RESISTENCIAS
Es todo acto o palabra del paciente analizado que se opone a la cura
analitica. La resistencia se tiene que pensar como capas que, a medida que se
acercan al núcleo, la resistencia es cada vez mayor. En un primer momento
Freud introduce dos resistencias: Resistencia de asociación y Resistencia
Radial.
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Resistencia de Asociación: se presenta cuando en el análisis, el paciente se
resiste a asociar, es la misma fuerza que cooperó en la génesis del síntoma.
Se responde mediante asociaciones.
Resistencia Radial: se presenta cuando hacemos referencia al segundo
ordenamiento del material patógeno, el cual es concéntrico en torno del
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núcleo patógeno. Es la resistencia más compleja, aquí se encuentran los
recuerdos en los cuales culminó el momento traumático.
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La resistencia radial y la de asociación, en este caso, van de la mano porque si
el paciente no asocia, difícilmente el analista pueda levantar esas capas de
resistencia para poder llegar finalmente al núcleo patógeno. Los estratos más
periféricos contienen recuerdos que afloran con mayor facilidad, son más
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conscientes y los estratos que se encuentran más cerca del núcleo son
inconscientes, por lo cual presentan mucha más resistencia.
En un segundo momento, el analista, su logro era hacer consciente lo
inconsciente. Freud empieza a notar que el paciente repite en vez de
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recordar puesto que en transferencia la resistencia está ligada a momentos
de silencio del paciente. La resistencia se va a valer de la transferencia, se
producirá el fenómeno que Freud llama “Repetición”, el paciente actúa, no lo
reproduce como recuerdo sino como acción (sin saber que lo hace).
Ahora bien, la transferencia puede ser de dos tipos, positiva, de sentimientos
tiernos, que se divide en amistosa (susceptible de cc) o erótica (icc), y
negativa, que se compone de pensamientos hostiles. Esto se puede ver a
través de dos caras: la transferencia como motor y la transferencia como
obstáculo.
La transferencia como motor refiere a cuando el paciente accede a asociar
libremente, a desplegar su neurosis, para que se pueda conectar el síntoma
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con las asociaciones y así llegar a lo icc, y el paciente le otorga un sentido al
síntoma, el sentido se libera y el paciente dispone de ese saber reprimido y
de esa manera promueve la acción.
Por otro lado la transferencia como obstáculo o como resistencia ocurre
cuando el paciente deja de asociar o deja de hacer ocurrencias, ya que al
mismo tiempo facilita el retorno a lo reprimido.
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Para manejar esta repetición, el analista deberá manejar esa transferencia;
va a dar en el análisis lugar para que el paciente ponga en acto todo el
pulsional patógeno, y todos los síntomas van a cobrar significado particular
en la relación entre el paciente y analista y se va a crear así lo que Freud
llama “Neurosis de transferencia”, que va a sustituir a la neurosis ordinaria.
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Entonces esta neurosis de transferencia, crea una neurosis artificial porque
no está conectado con el resto de los ámbitos de la vida y es asequible al
trabajo terapéutico. Entonces, la transferencia sobreviene como la más
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fuerte resistencia ya que el paciente no logra recordar, ni hacer cc lo
reprimido, sino que simplemente repite sin saberlo, pero a su vez, esto es
necesario y favorecedor para el analista ya que así revela el material
reprimido que habrá que elaborar.
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Ahora bien, Freud a partir de su segunda tópica, con la introducción de
nuevos sistemas: el Yo, Ello, y SY. Dirá que el yo también tiene su parte ICC, y
que es cierto que todo lo reprimido es inconsciente, pero no todo lo
inconsciente es reprimido, postulando así un inconsciente estructural. Por lo
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tanto va a reformular la resistencia, ya que la resistencia no parte del yo, sino
que parte también de otros lugares: ahora habrán 5 resistencias:
Resistencias del yo:
• Resistencia de represión: Aquellas que evitan que las representaciones
devengan conscientes.
• Resistencia de Transferencia: En el análisis crea fenómenos más nítidos
y más diversos ya que intenta establecer un vínculo con el analista y se
repite constantemente.
