EXAMEN RELIGION TIPO ICFES

Religión
16 pag.

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 REPUBLICA DE COLOMBIA
DEPARTAMENTO DE SUCRE
INSTITUCIÓN EDUCATIVA EL RINCÓN DEL MAR
NÚCLEO EDUCATIVO No. 15
DANE: 270713000547 NIT: 8230011659-3

FECHA: PERIODO: 3° GRADO: 6

ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA DOCENTE: YADIRA HERNANDEZ GARCÍA
NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

RELIGION ETICA Y VALORES

1. La valoración que hacemos de nosotros mismos 1.i. Dar las gracias, Presentarse, Presentar a
sobre nuestros pensamientos, sentimientos y las otras personas.
experiencias que tenemos a lo largo de la vida 1.j. Expresar afecto, Expresar los sentimientos,
se conoce como. Resolver el miedo.
1.a. Amistad 1.k. Pedir ayuda, Participar, Dar instrucciones
1.b.Autoestima 1.l. Ninguna de las anteriores
1.c. Diferencia
1.d.Ninguna de las anteriores 4. Muchas personas piensan que engañar son
habilidades sociales, cuál de estas debes evitar
roblemas de alimentación, alcoholismo, obsesiones, entre otros es: realizar en tu cotidianidad de vida:
1.e. Autoestima alta 1.m. Tener responsabilidad social
1.f. Autoestima media 1.n. Vivir alejado de las miradas interrogantes
1.g. Autoestima baja de padres y maestros
1.h.Ninguna de las anteriores 1.o. Ser honestos y correctos al actuar.
1.p.Ninguna de las anteriores
3. Cuando vemos a los demás mejores que nosotros,
no damos nuestra opinión por miedo al rechazo y 5. El actuar con sencillez, sin segundas intenciones
le tememos a todo, podemos decir que tenemos : y decir la verdad, contribuyen a que las
1.i. Autoestima baja relaciones con las demás personas se faciliten,
1.j. Autoestima media para esto debes desarrollar el siguiente valor en
1.k. Autoestima alta tu vida:
1.q.Disponer de información
1.l. Ninguna de las anteriores 1.r. Relaciones humanas armónicas
1.s. Solidaridad
a factores variados, pero especialmente a la opinión de los demás : 1.t. Sinceridad
1.m. Autoestima baja
1.n.Autoestima media 6. La comunicación es la base para entrar en
1.o.Autoestima alta relación con los demás. Una buena
1.p.Ninguna de las anteriores comunicación nos permite:
1.u.Crear lazos de amistad
der enfrentarse a los inconvenientes de forma resolutiva se llama: 1.v. Crear lazos de enemistad
1.q.Autoestima baja 1.w. Involucrarme en conflictos
1.r. Autoestima media 1.x. Expresar únicamente mis defectos y
1.s. Autoestima alta sentimientos
1.t. Ninguna de las anteriores
6. Para mejorar mi autoestima debo:
1.u.Compararme con otras personas.
1.v. Identificar mis miedos, errores y hacer frente
a ellos.
1.w. Expresar mis opiniones y deseos con
miedo
1.x. Ninguna de las anteriores

1. La interacción recíproca entre dos o más

personas se conoce como:
1.a. Relaciones interpersonales
1.b.Relaciones intercomunales
1.c. Relaciones internacionales
1.d.Ninguna de las anteriores

2. Algunas habilidades que te permiten

desenvolverte eficazmente en el contexto social
son:
1.e. Discernitiva, ser paciente, Mantener la
calma y el humor
1.f. Dar las gracias, Presentarse, Presentar a
otras personas.
1.g. discernitiva, Ser paciente, sintetizada,
empática
1.h.ninguna de las anteriores
3. las habilidades relacionadas con los sentimientos
pueden ser:

