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Historia I

1º Grado en Historia del Arte

Facultad de Geografía e Historia

Universidad de Salamanca

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 HISTORIA I: BLOQUE 2
INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA
ANTIGUA.
Módulo 1: Las sociedades del Bronce en el
Mediterráneo.
- UNIDAD III: Las Sociedades de Bronce en el Mediterráneo (pág 1).
- UNIDAD IV: Colapso de la Edad de Bronce (pág 5).

Módulo 2: Grecia.
- UNIDAD V: Comienzo de la Grecia Arcaica (pág 9).
- UNIDAD VI: La Grecia Clásica (pág 20).
- UNIDAD VII: Siglo IV: Atenas tras la Guerra del Peloponeso (pág 30).

Módulo 3: Roma.
- UNIDAD VIII: Roma (pág 33).
- UNIDAD IX: La República Romana (pág 36).
- UNIDAD X: El Imperio Romano, Augusto (pág 49).

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 Historia I, Bloque 2

UNIDAD III: Las Sociedades de Bronce en el

Mediterráneo

La Sociedad del Bronce. Introducción a las sociedades complejas

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y la escritura:
Entre el Neolítico y la Historia Antigua marcan el paso la escritura; la sedentarización, que
provoca la aparición de clases sociales, y con ello la desigualdad; y la aparición del Estado
como mecánica opresora.
En la Mesopotamia del 3.500 a.C
escriben en tablillas de arcilla la
repartición de bienes, inventarios y
contratos de compra-venta. Un
ejemplo es la Tablilla de Kish o
Contrato de venta del 2.600 a.C.

En esta etapa destacamos en uso del

bronce, fabricado por una mezcla de estaño y cobre, la introducción de este último generó
una revolución tecnológica, la revolución calcolítica, este material se extraía principalmente
en Chipre, pues la isla rebosaba de este metal, mientras que el estaño suponía muchas más
complicaciones. Además, también se llevó a cabo la difusión de la metalurgia del bronce en
Asia occidental.
El mundo era completamente distinto e independiente, había potentes imperios, religiones,
culturas,... puesto que los palacios dominaban la producción y la guerra; hubo mejoras
agrarias como el arado. La creación de nuevas ciudades fomentó el comercio internacional, y
con ello, un sistema globalizado.

Durante el Cicládico Antiguo (2600-2000), las potencias y centros fueron ciudades como los
Hititas, Egeo, Chipre y Egipto. Las ciudades sobrevivían gracias a las guerras, estas
constaban sobre todo de “carros de combate”, que antes eran utilizados para el transporte. En
cuanto a su equipación, constaban de dos caballos, un conductor y un arquero; alcanzaban
mayor velocidad y era fácil maniobrar con ellos. También implantaron en ellos el arco
compuesto, capaz de penetrar armaduras de bronce por su precisión, potencia y ligereza.El
problema era que estos carros eran extremadamente caros de fabricar, por lo que delante de
estos iban miles de soldados de infantería desplegados en una línea defensiva dispuestos para
atacar los carros enemigos.

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Historia I
Banco de apuntes de la
 Historia I, Bloque 2

La Grecia Antigua
En cuanto a su situación
geográfica era una de las
penínsulas más pobres del
Mediterráneo, las montañas

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ocupaban un 80% de la
superficie de su territorio y tenía
un relieve fragmentado, lo que
dificultaba la formación de un
gran imperio.
Consideraban la tierra y el mar
como uno, para ellos no eran
elementos separados pues debido
a la cantidad de zonas
montañosas los pueblos se
volcaron en las costas del mar Egeo/Jónico. Era el primer escenario de comunicación entre
griegos.
Debido a la pobreza natural de yacimientos mineros usaban como materiales principales el
adobe, la madera y la arcilla. Solo había algunas minas de cobre en las Islas Cícladas y
algunas de plata en Ática (Minas de Laurión).
Grecia nunca supuso en época pre-clásica una unidad política, sino que era una colección de
polis que comenzaron limitándose a la ciudad, dando así lugar a pequeños estaditos. Es decir,
no suponía un determinismo geográfico, pero sí condicionante ya que tenía una posición
privilegiada en el Egeo.

Periodización de la historia de Grecia:

Ca. 3.000 a.C: Comienzo de la Edad de Bronce
Ca. 2.000 a.C: Comienzo de la Edad de Bronce Medio (Creta)
Ca. 1.500 a.C: Comienzo de de la Edad de Bronce Reciente (Micenas)
Ca. 1.200 a.C: Colapso de la Edad de Bronce
“Dark Ages”: Comienzo de la Edad de Hierro
Ca. 750 a.C Comienzo de de la Grecia Arcaica
Ca 500a.C Comienzo de de la Grecia Clásica
Ca 300a.C Comienzo de de la Grecia Helenística

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1. Primeras civilizaciones del Egeo: Ca. 3.000 a.C: Comienzo

de la Edad de Bronce
No fue una invasión sino que establecieron por oleadas de progresivas migraciones de grupos
indoeuropeos. Estos grupos dieron origen a culturas y como vimos anteriormente, las
tecnologías del bronce.

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2. Ca. 2.000 a.C: Comienzo de la Edad de Bronce Medio, Creta
El comienzo de las investigaciones modernas está atribuido a Sir Arthur Evans, un burgués
que llevó a cabo excavaciones entre 1899 y 1905 en el Palacio de Knossos, la residencia del
Rey Minos.

Había tres tipos de escritura:

● Jeroglífica: no descifrada
● Lineal A: 1.850-1.350 a.C: no descifrada
● Lineal B: 1.400-1.200 a.C: no cretense
El palacio era el centro del poder y de las polis. Un mundo nutrido a base de la ganadería,
agricultura y comercio marítimo. Se convirtió en el centro de la civilización cretense, pues
sus palacios eran el centro de poder, cultura y economía. La evolución interna del mundo
cretense se dio entre el 3.000 y el 1.400 a.C, cuando se puede considerar una civilización
potente:
● “Palacios antiguos”
● En 1.600 se produjo la explosión del volcán de Tera, un desastre natural que tuvo
muchas repercusiones, entre ellas, que dividió la isla en dos.
● Sin embargo, luego hubo un resurgimiento de los palacios, con la reconstrucción de
estos. (Knossos).

Características:
Se produce un culto a una diosa madre, un culto taurino. Destaca la cerámica de Kamarés,
como los primeros ejemplos de cerámica policromada. En cuanto a la producción, se basaba
en la tecnología con artesanos especializados.
Organización social palaciega: acumulación y redistribución. 1850-1350 a.C
El mundo cretense se acaba en el 1.600 a.C. con la explosión del volcán de Tera. Luego, hubo
una cierta recuperación, pero se pasó a Micenas.

3. Ca. 1.500 a.C: Comienzo de de la Edad de Bronce Reciente,

Micenas
Heinrich Schliemann fue el primer gran investigador de esta etapa, atribuyéndole el
descubrimiento de la “Puerta de los Leones”. Se puede hablar de una sociedad guerrera sin
grandes imperios, sino con ciudades. La escritura “Lineal B” pertenece a esta etapa micénica

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(griego), aportó información como fuente escrita (algo que hasta ahora no había sucedido) e
indica que la lengua hablada era una forma de griego antiguo.

Etapa inicial, desde 1.600 a.C. hasta 1.200 a.C.:

Encontramos una clara diferenciación de la élite puesto que la vida de caza y guerra y el
mayor control sobre la materia prima hace que crezca la élite oligárquica; además, sabemos
que era competitiva porque en los enterramientos intentaban demostrar las riquezas entre
élites; el linaje de élite lideraba en todos los aspectos, los espacios estaban separados y había
acumulación de riquezas.

Zonas iniciales de la cultura micénica (1.600-1.500 a.C): Peloponeso y zona

central de Grecia.
A partir de 1.500 a.C se desarrolla la producción artesanal y el almacenamiento de bienes y la
producción de vino y la exportación del aceite hizo que la oligarquía se extendiera. Los
palacios pasaron a ser la administración, sin embargo, en el 1.460 a.C los palacios cretenses
fueron destruidos por parte de los micénicos. Se llevaban a cabo enterramientos con armas, lo
que demuestra que la sociedad micénica era guerrera y la cretense pacífica.
A partir del 1.400 a.C se escriben textos de asuntos religiosos y bélicos. El apogeo de la
cultura micénica es del 1.400 al 1.200 a.C. La escritura “Lineal B” solo trataba temas de la
administración de los bienes del palacio.

Estructura social:
No era igual en todos los estaditos.
1. Rey (Wa-Nax): Era el líder de la casa real y jefe de la estructura. Tenía personal a su
cargo (trabajadores textiles, armeros, artesanos,..) y disponía de tierras.
2. Lawagetas (Ra-wa-ke-ta): Llevaba a cabo la asignación de tierras, era como el jefe
militar.
3. Aristócratas guerreros: eran grandes guerreros.
4. Administradores (Da-mo-ko-ro): como un gobernador provincial.
5. Hombres libres (Da-mo): formaban una comunidad.
6. Esclavos y dependientes: eran la fuente de trabajo.

En el 1.200 a.C destruyen los palacios micénicos y se abandona la escritura “Lineal B”.

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UNIDAD IV: Colapso de la Edad de Bronce

Se enfrentan a una enorme crisis, lo que desintegra a un gran número de la civilización. El
rey de Ugarit le escribe una carta al rey de Chipre pidiéndole ayuda, sin embargo en Chipre
también había ataques, las ciudades estaban siendo quemadas y abandonadas. El mundo
micénico se enfrentaba a batallas, hubo levantamientos por parte de los habitantes e hicieron

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incendios en zonas palaciegas; en resumen, estaban inmersos en el caos.
Anatolia estaba aún peor, todas sus ciudades estaban destruidas y la costa y Troya también
estaban siendo destruidas en este periodo.
Tras esto se acaba abandonando Ugarit.

