Textos Simce 2024 Sextos
Textos Simce 2024 Sextos
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
Al lápiz
Amigo inseparable,
El fotógrafo de mis ideas,
El dibujante de mis versos.
Delgado y esbelto,
Corres presuroso
Cuando nace la palabra.
Trabajador y vagabundo,
Recorres caminos blancos
Descansas en los rincones.
A. Cansancio.
B. Curiosidad.
C. Indiferencia.
D. Agradecimiento.
Columpios
Julio Barrenechea
A. Con el cielo.
B. Con las frutas.
C. Con el atardecer.
Cineclub
KANI TAJÍN
CARTELERA | SALA DE PROYECCIONES "ESPERANZA GARCÍA DIONISIO"
Bololo
Dir. Beatriz Herrera Carrillo | Estado de México
3 min | Animación
Sinopsis: Bolo es el nombre de una hiena descarada a la que le gusta burlarse de todo lo malo o
desafortunado que les ocurre. A los otros habitantes de la sabuna sin tener consideración agunar
sin erobargo, ignora que pronto recibirá su lección.
Moskina
Dir. Beatriz Herrera Carrillo | Estado de México
4 min | Animación
Sinopsis: Pomkina,
pequeña niña, se encuentra
dibujando tranquilamente cuando, inesperadamente, se le acerca una mosca. Pomkina la abate y
continúa dibujando.
Más tarde se queda dormida. Cuando despierta, descubre que tiene alas y se pone muy contenta,
pero no sabe lo que esta a punto de sucederle.
Popol Vuh
Dir. César Jiménez y Alejandro Siménez | Estado de México 10 min | Animación
Sinopsis: Un simpático Búho nos cuenta cómo los Dioses y la vida de acuerdo con la visión quiché
del origen del mundo y del hombre. Elaborado de forma didáctica y
ludicar este cortometraie rescata la cosmovisión de los pueblos indígenas
Tierra seca
Dir. Ricardo Torres Castro | Aguascalientes
7 min | Animación
Sinopsis: Papantia se encuentra en una gran sequía. Kolo, un vielo capataz indigena, decide
enviar un mensaje al 8.05 de la fertilidad para que todo vuelva a la normalidad. Estahistoria es una
vision del simbolismo y el misticismo de la ceremonia Ritual de valores.
A. Bololo.
B. Popol Vuh.
C. Tierra seca.
D. Piratas: una loca aventura.
2.- De acuerdo a la sinopsis, ¿qué tienen en común "Gotita por favor" y "Tierra seca"?
A. Primera.
B. Segunda.
C. Tercera.
COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
CONCURSO
De Pintura
"PUEBLOS ORIGINARIOS DE CHILE"
La Corporación de Patrimonio Etnográfico de Chile, con la colaboración del Museo del Limarí,
Galería Chile Arte de Coquimbo y Casa de la Cultura de Illapel, tienen el agrado de invitar a los
niños, niñas y jovenes de la Región de Coquimbo a participar en el concurso de pintura *Pueblos
Originarios de Chile.
Este concurso está orientado a difundir y valorar los diferentes pueblos originarios que habitan en
Chile.
Los trabajos seleccionados serán premiados durante el *Mes de los Pueblos Originarios, en las
tres provincias de la región.
OBJETIVO
Conocer y valorar a los pueblos originarios de Chile a través del fomento de la creatividad y la
reflexión sobre su importancia social y cultural.
TÉCNICA Y FORMATO
En este concurso podrán participar obras realizadas en hoja de block, con técnica
Ilbre (témpera, acrílico, lápices de cera, etc.)
PREMIOS
La selección de las obras será realizada por un jurado de especialistas regionales. En cada
categoría serán premiados los 3 primeros lugares de cada provincia.
También recibirán regalos los Establecimientos Educacionales ganadores de cada provincia.
Mayores informaciones
Email: [email protected] Celular: 98847885 – 82754208
COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
1.- ¿De qué dependen las categorías del concurso?
A. De la técnica utilizada.
B. Del tema de la pintura.
C. De la provincia que habitan los participantes.
D. Del curso al que pertenecen los participantes.
EL CAZADOR HAILIBU
Cuento oriental
Tiempo atrás vivió un hombre llamado Hailibu. Como se ocupaba de la caza todos lo conocían
como
"el cazador Hailibu". Siempre estaba dispuesto a ayudar a los demás; nunca disfrutaba solo de las
cosas que cazaba, sino que las repartía, por lo cual se habia ganado el respeto de todo el mundo.