• Resistencia a la ganancia de enfermedad: se basa en la integración del
síntoma del yo, cuando el yo no quiere renunciar a beneficios
colaterales que vienen con sus síntomas (renuncia a la satisfacción)
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Resistencias del Ello:
• Compulsion de repetición: la repetición de situaciones o vivencias que
nunca produjeron placer ni lo hacen a la hora de repetirse. Tiene un
fuerte vínculo con la pulsión de muerte y aquello que jamás podrá
ponerse en palabras o ligarse, ya que excede el campo de las
representaciones, es lo mudo. Este tipo de resistencia nunca puede
ser levantada, aquello que vela jamás puede devenir consiente,
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porque pertenece al núcleo del yo donde se encuentra lo inconsciente
estructural, lo no reprimido, es lo que constitucional al aparato
psíquico. Se puede considerar que esta resistencia es en contra del
levantamiento de las resistencias y no contra lo reprimido, esto se
observa cuando aún luego de caer las resistencias yoicas (nombradas
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anteriormente) el aparato se sigue oponiendo al levantamiento de los
síntomas.
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Resistencia del SY:
• Beneficio primario de la enfermedad: La cual al igual que la del ello,
tampoco podrá ser levantada. Se relaciona fuertemente con la pulsión
de muerte y con los modos de goce del aparto, es el placer en el
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padecimiento, la necesidad de castigo. Este tipo de resistencia se
exterioriza de diferentes maneras, una de las cuales es la reacción
terapéutica negativa. En esta el individuo refuerza sus síntomas y
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padecimientos al notar o al serle comunicado un cierto avance en el
análisis, es como si el paciente boicoteara su propia cura. La necesidad
icc de castigo es un fragmento de la conciencia moral.
7. Explique cómo continúa Freud su reflexión sobre las resistencias en
Análisis terminable e interminable.
En el texto Análisis Terminable e Interminable Freud se cuestiona cuando
dura la terapia y los efectos que esta produce, se pregunta si es para siempre
o solo dura por un determinado tiempo. Considera que un análisis puede ser
concebido como terminado cuando el paciente ya no sufre de sus
inhibiciones y síntomas, cuando esta ya ha levantado todas las resistencias
posibles que mantenían lo reprimido velado, coartado de su conciencia.
Termina cuando su yo esta fortalecido como para enfrentarse a la infancia
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traumática y tramitar sus traumas de una mejor manera, en conclusión,
cuando ya no pueden esperarse ulteriores transformaciones en el paciente
por parte del analista.
Freud va a ubicar tres factores que influirán la terminación o no de un
análisis, los cuales son los siguientes: • Las vivencias traumáticas. • La
intensidad pulsional. • La alteración del yo. En el texto desarrollará la últimos
dos:
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En cuanto a la intensidad de la pulsión, hay que tener en cuenta que cuando
el yo estaba endeble, todavía en formación, se llevaron a cabo ciertas
represiones que se mantuvieron a lo largo del tiempo y que volvieron a
aparecer más adelante dependiendo del acrecentamiento de la fuerza de las
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pulsiones. Así es como el yo fortalecido siempre recurre a una revisión de
estas represiones para liquidar algunas y dejar otras. Esto en el análisis sería
dejar de padecer la intensidad de esa pulsión. Lo que no quiere decir que esa
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pulsión desaparezca ni te asegura que vuelva a aparecer más adelante. Lo
que se hace es una rectificación del proceso represivo primario. Lo que el
aparato anímico, el Yo, intenta hacer es domeñar las pulsiones. Esto significa
que las pulsiones sean admitidas en su totalidad dentro de la armonía del yo,
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es decir, que dejen de buscar su satisfacción por vías propia.
En cuanto a la Alteración del Yo, son modos de relacionarse y comportarse
del Yo que se han fijado de cierta manera y no quieren ser abandonados.
Para hablar de esto se puede utilizar de referencia el concepto de viscosidad
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de la libido y de rigidez del yo para explicar esta modalidad de goce del Yo. El
Yo justifica sus modos de actuar como rasgos de carácter que se opone a
abandonar. Son mecanismos de defensa que le sirvieron al Yo cuando era
inmaduro y ahora no quieren ser abandonados volviendo una grave
resistencia a la cura analítica. Son como las represiones infantiles que luego
de proteger al Yo cuando era indefenso, endeble, no quieren ser
abandonados y causan que el Yo adulto siga temiendo a peligros que ya no
existen. De esta forma el Yo aplica la utilización de formaciones de
compromiso como síntomas y el desarrollo de Angustia a modo de
protegerse ante el peligro y ante el displacer.
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