Batalla del Delta

Gracias a este grabado “Batalla del
Delta” situado en Medinet Habu
podemos entender mejor el colapso
de la Edad de Bronce. Se observa al
faraón celebrando la victoria frente a
los invasores extranjeros. Estos
individuos atacantes eran los
conocidos Pueblos del Mar,
agrupaciones independientes del
Egeo y Sicilia que buscaban
asentamiento en otras zonas. No llevaban vestimentas de guerreros puesto que eran familias
de civiles huyendo de las desgracias. Egipto fue el único territorio que soportó estas
invasiones. Los territorios cayeron ante ellos por su forma de guerra, basada en la carrera
armamentística con carros. Los Pueblos del Mar luchaban a pie, empuñando lanzas y con una
agresividad inigualable; ellos se lanzaban en oleadas de forma caótica para destruir los carros
de combate de los contrarios.

Consecuencias
Por esto, Egipto pasó de ser una de las mayores potencias a estar completamente marginada.
Junto a la destrucción de los Estados del Mediterráneo oriental, se destruyó el comercio
internacional y se ralentizó la producción del bronce, algo que afectó negativamente a la
sociedad.
Hasta 50 años antes de las cartas, hubo desastres naturales como terremotos en el levante
mediterráneo y Grecia pero Egipto había sufrido menos. Esto motivó a los Pueblos del Mar a
buscar refugio y botín. Para este momento, por un lado, en el norte de Europa había una
fuerte emergencia climática que provocó hambrunas y por otro lado, en Chipre, había aún
más hambrunas, desastres y ataques, por eso el rey Hitita escribió una carta pidiendo ayuda.

Síntesis de los Pueblos del Mar y la teoría del colapso de sistemas:

● Problemas bélicos/estratégicos.
● Hambrunas/despoblación que causa inestabilidad interna.

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● Alzamientos e incendios.
● Terremotos que destruyen las defensas.
● Colapso comercial.

Los siglos oscuros o “Dark Ages”: Comienzo de la Edad de Hierro

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Podemos entender la “oscuridad” de este periodo de dos formas: Por un lado, porque fueron
tiempos difíciles, de caos, oscuridad,... Pero por otro lado, por la falta de testimonios, se
pierde el lineal b, no hay palacios ni administraciones y para el final de esta época
encontramos textos homéricos, que eran de transmisión oral, por lo que estaban
distorsionados.
Gracias a las fuentes arqueológicas sabemos que había despoblación y descenso de la
actividad. Lefkandi era el único yacimiento ya que la mayoría de los asentamientos estaban
abandonados.

Aunque las fechas de esta época no están claras, podemos definir su cronología: 1.150
a.C-750 a.C. Fue un periodo largo y no uniforme en el que hubo dos fases: Una de
decadencia (1.150 a.C-900 a.C) y otra de recuperación (900 a.C-750 a.C) con elementos
comunes entre ellas:

La invasión doria
Se trata de un mito más que de la realidad. Se dice que 80 años después de la guerra de Troya
llegaron los dorios e invadieron todo el territorio. Pero se cree que esto fue inventado por los
griegos para explicar por qué todos hablan el mismo idioma ya que no se han encontrado
cambios en la cultura material.
1. Cultura, lenguaje y religión continúan.
2. El sistema político y administrativo (palacios) desaparece, por lo que la población
disminuye.
○ Al desaparecer los palacios, la población no tenía una cabeza que liderara,
además, esta fue disminuyendo por los desastres que estaban ocurriendo, así
que fue más cerrada y con menos interacción. La organización pasó a ser
pre-estatal, gobernada por pequeños caciques, es decir, hubo una atomización
del modelo anterior.
3. La escritura “Lineal B” desaparece.
4. La producción artesanal disminuye.
5. El comercio disminuye.

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1. Los fenicios (1.200-539 a.C).

Estaban organizados en
pequeñas ciudades: Tiro,
Biblos y Sidón. Eran
llamados Phoinikes por los

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griegos, pero también “rojos”
porque comerciaban con un
tinte muy valorado en la
época, púrpura de Tiro, que
pasó a ser el tono de las
capas de los reyes y
emperadores porque no desteñía y era un signo de prestigio. El alfabeto fenicio es muy
importante puesto que es el precursor del griego y latin. Además los fenicios eran unos
comerciantes excelentes, expandieron puertos comerciales por el mediterráneo y Chipre,
destaca el Templo Melkart en Cádiz.

2. El mundo del basileus

El Wa-Nax micénico desaparece y es sustituido por el Basileus (Qa-si-re-u micénico),
además. Se produce la caída del sistema administrativo micénico, por lo que pasan a controlar
el poder las estructura de sangre: Oikos, una familia amplia, con trabajadores a su cargo y con
poder a menor escala.

3. Lefkandi, ¿continuidad o renacimiento?

Tuvo su apogeo en el 1.000-900 a.C. Se descubre una tumba datada en el año 950 a.C.
Además, un edificio monumental llamado “Heroon” (tumba del héroe): en su interior había
cuerpos incinerados junto a una mujer vestida con ropas babilónicas ricas; en 1950 se
encuentra un ajuar de tipo reliquia familiar, esto demuestra que, a pesar de la pobreza del
momento, era posible construir estos monumentos para algunos.

La cerámica:
● Submicénica (1.200-1.100 a.C.): Vemos una jarra submicénica (1.100-1.000 a.C) en
un asentamiento de personas pobres, esto lo sabemos porque el ajuar es menos rico y
la calidad es peor.

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● Protogeométrica (1.100-900 a.C.): Proceden de las geométricas y tienen diseños

buenos, un ejemplo es la Ánfora protogeométrica (975-950 a.C).
● Geométrica (900-650 a.C.): Vemos la ánfora de Dípilon, que plasma un
enterramiento importante y la ideología de cabeza de familia; tiene una decoración
profusa y probablemente tenía una función comercial.
Estos estilos conviven en algunas zonas.

El hierro:
Es el último elemento dinámico, introducido entre el 1.100-1.050 a.C en Grecia para la
fabricación de armas y herramientas. Era un mejor material, más sostenible que el bronce y
estaba más disponible que el estaño, además de ser duradero y resistente; era recogido en
Chipre.

Conclusión de los logros de la Edad Oscura:

● 1.000-800 a.C.: recuperación demográfica y los Estados son más complejos.
● Primeros pasos hacia la polis y una comunidad política desarrollada.
● Algunos griegos se asientan en el extranjero y hay mayor comercio y presión
demográfica.
● escritura alfabética (fenicios se lo pasarán a los griegos).
● Nuevas tecnologías: el hierro.
● Navegación sofisticada y exploración más extensa: Mar Negro, Egipto,... Abre una
época de colonización griega.
Los fenicios aumentan su importancia y los griegos tienen una pérdida de conocimiento sobre
su pasado micénico.

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UNIDAD V: Comienzo de la Grecia Arcaica.

Tras la salida de la época oscura se forman estructuras sociales, políticas y culturales y se van
creando las características de la futura Grecia.
Entre el 800 y el 400 a.C se da el origen de las instituciones y la cultura posterior. Como
fuente escrita tenemos a Hesíodo, que recoge las formas de vida, economía, sistema político y

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los últimos momentos en “Los trabajos y los días”.

Características principales del arcaísmo:

1. Colonización:
Según fue creciendo la población hubo
un crecimiento demográfico ya que se
expandió fuera de la Grecia continental
(Sócrates describía a los griegos como
ranas saltando en un charco).
Había ausencia de tierras, el suelo era
pobre y los poderosos no permitían
cultivar de forma libre. Esto provocó la
“Stasis”, una lucha de clases con revueltas organizadas y conflicto constante en las ciudades
para conseguir las tierras. Como solución a la “Stasis” hubo una expansión por todo el
Mediterráneo para conseguir tierras cultivables. Se llevó a cabo la “Apoikia” (literalmente
plantar la casa en otro sitio), por lo que acabaron en las costas del Mar Negro, sur de Francia
y sur de Italia (Magna Grecia).

2. Surgimiento de las polis:

La polis es un territorio físico en el que su población se nutre de los campos de cultivo.
Además, tenía una forma de gobierno distintiva de los griegos. Podemos saber cómo era la
organización del espacio físico gracias a las descripciones de Homero en “La Odisea”:
● Chora: campo.
● Asty: edificios públicos, templos,...
○ Ágora: plaza, sitio de reunión.
○ Acrópolis: recinto sagrado situado en la parte alta de las ciudades.
En cuanto a la comunidad: Hay entidad política, la ciudad-estado. Hay entidad familia porque
todos los polites tenían algún tipo de relación familiar. También hay entidad religiosa: Estaba
proporcionada por los dioses, aunque cada polis tenía sus creencias y costumbres, había
vínculos religiosos, lo que generaba un sentimiento muy fuerte de identidad.
¿Cómo surge una polis? Igual que un centro urbano, podemos hablar del sinecismo: Es el
proceso de la unión de aldeas que comienzan a crecer juntas y se vuelven una entidad política
por su cercanía; así conformaron sympoliteia, la unión de ciudadanos con los mismos
derechos y deberes.

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 Historia I, Bloque 2

La aristocracia, gobierno de los mejores: Hay una pérdida de protagonismo del basileus,
por lo que los Estados más grandes se juntan formando la aristocracia y hacen un reparto del
poder real mediante la creación de Consejos:
● Magistraturas.
● Tribunales: de función administrativa, hacen las primeras leyes no escritas, por lo que
se transmitían de manera interna; esto llevaba a la manipulación de estas, puesto que

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tenían libre interpretación a merced de la voluntad aristoi.
● Defensa: Los aristócratas iban a caballo (el caballo era un símbolo de estatus social)
apoyados por hoplitas que iban a pie. Los hoplitas eran soldados de infantería que
cobraron importancia a lo largo de la edad arcaica, gracias a los avances tecnológicos
tuvieron un buen sistema defensivo.
Aristoi Kratos: Era el gobierno de los más capacitados, compartían rasgos de linaje de alta
cuna ya que eran “superiores al resto”. El basileus no era la única figura gobernante, sino que
pasó a ser uno más. Los aristócratas no derrotan a los reyes, pero cobran mucha importancia
en el sistema político.

