A L:. G:. D:.G:.A:.D:.U:.
Resp:.Log:.Simb:. “Nueva Era #1”
Juris:.aL:.M:.R:.G:.L:. del “ESTADO DE GUANAJUATO”
A L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.
R:.L:. S:. "Nueva Era #1"
Jurisd:.A L:.M:.R:.G:.L:. "del Estado de Guanajuato"
De A:.L: y A:.M:. . Del REAA:.
Trab:. de Alb:. Titulado: ¿Qué son los Landmarks?
Que es presentado por el A:.M:. : Armando Zaragoza Reynoso
V:.M:. Humberto Alvarez
Q:.H:.Prim:.Vig:.
(Querido Hermano Primer Vigilante)
Q:.H:.Seg:.Vig:.Oscar Luna
QQ:.HH:.TT:. en sus respectivos puestos, grados y condecoraciones
Los “Landmarks” (literalmente “marcas en la tierra”, puntos de referencia para delimitar
territorios) o linderos son reglas ancestrales e inviolables que regulan el comportamiento y la moral
masónicos.
El vocablo Landmark fue empleado desde tiempos muy antiguos (1720, y publicada en 1723 en los
reglamentos compilados por George Payne, segundo Gran Maestre de La Primera Gran Logia de
Inglaterra en 1718) por los masones operativos ingleses para referirse a las prácticas, costumbres,
leyes, y usos de la masonería. Su origen es tan remoto que es muy difícil precisar de donde procede
en realidad. Se cree habría sido tomada de la Biblia (Job 24:2):
¿Por qué no se reserva los tiempos el Todopoderoso,
y por qué no ven sus días los que le conocen?
2 Algunos quitan los linderos,
roban y devoran los rebaños.
3 Se llevan los asnos de los huérfanos,
toman en prenda el buey de la viuda.
y Proverbios 22:28
22:28 No remuevas el lindero antiguo
que pusieron tus padres.
y recuerda los linderos ––físicos y conductuales––que no se deben violar. En masonería se
denominan así las limitaciones que supuestamente ninguna Gran Logia puede derogar, ignorar o
modificar, ya que en ellos están contenidos los principios y la esencia misma de la Fraternidad. Estas
limitaciones, a las que llamaremos en adelante “linderos”, son aquellos principios o reglas de
gobierno masónico que supuestamente determinan la naturaleza de nuestra institución y que, por
provenir de tiempos remotos, se tienen en su mayor parte por inviolables.
J.W.S. Mitchell, importante investigador norteamericano de temas masónicos, en su obra
History of Freemasonry, comenta que existen Landmarks escritos y no escritos. Los escritos serían
los 6 Landmarks publicados en 1723 por La Gran Logia Unidad de Inglaterra con el título The Old
Charges of a Freemason, y los no escritos, en su opinión comprenden las enseñanzas y rituales
transmitidos exclusivamente dentro de las logias. A consecuencia de fusión de La Gran Logia de
Londres con La Gran Logia de York en 1813 que dio como resultado La Gran Logia Unidad de
Inglaterra, se redactaron y recopilaron físicamente por primera vez unos Landmarks que deberían de
servir para unificar todas las masonerías presentes y futuras, aunque con el tiempo se crearon
variantes que separarían a la Francmasonería anglosajona o “regular” de la “liberal”. En este sentido,
la Francmasonería puede ser considerada como formando dos grandes grupos: la masonería
anglosajona (o “regular”) y la masonería latina (o “liberal”); esta división no es arbitraria, corresponde
a dos grandes corrientes espirituales basadas sobre la diferencia de religión practicada por la
mayoría de los habitantes de estos dos regímenes. Los países anglosajones profesan la religión
reformada, los países latinos dependen de la religión católica romana.
La religión reformada es tolerante, admite el libre examen, no lucha contra la Francmasonería;
muchos pastores son, además, masones. La religión católica Romana es de esencia totalitaria,
pretende la hegemonía. Todo aquel que no obedezca su doctrina, está forzosamente en lucha con
todo lo que representa ella. La Francmasonería, proclamando la Libertad en todas sus formas, se
encuentra por este hecho como objeto preferente de las persecuciones de la Iglesia romana.
