ENSAYO
TUPAC KATARI
NOMBRE : Katherine espejo López
CURSO:6 TO DE SECUNDARIA
PROFESORA : Alicia lique
Santacruz , puerto guijarro.
TUPAC KATARI
INTRODUCCIÓN
Túpac Katari, cuyo verdadero nombre era Julián Apaza, es una figura
central en la historia de Bolivia y un símbolo de la resistencia indígena a
la opresión colonial. Nacido en 1750 en la comunidad aymara de Ayo
Ayo, cerca de La Paz, Katari creció en un contexto de explotación y
sufrimiento, donde los indígenas fueron sometidos a un brutal sistema
colonial que les despojó de sus tierras y recursos. Desde temprana edad
fue testigo de las injusticias que enfrentaba su pueblo, lo que despertó
en él un profundo sentido de lucha y deseo de justicia.
La vida de Túpac Katari estuvo marcada por las penurias. Huérfano
desde los siete años, tuvo que enfrentar la dura realidad de un sistema
que no sólo marginaba a los indígenas, sino que también los sometía a
trabajos forzados e impuestos altísimos. A pesar de sus condiciones
humildes, Katari se convirtió en comerciante de bayetas y coca, lo que le
permitió viajar y estudiar más de cerca la situación de diferentes
comunidades indígenas. Estas experiencias consolidaron su compromiso
con la lucha de los pueblos indígenas y lo llevaron a convertirse en un
líder natural entre su pueblo.
Inspirado por la rebelión de Túpac Amaru II en Perú, Katari decidió
organizar una rebelión en el Alto Perú. En 1781, dirigió un ejército de
más de 40.000 nativos que sitiaron la ciudad de La Paz, desafiando
abiertamente la autoridad colonial. Durante el asedio, que duró más de
tres meses, Katari demostró extraordinarias habilidades de liderazgo y
organización, formando un gobierno paralelo que promovió la justicia y
la igualdad entre los pueblos indígenas. Su lucha no fue sólo por la
liberación de su pueblo, sino también por la dignidad y el
reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas en el contexto
de opresión.
Sin embargo, a pesar de su coraje y determinación, las tropas coloniales,
con refuerzos enviados desde Lima, lograron romper el asedio en
octubre de 1781. Katari fue capturado y, tras un juicio, condenado a
muerte. Las ejecuciones, incluidas las mutilaciones, fueron actos
brutales destinados a desmoralizar a los pueblos indígenas y destruir
cualquier intento de resistencia. Sin embargo, las últimas palabras de
Katari, "Regresaré y seré millones", se convirtieron en un poderoso
símbolo de esperanza y resiliencia que ha perdurado a través de los
siglos.
El legado de Túpac Katari es profundo y variado. Su figura es
reivindicada por diversos movimientos sociales y políticos de Bolivia,
convirtiéndose en un ícono de la lucha por los derechos de los pueblos
indígenas. Su historia ha inspirado a generaciones de bolivianos a seguir
luchando por la justicia y la dignidad, y su memoria sigue viva en los
corazones de los pueblos indígenas. En un contexto donde la lucha por
los derechos de los pueblos indígenas sigue siendo relevante, Túpac
Katari se erige como un faro de inspiración, recordándonos que la
resistencia y la dignidad son valores que deben defenderse en la
búsqueda de un mundo más justo.
DESARROLLO
Julián Apaza, conocido por su nombre de guerra Túpac Katari, nació
hacia 1750 en la comunidad de San Andrés de Machaca, en lo que hoy
es el departamento de La Paz. Desde temprana edad, Apaza fue testigo
de los abusos y maltratos que sufrían los indígenas a manos de las
autoridades coloniales españolas y los hacendados criollos.
El sistema colonial impuesto en el Alto Perú (actual Bolivia) se basaba en
la explotación de la mano de obra indígena a través de mecanismos
como la mita (trabajo forzado en las minas) y el reparto (venta
obligatoria de mercancías a precios inflados). Esto, sumado a los altos
tributos y la discriminación racial, generó un profundo malestar entre las
comunidades nativas que veían vulnerados sus derechos.
Ante este panorama de injusticia, Apaza se dedicó al comercio de bayeta
(tejido de lana) y coca, lo que le permitió viajar por diferentes pueblos y
conocer de cerca la realidad de sus compatriotas. Fue así como fue
forjando su conciencia política y su determinación de luchar contra la
opresión colonial.
Levantamiento y Cerco a La Paz
En 1780, Julián Apaza asumió el nombre de Túpac Katari en honor al
líder rebelde Túpac Amaru II, quien había sido ejecutado en Perú ese
mismo año. Junto a su esposa Bartolina Sisa y su hermana Gregoria
Apaza, Katari inició un levantamiento en la región de La Paz,
rápidamente extendiéndose a otras provincias.