En cuanto a las características de las polis podemos destacar:

● Hay una gran variedad: no tenían una definición estricta de polis, cada una era
diferente por su religión, creencias, situación geográfica,..
● Sus economías también eran distintas: aunque estaban basadas en la agricultura, la
pesca, comercio, artesanía,...los territorios que eran fértiles generaban excedentes.
● En cuanto a las peculiaridades culturales, cada polis tenía un dialecto y un mito sobre
su fundación.
● La organización política también era diferente. En el periodo clásico el sistema de
gobierno estaba más estandarizado, por lo que surge la teoría política sólida (destaca
Aristóteles y sus formas de gobierno). En la Grecia Arcaica vemos una organización
política en cada ciudad:
○ Monarquía: Un individuo a cargo de todos.
○ Tiranía: Poder absoluto ejercido en la polis por un individuo que había
llegado al poder por la fuerza y que gobernaba al margen de la constitución.
(monarquía “mala”).
○ Oligarquía: El poder supremo está en manos de pocas personas, generalmente
de la misma clase, “gobierno de unos pocos”.
○ Democracia: Surge al final de la Grecia Arcaica (s. V), las decisiones políticas
dependen del cuerpo ciudadano (demos), excluyendo a las mujeres, esclavos y
extranjeros.
● En los aspectos religiosos, el Estado era aconfesional, es decir, que la religión estaba
separada de éste. Entendemos como religión griega la unidad religiosa, una procesión
donde todos son representados, de hecho, los sacrificios se hacían en nombre de todo
el pueblo. El cuerpo de fieles estaba formado por fieles. La religión tenía tanta
importancia que antes de cada guerra acudían al oráculo para saber si ir o no. Existían
las personas ateas, pero más tarde se convirtió en un delito ya que, si alguien no tenía
una buena relación con los dioses lo pagaban todos, por lo que estaba considerado un
crímen religioso (Aristóteles fue acusado de ateo). Había una competición por el

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favor de los dioses: cada polis hacía rituales, grandes proyectos constructivos de
templos, de hecho, se hacía un festival a Zeus en la ciudad de Olimpia, los Juegos
Olímpicos en el año 766 a.C. La identidad religiosa generaba un cuerpo de fieles, así
que hacían estos festivales que atraían al cuerpo de ciudadanos para hacer vida en
común y los recursos aumentaban (generaban más dinero porque había más
población).

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Teorías sobre el surgimiento de las polis:

a. Revolución del siglo VIII, Ian Morris (improbable)

Los datos están basados en los del periodo clásico. Morris propone que desde la Edad Arcaica
hubo un cambio radical a la democracia y participación ciudadana porque para vivir en
sociedad debían entenderse racionalmente. Según él, hubo un “despertar” de toda Grecia al
mismo tiempo hacia la participación del pueblo, la democracia y la racionalidad.
Las evidencias en contra de esta teoría son que, por un lado, los cambios fueron regulares ya
que unas zonas estaban más avanzadas que otras, y por otro lado, había diversidad de
tendencias políticas, es decir, no hubo un “despertar” racionalista.

b. Revolución hoplita encabezada por soldados (algo cierto).

Esta teoría dice que los hoplitas se alzaron pidiendo una participación igualitaria en la guerra,
en la política y una buena democracia.
Las evidencias en contra de esta teoría son que no todos los hoplitas eran iguales, en la
época Clássica sí, pero no se desarrollaron igual, tenían diferentes tácticas y el sistema de
compañerismo no era sostenible. Además, no todas las polis hoplitas fuertes acabaron en
democracia, por ejemplo, Esparta tenía un sistema mixto.
En conclusión, esta revolución no fue el único factor, pero sí parece uno de ellos porque
genera cierta coincidencia política.

3. Tiranías y creación de nuevos sistemas políticos: la democracia.

Surgieron en torno al 650-600 a.C y consistía en el gobierno del tirano (Tyrannos), el que
tenía el poder. Se impuso en los sistemas autocráticos de las ciudades más avanzadas. Los
tiranos se aprovechaban de las tensiones políticas internas para alzarse al poder, es decir, los
varios jefes de una facción aristócrata estaban en la cabeza de los partidos, pero el equilibrio
se rompía y uno se alzaba sobre el resto, detentando el poder ilegítimamente. Hacían
concesiones al demos para apaciguar la stasis. El tirano no provocaba la lucha, sino que las
polis ya estaban en ellas, y aunque es cierto que el proceso era ilegítimo, no era una tiranía
con las connotaciones de las de ahora ya que no violaba los derechos; en su origen la tiranía
no era mala, de hecho podían gobernar mejor que un aristócrata.

a. El complejo recuerdo de la tiranía.

De este periodo contamos con muy pocas fuentes, las únicas son las contemporáneas, es
decir, sus opositores, una visión distorsionada de la vieja nobleza sobre la que se alzaron los
tiranos. Los demócratas atenienses usaban el término tirano para representar el poder violento

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o injusto. Los aristócratas decían que los tiranos eran parientes de una mala cuna. Solón de
Atenas es considerado el padre de la democracia, sin embargo Periandro como un tirano
aunque tenían el mismo perfil. Ambos hicieron leyes y solucionaron aspectos relacionados
con la guerra. Probablemente los tiranos tenían una buena imagen en la época Arcaica.
Platón decía que los tiranos vigorizaron las polis, lo que condujo a la democracia; según él,
retuvieron el poder, hicieron concesiones y el demos se dio cuenta de que si apoyaban a la
persona correcta (fuera tirano o no), podían encabezar el poder de la ciudad. Sin embargo,
esto no es real puesto que había polis sin tiranos y la mayoría no acabaron en democracia.

En conclusión, no hubo solo un motivo que llevara al surgimiento de las polis, además de los
hoplitas, la religión y los tiranos, había conciencia política, lo que hizo que lentamente el
demos cobrara importancia, esto a veces, condujo a la democracia.

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3. Las primeras potencias arcaicas:

3.1 Corinto:
Durante los primeros siglos de la Edad Oscura no estaba habitada.

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
a. 747 a.C: Baquíadas
La monarquía de Basileus fue derrocada por la facción aristócrata, haciendo de ella una
ciudad exitosa con gran importancia. Establecieron dos colonias: Córcira y Siracusa, aunque
fundaron un total de 60 colonias en todo el Mediterráneo, Córcira y Siracusa se convirtieron
en ciudades importantes por sí mismas, creando colonias dentro de ellas. Llegó a tener más
de 5 mil habitantes, empezaron a ser conocidas por la construcción naval, destaca el trirreme
y la pentecóntera (barcos). El ser una potencia naval y tener una situación geográfica
privilegiada hizo que el comercio aumentara y por tanto su riqueza.

b. 657 a.C: Cípselo

Los Baquiadas fueron derrocados por Cípselo, un tirano que tomó el poder tras ser legitimado
por el oráculo. Tuvo el apoyo del demos corintio e intenta mantenerse en el poder lo máximo
posible (30 años), hasta que muere y le sucede su hijo Periandro.

c. 627 a.C: Periandro

Hijo de Cípselo, tuvo un enorme éxito ya que calmó la stasis, hizo
construcciones y un consenso en todas las clases sociales. Fue un gran
gobernador y considerado uno de los siete sabios de Grecia.

d. Muerte de Periandro
Perienadro falleció en el 585 a.C, cuando concluyó la dinastía de Cípselo y
Corintio volvió a un régimen aristocrático. Fue la influencia dominante
hasta que Atenas lo superó.

3.2 Samos:
Era una potencia naval con un gran puerto, muchas construcciones públicas y fue muy
importante bajo el gobierno de Polícrates.

a. 588-522 a.C: Polícrates

Tomó el poder a la fuerza, emprendió obras públicas como el Acueducto Eupaliniano, que
daba agua potable para abastecer al pueblo. Había una represión a los aristócratas (opositores)
y Pitágoras huyó a Sicilia, donde trató de fundar su ciudad ideal.

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3.3 Tebas:
Era el antiguo centro micénico, la Tebas de las 7 puertas es destruida en el 1.100. Beocia
contaba con un terreno muy fértil y a pesar de la destrucción de la Edad Oscura no
abandonaron la ciudad y en la Edad Arcáica tuvo un resurgimiento. Por último, hay que
destacar que tenía un afán por ser el poder dominante, de hecho, tuvo una disputa con

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Orcómeno y Beocia consiguió alzarse como primera potencia.

3.4 Argos:
Podía ser la polis modelo puesto que cumplía condiciones de variabilidad y tenía una
posición geográfica privilegiada, sobre todo Argólida, que tenía fácil acceso al mar y un golfo
bien defendible que permitía el contacto comercial. Fue la dominante en el Peloponeso hasta
el auge de Esparta, de hecho, estuvieron en competición hasta el siglo V, pero tras eso seguía
siendo una preocupación para Esparta (a niveles de la paranoia). Era muy competente en el
aspecto militar, llevaban a cabo conflictos armados y había rivalidad diplomática y comercial
entre argivos y espartanos. Argos se rompió cuando Esparta comenzó la reforma.

3.5 Esparta:
Revolución en el arcaico: En sus orígenes era la típica polis en formación con una sociedad
tradicional, pero a causa del conflicto entre Argos y Mesenia comenzaron las Guerras
Mesenias. La primera Guerra Mesenia se dio entre el 743 y 724 a.C y la segunda entre el 685
y el 668 a.C. En la segunda, Esparta conquistó todo el oeste y sometió a los mesenios a una
servidumbre colectiva de espartanos, algo muy inusual en aquella época. La consecuencia fue
la Gran Retra (constitución o ley fundamental que regía a los espartano), hecha por el rey
Licurgo, formó una sociedad militarizada en la que se dominaba mediante la guerra; a día de
hoy no está claro que sistema utilizaron para llevarla a cabo, pero probablemente un cambio
social.

a. El sistema espartano
Toma forma en el 550 a.C. El Agogé era un sistema educativo especial para los niños
ciudadanos de pleno derecho, la primera fracción de la población. Por un lado, los hombres
eran educados desde los 7 años para ser soldados en la guerra, por otro lado, las mujeres para
ser buenas madres, por lo que les inculcaban las labores del hogar y además tenían que
practicar atletismo (si hacían ejercicio, estarían más sanas y podrían tener más hijos). A los
niños los separaban de sus familias y los enviaban a barracones públicos a entrenar, sonde
hacían ejercicio físico y practicaban otras virtudes como la astucia o el sigilo; les hacían
entrenar desnudos para aguantar las duras condiciones y “endurecerse”, además, les privaban
de comida, por lo que tenían que robar sin ser detectados (sigilo).

b. Organización social
Los espartiatas, que se hacían llamar “los iguales”/“homoioi” eran el cuerpo político,
soldados y ciudadanos de pleno derecho, aproximadamente 10.000 hombres cuando más

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habitantes hubo. Tenían parcelas de tierra asignadas, que eran cultivadas por los sirvientes
(ilotas), las ganancias si no se consumían eran dadas al Estado para que las invirtiera en la
guerra y educación. Por último, el comercio y la artesanía estaba controlada por los
extranjeros o “periecos”.
Los periecos (perioikoi) eran los habitantes de fuera, como la única actividad honrada era la
guerra y ellos se dedicaban al comercio y la artesanía no eran ciudadanos de pleno derecho.