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 FECHA: 1.m.
PERIODO: 3° El ámbito familiar
GRADO: 7°
1.n. La construcción de la sociedad
ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA DOCENTE:1.o.
YADIRALa HERNANDEZ GARCÍA
primera escuela
NOMBRE DEL ESTUDIANTE: 1.p. La individualidad
6. En el ámbito familiar se realiza el primer aprendizaje
LA FAMILIA, ESCUELA DE VALORES: La persona humana es prác�co de:
mucho más que un ser lleno de necesidades, el ser 1.q. La Jus�cia
humano es “esencialmente comunica�vo” por lo que está 1.r. La Intolerancia
llamado a compar�rse y dejarse compar�r por los demás. 1.s. La búsqueda de poder
A todos nos gusta saber que somos únicos y que tenemos 1.t. La falta de cooperación
cada uno nuestro propio valor. Pero también, nos gusta 7. Ubica en cada espacio las palabras correctas
estar en grupos con personas que nos quieran y nos De la familia nacen los __________________, y éstos
acepten. Somos seres humanos sociales y comunica�vos. encuentran en ella la primera ________________de
virtudes sociales, que son el alma de la vida y del
Tenemos tendencia a comunicarnos con los otros, por eso desarrollo de la _____________________misma.
nació el LENGUAJE. Estos grupos los podemos hallar en 1.u. Ciudadanos-escuela-sociedad
nuestra familia, escuela, trabajos, etc. Es, en su conjunto 1.v. Hijos-familia-primaria
y en su interrelación de unos con otros, como se 1.w. Ciudadanos-sociedad-escuela
cons�tuyen nuestra comunidad, la sociedad en la que 1.x. Hijos-sociedad-familia
vivimos. Dentro de estos grupos, el más natural y el más 8. La familia es la _______________ fundamental de la
importante es la familia. En ella, como seres humanos, ______________, en ella, como seres humanos
encontramos formas de sa�sfacer nuestras necesidades encontramos formas de sa�sfacer necesidades
básicas, el afecto y la enseñanza de los valores básicas, el afecto y la ____________ de los valores
fundamentales en la vida. La familia es la base fundamentales para la vida
1.y. Base-sociedad-enseñanza
fundamental de la sociedad, es una ins�tución necesaria 1.z. Enseñanza-escuela-sociedad
para la conservación, propagación y desarrollo en todas 1.aa. Base-sociedad-escuela
las esferas de la vida. De la familia nacen los ciudadanos, 1.bb. Enseñanza-sociedad-familia
y éstos encuentran en ella la primera escuela de virtudes 9. Dentro de los grupos de personas nombrados en la
sociales, que son el alma de la vida y del desarrollo de la lectura, el de mayor importancia es:
sociedad misma. La familia como base o pilar de la 1.cc. La escuela
sociedad hace a sus miembros conscientes de su dignidad 1.dd. La familia
personal, enriqueciéndolos en su humanidad, en su 1.ee. La sociedad
libertad y autonomía, comprome�éndolo en la 1.ff. La parroquia
construcción de la sociedad. Toda persona desde su 10. Conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y
costumbres que caracterizan a un pueblo, a una clase
nacimiento se encuentra inmersa en una red de social, a una época, entre otros. Se llama
relaciones que son fundamentales para la vida humana y 1.gg. Sociedad
que son defini�vas para el desarrollo de la personalidad. 1.hh. Familia
El amor paterno y materno es el mayor fundamento de la 1.ii. Cultura
autoes�ma en cada persona. La vida familiar es la gran 1.jj. Riqueza
maestra de la convivencia. En el ámbito familiar se realiza
el primer aprendizaje prác�co de la jus�cia, pero también 11.
el de la solidaridad, paciencia, tolerancia, responsabilidad,
gra�tud y perdón. Las diferencias individuales de sus
miembros son una riqueza y un aprendizaje en la prác�ca
de la ayuda mutua y el aprecio por los dones de los
demás. Son frutos de este intercambio la cooperación,
admiración por las capacidades de los otros y la
solidaridad. La misma vida intrafamiliar, la relación con los
padres, los abuelos, los hermanos y demás parientes son
de un valor insus�tuible, porque cada uno aporta desde
su riqueza personal o cúmulo de valores que facilitan y
enriquecen la convivencia familiar.
1. De acuerdo al texto, la vida familiar es la gran maestra
de la:
1.a. Convivencia
1.b. Familia
1.c. Riqueza
1.d. Vida familiar
2. Según el texto, las diferencias individuales dentro de la
familia son:
1.e. Cada vez más distanciamiento uno del otro

1.f. Un aprendizaje y riqueza en la prác�ca de la ayuda

mutua
1.g. Una construcción del trabajo
1.h. Un gran aporte a la sana convivencia de la
sociedad
3. Cuando en la lectura se habla, de que el hombre es un
ser llamado a compar�rse y dejarse compar�r por los
demás , significa que es un ser:
1.i. Lleno de necesidades
1.j. Sin tendencia a comunicarse
1.k. Encerrado en sí mismo
1.l. Esencialmente comunica�vo
4. Dentro de los grupos sociales el primero, el más natural
y donde nacen los ciudadanos es:
a. La parroquia
b. La escuela
c. La familia
d. La sociedad
5. La familia, es la base de la sociedad, hace a sus
miembros conscientes de su dignidad personal, los
llena de libertad y autonomía, para comprometerlos
en:

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FECHA: PERIODO: 3° GRADO: 8°
ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA DOCENTE: YADIRA HERNANDEZ GARCÍA
NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

