad, inteligencia militante, ley, cargos de la corona, etc.
Invertida: Crueldad, malas intenciones, perversidad, barbaridad, incumplimiento de la fe.
REINA DE ESPADAS
Su mano derecha levanta la espada en posición vertical y la empuñadura descansa sobre un
brazo de su silla real. La mano izquierda está extendida, el brazo levantado, su semblante es
severo, castigado y sugiere familiaridad con la adversidad.
Significados adivinatorios: Viudez, tristeza y vergüenza femenina, ausencia, esterilidad,
duelo, privación, separación.
Invertida: Malicia, fanatismo, artificio, mojigatería, engaño.
CABALLERO DE ESPADAS
En pleno curso, como si estuviera dispersando a sus enemigos.
Significados adivinatorios: Habilidad, valentía, capacidad, defensa, dirección, enemistad,
ira, guerra, destrucción, oposición, resistencia, ruina.
Invertida: Imprudencia, incapacidad, extravagancia.
PAGE DE ESPADAS
Una figura ágil y activa sostiene una espada en posición vertical con ambas manos, mientras
camina con rapidez.
Significados adivinatorios: Autoridad, supervisión, servicio secreto, vigilancia, espionaje,
examen y las cualidades que le corresponden.
Invertida: El lado más malvado de estas cualidades, lo imprevisto, un estado de falta de
preparación, los signos insinuados.
DIEZ DE ESPADAS
Una figura en el suelo, perforada por espadas.
Significados adivinatorios: Dolor, aflicción, lágrimas, tristeza, desolación.
Invertida: Ventaja, beneficio, éxito, favor, pero ninguno de estos es permanente. También
poder y autoridad.
NUEVE DE ESPADAS
Una figura sentada en su cama, en lamento, con las espadas sobre ella.
Significados adivinatorios: Muerte, fracaso, aborto, demora, engaño, decepción,
desesperación.
Invertida: Encarcelamiento, duda, sospecha, miedo razonable, vergüenza.
OCHO DE ESPADAS
Una mujer atada y con los ojos vendados, rodeada de espadas.
Significados adivinatorios: Malas noticias, disgusto violento, crisis, censura, poder entre
rejas, conflicto, calumnia, también enfermedad.
Invertida: Inquietud, dificultad, oposición, accidente, traición, lo imprevisto, fatalidad.
SIETE DE ESPADAS
Un hombre escapa rápidamente con cinco espadas, dejando dos atrás.
Significados adivinatorios: Diseño, intento, deseo, esperanza, confianza; también riña. Un
plan que puede fallar, molestia.
Invertida: Buen consejo, instrucción, calumnia, balbuceo.
SEIS DE ESPADAS
Un barquero lleva pasajeros a la otra orilla.
Significados adivinatorios: Viaje por agua, ruta, camino, mensajero, comisionado,
expediente.
Invertida: Declaración, confesión, publicidad. En algunas versiones, una propuesta de
amor.
CINCO DE ESPADAS
Un hombre desdeñoso observa a dos figuras que se alejan abatidas.
Significados adivinatorios: Degradación, destrucción, reversión, infamia, deshonra,
pérdida.
Invertida: Entierro y exequias.
CUATRO DE ESPADAS
La efigie de un caballero en actitud de oración sobre su tumba.
Significados adivinatorios: Vigilancia, retiro, soledad, reposo del eremita, exilio, tumba y
ataúd.
Invertida: Administración sabia, circunspección, economía, avaricia, precaución,
testamento.
TRES DE ESPADAS
Tres espadas atravesando un corazón con nubes y lluvia detrás.
Significados adivinatorios: Remoción, ausencia, demora, división, ruptura, dispersión.
Invertida: Enajenación mental, error, pérdida, distracción, desorden, confusión.
DOS DE ESPADAS
Una figura con los ojos vendados sostiene dos espadas cruzadas sobre sus hombros.