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Además, los espartanos tenían miedo (paranoia) de que los ilotas les superaran pues
provenían de los esclavos mesónicos.
Los espartanos llevaban a cabo la Kripteia con los ciudadanos de pleno derecho de entre 16
y 20 años, era un rito de paso en el que mandaban a matar a ilotas en silencio, con esto,
terminaban su educación y además, instigaban el miedo generalizado a los ilotas.

c. Organización política (combinación de varios sistemas).

i. Diarquía
Había una dinastía agíada, de origen dorio, y una euripóntida, que creían que descendían de
Hércules. Estaban sometidos al eforado y sus funciones principales eran comandar el ejército
y ser sumos sacerdotes, además tenían privilegios personales (enterramientos, protección,...).
ii. Eforado
Estaba compuesto por cinco éforos (vigilantes) elegidos por la asamblea. Tenían como deber
asegurar la educación de los jóvenes espartiatas y velar por las buenas costumbres de Esparta.
Tenían que mantener el orden social y también dirigían las operaciones de violencia
controlada contra los ilotas. Eran el más alto tribunal de justicia por derecho consuetudinario
(no escrito), de hecho, ellos convocaban y presidían la asamblea. Como función militar, dos
de ellos acompañaban al rey en la guerra, y como función diplomática, recibían embajadas de
extranjeros.
iii. Gerusía
Era el consejo de los 30 ancianos, eran miembros vitalicios de la Gerusía y estaba compuesto
por 28 ancianos y dos reyes. Sus funciones eran servir como la corte suprema en el tribunal
de justicia y elaborar proyectos para presentar a la asamblea.
iv. Apella o asamblea
Era el órgano consultivo del Estado en el que los espartanos decidían si los proyectos se
hacían o no; esto lo hacían mediante el sistema por aclamación, es decir, lo que suene más
alto gana.

Al final del periodo arcaico los espartanos eran los mejores hoplitas de Grecia.

3. 6 Atenas
Atenas no evolucionó como el resto de ciudades, no
tuvo la primera fase de expansión en el siglo VIII a.C
ni un régimen tiránico en el VII a.C. Los atenienses
posteriores tenían un mito que decía que desde el
reinado de Teseo (s. XIII) todo el territorio quedó
unificado bajo Atenas en el Ática, sin embargo, esto

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se desmintió y se sabe que no fue hasta más tarde (S.VII) que se creó la Unidad del Ática.
Hasta que no se unificó toda la zona del Ática la ciudad de Atenas sirvió como elemento de
cohesión entre los territorios. El “Consejo Común” de aristócratas aceptaban el liderazgo
político a cambio de un colegio de aristócratas, se pasó de la vieja monarquía a la aristocracia
gradualmente y pasaron a ser Arcontes.

a. Aristocracia de los eupátridas (desde 640 a.C)

Se pasa de los basileus a los arcontes, el cargo de los Arkhos duraba 10 años (a partir del 628
a.C un año).
● Arcontes polemarcos: acción militar (jefe político).
● Arcontes basileus: gestión de asuntos religiosos (jefe político).
● Arcontes epónimos: gestión de asuntos políticos, magistrado jefe y el que da nombre
al año.
● Seis thesmothetai: jueces, los que aplican los thesmoi (leyes no escritas).
● Los Eupátridas eran de buena cuna y los kakopátridas de mala cuna.
● El Areópago era un tribunal de justicia que se encargaba de administrar los delitos
más graves para los atenienses, los delitos de sangre. Estaba compuesto por los
ancianos.
● A partir del siglo VI vemos el comienzo del descontento popular (stasis).

b. Primeros problemas: Dracón.

Para estos momentos, había una ausencia de tierras debido a que los Eupátridas controlaban
el acceso a estas.

i. 630: Cilón.
Intentó hacerse con el control del tribunal aristocrático ateniense, el areópago, tomando por la
fuerza la acrópolis. No tenía apoyo popular suficiente, por lo que acabó fracasando. Ante este
fracaso intentó cogerse a la estatua de Atenea para no ser capturado, pero un miembro de la
familia de los Alcmeónidas lo mató igualmente (cometió un crimen religioso). Por esto,
expulsaron a toda esta familia y sus posteriores miembros de Atenas. Pericles era parte de esa
familia expulsada.

ii. 621: Dracón, el arconte epónimo.

Hizo una primera codificación escrita de las leyes, pero ero en esta se castigaba tan
duramente los crímenes que el descontento del demos siguió presente. La injusticia social
sistemática continuaba y 30 años después, los atenienses estaban tan cansados que encargaron
tomar las riendas del gobierno a Solón.

iii. Solón: Primer político ateniense de envergadura.

Fue el arconte epónimo del año 594 a.C y lo que conocemos de él es gracias a sus poemas
que él mismo escribía. Superó las restricciones aristocráticas, pero no fue una reforma

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democrática ya que no supuso una igualdad de los ciudadanos ante la ley, no supuso una
isonomía.
Llevó a cabo unas medidas sociales que hicieron que el pueblo se
posicionara a su favor:
● Estableció la seisachtheia, acabando así con las deudas
inasumibles que acosaban a los campesinos, es decir, liberó a

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los campesinos de sus deudas.
● Abolió la esclavitud por deudas.
● Devolvió las tierras confiscadas.
También implantó unas medidas económicas, haciendo que Atenas
se convirtiera en una polis comercial muy importante que llegó
arrinconar a Corinto.
● Adoptó el patrón monetario de Corinto (polis comercial más
importante)
● Promoción el cultivo de la vid y el olivo para así no tener que importarlo
consiguiendo depender menos de las demás polis y además incluso exportarlo.
● Trató de redistribuir las tierras, aunque no llegó a hacerlo
Por último, llevó a cabo unas medidas políticas ya que aspiraba a un buen gobierno
(eunomía):
● Sigue marcada por una ideología aristocrática, en la que el que tenía el poder era el
que tenía más honor (timé). Solón consiguió dar un giro a esto, estableciendo que el
honor ya no dependía de la buena cuna o de los lazos de sangre, sino que se adecuaba
a la capacidad económica del individuo (más dinero = más honor). Al gobierno de
Solón lo llamamos Timocracia: división de clases según la riqueza o medimnoi
(rentas):

CLASE RENTA (medimnoi/año) CARGOS POSIBLES

Pentakosiomedimnoi: La 500 Arcontado

nobleza griega. Boulé

Hippeis: Defendían a 300 Arcontado

caballo la polis (cuerpo de Boulé
élite del ejército).

Zeugitas: Los campesinos 200 Boulé

de clase media: (tierras
propias) (en el ejército sería
en el grueso hoplítico).

Thetes: campesinos sin -200 Ningún derecho a asistir a la

tierras, artesanos, Ekklesia
comerciantes sin derechos.

● De las dos primeras clases se eligen los 9 Arcontes, el Boulé se extrae de las tres
primeras, son 400 miembros que se encargaban de las funciones de las cuales se

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encargaba antes el Areópago (consejo guardián de las costumbres, tribunal, consejo

de gobierno ateniense por debajo del Arcontado).
● También instaura la Ekklesia: una asamblea popular donde podían asistir todos los
ciudadanos atenienses y donde se botaba a los magistrados entre otras cosas. Esto
generó una mayor apertura política de Atenas.
A pesar de los progresos en su gobierno, él mismo admitió que sus medidas no satisfacieron a

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nadie. Todo el mundo quedó descontento por esas medidas debido a que a los poderosos les
quitó poder y el pueblo seguía teniendo poco, por lo que volvió la stasis.

iv. Periodo de An-Arkhos (Anarquía), 590-586 a.C.

● Damasias, 580 a.C: Trató de alcanzar el poder de manera ilegítima y quiso imponer
una tiranía en Atenas. Intentó alargar su arcontado y fue expulsado por la fuerza. En
su lugar se nombró un colegio de 10 arcontes en vez de 9, intentaban establecer una
especie de equilibrio entre los poderosos: 5 serían los aristócratas apátridas de alta
cuna y otros 5 que representarían los intereses de todas las aldeas del Ática no
necesariamente de alta cuna.
● Estabilidad: 580-561 a.C.
● Nuevos conflictos: Comienzan a buscar el apoyo de la ciudadanía, creando diferentes
facciones aristocráticas apoyadas por algunas clases medias dependiendo de la zona
de la Ática.
○ Facción de la llanura: Aristócratas terratenientes, liderado por Licurgo.
○ Facción de la costa: Comerciantes y artesanos de clase media liderados por
Megacles.
○ Facción de las colinas: Campesinos no nobles liderados por Pisístrato.
Pisístrato:
En el 561 a.C intenta tomar por la fuerza el gobierno implantando
una tiranía, pero los dos líderes contrarios se alían para expulsarlo
del poder consiguiendo que
Pisístrato huya. Luego Megacles lo llama para ayudarle en su
lucha con Licurgo.
En el 556 a.C hay un enfrentamiento con Megacles.
En el 546 a.C regresa a Atenas con un ejército, consiguiendo así la
victoria definitiva. Impone una tiranía, recompensa a sus
partidarios, establece una diplomacia con las polis importantes
para asegurarse su apoyo o por lo menos su neutralidad para evitar
que le derrocaran. Una vez instalada esta tercera tiranía, Pisístrato se dedicó a realizar
medidas mayores.
Medidas:
● Control del paso del Mar Negro: ya que allí había tierras de cultivo muy ricas y
controlar este paso implicaba asegurar a la ciudad un abastecimiento y así una paz
más duradera.
● Monocultivo de la vid y el olivo: Ya iniciada por Solón, esto provocó un
enriquecimiento en Atenas que intensificó el comercio y provocó un desarrollo de la
artesanía (se enriquecieron llegando a tener mayores derechos políticos).