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 1. Grupo de personas formado por individuos 1.gg. Matrimonio civil
unidos, primordialmente, por relaciones de 1.hh. Matrimonio religioso
filiación o de pareja: 1.ii. Matrimonio concertado
1.a. La familia 1.jj. Ninguna de las anteriores
1.b. Grupo social
1.c. Colec�vo social 10. Se refiere al proceso que �ene como intención
1.d. Ninguna de las anteriores dar término a una unión conyugal:
1.kk. Unión libre
2. Conjuntos de personas que se reúnen para la 1.ll. Divorcio
consecución de metas concretas: 1.mm. Matrimonio
1.e. Colec�vo social 1.nn. Ninguna de las anteriores
1.f. Grupos
1.g. Colec�vo familiar 11. Las sentencias solo pueden ser dictadas por
1.h. Ninguna de las anteriores. autoridad jurisdiccional, sin embargo, en
algunos casos expresamente determinados
3. La agrupación donde sus integrantes por la ley, se otorga a otra autoridad la
comparten ciertas caracterís�cas o trabajan en facultad para declarar disuelto un vínculo
conjunto por el cumplimiento de un obje�vo matrimonial
en común. Se conoce como: 1.oo. Divorcio por sentencia judicial
1.i. Colec�vo familiar 1.pp. Divorcio administra�vo
1.j. Grupo social 1.qq. Divorcio voluntario
1.k. Colec�vo social 1.rr. Ninguno de los anteriores
1.l. Ninguna de las anteriores 12. Es la disolución del vínculo matrimonial que
se ob�ene gracias a una sentencia judicial
4. La comunidad es el conjunto de seres que pone fin a un procedimiento, el cual se
humanos que conviven y se relacionan dentro inició por una solicitud en la que ambos
de un mismo ámbito cultural. A estas cónyuges estuvieron de acuerdo:
personas les une el bien común. Cómo se 1.ss. Divorcio por mutuo consen�miento
ob�ene el bien común: 1.�. Divorcio administra�vo
do ideales y asumiendo responsabilidades 1.uu. Divorcio voluntario
1.n. Buscando interés par�cular 1.vv. Ninguno de los anteriores
1.o. Promoviendo la desigualdad
1.p. Ninguna de las anteriores.
5. Si somos personas é�cas y pertenecemos a
un grupo social, debemos:
1.q. Tener consideración con los demás.
Ser indiferente ante las situaciones de los que me rodean.
Tener lazos de relación profundos que debemos cul�var.
1.t. Ninguna de las anteriores.

6. Trata de la unión de un hombre y una mujer

que se concreta a través de determinados
ritos o trámites legales:

1.u. El divorcio
1.v. El amor
1.w. El matrimonio
1.x. Ninguna de las anteriores

7. Se puede definir como una unión cuya

estructura esencial viene exigida por los
dogmas de la religión a la que pertenecen los
contrayentes:
1.y. El matrimonio civil
1.z. El matrimonio religioso
1.aa. El matrimonio según consen�miento
1.bb. Ninguna de las anteriores
8. Se contrae, formaliza e inscribe ante las
autoridades civiles (registro civil,
administración pública, jueces o autoridades
municipales):
1.cc. El matrimonio civil
1.dd. El matrimonio religioso
1.ee. El matrimonio concertado
1.ff. Ninguna de las anteriores

9. La unión marital donde los novios son

seleccionados por un tercero en vez de ellos
mismos se conoce como:

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FECHA: PERIODO: 3° GRADO: 9°
ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA DOCENTE: YADIRA HERNANDEZ GARCÍA
NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

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RELIGION 2. Según el texto, la mejor forma de saber qué es
LA MORAL CRISTIANA: Decimos que los moral, es:
principios morales rigen el comportamiento de las a. Conocer la razón
b. Cumplir reglas morales
personas. Estos demuestran si sus acciones o c. Conocer a Jesucristo
caracteres tienen un comportamiento humano, d. Ninguna de las anteriores
respetuoso, bondadoso, enemigo de la maldad. Estas
actitudes nacen en el espíritu del hombre, no en lo 3. Lo siguiente, es lo que hace una vida asemejada
material o en lo jurídico. Es así como la moral es un a la de Cristo
conjunto de valores espirituales, únicos y capaces de a. El hombre libre de maldad
b. Un hombre que no es digno del amor de Dios
hacernos saber si las normas de conducta humana son c. Un hombre merecedor sólo de la gracia de otro hombre
buenas y aceptables y si no lo son. Pero la mejor d. Ninguna de las anteriores
forma de saber que es moral, es conocer a Jesucristo,
él es el hombre perfecto, por tanto si imitamos a 4. Dentro del texto la palabra entre comillas significa:
Jesús, estamos imitando su moralidad. Ser buen a. Que profesa la fe de Cristo
“cristiano”, es ser un hombre apegado a los valores b. Creyente
c. Creyente de una religión
morales y la vida junto a Cristo, entrega de valores d. Ninguna de las anteriores
morales que se necesitan para serlo. En efecto sólo
gracias a él, se puede encontrar sentido a la vida recta 5. Dentro del texto se define al buen cristiano como un
que exige los principios de la moralidad. Se hombre
equivocan los que aseguran que la moral es un a. Apegado a los valores morales y a la vida junto a
conjunto de normas que se cumplen como mandatos, Cristo
b. Apegado a los valores morales
como si fueran puntos de unas ciertas reglas que debe c. Entregado sólo a las reglas Morales
cumplirse porque los ha establecido la razón de los d. Ninguna de las anteriores
hombres. Sin embargo están en lo cierto los que
aseguran que la moral es la esencia, lo característico, 6. En los actos humanos es donde interviene la
y lo más importante de todo lo que nos enseñó __________________ del hombre.
Jesucristo como modo de vida temporal y en a. Bondad
preparación para la vida eterna. Es por tanto el b. Maldad
c. Fe
seguimiento de Jesucristo, la ADHESIÓN d. Libertad
INCONDICIONAL a él, vivir como él nos enseñó y 7. El hombre es el _____________________ de sus
compartir con todos nuestros hermanos el modo de actos, es decir, libremente, realizados tras un
vida que él nos instruyó, la esencia de lo que debe ___________________ de conciencia.
a. Sujeto – acto
entenderse por valores morales. Al reconocer que b. Padre – comportamiento
somos hijos de Dios, aceptamos que todo lo que c. Dueño – juicio
recibimos viene de él, por tanto las leyes morales, son d. Creyente – juicio
propias del hombre porque las recibimos
constantemente de Dios en nuestros corazones, él nos
transmite su natural inclinación a ser bondadoso y a
buscar el bien, que es la forma de vida verdadera para
llegar a la vida eterna. El hombre soberbio, se
convence que la moral es sólo algo que le compete a
ETICA Y VALORES
la razón, y que nace en él como hombre, otros PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE CON
piensan que la moral es cuestión de fe y punto. Pero UNICA RESPUESTA
los hombres cristianos o creyentes en Dios,
reconocemos que le debemos la inteligencia, la luz y EL DIÁLOGO: Es una necesidad que se siente en
la sabiduría a él como nuestro Padre y Creador. Tener nuestra época. Se habla con razón de la multitud
la convicción de esto es fortalecer e iluminar la razón, solitaria por falta de diálogo, cuyo inestimable valor,
y es ejercer la facultad de comprender, conocer, el hombre moderno, está a punto de perder. Las
razonar y vivir con claridad de su vida en Cristo, por ciencias psicológicas nos recuerdan que el equilibrio
tanto en la moral. Las características propias que de la persona humana sólo se encuentra por medio del
distinguen al hombre bueno, lo que hace libre de la diálogo, basado en una relación de comprensión y
maldad, lo amor. Tropezamos diariamente en nuestro camino con
personas amigas o conocidas; les saludamos de lejos,
nos disculpamos diciendo que es por falta de tiempo;
pero eso no es verdad. Lo cierto es que no existimos
los unos para los otros. Estamos encerrados en
que le hace ser un hombre digno del amor de Dios y nuestros propios problemas y no damos importancia
merecedor de toda su gracia, es hacer una vida a los de los demás. No olvidemos que el diálogo es
una fuerza de espíritu, una voluntad de cortesía, de
asemejada a la de Cristo.
simpatía y estimación de parte de quien inicia el
RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 7 DE diálogo y nos obliga a salir de nosotros mismos. Es de
ACUERDO A LA LECTURA ANTERIOR vital importancia no confundirlo con la discusión. El
diálogo lleva a la comprensión; la discusión, a la
1. Dentro del texto la frase en mayúscula la enemistad. Esfuérzate por dialogar. Quien no quiere
podemos interpretar como: hacerlo es un ser inerte que en nada puede recibir. El
a. Apego absoluto diálogo cara a cara es el más poderoso medio de
b. Unión momentánea comunicación (o mensaje). El caso típico del poder
c. Apego limitado
d. Ninguna de las anteriores del diálogo nos lo demuestra Cristo cuando sin
escribir una sola palabra nos dejó su mensaje y fundó
una doctrina, usando la palabra como medio de

