Concepto de SABER PEDAGÓGICO
se refiere más bien a cómo hacer accesible el contenido
disciplinar de la asignatura, es decir, a cómo se aprenden ciertas
áreas temáticas o disciplinas de estudio.
Díaz Quero (2005)
estaría dado por el contexto en el que se logra el
saber pedagógico, ya sea de manera formal, a
a) cognitiva través de estudios sistemáticos y reconocidos
(expresada en dos oficialmente, o informal, por medio de la
direcciones: formal e experiencia misma del ejercicio docente, sin que
informal) necesariamente se cuente con una preparación
conceptualización del saber formal
pedagógico “contiene tres lo afectivo referiría a la incorporación de la
dimensión afectiva del docente en su acción
entidades básicas: b) afectiva profesional, pero también la de sus propios
estudiantes
lo procesual se focaliza en las interacciones del
maestro y los consecuentes procesos de
c) procesual reconstrucción del saber pedagógico acumulado
Ibáñez (2008)
“un corpus de conocimientos articulado por la
comprensión de la relación dialógica entre teoría y
define el concepto de Saber Pedagógico como práctica. El saber pedagógico es sistémico y situado, por
lo mismo, (es) más que sus partes e incomprensible a la
mirada lineal”
La referencia al carácter sistémico y situado del saber pedagógico que hace esta autora lleva
innegablemente a observar este concepto desde la perspectiva de la Teoría de la Complejidad
(Morin, 1990)
aspectos relacionados con este proceso de construcción del SABER PEDAGOGICO
a) Disposición emocional de los profesores en formación:
Los futuros maestros experimentan emociones mixtas al integrarse en un contexto educativo desconocido y desarrollar
propuestas pedagógicas, sintiendo que sus competencias no están suficientemente conectadas con las experiencias
reales, lo que les hace percibir sus conocimientos como aislados.
b) Valoración positiva de la formación teórica:
Los futuros profesores valoran la formación teórica, pero consideran que les falta preparación práctica para contextos
educativos reales. Las actividades prácticas del currículo se enfocan en la observación y el análisis en lugar de la
intervención pedagógica. Desean una formación que incluya participación activa en las unidades educativas para aplicar
los conocimientos teóricos.
c) Dificultades del contexto escolar:
Los futuros profesores ven la falta de compromiso de los padres como el mayor desafío. Observaciones de atrasos y
desprolijidad en los estudiantes, y diferencias de valores con los alumnos. Esto les hizo sentir que carecen de
herramientas pedagógicas para enfrentar contextos educativos complejos.
d) Tareas de menor y mayor complejidad:
Inicialmente, recopilar información del centro educativo fue una tarea simple para los futuros docentes, al igual que
identificar problemas en los grupos. La mayor dificultad surgió al describir los estilos de interacción de los alumnos,
dadas las diferencias en sus experiencias de vida. También fue complejo fundamentar teóricamente los problemas y
priorizar la diversidad de problemas identificados. Utilizaron varias fuentes de información, como notas de campo,
documentos institucionales y consultas con actores del contexto escolar, destacando la colaboración con estudiantes en
práctica profesional.
e) Actor de mayor relevancia en el proceso de inserción e intervención en el contexto educativo:
Los estudiantes destacaron la importancia del compañero con el que se integraron a los grupos-cursos, debido a la
similitud en experiencias y contexto cultural. Esto permitió que pudieron analizar las experiencias vividas con códigos
categoriales compartidos y vivir disposiciones emocionales similares, creando un fuerte vínculo entre ellos.
f) Desarrollo de Competencias:
Los docentes en formación desarrollaron competencias como resolución de problemas, habilidades interpersonales,
responsabilidad social, y capacidad de investigación, gracias al compromiso con los grupos-cursos, la interacción
prolongada en centros escolares y la elaboración de propuestas pedagógicas. También mejoraron en adaptación a
nuevas situaciones, reflexión crítica y autocrítica, integrando conocimientos de asignaturas previas mediante actividades
de investigación-acción.