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● Explotación de minas de plata de Laurión: De esta plata se consiguió una mejor

moneda debido a su mayor calidad de material (mayor pureza) y Atenas se enriqueció.
● Programa de obras públicas: Ganaba prestigio para la ciudad y para él mismo
(maniobra propagandística doble). Trataba de mejorar la imagen de Atenas. De
hecho, construyó un primer templo de Atenea (precursor del Panteón).
● Cultos nacionales de Atenea y Dionisio para superar los particularismos regionales

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(unificación religiosa a escala general).
527: Muerte de Pisístrato dejando al amando a sus dos hijos Hipias e Hiparco.

Hipias e Hiparco:
Había un gobierno débil que necesitaba de apoyos aristocráticos ya que la neutralidad
diplomática había acabado.
● En el 514 a.C: Hiparco es asesinado por Harmodio y Aristogitón por motivos
personales, pero no impidió que durante la etapa democrática se les recordará como
liberadores de Atenas debido a la muerte del tirano.
● En el 511 a.C hay una intervención de Esparta activa apoyada por otras ciudades y
obliga a Hipias a huir, este acabará refugiado en la corte Persa. Pretendía instaurar un
modelo oligárquico, sustituir la boulé y reducirla a 300 miembros.
● En el 510 a.C Atenas recobra la normalidad constitucional, y el gobierno tiránico
finaliza, pero esta experiencia tendrá unas consecuencias muy diferentes a las vistas
en otras ciudades.

v. Clístenes: Inicio de la democracia.

El pueblo se negó a las medidas atenienses debido a las experiencia del tirano y por ello
apoyaron a Clístenes, un aristócrata “Eupátrida”que se había ganado el apoyo político del
pueblo en el 508 a.C prometiendo una isonomía e isegoría (igualdad ante la ley).
Sus reformas no instauran totalmente la democracia pero sí establecerán las bases de esta:
● Dividió El Ática en tres regiones divididas en 10 tritias (tercios) que agrupan una serie
de aldeas y todo este conjunto quedaría organizado en 10 tribus (estas 10 tritia tiene
una parte de estas tres regiones): Asty, Paralia y Mesogeios. Con esto buscaba
mezclar a la sociedad y así impedir con ello una tiranía.
● El Areópago lo dejó estar como tradición.
● Posibilidades políticas de los ciudadanos:
○ Cada demos, un demarchos.
○ Cada tribu, un strategos
○ Cada tribu 50 bouletas (de 400
a 500 miembros)
○ Pritanía de 50 bouletas cada
periodo por cada tritia, por lo
cual 10 gobiernos “diferentes”
en un año (1/10).

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UNIDAD VI: La Grecia Clásica

1. Características
● Había un enorme dinamismo.
● Encontramos fuentes más abundantes (Heródoto, Platón, Tucídides, Aristóteles,
Jenofonte, Esquilo, Aristófanes).
● Toma protagonismo la rivalidad entre Esparta y Atenas cuyos modelos de gobierno
van a polarizar la vida política griega (oligarquía y democracia, dos grandes
alternativas).
● Hay consolidación de otras polis sin perder su independencia.
2. Las Guerras Médicas
El pueblo persa comparte un origen indoeuropeo con los griegos, pero los persas se
establecieron en esta zona mientras que los griegos se desplazaron, por ello los persas estaban
muy próximos a las culturas mesopotámicas, las cuales asimilaron. Los persas apoyaron a los
medos en el siglo IX a.C, ganaron un gran poder y comenzaron a expandirse hacia el oeste
(mediterráneo oriental).

2.1 Ciro el Grande: 549 a.C

● En el Año 549 a.C el persa Ciro se enfrentó al rey Medo, y
acabó apartando a este rey configurando el primer gran imperio
persa, El gran imperio Aqueménida.
● En el 547 a.C se estableció Lidia: Ciro ordenó a Harpago,
su general, un primer ataque a las ciudades griegas jónicas, que
acabaron siendo controladas por ellos, a excepción de Mileto.
● En el 538 a.C conquista Babilonia y se anexiona este gran
imperio.
● 525 a.C: Anexión de Egipto por Cambises, hijo de Ciro.
● 522 a.C: Sucesión de Darío.
● Conquista de Quersoneso.

2.2 La rebelión de Jonia (6 años)

● Ariságoras (Mileto) pide ayuda a Esparta y Atenas para acabar con el control y la
presión de los persas en el 499 a.C. Atenas contaba con un gran flota de barcos y
envió 20 trirremes para ayudarles, sin embargo, la rebelión se extiende por todas las
ciudades jonias de Asia menor, la zona de Tracia y Chipre, pero debido a la fortaleza
del imperio persa y al apoyo fenicio acaban imponiéndose a los atenienses y a todas
esas ciudades jonias.
● Derrotas griegas: a Éfeso se impusieron por tierra y a Lade por mar.

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● Mileto fue duramente castigada por ese intento de rebelión en el 493 a.C, y su
población fue trasladada al interior, consiguiendo un mayor control y además estuvo
humillada debido a la pérdida de su independencia.
● En Atenas se había producido un avance demográfico y los persas habían invadido
toda Grecia a través del sistema monetario (monedas de oro).
● Casus belli: Atenas y Eretria había apoyado a una ciudad que había desafiado a los

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persas con una revolución, por esto Persia se propuso castigar a Mileto y con ellos a
todos los que los había apoyado

2.3 Primeros ataques persas (492)

● 1º Expedición: Dario reconquista Tracia , pero una tempestad impidió que fuese más
allá por lo que esta primera expedición persa fue un fracaso.
● Se preparó una segunda expedición, cuyo objetivo era doblegar a Atenas e instaurar a
Hipias como tirano. Persia envió diplomáticos a las ciudades griegas buscando una
alianza. Las ciudades griegas, temiendo el poder del imperio, se acabaron uniendo a
los persas y se mantuvieron neutrales, únicamente se mantuvieron firmes Atenas y
Esparta. En Atenas, a su vez, había una lucha política interna de las que surgieron
Temístocles y Milcíades (493-491 a.C.):
○ Temístocles salió vencedor gracias al apoyo total del demos, fue elegido
arconte en el 493 a.C y adoptó ante la amenaza persa un programa radical de
defensa: construyó una flota de gran magnitud a la anteriormente vista y
dentro de esos barcos metió a los thetes para que defendieran la ciudad.
○ Milcíades fue elegido stratego en el 491 y se dedicó a reforzar el ejército de
tierra, ampliando la infantería hasta unos 9000 hombres.
● Atenas le pide ayuda a Esparta, quien no se negó a apoyarla, pero tardó en enviar ese
apoyo, por lo que la expedición persa, que llegó por mar a Eretria, redujo a toda la
población a la esclavitud. Los atenienses se alarmaron y decidieron llevar todas sus
tropas a Maratón (490 a.C) superaron al propio ejército persa y en esta batalla
Atenas se proclamó victoriosa sobre los persas.
● 3º Expedición: Atenas y Esparta fortalecen sus ejércitos y estrategias y Darío muere y
le sucede Jerjes (485 a.C)
○ Las Termópilas (480 a.C): En estos 10 años se dedican a reforzar sus tropas y
estrategias de combate. En el 485 a.C. el rey persa Darío muere y es sucedido
por Jerjes, quien encabezará un imperio mucho más fuerte. Se dejó a Atenas
sin protección para que el Imperio Persa arrasara con ella, por esto, los
atenienses se dirigieron a Salamina. Por un lado, debido al estrecho de esta
ciudad el ejército persa se veía en desventaja, pese a esto, los persas intentaron
enfrentarse a los atenienses en una batalla marítima, esta batalla acabó con los
atenienses como vencedores y la victoria dio lugar a la subida de ánimo de los
atenienses. Por otro lado, las ciudades jónicas se volvieron a revelar contra los
persas
○ Salamina (480 a.C): Los Persas intentan aplastar a los griegos pero fracasan,
esta victoria les dio tiempo para reponerse y reorganizarse. Recuperó la

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confianza de los griegos y se recuperaron las ciudades griegas conquistadas

por los persas.Se creó una asociación, la liga helénica, de las ciudades griegas
para defenderse de los persas, en las que al concluir la guerra también se
unirán las polis isleñas y así se atrevieron a atacar directamente a los persas.
○ La batalla de Platea (479 a.C.): Las ciudades griegas de Asia Menor
recuperaron su autonomía y las polis isleñas quedaron incluidas en la Liga

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Helénica. Se establece la superioridad marítima de Atenas y una superioridad
terrestre de Esparta. Así concluyeron las Guerras Médicas y se inicia la
Pentecontecia (478 a.C.), el periodo de paz que disfruta grecia durante 50
años.
3. La Pentecontecia (478 a.C.)
El objetivo de estas ligas era ofensivo, protección de la guerra. Consistía en la creación de
alianzas y ligas para tener una defensa por si en algún momento sufrían algún ataque. Debido
a la creación de estas ligas, la helénica, establecida anteriormente, quedó obsoleta.

3.1 Liga del Peloponeso:

La primera polis interesada y la más paranoica fue Esparta: temía constantemente a Argos, su
rival, de forma que incluso antes de la guerra ya había establecido alianzas para defenderse.
Las alianzas eran desiguales, cuando Esparta establecía un acuerdo con otra polis, dejaba
claro que ella tenía una posición mayor en acuerdos diplomáticos, así fue configurando esta
alianza y pronto pudo empezar a permitirse intervenir en asuntos de otras ciudades. En el 510
a.C intervino en Atenas para establecer un sistema político afín a sus intereses, pero no tenía
suficiente poder para obligarlos a ello. No obstante, en el 500 a.C Esparta pasó a establecer
un tratado colectivo, es decir, todos los aliados juntos y Esparta (como superior).

3.2 Liga de Delos o Ático-Délica

Tenía el mismo propósito que la liga helénica, la defensa contra los persas. Se fundó en el año
478 a.C por Atenas, tenía el mismo propósito que la helénica, la defensa. El centro estaba en
Delos, pero Atenas era la líder de la liga aunque no lo dejara tan claro como Esparta. Se
estableció un Phoros, un tesoro en común en el que todos los integrantes debían aportar unos
impuestos, originalmente tenía que pagarse en monedas o barcos y se guardaba en la isla de
Delos.