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comunicación y diálogo con sus discípulos. Dialogar
es acercarnos a la fuente de la amistad, la alegría, la
comprensión y la esperanza.
RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 5 DE
ACUERDO A LA LECTURA ANTERIOR
1. El equilibrio de la persona humana sólo se
encuentra por medio del:
a. Desacuerdo
b. Dialogo
c. Poder
d. Ninguna de las anteriores

2. Podríamos describir el dialogo como la

acción que se da:
a. Entre dos o más personas y que supone un
intercambio de ideas, expresiones, palabras y
puntos de vista.
b. Entre dos o más personas y que supone un
intercambio de agresiones, palabras y puntos
de vista.
c. Entre una persona y que supone un
intercambio de ideas, expresiones, palabras
obscenas y puntos de vista.
d. Ninguna de las anteriores

3. El diálogo es una de las formas más

desarrolladas y complejas que �ene el ser
humano para:
a. confundirse
b. comunicarse
c. Tropezarse
d. Ninguna de las anteriores
4. El diálogo es una fuerza de espíritu, una
voluntad de cortesía, de simpa�a y
es�mación de parte de quien:
a. Termina el dialogo
b. Inicia el dialogo
c. Culmina el dialogo
d. Ninguna de las anteriores
5. El dialogo nos lleva a:

a. La agresión
b. La fuerza
c. La comprensión
d. Ninguna de las anteriores
6. El diálogo es muy importante en todo
momento. Sin embargo, hay situaciones
sociales en las que el diálogo gana un poder
preeminente y es realmente ú�l para
resolver problemas de :

a. Conflictos armados
b. Diferencias entre países
c. Peleas entre personas
d. Todas las anteriores

7. El diálogo es una capacidad que sólo �enen:

a. Los animales
b. El ser humano
c. Los extraterrestres
d. Ninguna de las anteriores

FECHA: PERIODO: 3° GRADO: 10°

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 ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA DOCENTE: YADIRA HERNANDEZ GARCÍA
NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

Objetivo: Reconocer el valor de las normas y los acuerdos en diferentes contextos, participando activamente en proyectos
colectivos orientados al bien común, trabajando constructivamente en equipo y reconociendo en todas las personas los
valores y derechos que poseen.