Un día que fue a cazar a la profundidad de la montaña, divisó entre la espesura del bosque una
serpiente blanca que dormía enrollada bajo un árbol. El hombre dio un rodeo, pisando suavemente
para no despertarla. De súbito, bajó del cielo una grulla gris que atrapó a la serpiente con sus
garras y volvió a emprender vuelo. La serpiente se despertó sobresaltada gritando:
¡socorro!, isocorro! Hailibu aprontó su arco y su flecha y le apuntó a la grulla que iba subiendo
hacia la cima de la montaña. El ave perdió a la serpiente y huyó.
- Pobre pequeñita, ve rápido a buscar a tus padres - le dijo el cazador al reptil. Este asintió con la
cabeza, expresó las gracias y se perdió entre los arbustos mientras Hailibu recogía su arco y las
flechas para retornar también al hogar.
Al día siguiente, cuando Hailibu pasaba justamente por el mismo sitio de la víspera, varias
serpientes que rodeaban a la blanca salieron a recibirlo. Asombrado, estaba pensando en dar un
rodeo cuando la serpiente blanca le habló:
- ¿Cómo está, mi salvador? Tal vez no me conozca, yo soy la hija del rey dragón. Ayer usted me
salvó la vida y hoy mis padres me han ordenado que venga especialmente a recibirle para
acompañarle a mi casa, donde le darán las gracias en persona. Cuando llegue allá - continuó - no
acepte nada de lo que le ofrezcan mis padres, pero pida la piedra de jade que lleva mi padre en la
boca. Si Usted se pone esa piedra en la boca podrá entender todos los idiomas de los animales
que hay en el mundo. Sin embargo, lo que usted escuche no podrá comentárselo a nadie más. Si
lo hiciera, se convertiría en una piedra.
Hailibu asintio, siguiendo a la serpiente hasta la profundidad del valle donde el frío iba creciendo a
cada paso. Cuando llegaron a la puerta de un depósito la serpiente dijo:
Y justo cuando estaba explicando esto el viejo dragón apareció y le dijo muy respetuosamente:
-Buen hombre, ¿ninguno de estos tesoros te gusta? - preguntó el viejo dragón con un poco de
vergüenza.
-A pesar de que son muy buenos solo se pueden utilizar como hermosos adornos, pero no tienen
utilidad para mi que soy un cazador. Si el rey dragón desea realmente dejarme algo como
recuerdo.
Le ruego que me entregue ese jade que tiene en su boca.
COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
El rey dragón se quedó absorto un momento; no le quedaba más remedio que escupir, con mucho
dolor, la piedra que tenía en su boca y dársela a Hailibu.
Después de que el cazador se despidió saliendo con la piedra en su poder la serpiente blanca lo
siguió y le recomendó repetidas veces:
- Con esta piedra podrá enterarse de todo. Pero no puede decirle a nadie ni palabra de lo que
sepa.
Si lo hace se encontrará en peligro. Por nada del mundo se olvide de ello.
Desde entonces, Hailibu lograba cazar muy fácilmente. Podía entender el lenguaje de las aves y
las bestias y de este modo saber qué animales había al otro lado de la gran montaña. Así pasaron
muchos años hasta que un día que llegó a cazar al lugar escuchó que unos pájaros decían:
- Vayamos pronto a otro sitio. Mañana se va a derrumbar la montaña y el agua correrá a torrentes
inundándolo todo. ¡Quién sabe cuántos animales morirán!
Hailibu se quedó muy preocupado; sin ánimo ya para cazar regresó de inmediato y le anunció a
todos:
- ¡Mudémonos a otro sitio! En este lugar ya no se puede vivir más. ¡Quien no lo crea después no
tendrá tiempo para arrepentirse!
Los demás se quedaron muy extrañados. Algunos creían que aquello era imposible; otros, que
Hailibu se había vuelto loco. En resumen, nadie le creía.
-¿Acaso esperan a que yo muera para creerme? - preguntó Hailibu llorando de los nervios.
-Tú nunca nos has mentido - opinaron unos ancianos - y eso lo sabemos todos. Pero ahora dices
que aquí ya no se puede vivir más. ¿En qué te basas? Te rogamos que hables claro.
Hailibu pensó: "Se aproxima la catástrofe, ¿cómo puedo pensar en mí mismo y permitir que todos
los otros sufran la desgracia? Prefiero sacrificarme para salvar a los demás."