4. Democracia, demokratía, democracia radical

Clístenes, Temístocles, Efialtes y pericles empiezan a configurar lo que ahora conocemos
como el sistema político ateniense aunque no tenían el sistema tan claro.

4.1 Clístenes: Inicio de la democracia

Fue un Eupátrida aclamado en el 508 a.C que creó un sistema que pretendía:
● Mezclar a la población.

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● Equiparar a los ciudadanos (isonomía).

● Disolver clientelas territoriales.
Las consecuencias de esto fueron:
● Había un órgano principal: boulé de los 500.
● 10 arcontes: 9 + un secretario.
● No hace nada con el areópago, se mantiene como un órgano aristocrático y como una

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tradición de Atenas.
Finalmente, instituyó los ostracismos:
invitaciones para expulsar a un individuo
peligroso de Atenas, instaurado para evitar el
surgimiento de nuevos tiranos. Se llama así
porque deriva de piezas de cerámica sobre las
cuales se escribía el nombre del individuo que
se quería echar: Óstrakon. La votación se daba
en la Ekklesia y necesitaba 6 mil votos a favor,
el número de gente que pudo participar en esta asamblea fue entre 10 y 12 mil. Clístenes los
estableció, pero el primer ostracismo se dio hasta el 487 a.C: el Ostracismo de Hiparco, para
Aristóteles ahí empezó la democracia. Con el tiempo se convirtieron en un instrumento de
lucha política, se le podía chantajear a líderes usándolo como arma.

4.2 Temístocles
Había sido el héroe de la batalla de Salamina (480 a.C), ya que fue
el que llevó a cabo la estrategia por la que Atenas se proclamó
victoriosa. Llevó a cabo la política de reforzar la flota con thetes.
Además, reconstruyó murallas en el 479 a.C y fortificó el Pireo a
través de los “Muros Largos”.
Todo esto lo hizo a espaldas de Esparta porque lo odiaba, pero en el
clima inmediatamente posterior a las Guerras Médicas esta
hostilidad no era políticamente correcta y su conducta le produjo a
llevarle al ostracismo en 473 a.C.

4.3 Efialtes
Según Aristóteles, la situación que condujo a su toma de poder y peso político fue que en
estos años, el areópago había recuperado funciones (porque Clístenes no lo había tocado) y
Efialtes le puso remedio con unas medidas radicales contra areópago entre el 462 y 461 a.C.
● Se expulsó a ciertos miembros.
● Recuperó las competencias usurpadas.
● Privación de las atribuciones políticas.
○ Probuléuticas: van a parar a la Boulé.
○ Legislativas: van a parar a la Ekklesia.
○ Judiciales: van a parar a la Heliea: tribunales populares.
● consecuencias:

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○ Ostracismo de Cimón, 461 a.C: era un líder de la facción más moderada de los
atenienses y Efialtes consiguió que se fuera por ser su rival.
○ Estas medidas fueron tan odiadas que provocaron la muerte de Efialtes en el
461a.C.
○ Ascenso de otros políticos como Tucídides (líder moderado) y Pericles (líder
radical).

4.4 Pericles, 469-429

Fue un líder destacado de la política ateniense y tuvo que compartir protagonismo con otros
ya que no tenía todo el poder de Atenas:
● Cimón: (entre el 475 y 461 a.C y entre el 451 y 450 a.C).
● Efialtes (entre el 465 y 461a.C).
● Tucídides, líder moderado de la oposición (entre el 451 y 443 a.C).
A pesar de esto, hizo muchas reformas.
● En el 454 a.C trasladó el Tesoro de la liga de Delos, de Delos a
Atenas y empleó el dinero para financiar obras de edificios públicos
como el Partenón, entre el 447 y 432 a.C.
● Creó la Ley de Ciudadanía en el 451 a.C donde restringió la
posibilidad de ser ciudadano solo a aquellos que fueran hijos de ambas
partes de atenienses, para así proteger los derechos ante descendientes de
inmigrantes. En Esparta eran llamados los perioikoi, es decir, los que
tenían el oikos en los alrededores. En Atenas, son los meteikos, los que
tienen su lugar más allá. Esta ley de la ciudadanía protegía a los
atenienses “puros” de los inmigrantes
● Sobre todo, instauró cambios en funcionamiento de democracia:
○ Abrió a los zeugitas la posibilidad de participar en el arcontado, dejando a los
thetes marginados (en la práctica), teóricamente podían ser arcontes, pero no
se ha encontrado ninguno que ascendiera.
○ En cambio, los thetes fueron muy numerosos en los tribunales populares por
sorteo. Desde el 461 a.C, Atenas daba una paga por participar (misthos), que
servía para sostener un día de vida.
● Los Strategoi eran los ciudadanos de Atenas con el cargo fundamental, 10 individuos
que formaban el Colegio de los Generales, que dirigían el ejército, se convirtieron en
los que organizaban toda la política y constituían una tecnocracia ya que provenían de
familias poderosas o adineradas. Pericles fue el strategos principal entre el 443 y 429
a.C, es decir, 14 años siendo elegido.

Limitaciones de la democracia radical

● Había frenos institucionales:
○ Dokimasia: Era un examen de aptitud para saber si estabas capacitado para el
cargo o no, pero en la práctica era una depuración ideológica para saber si
tenías ideas contrarias.

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 Historia I, Bloque 2

○ Euthyna: Era un sistema de quejas a las que estaban sometidos los políticos
que habían ocupado un cargo y lo habían abandonado.
● Estrategias en manos aristocraticas.
● acabó en demagogia: manipular al pueblo para echar a quien él quisiera y acaban
doblegando el sistema a su antojo.
● Exclusión de mujeres, metecos y esclavos.

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● Se mantenía gracias a la sombra del Imperio Ateniense

5. Imperio ateniense:

Primera fase
Comienzan las primeras tentativas de
expansión continental por parte de Atenas.
● En la Primera Guerra del
Peloponeso Atenas había fracasado
y se vio obligada a firmar la paz de
los 30 años en el 445 a.C, lo que
hizo que Atenas consiguiera el
reconocimiento por parte de
Esparta de la hegemonía de la Liga
de Delos.
● La Liga de Delos le permitió constituir un Imperio marítimo y recibir un tributo de
más de 250 Estados miembros, controlando todo el comercio del espacio del Egeo.
● Tras el traslado del Tesoro de Delos a Atenas en el 454 a.C comienza el Imperio
Ateniense.

Segunda fase
● Tras el fin de la Guerras Médicas se
firma la Paz de Calias (449), un
reconocimiento oficial de que las
Guerras Médicas habían terminado,
sin embargo, Atenas pierde la
excusa para seguir recibiendo el
phoros o tributo, por lo que deja de
esconderse y empieza a instaurar
medidas imperialistas y represivas
para impedir que se separen:
○ 447 a.C se instaura el Decreto monetario: el phoros tenía que pagarse sólo en
monedas y, además, las aliadas tenían que adaptarse a su patrón monetario
ateniense.

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○ El tesoro común de la liga fue usado libremente por Atenas: Hellenotamiai son
los tesoreros de la liga con el beneplácito de la bulé, que decidía las decisiones
que tenía que tomar la liga.
○ En los Estados aliados sus respectivos regímenes políticos se vieron obligados
a la sustitución forzosa por democracias afines a Atenas, incluso gestionadas
por ellos.

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○ Antes Atenas hablaba con un delegado de cada ciudad a modo de embajador
que comunicaba las decisiones, ahora implantaba funcionarios procedentes de
allí para que vigilaran a los aliados.
○ Durante este periodo, Atenas reanudó el proceso de colonización mediante en
vez de establecer apoikias, hacía Cleruquías, es decir, mandaba ciudadanos de
Atenas a que controlaran mejor las ciudades.
○ También estableció guarniciones militares en ciudades aliadas.
○ Atenas podía confiscarle la flota marítima a una ciudad que quisiera irse de la
liga, imponer multas, y si era muy rebelde e insistente, destruirle las murallas
(como a Samos en el 440 a.C). La esclavización o aniquilación de los
ciudadanos era el peor castigo. Esta medida tuvo lugar en el momento de más
debilidad y desesperación de Atenas.
Atenas se enemistó con todos sus aliados debido a estas medidas, e incluso llegó a hacerlo
con Esparta, lo que provocará la Guerra del Peloponeso.

6. La guerra de Peloponeso

6.1 Causas:
Se viven situaciones que pudieron ser las causas inmediatas de la guerra.

Prolegómenos (435-431)
● El control de dos colonias corintias fue objeto de discusión porque Corinto quería el
control sobre ellas y Atenas se propuso independizarlas de Corinto para debilitarlo.
○ Córcira (435-432 a.C).
○ Potidea (433-432 a.C).
● Quejas de Egina (432 a.C): en la paz de los 30 años acordaron que Egina fuera
independiente, pero Atenas acabó con su autonomía y la incorporó a su imperio
marítimo. El pueblo se quejó ante Esparta, lo que hizo que la tensión entre estas dos
aumentara.
● Decreto de Megara (433-432 a.C): Atenas intentó controlar esta ciudad para hacerse
más fuerte ante una invasión. Estos también se quejaron a Esparta de la conducta de
Atenas.
● Todos estos eventos hicieron que Esparta se decidiera a favor de emprender una
campaña contra Atenas en el 431 a.C, ocupando Platea y dando comienzo a la guerra
del Peloponeso.

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6.2 Los bloques

Las polis se vieron obligadas a decidir a quién apoyar.
Atenas: Todas las zonas pertenecientes al imperio ateniense.
● Esparta le había pedido repetidamente que parara en sus acciones imperialistas y
respetara la paz, pero los atenienses no querían ceder ante Esparta (siguiendo la

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política de Pericles).
● Siguiendo también la estrategia de Pericles ordenó a todos los atenienses a refugiarse
en los Muros Largos y esperar la invasión porque no se veían capaces de enfrentarse
en tierra (tener en cuenta que eran una potencia marítima y Esparta terrestre).
Esparta y sus aliados (zona del Peloponeso y Tebas):
● Tras el incidente de Platea, hizo que cada aliado tuviera que mandar dos tercios de sus
efectivos militares.
Los persas esperaron a que acabaran las guerras para invadir.
Macedonia tuvo cada vez más importancia desde el siglo V.