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Lee con atención el siguiente relato y selecciona la b. Debe ser una persona con caracterís�cas
opción que consideres correcta. integradoras ya que puede crear las
condiciones para la crea�vidad y la
EL SACO DE PULGAS: Cuenta la leyenda, que el brujo empa�a entre sus miembros.
c. Debe ser una persona amigable porque
Perrón y el mago Chuchin tenían una de las mejores así los miembros del equipo lo percibirán
colecciones de pulgas del mundo, las más listas, saltarinas más como un amigo que como un líder.
y fuertes, utilísimas para cualquier hechizo. Llevaban d. Debe ser una persona autoritaria que
siempre no menos de mil pulgas cada uno, bien guardadas tenga en cuenta que un equipo se crea
en sus rarísimos sacos de cristal, para que todos pudieran para percibir u�lidades y ganancias con
apreciar sus cualidades. el desarrollo de productos o servicios.
En cierta ocasión, el brujo y el mago coincidieron en un 3. La capacidad de desarrollar, consolidar y conducir
bosque, y entre charlas y bromas, se hizo tan tarde que un equipo de trabajo alentando a sus miembros
tuvieron que acampar allí mismo. Mientras dormían, el a trabajar con autonomía y responsabilidad
puede definirse como:
mago Chuchin estornudó tan fuerte y mágicamente, que a. Capacidad de dominio.
miles de ardientes chispitas escaparon de su nariz, con tan b. Capacidad de servicio.
mala fortuna que una de ellas llegó a incendiar las hojas c. Capacidad de ges�ón.
sobre las que brujo y mago habían dejado sus pulgas. d. Capacidad de autonomía
Como los hechiceros seguían dormidos y el fuego se iba
extendiendo, las pulgas comenzaron a ponerse nerviosas. 4. Una de las caracterís�cas de un equipo de alto
Todas eras tremendamente listas y fuertes, así que cada desempeño puede ser:
una encontró una forma de escapar del fuego, y saltaba a. Que permiten que los integrantes siempre
con fuerza para conseguirlo. Sin embargo, como saltaban trabajen solos, pues al final siempre
deberán informar y rendir cuentas de sus
en direcciones distintas, los sacos seguían en su sitio y el acciones.
fuego amenazaba con acabar con todas ellas. Entonces, b. Que procuran evitar situaciones en la que
una de las pulgas del mago vio a todas las pulgas del brujo la responsabilidad en los fallos y los
saltando en su saco sin ningún control, y se dio cuenta de aciertos sea colec�va y no individual.
que nunca se salvarían así. Y dejando de saltar, reunió a un c. Que los integrantes deben evitar generar
grupito de pulgas y las convenció para saltar todas juntas. relaciones en las que se evidencie
Como no conseguían ponerse de acuerdo hacia dónde camaradería pues esto impide el logro
saltar, la pulga les propuso saltar una vez adelante y otra de los obje�vos.
atrás. d. Que no siempre �enen el mismo líder
para propiciar la empa�a y el liderazgo
El grupito empezó a saltar conjuntamente, y el resto de compar�do
pulgas de su mismo saco no tardó en comprender que
saltando todas juntas sería más fácil escapar del fuego, así
que al poco todas las pulgas saltaban adelante y atrás,
adelante y atrás. Las pulgas del saco del brujo, al verlo,
hicieron lo mismo, y tuvieron tanta suerte, y balancearon
tanto los sacos de cristal que llegaron a chocar uno contra
otro y se rompieron en mil pedazos, dejando a las pulgas
libres para ir donde quisieran. Cuando el fuego llegó a
despertar a los hechiceros, ya era demasiado tarde, y
aunque pudieron apagar el incendio sin problemas, todas
las pulgas habían conseguido escapar. Y nunca más se 5. Para fomentar la comunicación en los equipos de
volvió a saber nada de aquellas excepcionales pulgas, alto desempeño es recomendable:
aunque hay quien dice que aún hoy siguen trabajando en
equipo para sobrevivir a los peligros de bosque. a. Manejar la resolución de conflictos para evitar
quedar atascados en diferencias de opinión o en
conflictos de personalidades.
b. Tener siempre presente quién es el líder para
evitar situaciones en las que los conflictos
impidan el alcance de las metas.
c. Que el líder sea una persona que inspire respeto
y un poco de temor para que los integrantes no
tengan conflictos.
d. Que el líder genere situaciones en las que los
integrantes del equipo manejen dependencia,
evitando así conflictos innecesarios.
1. Para que el grupo de pulgas del mago se
convir�era en equipo, fue necesario:
a. Que cada miembro tuviese claro que en TELE HUERTA S.L.
un equipo el liderazgo es compar�do, así Es una empresa de servicios que tiene como objetivo
cada integrante es responsable del diseñar y planificar huertos bajo la modalidad de
bienestar de todos. contrato llave en mano*, tele gestionados, que se
b. Que se defina quién es el capitán del
equipo, así ésta persona siempre tendrá la comercializan como una actividad de ocio para
responsabilidad por las tareas y acciones. familias y empresas en la zona de Madrid. En
c. Que todos sus miembros sean amigos nuestros huertos planificamos el cultivo,
porque esto facilita la comunicación entre automatizamos trabajos con el fin de disminuir
sus integrantes.
d. Que el líder siempre tenga claro el desplazamientos para su cuidado y ofrecemos un
obje�vo del equipo porque esto evita servicio de atención al cliente para consultas e
pérdidas innecesarias de �empo a la hora incidencias. Contará con una web que fomenta la
de plantear proyectos. interacción entre los clientes, con un blog de noticias
2. En un equipo de alto desempeño, el líder: sobre cultivos, alimentación y tecnología.
a. Debe ser una persona de carácter fuerte,
autoritario, para lograr que todos sus *Obras de ingeniería en la que el contratista y el
miembros trabajen de manera promotor son de la misma empresa.
coordinada.