Relató pues cómo había obtenido la piedra de jade, de qué modo la utilizaba para cazar, la forma
en que se había enterado de la catástrofe que iba a venir y por último por qué no podía contarles a
los demas lo que escuchaba de los animales: se convertiría en piedra muerta. Al tiempo que
hablaba Hailibu se iba transformando y poco a poco se fue haciendo piedra. Tan pronto la gente
vio aquello se apresuró a mudarse, con mucho dolor, llevándose a sus animales. Entonces las
nubes formaron un espeso manto y comenzó a caer una torrencial lluvia. En la madrugada
siguiente se escuchó en medio de los truenos un estruendo que hizo temblar la tierra y la montaña
se derrumbó mientras el agua fluía a borbotones.
- ¡Si Hailibu no se hubiera sacrificado por nosotros ya habríamos muerto ahogados! - exclamó el
pueblo emocionado.
Más tarde, buscaron la piedra en que se había convertido Hailibu y la colocaron en la cima de la
montaña, para que los hijos y los nietos y los nietos de los nietos recordaran al héroe Hailibu que
ofrendó su vida por todos. Y dicen que hoy en día existe un lugar que se llama "La piedra Hailibu".
A. Un arco.
B. Una casa.
C. Una piedra.
D. Un tesoro.
A. Se avergüenza.
B. Se vuelve loco.
C. Se va del pueblo.
D. Se convierte en piedra.
5.- ¿Te parece bien que Hailibu le haya contado su secreto a la gente?
Marca con una X.
Sí
No
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COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
El Cuervo sagrado
Mito de la nación Haida de Canadá
Hace miles de años, el Cuervo tenía plumas blanquísimas y vivía en una hermosa casa de madera
tallada con figuras y grecas. Era el nieto preferido del Creador del cielo y la tierra, tal vez por su
ingenio. No podía salir de la casa de madera, porque afuera reinaban el frío y la más profunda
oscuridad. Para alumbrarse y tener calor, el Abuelo divino había colgado en la sala principal la luna
y las estrellas, además de asteroides y cometas.
El inquieto Cuervo se aburría en su encierro, por eso un día picoteó la cara de la luna, lo que al
Abuelo le dio un buen disgusto. Por más que frotó la cara pálida y la mandó pulir por el herrero del
cielo, la luna quedó con sus manchas para siempre. Perdió un poco de su luz y el Cuervo le pidió
al Abuelo que se la regalara para jugar con ella.
Tanto rogó el caprichoso nieto, que al fin el Abuelo descolgó la luna de la pared y se la regaló. No
bien el Cuervo la tuvo entre sus patas, se acercó a la chimenea y la tiró por el cañón al cielo negro.
De este modo, al aparecer la luna, nació la noche.
Nuevo disgusto del Abuelo, que decidió poner dos guardianes, el Norte y el Sur, para cuidar al
nieto.
El Cuervo se portó bien durante un tiempo y como la sala principal había quedado más oscura,
aprendió a jugar a las escondidas.
-¿Dónde se habrá metido ese niño terrible? — se preguntaban los guardianes Norte y Sur,
buscando al
Cuervo debajo de los sillones y detrás de las puertas. Este juego se convirtió en el preferido del
caprichoso pájaro. No tardó en burlar a sus guardianes: ni el Abuelo se dio cuenta cómo
desaparecian las estrellas que colgaban de las paredes. Cada noche el Cuervo lanzaba dos o tres
por el cañón de la chimenea, hasta dejar la sala principal en penumbra.
Cuando el abuelo notó la escasez de estrellas, reprendió al nieto, dándole unos tirones de plumas:
-La Luna se veía tan sola en el cielo negro, que le mandé una compañía de estrellas —contestó el
taimado.
El Abuelo divino estaba cansado con las diabluras del Cuervo. Una noche sacó de su armario una
preciosa caja de madera, incrustada de piedras preciosas y amenazó al nieto:
-Si continúas con tus maldades y caprichos, nunca serás dueño de esta caja donde guardo el día.
-¿Por qué las criaturas tienen que vivir a oscuras? — volvió a preguntar el Cuervo, incansable:
COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
- Para que no vean la belleza de algunas y la fealdad de otras, ni la bondad de unas, ni la maldad
de otras.
Por primera vez el Cuervo se quedó tranquilo y pensó largo tiempo en las palabras del Abuelo.
