La «centralidad» de Cristo en el Apocalipsis se deriva de los cuatro
"aquel que es, que era y que va a venir", de parte de
elementos siguientes: 1) el título (1,1), que nos remite tanto al objeto como
los siete Espíritus que están ante su trono, y de
a la Iiu'iilc del libro: Jesucristo; 2) algunas visiones simadas en lugares
parte de Jesucristo, el Testigo fiel, el Primogénito de
estratégicos del relato (prólogo y epílogo: c. 1 y 22; c. 4, 5 y 12); 3) las
entre los muertos, el Príncipe de los reyes de la
aclamaciones litúrgicas que expresan la fe viva de una comunidad (1,4-7;
tierra. Al que nos ama, nos ha lavado con su sangre
5,9-10.12.13; 7,10; 11,15; 19,6-7); 4) finalmente, diseminados por todo el CINCO CLAVES
de nuestros pecados y ha hecho de nosotros un
libro, una colección inigualada, en todo el Nuevo Testamento, de títulos
DE LECTURA reino de sacerdotes para su Dios y Padre, a él la
cristológicos.
Jean Pierre gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.
1. Un título «revelador» Prevost,
4. Los títulos de Cristo:
El del Apocalipsis no puede ser más «revelador». DESCUBRIR EL una colección inigualable
La traducción de las cuatro primeras palabras del
texto griego dice así: «Revelación de Jesús Cristo» CRISTO Los nombres clásicos de Jesús y de Cristo
(1,1). Esto puede tener dos sentidos: revelación DEL aparecen, como es debido, en primer lugar,
que procede, que ha salido de Jesucristo (él es su
fuente o su mediador), o revelación a propósito APOCALIPSIS pero el autor se complace en comentarlos
o en sustituirlos por nombres simbólicos o por
de Jesucristo, sobre Jesucristo (él es su objeto).
expresiones que manifiestan diferentes
aspectos de la identidad y de la actividad de
2. Las visiones que
nos sitúan ACLAMACIONES Cristo.
No es una casualidad el hecho de que el libro LITÚRGICAS 5. Un Cristo deslumbrador
comience y acabe con una visión de Cristo. De la A CRISTO EN EL
primera visión se deriva toda la comprensión de
la historia presentada a lo largo del libro, y de la APOCALIPSIS En este inmenso fresco en honor de Cristo
visión final nace la esperanza más ferviente que resucitado, hay cuatro rasgos que ocupan
ha de animar a los cristianos que aguardan el un lugar destacado: Cristo se presenta
retorno de Cristo. Si todo parte de la ante todo como el Cordero, el Viviente, el
resurrección de Cristo, todo se proyecta y se Señor y Rey, y aquel que viene.
anima en la esperanza de su retorno.
3. Cristo profesado en
6. En conclusión
la fe
Está bien claro que, tras el conjunto del Apocalipsis, hay una Valdría la pena estudiar otros títulos: Hijo del
comunidad o, según otros, una escuela. Pero esto resalta más hombre, Alfa y Omega, Primogénito de entre
todavía en las fórmulas litúrgicas, que han sido elaboradas por los muertos, Testigo fiel, etc. Lo cierto es que la
y para el uso comunitario. Esto significa que son testimonios cristología del Apocalipsis ofrece una cosecha
de una fe compartida por la comunidad, y no un mero punto excepcional.
de vista que fuera estrictamente personal de Juan.