Significados adivinatorios: Equilibrio, amistad, afecto, concordia, intimidad.
Invertida: Impostura, falsedad, duplicidad, deslealtad.
AS DE ESPADAS
Una mano surge de una nube empuñando una espada, con una corona en su punta.
Significados adivinatorios: Triunfo, el grado excesivo en todo, conquista, triunfo de la
fuerza. Una carta de gran poder, tanto en el amor como en el odio.
Invertida: Los mismos significados, pero los resultados son desastrosos. Otra versión dice:
concepción, parto, aumento, multiplicidad.
PENTÁCULOS
REY DE OROS
Una figura de rostro oscuro sugiere coraje, aunque algo letárgico. El toro aparece en su
trono como símbolo. El pentagrama representa la correspondencia de los cuatro elementos
en la naturaleza humana y su control.
Significados adivinatorios: Valor, éxito en los negocios, inteligencia normal y logros
matemáticos.
Invertida: Vicio, debilidad, corrupción, peligro.
REINA DE OROS
Mujer con rostro oscuro, símbolo de grandeza de alma y seriedad de inteligencia.
Contempla su cuerpo como si viera mundos en él.
Significados adivinatorios: Opulencia, generosidad, seguridad, magnanimidad.
Invertida: Mal, miedo, sospecha, desdicha.
CABALLERO DE OROS
Montado en un caballo lento y pesado, refleja utilidad y rectitud.
Significados adivinatorios: Capacidad, responsabilidad, servicio.
Invertida: Inercia, estancamiento, desánimo.
PAGE DE OROS
Un joven observa el pentáculo con atención.
Significados adivinatorios: Aplicación, estudio, administración de mensajes.
Invertida: Prodigalidad, disipación, noticias desfavorables.
DIEZ DE OROS
Un hombre y una mujer bajo un arco, signo de riqueza y asuntos familiares.
Significados adivinatorios: Ganancia, riqueza, asuntos familiares.
Invertida: Pérdida, robo, juegos de azar.
NUEVE DE OROS
Mujer en un jardín con un pájaro en su muñeca, rodeada de abundancia.
Significados adivinatorios: Seguridad, éxito, discernimiento.
Invertida: Engaño, mala fe, proyecto anulado.
OCHO DE OROS
Un artesano trabajando con esmero.
Significados adivinatorios: Trabajo, habilidad, destreza.
Invertida: Vanidad, codicia, usura.
SIETE DE OROS
Un joven observa sus tesoros en un jardín.
Significados adivinatorios: Dinero, negocios, pero también disputa, altercado.
Invertida: Ansiedad sobre dinero.
SEIS DE OROS
Un comerciante distribuye dinero a los necesitados.
Significados adivinatorios: Gratificación, presentes.
Invertida: Codicia, envidia, ilusiones.
CINCO DE OROS
Dos mendigos en una tormenta de nieve, con una ventana iluminada detrás.
Significados adivinatorios: Problemas materiales, indigencia.
Invertida: Desorden, ruina, discordia.
CUATRO DE OROS
Una figura que sostiene un pentáculo sobre su cabeza y bajo sus pies.
Significados adivinatorios: Seguridad, legado, herencia.
Invertida: Suspenso, demora, oposición.
TRES DE OROS
Un escultor trabaja en un monasterio.
Significados adivinatorios: Habilidad, trabajo especializado, nobleza.
Invertida: Mediocridad, mezquindad.
DOS DE OROS
Un joven baila, sosteniendo dos pentáculos unidos por un símbolo de infinito.
Significados adivinatorios: Alegría, noticias, mensajes.
Invertida: Alegría forzada, simulación, problemas.
AS DE OROS
Una mano sale de una nube, sosteniendo un pentáculo.
Significados adivinatorios: Satisfacción, felicidad, riqueza.
Invertida: Mala riqueza, inteligencia defectuosa, grandes riquezas.
