Capítulo I
LA VIDA DE PABLO
En los escritos la referencia a pablo
Autenticidad de sus escritos (estudio) 7 y a las situaciones de su vida
escritos son suyos, otros seis atribuidos y pueden dar respuestas a muchas de
queda la duda en la carta a los hebreos. los asuntos que se platean.
las 7 cartas consideradas como auténticas, se 8. Primera visita a
1. Escritos descubre en ellas una personalidad definida, unos Jerusalén (1° visita a
auténticos destinatarios y unos acontecimientos y una fidelidad al contenido Pedro en Jesuralen Gál
que se desea enviar a ellos. no elimina del todo los problemas: 1,18s fue amistosa y
parquedad de los datos, dificultades de interpretación y de fructífera.) tardó 3 años en
concordancia entre datos (hechos-cartas paulinas) subir
2. Marco cronológico:El Sube como apóstol a mostrar los
a) muerte de Cristo,bajo Poncio Pilato (procurador frutos de su trabajo y las
apostolado de Pablo se
entre el 26 y el 36 d.C.), tiene como fecha mínima el persecuciones. Le cuenta a Pedro
desplegó 30 y 50/60 d.C.
año 27, la persecución de cristianos en Damasco y la su visión del Maestro y le habla
Su vida se reconstruye de
conversión de Pablo deben colocarse, como fecha del encargo que le había hecho.
la historia general, las
mínima, en los años 30/31.
cartas y hechos.
b) El reinado de Aretas IVen Arabia se extiende hasta el año 40. 9. Pablo y Bernabé en
Pablo debió de subir a Jerusalén (Gál 1,18) después del incidente Antioquía (vinculados a la
citado en 2 Cor 11,32, en vida de aquel rey. Descontando de ahí comunidad)
los tres años mencionados en Gál 1,18, resulta como fecha
máxima para la conversión de Pablo los años 36/37.
el apóstol estuvo en Antioquía
Con referente a su apostolado: c) estancia en Corinto (50/52):durante el proconsulado de colaborando con Bernabé, que de
Galión en Acaya (Hch 18,12) allí partieron a Jerusalén (2,1-10)
d) prisionero en Cesarea (60)mandatos de Feliz y Porcio Festo (Hch 24,27) y que también allí recibieron la
Quien coloque el traslado del apóstol de Jerusalén a Roma en los años 55/56, podrá colocar su visita de Pedro.
muerte antes del año 60. De todos modos, la tradición, seguida por muchos, la coloca después
del año 64, año del incendio de Roma, al que siguió la primera gran persecución de los
cristianos por obra de Nerón..
-genialogia y rápida adcripcion a la ley (Flp 3,5), esto ocurrió en Tarso de Cicilia.
3. Los orígenes de - El nombre de Saúl, transformado en «Saulo», consta sólo por los Hechos, también bastan
Pablo (véanse las citas de cc. 11-13) para suponer que el apóstol no perdió este nombre en el
momento de la conversión, pero debió de reservarlo para sus relaciones con los judíos (lo cual
no ocurre en las cartas).
- Es un nombre latino (posible ciudadanía romana del apóstol.) Hch 16, 37. Es ´puesta en duda.
-Existe una discusión sobre sus estudios; Hechos (22,3) enseñanza primaria y una enseñanza superior de
Pablo en Jerusalén, a los pies del célebre rabino Gamaliel. Además de relaciones con el judaísmo palestino
4. La juventud de Pablo. (titulo de fariseo).Algunas dificultades:
a) Pablo muestra un profundo conocimiento de la lengua y las costumbres griegas.
b) Su Biblia es, evidentemente, la traducción griega de los Setenta
c) Una larga estancia en Jerusalén,habría comportado conocer a Cristo durante su ministerio o recibir algún
impacto directo de su pasión.
d) La Carta a los Gálatas (1,13s) nos presenta la juventud de Pablo como la de un típico judío de la Diáspora.
5. Pablo perseguidor. Persecución a la Iglesia de Dios por el ?celo? a las enseñanzas
paternas. (identidad judía) esto relativizaban la ley.
El ser relatado 3 veces indica su gran importancia, cargada de elementos simbólicos, con diálogos
6. La conversión de inscritos en el genero de las apariciones.
Pablo (en Damasco). A la vista está que, en virtud del acontecimiento de Damasco, Pablo se sentirá investido de una
Hch 9,3 autoridad que le colocará a la altura de los máximos apóstoles, llega a ser apóstol por vía carismática.
En su visión de Xto recibe su misión de predicar el Evangelio (no es dada por hombre)
7. Estancia en Arabia
(termina en persecución Va en busca de acción, que no se realiza en soledad, sino que debía
Gal 1,17- 2Cor 2,10) estar acompañado, En cuanto a la Iglesia, recibió sus tradiciones (1 Cor
15,3) y su bautismo (1 Cor 12,13).