—Abuelo, me portaré como el más bueno de los cuervos blancos si me prestas la caja del dia.
El anciano resistió un tiempo, pero la insistencia del nieto se convirtió en un suplicio inaguantable.
Le prestó la caja, pero, por prudencia, puso dos guardianes más, el Este y el Oeste, para cuidar al
malcriado.
Durante varias noches, el Cuervo acarició la caja del día, la olió, le puso el oído por si escuchaba
algún sonido, pero nada pudo averiguar. Sin embargo, se quedó tranquilo como el más pacífico de
los pájaros, a tal punto, que sus guardianes Norte y Sur, Este y Oeste lo vigilaron con menos
cuidado, turnándose en las noches para descansar.
El Cuervo se fue acercando poco a poco a la chimenea sin que se notara su maniobra. Una noche,
cuando estaba a pocos metros de ella, voló como un rayo y escapó con la caja bajo un ala, por el
hueco lleno de hollin. Sus plumas se pusieron negras y el pico se le curvó, por la estrechez del
cañón, pero no le importó:ipor fin era libre en la noche infinita!
Caminó largo rato en la oscuridad, sin atreverse a volar, pero nunca lo había hecho fuera de su
casa. Le empezó a dar hambre, acostumbrado como estaba a tener todo cuando se le antojaba.
De pronto, oyo voces desconocidas y divisó la luz de una fogata. Al acercarse, aparecieron las
sombras de unas criaturas humanas, los antiguos haida reunidos en torno al fuego. El Cuervo se
acercó abrazado a la caja y pidió de comers pero las criaturas lo rechazaron con desconfianza:
tampoco a ellos les sobraba la comida, que conseguían con dificultad, cazando y pescando. El
Cuervo se enojó. ¡Nunca nadie le había dicho que no!
—Si no me dan de comer, romperé la caja donde mi Abuelo divino guarda el día. jamás se
apagará el cielo! Nadie podrá dormir, ni guardar secretos y se sabrá quién es gente, quién es
pájaro y quién bestia del bosque.
Si bien se vio quién era hermoso y quién feo, quién era bueno y quién malo, y ningún secreto
quedó sin saberse, los haida agradecieron siempre al Cuervo el regalo del día. Por eso es su
tótem, su antepasado divino, protector de todas las tribus.
5.- ¿Estás de acuerdo con que el Cuervo haya abierto la caja que contenía el día?
Sí
No
¿Por qué?
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COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
1.- Para ser parte del festival, ¿qué información es importante solo para niños de otros países?
A. El 06 de septiembre.
B. El 17 de septiembre.
C. El 24 de septiembre.
D. El 28 de septiembre.
A. El 06 de septiembre.
B. El 17 de septiembre.
COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
C. El 24 de septiembre.
D. El 28 de septiembre.
-Soy fuerte, noble, valeroso. Y mis formidables alas me permiten volar muy alto, por encima de las
nubes.
-Nosotros— se escandalizó un papagayo colérico- no tenemos necesidad de un rey que vuele alto,
sino
De un rey que nos sostenga con su presencia, que nos ilumine con sus consejos.
-jOh! — protestaron los pájaros-¡Cómo podríamos inclinarnos ante un rey que de modo tan
plebeyo
va buscando y picoteando los granos en la arena!
-No piensen en ello —argulló el ruiseñor—. No podría serles útil en modo alguno. Mi mundo
musical de sueños me lleva mucho más lejos de las altas regiones a donde llegan las alas
audaces del soberbio aguilucho.
-¿Por qué — intervino un pájaro- no ofrecemos el cetro a la grulla? Lleva una espléndida corona
en la
Cabeza, su vuelo es potente, su porte es majestuoso.
-¡Por caridad!— dijo el papagayo riéndose como un loco—, no eleven al trono, se los aconsejo, a
la criatura más imbécil que hay en el mundo.
-¡Alto!- dijo la urraca—. El cisne es hermoso cuando se desliza por el lago. Pero su vuelo es
pesado.
-tiene una voz horrible, y si anda a dos pasos, es ridículo. No puedo pensar en un rey tan ridículo.
-¿Y el pavo real? Elijamos al pavo real— sugirió con entusiasmo la golondrina.
No-se opuso el papagayo—. Tampoco el pavo real puede ofrecernos garantías de protección y de
dignidad. Es hermosísimo, no hay duda: pero en cuanto a inteligencia, se dejaría engañar por un
gusano.