El médico, filósofo y escritor norteamericano Albert Gallatin Mackey, nacido en 1807 y creador
de Encyclopedia of Freemasonry publicada en 1874, fue uno de los historiadores y eruditos
masónicos más importantes de todos los tiempos. El trató de establecer las características para
considerar una regla como Landmark: debería de ser tan antigua que la memoria del hombre no
encuentre nada al contrario, universal y completamente irrevocable, pero, sobre todo, con un
carácter de permanencia e inalterabilidad. Su antigüedad es el elemento esencial.
Bajo estas premisas nos encontramos con varias listas de Landmarks, por ejemplo: para Mackey
que decía “la masonería es un sistema de moralidad velado en alegorías o ilustrado por
símbolos. Las ceremonias son externas adiciones que no afectan a su esencia”, en 1858 son
25; para Mac Bride (enconado y demoledor crítico de Mackey) solo son 12; Pound sólo 7, Lecerff 24
y Albert Pike que sostenía que “la masonería no es una religión. Pero enseña y conserva en
toda su pureza los dogmas cardinales de la primitiva fe, que subyacen fundamentalmente en
todas las religiones”, tan sólo 3. En 1970, La Gran Logia de Michigan reconoce una lista de sólo 3:
un masón debe creer en el Gran Arquitecto del Universo, el volumen de la Ley Sagrada es esencial y
parte indispensable de la logia, y por último, se debe de creer en la inmortalidad del alma.
¿Cuáles son entonces los linderos (más de 200) que debemos conservar, y cuáles son los que
debemos descartar, en favor de la gran familia masónica? ¿Cuáles cumplen los requisitos de
Mackey: antiguos, universales e inalterables?
Se supone que los Landmarks son principios en los que todos los masones estarían de
acuerdo. Desafortunadamente, los masones y las grandes logias no han acordado unánimemente
que elementos deben de incluirse en la lista de cosas que son universales e irrevocables. Y sobre
todo, no se ha podido llegar a ningún acuerdo pues hay tres corrientes o escuelas: religiosa, legalista
y la histórica. Para la corriente religiosa los linderos o Landmarks son un medio de transmisión de
valores éticos, filosóficos y religiosos de nuestros mayores, casi una práctica ampliada de su religión,
y los vuelven dogmas. Para la corriente legalista no importa mucho el origen (Landmark humano, o
dogma divino) sino el cumplimiento de las normas y reglamentos de su logia. Consideran a los
linderos o Landmarks sólo como la base y para ellos es mas importante la aceptación que el origen o
antigüedad. Y por último, la corriente histórica opina que la historia demuestra que la palabra
Landmark no se usó en masonería antes del siglo XVIII, que la definición de Mackey no es universal
(por ser reciente), que las listas de los Landmarks no son reconocidas por la mayoría de las Grandes
Logias, y que han cambiado mucho.
En conclusión, y en mi opinión, considero que siempre es necesario tener límites bien
definidos y establecidos, objetivos, que nos ayuden a un desarrollo ordenado, pero al mismo tiempo,
tolerante. Creo que algunos de estos límites, o Landmarks, son los mismos en muchas de las listas
referidas, y eso les da carácter de universales. También creo que cada quien es libre de creer en lo
que quiera y en quien quiera, siempre que se respete la creencia de los demás y el carácter sagrado
y trascendente de la Fraternidad.
Estas han sido mis palabras.
.
S:.F:.U:./ L:.I:.F:./ S:.S:.S:. /F...E ..C...
Bibliografía o texto recuperado de:
-Textos Fundamentales de la Masonería
Ignacio Méndez-Trelles Díaz
-Diario Masónico
Informativo en habla hispana
-Que son y que no son los Landmarks
Ensayo Felipe Woichejosky, eruizf.com
-Los Landmarks (Ley Fundamental de la Masonería)
Derechopenalenlared.com
-Análisis crítico de los Landmarks
Masoneríaglobal.com
Or:. de León, Guanajuato, a: 01/12/2021 E:.V:.
(Oriente) (Era Vulgar)
Frater:.
(Fraternalmente)
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A:.M:.Armando Zaragoza Reynoso