g) Áreas disciplinares del conocimiento pedagógico:
El desarrollo de competencias incluyó conocimientos en epistemología, didáctica, psicología del desarrollo,
psicopedagogía y modelos educativos. Las actividades de la asignatura permitieron contextualizar y articular estos
saberes mediante observación y elaboración de propuestas. Esto resultó en un saber pedagógico renovado con
características complejas: relacional, holístico, autopoiético y multidisciplinario.
concebir el Saber Pedagógico como un sistema de conocimiento complejo demanda vincular a las instituciones de
formación de profesores con el sistema escolar y la escuela, no solo desde la lógica de ir a observar u examinar la escuela
desde una perspectiva externa sino desde la lógica de intersectar los procesos desarrollados al interior de la escuela con
los producidos en el marco de la formación de profesores.
Diferencia entre pedagogía y educación.
Sustentar una concepción de la educación como praxis : con planteamientos de Benner
Seguidamente se propone una concepción de pedagogía como reflexión sobre esa praxis que tiene su origen
a partir del surgimiento de las sociedades abiertas en las que se rompe el círculo práctico entre acción y
costumbre.
considerar la educación como una praxis o práctica que está en
Dietrich Benner (1995, 1996
la base de cualquier dinámica humana compleja (sociedad).
la educación ha existido mucho antes de que hubiese surgido la
Schleiermacher (2000) pedagogía, es decir, que son dos cuestiones que se pueden
diferenciar, que no remiten a algo idéntico.
LA como un campo de saber (como disciplina
se constituye
PEDAGOGÍA científica) en tiempos recientes
(MODERNA)
cuando se rompe con el círculo práctico entre acción
surge –educativa– y costumbre y cuando con ello se pone
en discusión la pregunta acerca de la legitimidad y
validez de la praxis educativa misma.
1) La situación básica de relación y confrontación de los seres
humanos con la naturaleza, es decir, con el mundo (ser humano -
mundo). De esa situación problemática básica resulta el problema
capital de cómo hacer para auto conservarse . por ejemplo,
en trabajo, en ciencia,
Hay 3 Situaciones
en técnica, en agricultura
2) Una situación problemática básica que se da partir de la condición
de estar juntos, de tener que vivir con otros de su misma especie; (ser
humano - ser humano). En este caso los seres humanos se las ven con la
necesidad de responder a las preguntas acuciantes de cómo hacer para
estar juntos y no matarse, La praxis se configura acá como praxis política,
económica, político-moral
3) La situación problemática fundamental que se da a partir de la
confrontación de los seres humanos con su propia condición
humana de finitud y que viene expresada en términos de:
PROBLEMÁTICAS a las que se ven
FUNDAMENTALES enfrentados y
confrontados y que
los llevan a hacer
(praxis)
A. FORMABILIDAD (plasticidad,
C. “FRAGILIDAD” –
enfermedad, impotencia–
maleabilidad) e imperfección en tanto con la que se desmoronan
seres socio-culturales (como todas las ilusiones de
seres necesitados de una actualización omnipotencia
cultural) que los pone en una
condición menesterosa y
necesitada de educación
B. “DESVALIMIENTO” (Pestalozzi) y
orfandad que los dimensiona como
seres necesitados de D. MORTALIDAD –
protección, de amparo, de caducidad, perecimiento
custodia y de cuidado.
La vida humana conjunta, la ‘coexistencia’ humana, se encuentra determinada por
seis FENÓMENOS FUNDAMENTALES (Benner, 1996):
1 Economía El hombre tiene que conseguir y mantener mediante su
trabajo, mediante la explotación y cuidado de la
naturaleza, la base de su subsistencia.
2 Ética El hombre tiene que problematizar, desarrollar y
reconocer las normas y reglas del entendimiento
humano.
3 Política El hombre tiene que proyectar y darle forma a su futuro
social
4 Arte El hombre tiene que trascender su presente en
representaciones estéticas
5 Religión El hombre se encuentra confrontado con el problema de
la finitud de su prójimo y su propia muerte
6 La educación Del trabajo, la ética, la política, el arte y la religión hace
parte, como sexto fenómeno fundamental.
Autores
KANT
DURKHEIM
BENNER
TREMLS