6.3 Guerra de Arquidamo (432-421 a.C)

Muchos no estaban de acuerdo con Pericles porque Esparta llevaba a cabo ataques periódicos
a El Ática pero Atenas seguía con su estrategia “defensiva”.
● Tucídides narra cómo las epidemias en el 430 a.C y entre el 427 y 426 a.C asolaron la
ciudad y esta actitud de resistencia ante los muros quedó comprometida. Además,
surgieron rebeliones contra Atenas y se vieron obligados a llevar a cabo estas políticas
regresivas.
● Al mismo tiempo, en el 425 a.C consigue vencer a los espartanos en Esfacteria.
● Atenas gana posiciones, pero pierde recursos debido a las epidemias.
● La Paz de Nicias del 421 a.C fue solicitada por Esparta e inicialmente rechazada por
atenas, pero las devastaciones del campo ático y la merma de los recursos fuerza a que

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Cleón, el “hombre nuevo” de Atenas, proponga triplicar el tributo de sus aliados, pero
hace que quieran abandonar la liga y que Atenas no tenga recursos para reprimirlos a
todos.
● En el 421 a.C las dos ciudades quedaron devastadas por la guerra y firmaron la paz.
Teóricamente tenía que durar 50 años, pero duró 6.

6.4 Sicilia y Alcibíades

● En estos seis años de paz, Atenas recuperó los sentimientos imperialistas, su idea era
intervenir en Sicilia, una isla con un suelo fértil y si la controlaba, controlaba el trigo
de sus terrenos y las exportaciones a Esparta.
● Alcibíades va a ser el último gran político, un demagogo por excelencia.
○ Él contaba con el apoyo de los jóvenes de Atenas y gracias a eso, fue
nombrado stratego en el 420 a.C.
○ En el 417 a.C lo amenazan con ser expulsado, pero debido a su oratoria acaba
consiguiendo liberarse (subversión del ostracismo) e hizo que expulsaran a la
mujer que le había amenazado.
○ Preparación del viaje en 415 a.C: propuso el “plan siciliano”, pero justo antes
de zarpar cometió un crímen religioso, sus amigos se pusieron de acuerdo para
arrancar los falos de las estatuas de Hermes. Partió a Sicilia antes de sufrir las
consecuencias.
○ Huída a Esparta: Partió con 30 mil hombres, pero los atenienses lo reclamaron
de vuelta, pero huyó y dejó la expedición a mando de otro, que fracasó. Tras
eso, se refugió en Esparta y dio consejos a los espartanos de las técnicas de los
atenienses.
● En el 414 a.C se lleva a cabo la ruptura de la paz por parte de Esparta.
● Tras ser aconsejados por Alcibíades, Esparta acaba derrotando a los atenienses en
Sicilia en el 413 a.C.

6.5 Decilia y Jonia

● Se lleva a cabo la toma de Decelia, lo que provoca la interrupción de la minería de
plata, provocando así una crisis económica y política.
● Presión persa: Alcibíades actuó como mediador de los persas, él negociaba su propio
regreso para que los persas obtuvieran más territorio en el este del Egeo.

6.6 Final (411-404 a.C)

En Atenas reinó el caos absoluto. Pisandro, dio un golpe de Estado exitoso en 411 a.C.
● Acabó con el demos, sustituyéndolo al instaurar una oligarquía.
● Se anularon las instituciones democráticas: los tribunales populares (la Heliea) y los
cambiaron por un órgano centralizado llamado “Los Cuatrocientos”.
● Samos, democracia en el exilio:
○ Era uno de los últimos aliados de Atenas que quedaba y sentían una repulsión
hacia el régimen, tenían una reacción hostil al gobierno ateniense.

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 Historia I, Bloque 2

○ Trásilo y Alcibiades son nombrados strategos.

○ Llevaron la flota a la Propóntide y en el 410 a.C, lo que supuso una gran
victoria naval en Cícico. Esto animó la moral ateniense y en la ciudad de
Atenas se derrocaron a “Los Cuatrocientos” y los sustituyeron por la bulé
democrática de “Los Quinientos”.
○ “Los Cuatrocientos” huyeron de Atenas y Alcibíades volvió en el 407 a.C,

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pero ya era tarde porque Esparta había aprendido de sus derrotas marítimas y
en el 405a.C derrotó en Egospótamos a la flota ateniense. Casi todos sus
barcos fueron capturados, era el comienzo del fin.
○ Todas las polis y aliados de Atenas (menos Samos) se volvieron del lado
espartano. A finales de año llegaron a Atenas por tierra y mar y los atenienses
recurrieron a la estrategia de Pericles (muros largos) pero forzaron la rendición
ateniense, finalizando así la Guerra del Peloponeso.

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UNIDAD VII: Siglo IV: Atenas tras la Guerra del

Peloponeso
Para el 405 a.C se había puesto fin a la resistencia ateniense. Tras rendición de atenas los
espartanos exigieron:

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● La destrucción de los muros largos.
● Renunciar a todas las posesiones de la Liga Ático-Délica y debía aliarse en calidad
subordinada con Esparta
Tras esto, se firmó la paz en el 404 a.C y comenzó la destrucción de las murallas. De forma
paralela, hablaron con Dracóntides, quien propuso la creación del gobierno de los “treinta
tiranos”:
● Derogaron las leyes de Efialtes
● Suprimieron la soberanía de jurados populares.
● Restringieron la ciudadanía a 3 mil ciudadanos, el resto quedaron desprotegidos
políticamente, lo que permitió a los treinta tiranos hacer represión política contra los
demócratas, por esta persecución política muchos huyeron a Tebas:
○ En el 403 a.C Trasíbulo preparó una rebelión contra los treinta tiranos y los
expulsó, restaurando la democracia de corte moderado que se mantendría
hasta el 322 a.C.
1. ¿Crisis o transformación?
En estos momentos había una crisis generalizada en las polis de Grecia, sin embargo fue un
periodo de muy profundas innovaciones en todos los ámbitos: históricas, políticas,
ideológicas,...
Entre el 404 y el 323 a.C suceden muchos cambios:
● Mundo de poleis: el imperio macedonio y koiné cultural: se lleva la cultura griega a
gran parte del mundo conocido.
● Se multiplican las fuentes históricas, destacan:
○ Historiadores: Jenofonte
○ Filósofos: Platón y Aristóteles (como pioneros de la reflexión política).
○ Comedia: Aristófanes, quien relata el día a día alejándose de grandes relatos.
○ Literatura técnica de asuntos militares, dedicada a estrategia militar.
○ Fuentes epigráficas: escritos en piedra, los enormes problemas económicos
obligan a financiar asuntos públicos con las figuras de benefactores o
euergetes.
2. Ambiente político tras la guerra
Se rompe la dualidad de Atenas y Esparta, estas dos potencias dejaron de ser los
protagonistas de la política y dieron paso al desarrollo de otras realidades políticas: Tebas,
Beocia, Tesalia y Macedonia (esta última acabará formando un imperio)).

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2.1 Crisis ideológica:

● En Atenas en en 404 a.C, tanto los propios atenienses como aliados se preguntaban si
el esfuerzo había valido la pena teniendo en cuenta las pérdidas humanas y
económicas, además del hecho de que el imperio contradijo los valores democráticos
y subyugó a los aliados atenienses con pérdida de libertad.

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● En Esparta también había una crisis ideológica ya que la guerra condujo a enormes
costes humanos, lo que llevó al cuestionamiento general de las instituciones seculares.
○ Esta crisis condujo a darse cuenta de que perder ciudadanos por guerra era
absurdo y se produce el declive y pérdida de prestigio de los ejércitos cívicos:
comienza el auge de mercenariado (individuos pagados por una polis para
defensa).
Se plantearon una serie de alternativas políticas:
● Como alternativa práctica se llevó a cabo la creación de asociaciones: alianzas de
ciudades con “sentimientos comunes” que establecen un consejo político superior.
● Las alternativas teóricas estuvieron dominadas por el sentimiento antidemocrático.
Esto le vino bien a Filipo II de Macedonia para plasmar sobre sí mismo la imagen de
rey sabio. El “Basileus philosophos” tomó el control estableciendo un estado “ideal y
armónico”.

2.2 Macedonia:
Los Macedonios eran un pueblo muy humilde, considerados semi griegos por estar un poco
influidos por ellos, pero no estaban del todo avanzados. Eran considerados bárbaros y fueron
famosos en la Época Clásica por ser buenos jinetes y cuidadores de caballos, esto hace que el
auge en la época de Filipo fuera inesperado.

a. Filipo II:
● Filipo pasó una etapa preso en Tebas, donde aprendió tácticas
de guerra y empezó a visionar la posibilidad de unificar y dominar toda
Grecia (dividida tras la guerra del Peloponeso), además de la
recuperación del sentimiento común que se había sentido tras las
Guerras Médicas.
● Extendió los límites de Macedonia hasta zona de Tracia y
Tesalia por la zona sur y aprovechando guerras en Delfos consiguió
hacerse con el control de toda Grecia.
● Tras esto, se convirtió en el strategos autokrator, el líder militar
de los griegos. Terminó la etapa siendo nombrado así por todas las polis
menos por Esparta, que había estado sufriendo gran número de derrotas, quedando
marginada del proyecto político debido a la pérdida de poder, de hombres,…. De
hecho, cuando fueron contra los persas declararon la guerra diciendo: “todas las polis
declaran la guerra, menos Esparta”.

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Expansión de Macedonia bajo Filipo II

b. Alejandro Magno
Esto dio paso a la obra de Alejandro Magno, quien se propuso, tras la muerte de su padre,
continuar con su proyecto y llevó las fuerzas griegas contra el imperio persa.
● Murió poco antes de los 33 años, pero en poco tiempo de gobierno llevó a cabo esta
estrategia política e ideológica, logrando unificar todo el ámbito griego y persa bajo
una órbita helenística.
● Su gran logro fue el Sincretismo: llevó a cabo la primera gran globalización del
mundo antiguo, es decir, Grecia, Macedonia y Oriente (Persia, Egipto.
● Se dejó absorber tanto que algunos de sus seguidores perdieron la fé en él, el proyecto
fue incontrolable ya que era muy grande y tras su muerte en el 323 a.C se repartieron
su imperio entre los generales.