:
EL ARTE DE LA ADIVINACIÓN DEL TAROT
Se supone que las copas representan a
personas de pelo castaño claro y tez clara; los
bastos representan a quienes tienen pelo
amarillo o rojo y ojos azules; las espadas
corresponden a personas de pelo castaño
oscuro y, posiblemente, ojos grises, avellana o
incluso azules; los pentáculos corresponden a
personas de piel muy oscura. El procedimiento
es el siguiente:
Seleccione el Significante de la persona o cosa
sobre la cual se realiza la consulta. Es la carta
que, a juicio o experiencia del lector, es la más
representativa y, por lo tanto, no es
necesariamente el Mago o la Sacerdotisa
mencionada en los significados adivinatorios
oficiales. Coloque el Significante en el centro.
Deje que el lector y el consultante baraja y corten el resto de la baraja tres veces cada uno.
Dé vuelta la PRIMERA CARTA, cúbrela con el Significante y diga: “Esto lo cubre. Este es el
entorno general de la persona o cosa en este momento, la influencia que está activa en todo
momento.”
Dé vuelta la SEGUNDA CARTA, colóquela horizontalmente sobre el Significante y diga:
“Esto representa sus obstáculos”. Si es una carta favorable, será algo bueno en sí mismo,
pero no producirá nada bueno en relación con el asunto en cuestión.
Gire la TERCERA CARTA, colóquela encima de la cabeza del Significante y diga: “Esto lo
corona”. Representa (a) lo mejor a lo que puede llegar, (b) su ideal en la materia, (c) lo que
desea hacer suyo, pero (d) no es suyo en el presente.
Dé vuelta la CUARTA CARTA, colóquela debajo de los pies del Significante y diga: “Esto está
debajo de él”. Es algo que ya le pertenece, aquello con lo que tiene que trabajar y puede
utilizar.
Dé vuelta la QUINTA CARTA, colóquela del lado opuesto al que mira el Significante y diga:
“Esto está detrás de él”. Representa el pasado del asunto o la corriente de la que se está
alejando.
Dé vuelta la SEXTA CARTA, colóquela del lado hacia el cual mira el Significante y diga: “Esto
está delante de él”. Representa la corriente que entrará en acción y operará en el asunto
específico.
Las primeras seis cartas (más la carta del Significante) se disponen en forma de cruz. Las
siguientes cuatro cartas se dan vuelta en sucesión y se colocan a la derecha, una encima de
otra.
La SÉPTIMA CARTA representa al consultante, su actitud y relación con el asunto.
La OCTAVA CARTA simboliza su entorno en el asunto: las influencias, personas y
acontecimientos que lo rodean.
La NOVENA CARTA refleja sus esperanzas y temores.
La DÉCIMA CARTA representa lo que vendrá. Es en esta carta donde concentras tus
poderes intuitivos, tu experiencia y tu memoria.
Con respecto a los significados adivinatorios oficiales que se le atribuyen, debe incluir todo
lo que haya podido deducir de las demás cartas sobre la mesa, incluido el Significante en sí,
y lo que le concierne. No se deben excluir las intuiciones sobre un significado superior que
puedan surgir de manera inesperada, como chispas del cielo, si la carta clave para la lectura
resulta ser un Arcano Mayor.
Si, basándose en este método, llega a un juicio decisivo, la lectura habrá terminado, y solo
quedará formular el resultado.
En conclusión, en cuanto a la cuestión de la tez, su asignación a los palos no debe tomarse
de manera rígida. Se puede guiar por el temperamento de la persona: una persona de tez
muy oscura puede ser muy enérgica y estaría mejor representada por una carta de Espadas
que por un Pentáculo. Por otro lado, una persona muy rubia que sea indolente y letárgica
debería ser asignada a Copas en lugar de Bastos.
Con este método se pueden obtener grandes avances en un tiempo relativamente corto,
siempre teniendo en cuenta las dotes del lector.