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 6. De acuerdo con el obje�vo de la empresa TELE _________________________________________
HUERTA S.L. la propuesta de valor es: _________________________________________
_________________________________________
a. Op�mización de los recursos pues el cliente/ _________________________
usuario no �ene que inver�r dinero. 12. ¿Tú qué harías en un caso similar?
b. Fácil ges�ón de huertos, con menos
desplazamientos ya que son ges�onados llave
en mano.
c. Familias con zonas cul�vables de Madrid, pues
la empresa ges�ona otros recursos.
d. Diseño de huertos, servicio post-venta,
suministros, anunciantes web, etc.
7. Los canales de distribución del proyecto TELE
HUERTA S.L. son:
a. Punto de atención al cliente, tele ayuda.
b. Diseño y mantenimiento web.
c. Web, establecimientos y centros comerciales,
visitas comerciales.
d. Empresas de hor�cultura.

8. Las ac�vidades claves que se requieren realizar

en el Proyecto TELE HUERTA S.L. para poder hacer
la propuesta de valor son:

a. Diseño de web interac�va, local comercial, Saber

cómo (conocimiento prác�co).
b. Sueldos y comisiones, alquiler de local y diseño y
mantenimiento web.
c. Diseño de sensores y disposi�vos electrónicos.
d. Diseño y ejecución llave en mano de huertos,
ges�ón de web, punto de atención al cliente.

9. Los costos más importantes del modelo de

negocio de la empresa TELE HUERTA S.L. son:

a. Sueldos y comisiones, alquiler de local y diseño y

mantenimiento web.
b. Diseño de web interac�va, local comercial, saber
cómo (conocimiento prác�co).
c. Diseño de sensores y disposi�vos electrónicos.
d. Diseño y ejecución llave en mano de huertos,
ges�ón de web, punto de atención al cliente.

En la clase se ha roto el cristal de una ventana, como

consecuencia de la mala conducta de un alumno. El
profesor pregunta quién ha sido, diciendo que si el
culpable no aparece toda la clase tendrá que pagar su
reparación, además de sufrir otros castigos. Un grupo de
alumnos saben quién es el responsable, pero deciden no
decir nada, porque el alumno causante del problema es
amigo de ellos, y no quieren ser acusados de “soplones” ni
“traidores”. Además, quieren evitarse los problemas y
molestias que les causaría su confesión.
En consecuencia, toda la clase es castigada.

10. El siguiente texto hace referencia a:

a. Una no�cia
b. Una historia
c. Un dilema
d. La indisciplina

11. ¿Ves correcta la conducta de esos alumnos?

¿Por qué? __________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________

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FECHA: PERIODO: 3° GRADO: 11°
ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA DOCENTE: YADIRA HERNANDEZ GARCÍA
NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

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Responder las preguntas 1 a 5 a partir del siguiente texto

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¿QUÉ FACTORES DEFINEN MI ESTILO DE VIDA?
El estilo de vida o modo de vida de las personas y las comunidades, se expresa a través del comportamiento, las
costumbres y la vida cotidiana; también en la posesión de bienes y en las actividades económicas que se desarrollan; así
mismo, en las características de la vivienda y el tipo de objetos que utilizan, ya sea para desarrollar un trabajo o para
recrearse, las formas de vestir y la hospitalidad. Una forma de vida es también el reflejo de los valores y de la visión del
mundo de un individuo.
Así, por ejemplo, la expresión en inglés American way of life, o el estilo de vida americano, referido al estadounidense,
habla de la forma de entender a los Estados Unidos, su sistema democrático, la sociedad de consumo y la economía de
mercado, la presencia de modernas tecnologías, y al uso de todo tipo de aparatos en los diferentes ámbitos de la vida. Las
características del estilo de vida americano han tendido a universalizarse a través de la globalización.
El origen del término se remonta a comienzos del siglo XX, debido al incremento de la diversidad de las sociedades
postindustriales, al crecimiento de las ciudades y a la aparición de un estilo de vida urbano. La llegada de los automóviles,
los hornos eléctricos, los secadores de cabello, el chicle; posteriormente el satélite, la generalización del uso de
tecnologías de la informática y de las comunicaciones modificaron la manera de vivir de las personas.
A estas características no es ajeno el estilo de vida de los colombianos, que está ligado a la tradición, a la diversidad
cultural y a los procesos de integración y adaptación de nuevas costumbres y objetos, propios de las sociedades modernas
y globalizadas.
¿Cómo vivir en el campo o en la ciudad sin radio, televisión, internet o celular, y quién no entiende cómo funcionan estos
aparatos o se muestra interesado en aprender? ¿Qué joven no tiene un par de tenis o unos yines en su ropero y ha
desarrollado gusto por la música de cantantes extranjeros?
Los cambios en el estilo de vida van más allá del uso de los aparatos que facilitan la vida, pues se produce una
transformación en la manera de ser y estar en el mundo. Tanto en el campo como en las ciudades de Colombia, las
personas de todas las edades se sienten parte no solo de su municipio o de su país, ahora son parte del mundo.
En nuestro país, el acercarse a otras culturas ha hecho que se reafirme la propia y se promueva su difusión, a través de
festivales, ferias y fiestas municipales, no sin dejar entrever la adopción de costumbres foráneas. Los jóvenes bailan en
una caseta no al ritmo del bambuco o de la guabina, el currulao o la cumbia, el vallenato; lo hacen al ritmo de rock,
champeta o del merengue, sin dejar de apreciar aquellos ritmos que evocan la tradición.