-El búho es sabio — declaró una voz-.Y de noche, en vez de dormir, medita. Si fuese rey velaría
por sus súbditos. Y sus súbditos dormirían tranquilos.
COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
Sé tú, pues, el rey. Tienes una labia diabólica y, si fuera necesario, sabrías defender a tus
súbditos, ya que la lengua es el arma más formidable.
2.- ¿Por qué el papagayo pensó que el pavo real no podía ser rey?
3.- ¿Crees que el papagayo es el ave más apropiada para ser rey de los pájaros?
Marca con una X.
Si
No
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COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
2.- En el texto, ¿qué quieren decir los versos "¡Cómo pesan los brillantes / azules de mi corona!"?
La creación de la isla
Aunque el dios Kóoch había creado el mar, el sol, el viento, las nubes, los truenos y los
relámpagos, sentía que algo le faltaba por hacer.
Dicen que hizo surgir un enorme trozo de tierra desde las profundidades del mar y sobre esa tierra,
modeló llanuras y montañas separadas por profundos valles.
Sus primeras creaciones, el viento, el sol y las nubes, decidieron ofrecerle sus más hermosos
regalos.
Y así fue como Xáleshen, el sol, envió su luz y calor con los que entibió la tierra y las rocas. Teo, la
diosa de las nubes, le regaló nubarrones que, correteados por Xochen, el viento, rozaron las altas
cumbres de sus montañas y se desgarraron en forma de lluvia. Se dice que las lluvias al tocar la
tierra se convirtieron en ríos y arroyos, que corrieron apurados de vuelta hacia su padre Arrok, el
mar.
Cuentan que todas esas aguas, cayendo desde las nubes y corriendo por ahí, formaron lagos que
se llenaron de peces y también regaron la madre tierra, en donde muy pronto nacieron las
primeras plantas con nutritivas hojas que sirvieron de comida a los animales terrestres. Y esas
mismas plantas crecieron hasta convertirse en árboles, en los que se posaron y anidaron bellas
aves.
No pasó mucho tiempo antes de que esos mismos hijos de Köoch - el sol, el agua, el viento, las
nubes, los truenos y los relámpagos, se sintieron un poco celosos de toda esa nueva creación. Fue
entonces cuando Teo hizo caer demasiada lluvia y anegó la tierra, ahogando a los animales y
Xóchen sopló con toda su fuerza, arrancando árboles y plantas...
Dicen que al ver aquello, Kóoch se puso firme. Reunió a sus primeros hijos y les habló con voz
muy recia: Ustedes -les dijo- deben dejar de perturbar la isla.
Ellos le hicieron caso. El viento dejó de molestar a las nubes. Estas no descargaron sus aguas
sobre la isla ni oscurecieron más al sol y así este pudo seguir abrigando y alimentando a todas las
cosas vivas que Kóoch había creado.
Entonces el Dios Hacedor, ahora sí, satisfecho, se alejó de esa isla cruzando el mar.
Con su poder hizo surgir otra tierra, allá en el horizonte, y se marchó hacia ella, desde donde
nunca más volvió.
COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
Saúl Schkolnik
1.- ¿Qué personajes decidieron ofrecer a Kóoch sus más hermosas ofrendas?
2.- ¿Cómo se llama la creación de Kóoch que recibe de vuelta a los ríos y los arroyos?
A. Teo.
B. Arrok.
C. Xochen.
D. Xaleshen.
A. Cruzó el mar.
B. Anegó la tierra.
C. Arrancó árboles.
D. Oscureció el sol.
4.- Al final del texto, ¿por qué Kóoch se alejó de la isla completamente satisfecho?
5.- Al final del texto, ¿qué hizo Kóoch después de alejarse de la isla?
Parece que cuando Dios hizo la tierra estuvo tan ocupado creando los árboles, los ríos, y las
enormes montañas que se volvió al cielo sin dejar el fuego a los hombres. Cuando se dio cuenta
de su olvido, bajó en plena noche a traerlo y al único que encontró despierto fue al caimán.
-Te dejo el fuego para que por la mañana lo compartas con los hombres. Asi podrán cocinar la
comida y calentarse en el invierno —le dijo Dios y desapareció.
Al caimán el fuego le pareció el mejor de los tesoros, pero ¿por qué compartirlo así nomás? Los
hombres no eran generosos con él. Siempre lo andaban molestando y nunca compartian su
comida. El caimán pasó toda la noche pensando qué hacer. No se animaba a ignorar la palabra de
Dios y tampoco quería desperdiciar la oportunidad de pedir algo a cambio del fuego.