El 13 de marzo de 1781, Katari y sus huestes cercaron la ciudad de La
Paz, cortando el abastecimiento de alimentos y bloqueando las
comunicaciones con el exterior. Durante 109 días, los rebeldes
mantuvieron sitiada a la ciudad, logrando que las autoridades españolas
solicitaran refuerzos de Lima y Buenos Aires para sofocar la rebelión.
Paralelamente, Katari organizó un ejército de más de 40.000 hombres,
provenientes de diferentes comunidades aymaras y quechuas. Bajo su
mando, los insurrectos atacaron haciendas, parroquias y centros
mineros, liberando a los mitayos (trabajadores forzados) y confiscando
armas y pertrechos.
La tenaz resistencia de los sitiados, liderados por el corregidor Sebastián
de Segurola, y la llegada de tropas realistas al mando del coronel José
Reseguín, finalmente lograron romper el cerco de La Paz el 17 de
octubre de 1781. Sin embargo, la rebelión continuó en el altiplano
paceño y en otras regiones.
Captura y Ejecución
Tras la derrota en La Paz, Katari se retiró a la localidad de Peñas, siendo
traicionado y capturado el 9 de noviembre de 1781 por el cacique Tomás
Inca Lipe. Fue llevado a La Paz, donde fue juzgado y condenado a la
pena de muerte por descuartizamiento.
La sentencia fue ejecutada el 15 de noviembre de 1781 en la plaza de
Peñas. Katari fue atado a cuatro caballos que tiraron de sus
extremidades hasta arrancarlas del cuerpo. Su cabeza fue expuesta en
el cerro de Killi Killi en La Paz, mientras que sus miembros fueron
enviados a diferentes pueblos como advertencia a los rebeldes.
Según la tradición oral, antes de morir Katari habría pronunciado la
frase: "Ahora me matan, pero volveré y seré millones". Esta sentencia,
cargada de simbolismo, se convirtió en un legado para las generaciones
futuras que continuaron la lucha por la liberación indígena.
Impacto y Legado
La rebelión de Túpac Katari fue el levantamiento indígena más extenso y
con mayor apoyo popular en la historia colonial de Bolivia. Abarcó un
territorio que iba desde el Cusco hasta Cochabamba, involucrando a
decenas de miles de combatientes aymaras y quechuas.
Aunque finalmente fue sofocada por las fuerzas realistas, la insurrección
de Katari dejó una profunda huella en la sociedad colonial. Demostró la
capacidad de organización y resistencia de los pueblos originarios, así
como su anhelo de justicia y libertad.
Tras la independencia de Bolivia en 1825, la figura de Katari fue
reivindicada por diferentes movimientos sociales y políticos que
buscaban la reivindicación de los derechos indígenas. El indianismo, el
katarismo y el movimiento campesino-indígena se nutrieron de su
legado.
En la actualidad, Túpac Katari sigue siendo un símbolo de identidad y
orgullo para los pueblos aymaras y quechuas de Bolivia. Su nombre se
ha utilizado para bautizar partidos políticos, sindicatos, escuelas e
incluso personas. Artistas bolivianos le han dedicado canciones, poemas
y pinturas que mantienen viva su memoria.
Conclusión
La rebelión de Túpac Katari marcó un hito en la lucha por la liberación
indígena en Bolivia. Su levantamiento, aunque derrotado militarmente,
sentó las bases para futuras reivindicaciones y movimientos de
resistencia. Katari se convirtió en un símbolo de identidad y orgullo para
los pueblos originarios, inspirando a generaciones de luchadores
sociales.
Hoy, más de 200 años después de su muerte, Túpac Katari sigue siendo
una figura emblemática en Bolivia. Su legado trasciende lo meramente
histórico para convertirse en un referente de lucha contra la opresión y
la injusticia. Katari nos recuerda que la resistencia y la dignidad son
valores que merecen ser defendidos, sin importar el costo.
Este ensayo esta echo con el propósito de recordar a nuestros antiguos
líderes indígenas de Bolivia que asieron una historia muy significativa
para Bolivia
Mi propósito al tomar este ensayo referido a Túpac Katari es porque me
intereso su muerte por que fue traicionado, capturado y ejecutado en
noviembre de 1781 antes de ser descuartizado y más por su frase que
dejo antes de morir ´volveré y seré millones ´ por eso tome este ensayo
yaqué es muy interesante y al entender su historia llegas a comprender
los datos históricos en Bolivia .
BIBLIOGRAFIA
1. Ramos, Alcida. Indigenismo: Una Historia Política y Cultural de
América Latina. Fondo de Cultura Económica, 2015.
2. Choque, Mariola. Túpac Katari y Bartolina Sisa: Guerreros del Alto
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6. Céspedes, Renata. Bartolina Sisa y la Rebelión de Túpac Katari.
Editorial Los Amigos del Libro, 1985.
7. entender que hubo personaje muy valiente que lucharon por su
lider
ANEXOS