1. De acuerdo con la lectura se puede inferir que el

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 es�lo de vida se expresa a través de:
a. La forma en como nos ves�mos.
b. En los Valores.
c. En la posesión de bienes y en los aspectos
�sicos.
d. En las costumbres, comportamiento,
posesión de bienes, ac�vidades económicas,
en los valores y en los objetos que usamos.
2. Se puede afirmar con referencia al es�lo de
vida americano que:
a. Es un es�lo de vida que ha impactado solo a
los países europeos.
b. Es un es�lo de vida que solo pertenece a las
personas que viven en los Estados Unidos.
c. Producto de la globalización es un es�lo de
vida que se ha extendido a todos los rincones
del mundo.
d. Es un es�lo de vida que ha impactado
principalmente a los mexicanos.
3. Se puede decir que la expresión es�lo de vida
esta esencialmente asociada a:
a. La expansión de la vida rural.

b. La expansión de las ciudades y las sociedades

posindustriales.
c. Al surgimiento de la época medieval.
d. Los países la�noamericanos.

4. Se puede inferir de la lectura que el avance en

las tecnologías de la comunicación ha generado:
a. Que la gente ya no se interese por el otro.
b. Que la gente se vea influenciada por los es�los
de vida que �enen las personas de otras partes
del mundo.
c. Que cada quien viva de manera aislada y no se
vea influenciada por los es�los de vida de otras
partes.
d. A la expansión del es�lo de vida colombiano en
los países europeos
5. De acuerdo al úl�mo párrafo, con respecto a los
jóvenes se puede afirmar que:
a. Les gusta bailar los ritmos autóctonos
colombianos.
b. Solo les gusta la música que viene del extranjero.
c. Si bien se ven influenciados por la música
extranjera no olvidan los ritmos tradicionales
d. Les gusta ves�rse como los europeos.

LA CORTE PONE FIN AL RACISMO EN LAS UNIVERSIDADES

La Corte Constitucional pone freno a las expresiones discriminatorias en los centros de educación superior.
Sin duda, una de las herramientas más poderosas en cualquier sociedad es la palabra. Las palabras encierran una carga de
profundidad que enaltece o hunde a cualquiera de sus integrantes. Consciente de esto, la Corte
Constitucional produjo una sentencia que influirá de manera determinante en la cotidianidad de los profesores.
Ellos, por su oficio, son multiplicadores de lo bueno y lo malo que aprenden cientos de jóvenes. Se acabó el
Comentario, insinuación o insulto a la población afrodescendiente en las aulas de clase.
En efecto, la Corte hace un categórico llamado de atención a la Universidad Distrital Francisco José de Caldas en
Bogotá porque uno de sus catedráticos se refirió con términos racistas a un estudiante. Y eso es intolerable. El caso en
concreto se presentó el 24 de abril del 2010 cuando un profesor de la Universidad Distrital se refirió en términos
desobligantes de la comunidad afrodescendiente. Ante esto, Heiler Yesid Ledezma Leudo, de 27 años, oriundo de Quibdó,
interpuso la acción de tutela, en calidad de estudiante de Ingeniería de Telecomunicaciones.
Para disipar cualquier duda, el joven hizo énfasis en que era un buen estudiante. Y en que ha tenido que enfrentar
comportamientos discriminatorios y claramente racistas, los cuales han violado su derecho a la igualdad, a la dignidad y a
su proceso educativo.