Al dia siguiente el caimán le dijo a los hombres que Dios le habia confiado algo mágico para
cocinar la comida y que estaba dispuesto a compartirio si ellos estaban de acuerdo en ofrecerle
parte de lo que cazaban. Entonces les propuso que dejaran la carne al pie de la montaña y él se
encargaría de cocinaria a cambio de su ración diaria de comida. Los hombres lo hicieron un día
para probar el sabor y tanto les gustó la comida cocida que aceptaron lo que les proponía el
caimán.
Y así fue. El caimán tenía su alimento asegurado y lo único que hacía era cocinar la carne por la
noche en su cueva. El resto del dia andaba tomando sol recostado en las piedras y agradeciendo
la buena idea que había tenido.
Una tarde, un joven de la tribu llamado Imá acompañó a su padre para aprender los secretos de la
caza y corriendo detrás de una gallineta azul del monte se alejó demasiado y se perdió.
Caminó Imá por la ladera de la montaña y buscando el camino de regreso encontró una cueva y
como era un muchacho curioso entró. Hacia mucho calor allí y había un olor extraño. La tierra de
la cueva era muy negra y cuando Imá la tocó para llevarse la mano a la nariz pudo comprobar que
el olor estaba guardado allí.
Salió Imá de la cueva y luego de caminar otro rato escuchó la voz de su padre que lo llamaba
desde lejos. Después del reencuentro, el padre le preguntó por qué tenía las manos y la cara
manchadas de negro; Imá le contó del extraño olor que salía de esa cueva.
-Debe ser la cueva del caimán -dijo el indio anciano al enterarse de la aventura de Imá
¿No estaba el fuego alli?
Al dia siguiente partieron varios hombres para que Imá los guiara hasta la cueva del caimán. Al
encontrarla, los hombres tocaron la tierra negra y sintieron el calor que todavía guardaba de la
fogata en la que el caimán había asado la comida.
-Si el fuego no está aqui, ¿dónde lo guarda el caimán? - se preguntaban todos en la tribu.
COLEGIO CARDENAL ANTONIO SAMORÉ
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEXTOS AÑOS BÁSICOS
Coordinador: Luis Flores Castillo
-En la boca dijo el viejo sabio- El único lugar en el que el caimán puede guardar el fuego durante el
día es en la boca.
A los pocos días organizaron una fiesta para todos los animales. Cada uno haría su gracia con la
intención de lograr que el caimán se riera a carcajadas y cuando tuviera su boca bien abierta
intentarían robarle el fuego.
El caimán llegó desconfiando de la invitación. Nunca los hombres lo incluían en sus fiestas y sabía
bien que era porque le envidiaban el fuego.
Al llegar, vio que estaban todos los animales del monte. Pero el caimán entró serio y con la boca
bien cerrada, saludando a regañadientes.
El primer número lo hizo la serpiente. Bailó sobre un tronco enredándose al compás de los
tambores y simuló atarse en un nudo del que parecía no poder salir. Los animales aplaudían y
reían a carcajadas. El caimán se mantuvo serio y aburrido.
Después la gallineta bailó haciendo girar su cuello como un trompo. Era gracioso ver cómo el pico
le quedaba para atrás y volvía girando rapidísimo. Los animales aplaudían y silbaban pero el
caimán apenas se sonrió.
-Auuuuuu-hip-auuuuuu-hip
-el zorro aullaba con hipo y esto hacia que el aullido saliera
entrecortado y agudo. Los demás animales se agarraban la panza con las manos de tanta risa y el
caimán abrió tanto la boca para reirse que un poco de fuego se le escapó. Entonces el pájaro
tijera, que estaba muy atento, dio un vuelo rápido por arriba del caimán y le robó una llama
Allí se terminó la fiesta para el caimán. Ofendido y enojado se fue a su cueva para avivar el poco
fuego que le había quedado entre los dientes mientras el pájaro tijera, los otros animales y los
hombres continuaron el festejo por primera vez iluminados por el fuego.
Desde ese día el caimán tiene que buscar su propia comida y los hombres disfrutan de sabrosos
manjares.
2.- ¿Por qué los hombres aceptaron el trato que les ofrecía el caimán?
A. Porque dejarían de cazar.
B. Porque lo consideraban un Dios.
C. Porque les gustó la comida cocida.