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El estudiante sostuvo que en la asignatura de Conmutación Digital, el profesor Yaroslav José Chavarro tomó como
ejemplo la expresiones "Trato negrero" y "¡Lo tendrían trabajando como negro!", mientras miraba con risa de burla a este
joven, el único estudiante afrodescendiente de la clase. El docente fue más allá y dijo: "Eso es un trato negrero, como un
esclavo al que su amo debe darle latigazos para que trabajé".
La Corte deja claro que por ninguna razón los maestros del país podrán emplear términos como "negro" para estereotipar
a una raza.
Además, el Alto Tribunal dijo que los profesores en el país no podrán utilizar expresiones discriminatorias a las
comunidades afrodescendientes. "Por tanto una persona, en calidad de profesor viola los derechos a la educación y a la
igualdad (en especial, el derecho a no ser discriminado), cuando emplea durante una sesión de clase una expresión
claramente racista para presentar un ejemplo", dice la sentencia.
La Corte asevera, además, que "los profesores que utilicen estas frases violan la Constitución porque vulneran
evidentemente los derechos de la población".
La Corte ordena a la Universidad Distrital Francisco José de Caldas que realice un acto simbólico de carácter público para
celebrar los aportes de la comunidad afrocolombiana a la comunidad universitaria y a la sociedad en general. En especial,
se deberá exaltar el aporte a la construcción de una comunidad académica incluyente y respetuosa del orden
constitucional vigente.
Con este pronunciamiento la Corte recuerda que en Colombia la época esclavitud y la discriminación se acabaron.
Por lo que por ninguna razón pueden existir en las universidades expresiones racistas hacia los estudiantes. La sentencia,
naturalmente, es extensiva a todos los maestros del país, que desde ahora deberán cuidar cada una de sus palabras. Porque
estas están, sin duda, entre las herramientas más poderosas para construir un país mejor.
Revista semana, mayo 5 de 2013, en:https://www.semana.com/nacion/articulo/la- c. Una afirmación sobre los profesores: pueden
corte-pone-fin-racismouniversidades/342366-3
cuidar
d. Una duda sobre las palabras de los profesores:
1. La sentencia de la Corte Constitucional es quizá cuiden
motivada por:
a. Una convicción de la misma sobre el respeto a
todos sin discriminaciones
b. Un acontecimiento especifico de discriminación a
una comunidad
c. Una orden del estado Colombiano por reparar la
discriminación racial
d. Una necesidad manifestada por los profesores
universitarios

2. El texto inicia con dos oraciones en las que se

generaliza sobre los efectos de las palabras.
Dicha generalización se relaciona con todo el
texto porque:
a. El tema mismo nace de una discriminación
ejercida desde la palabra
b. En éste se percibe un uso agresivo de la
comunicación
c. Brinda muchos ejemplos de uso de la palabra
para crear y destruir
d. El tema se expone de manera general, sin
particularizar

3. La sentencia sobre discriminación es un mandato

escrito y a la vez una estrategia de control de:

a. Las directivas universitarias sobre las acciones de

los docentes
b. La Corte Constitucional sobre la acciones del
profesorado
c. La Corte Constitucional sobre las palabras de los
estudiantes
d. Los estudiantes universitarios sobre la Corte
Constitucional
4. El hecho de que el autor mencione nombres
concretos de los implicados en el tema atrae
consecuencias negativas en la imagen social de:
a. El estudiante indispuesto por el trato
discriminatorio y peyorativo
b. La Corte Constitucional de Colombia
c. La revista Semana como autora del texto
d. La Universidad Distrital Francisco José de Caldas, LAS TRIBUS URBANAS: son grupos de personas,
el profesor José y los profesores del país por lo general adolescentes, que se reúnen por
5. Hacia el final del texto, el autor dice que “La voluntad propia, optando por una cultura diferente a
sentencia, naturalmente, es extensiva a todos los lo impuesto por la sociedad adulta; identificándose y
maestros del país, que desde ahora deberán
compartiendo gustos en música, vestimenta e
cuidar cada una de sus palabras” Con lo anterior,
se establece: ideologías. Llegan a considerarse parte de una familia
a. Un imperativo para los profesores: deben cuidar entre sus miembros y ahí sienten la libertad de actuar
b. Una recomendación para los profesores: podrían conforme a sus emociones, situación que
cuidar

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generalmente es negada por sus padres y maestros.
Transmiten una actitud de rebeldía hacia la misma
sociedad y por el ambiente que les rodea; provocando
en muchos casos, el abandono de sus estudios, lo que
les hace perder oportunidades de superación. Según
la iglesia las tribus urbanas se comportan con
indiferencia y deciden vivir su religiosidad dentro de
su comunidad o tribu, solamente piensan en sí
mismos.
Algunas tribus urbanas en Colombia tienden a
desaparecer al perder a sus seguidores. Mientras que
hay otras que permanecen intactas por generaciones
y se conservan vigentes en el tiempo.
Tanto en Colombia como en Europa y otras partes del
mundo, las tribus urbanas nacen de la necesidad de
los jóvenes por expresar sus ideologías.

Pertenecer a una tribu urbana es una manera de

alejarse de aquello que es considerado común.
Generalmente, a los jóvenes que pertenecen a estas
tribus la normalidad no les resulta atractiva.

6. En el estudio de la Religión encontramos

temas de interés donde los grupos humanos
se manifiestan de maneras diferentes, una
de estas propuestas son las tribus urbanas
que son:

a. grupo de personas que se comporta de

acuerdo a las ideas de un es�lo de música,
que se origina y se desarrolla en el ambiente
de una ciudad
b. grupo de personas que se comporta de
acuerdo a las filoso�as de una cultura, que se
origina y se desarrolla en el ambiente de un
país.
c. grupo de personas que se comporta de
acuerdo a las costumbres de una nación , que
se origina y se desarrolla en el ambiente de
una ciudad
d. grupo de personas que se comporta de
acuerdo a las ideologías de una subcultura,
que se origina y se desarrolla en el ambiente
de una urbe o ciudad.
7. Las tribus urbanas están regidas por:
a. Personas mayores
b. Un jefe
c. Una protesta
d. Una religión

8. ¿Conoces el nombre de alguna tribu

urbana? escríbelo

9. ¿Porque en Colombia las tribus urbanas

�enden a desaparecer?

10. ¿Qué piensas de las personas que

pertenecen a una tribu urbana?

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