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UNIDAD VIII: Roma

Introducción: La historia temprana de Roma

La supuesta fundación de Roma fue en el 753 a.C y el mito guía los primeros momentos de la

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ciudad. No tenemos cuentas fiables, así que usamos los mitos. Es importante porque los
romanos creían en estos mitos y organizaban política e ideología en base a estos.

1. Orígenes de la ciudad de
Roma: siglo VIII a.C
Estaba ubicada en el Lacio, Italia entre
siete colinas.
● Se dio a cabo un sinecismo, es decir,
la unión entre aldeas y
asentamientos de esta zona.
● Destacaba el Puerto de Ostia por ser
el acceso más cercano al mar.
● Roma no va a ser una potencia
marítima, originalmente se
desarrolló en tierra, no era como
una polis típica.

1.1 La Península itálica:

● No estaba unificada, se encontraban los etruscos (pueblo itálico influido por cultura
griega) y los latinos (tenían una ideología individualista y supremacista ante el resto
de pueblos).
● No compartían un mismo idioma ni una misma cultura, sino que estaban
influenciados por sus alrededores.
● En el Lacio vemos los primeros ejemplos del latín (la principal información era en
griego).
○ S. VIII a.C: solo testimonios
○ S. III a.C: textos conservados
○ S. I a.C: desarrollo completo

1.2 Problemas históricos:

● Hay una variedad de relatos dominados por la imaginación y la mitología puesto que
el historiador romano clásico se asemejaba a una práctica que consistía en que si no
conocía un dato, lo reconstruía como le parecía que había sido.

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 Historia I, Bloque 2

● A esto se añade que los celtas del norte en el el 390 a.C ceden a Roma y saquean toda
la ciudad durante varios días, supuestamente los escritos registrados anteriores se
perdieron por el saqueo galo.
● Finalmente, los romanos no tuvieron hasta el siglo III a.C una disciplina histórica:
Quinto Fabio Píctor fue un historiador que elaboró una historia analística basada en
acontecimientos anuales, una crónica que se ha perdido.

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● El primer retrato completo de Roma nos lo da Polibio en el
siglo II a.C. Él había estado en Roma en calidad de rehén
político, escribió la historia romana con un estilo griego e hizo
un retrato del sistema político roamno, del cual pensaba que
reunía todas las virtudes del sistema político griego. Polibio
Llegó a la conclusión de que lo hizo mejor que Grecia
(senado, asambleas, gobernada anualmente por dos cónsules),
era el arquetipo perfecto.
● Sin embargo, este sistema no fue el mismo desde sus inicios
hasta el final, estuvo en un constante estado de cambio, pero mantenía la retórica
conservadora, asegurando que seguía igual que siempre para preservar la esencia.
● Se da una “helenización” del relato sobre los orígenes de Roma: los romanos querían
parecerse a los griegos porque eran los más avanzados (invenciones, mentiras,
propagandas,.).

1.3 La tradición (leyenda) sobre Roma:

Los romanos estaban muy interesados en decir que eran descendientes de Troya, por lo que
Fabio Píctor agregó esta idea para asimilar la historia romana a griega. Él había leído a
Homero y quiso situar esta guerra entre los griegos y troyanos como el origen de Roma,
según el cual, Eneas, un troyano, huyó de la ciudad llevando a hombros a su padre y después
acabó en la ciudad etrusca de Alba longa. Rómulo y Remo eran descendientes de Eneas, de
forma que los romanos descendían de los troyanos. En el 753 a.C fundaron la ciudad de
Roma, llamándose el año ab urbe condita, este es el año 1 de Roma. Después de matar a su
hermano, Rómulo fue el primer rey de Roma y comenzó a tener mucho éxito la ciudad, así
que vinieron hombres de toda Italia y la ciudad fue medrando, pero no había mujeres, de
forma que raptaron a las Sabinas para integrarlas al cuerpo cívico de la ciudad. Los sabinos se
enfrentaron a los romanos y cuando estaban a punto de matarse, las sabinas intervinieron para
evitarlo, de forma que llegaron a un pacto: el rey sabino Tito Tacio se convirtió en regente
junto a Rómulo y Remo, fundando un Estado mixto.

Reyes:
● Rómulo 753-715 a.C:Añadieron un consejo de 100 ancianos: tenía un senado que
servía para aconsejar al rey y elegir otro tras la muerte del anterior.
● Numa Pompilio 715-673 a.C: Fue el fundador de la cultura romana y de las prácticas
religiosas (sumo sacerdote, tenía la cabeza cubierta con el velo del pontífice, uno de
los más importantes cargos religiosos de Roma), también fundó el templo de Jano.

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● Tulio Hostilio 673-642 a.C: Su propio nombre da a entender que era militar, comenzó
la expansión romana en Alba Longa.
● Anco Marcio 642-617 a.C: Expande la ciudad.
● Tarquinio prisco 616-578 a.C: Fue el primero de los reyes etruscos, lo que indica
que en algún momento de la historia pre republicana hubo dominio de los etruscos
ante los romanos.

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● Servio Tulio 578-5356 a.C: Diferencia la población de Roma por clases, según esta
diferenciación se reparten los cargos en el ejército. Además, traza las primeras
murallas, las servianas, las tradicionales de Roma.
● Tarquinio el Soberbio 535-509 a.C: Había tomado el poder por la fuerza en lugar de
tomar posesión del trono por elección del senado, aparentemente con el apoyo de los
patricios, fue una especie de tirano en cierto modo.
○ Está de fondo del episodio que conduce a la fundación de la república en el
509 a.C: su hijo viola a una mujer noble, Lucrecia, ella se presentó al resto de
los ciudadanos, dijo lo que había pasado y posteriormente se suicidó. Este
acontecimiento despertó el odio de los romanos hacia Tarquinio de forma que
los reyes fueron expulsados por Lucio Junio Bruto que reunió al pueblo en el
509 a.C, fundando la república romana.

1.4 Origen de la República:

Paralelos con Atenas:

● La violación de Lucrecia supone la ofensa de Hiparco a Armodio.
● La República se fundó en el 509-508 a.C, en Grecia la Isonomía fue fundada a partir
de la expulsión de Hipias en el 508-507 a.C.
● Los intentos de Tarquinio por recuperar el trono se parecen bastante a los intentos de
Hipias con la ayuda de los persas.

Ideología:
Esto genera que los romanos odien lo monárquico, pero al mismo tiempo, los reyes son los
grandes fundadores de los aspectos sociales, militares, populares,... por el aprecio de la
tradición, aunque fuera de los reyes.

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UNIDAD IX: La República Romana

Cronología de Roma:
753 a.C.: supuesta fundación de la ciudad.

753-509 a.C.: Monarquía.

509-27 a.C.: REPÚBLICA

27 a.C.-235 d.C.: Alto Imperio (“Principado”).

235-284 d.C.: “Crisis del siglo III”

284-476 d.C.: Bajo Imperio (“Dominado”).

1. El nacimiento de la República

1.1 Composición social:

La abolición de la monarquía implicaba el reparto de las funciones del antiguo rex (collegium
de magistrados) entre:
● Dos Pretores Mayores (Praetor maximus, praetores maiores), que con el tiempo, en
las primeras décadas de la república serán los cónsules, de las magistraturas más
importantes.
● El Senado (100 miembros) cobró importancia en la República hasta convertirse en
una institución básica del nuevo sistema político romano y el fundamental órgano de
gobierno. Si alguien era senador o hijo de senador, era automáticamente apto para
entrar a este organismo (se reproducía generacionalmente, un cargo hereditario). Se
presenta como un órgano decisorio y deliberativo. Finalmente estaba integrado (sobre
todo) por patricios y algunos plebeyos ricos. Los patricios se diferenciaban por poseer
la auctoritas y el control de los auspicia, además tenían el monopolio político de los
patricios, tomaban las decisiones y controlaban toda la actividad política.

Este control político derivó rápidamente en un conflicto de los plebeyos porque estos tenían
las riquezas suficientes para participar en la política pero no tenían esta auctoritas , lo que les
parecía una injusticia. Esto va a abrir el primer gran conflicto de la República:

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2. “Conflicto de los órdenes” o “conflicto patricio-plebeyo”:

494- 287 a.C

2.1 Características generales

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● Factor político:
La combinación del dominio político romano unido a las guerras constantes que Roma va a
tener en el exterior empezaron a generar un descontento entre la plebe porque esta se veía
constantemente obligada a ir a la guerra sin obtener beneficios políticos. Los plebeyos ricos
no querían quedar permanentemente fuera del sistema político porque podían contribuir de
igual manera que los patricios. Esto produjo una lucha que duró aproximadamente desde el
494 a.C hasta el 287 a.C. Durante este larguísimo tiempo los plebeyos van a ir cerrando
progresivamente su brecha con una especie de consenso.

● Factor económico:
Al principio de la República, la situación económica en roma fue muy grave, la arqueología
indica que el comercio disminuye ya que hay menos restos de cerámicas (menos
importaciones). Además, para este momento, Roma estaba empezando a luchar con grupos
como los etruscos. A esto, hay que añadir que fue una época muy mala de seguías y cosechas,
lo cual generó un empobrecimiento sistemático de los campesinos, que se endeudaron con los
propietarios.

● Los grupos:
En el comienzo del conflicto, el grupo plebeyo aparece muy organizado, configurando una
especie de grupo político que hizo una fuerte resistencia al grupo patricio. Los patricios
(grupo dirigente en ese momento) no estaba tan organizado, de forma que, algunos patricios,
por intereses políticos, se inclinaron hacia los plebeyos para obtener algunas ganancias (a la
hora de establecer leyes).

● Forma de “lucha” :
No fue una lucha constante, el conflicto se catalizó en forma de conflictos puntuales, hubo
secesiones de reivindicaciones por parte del grupo plebeyo hacia el Estado global.

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2.2 Primeros eventos: Guerra contra Veyes

● Roma estaba en guerra contra Veyes (la ciudad etrusca más importante del momento)
y cuando los patricios, inmersos en esta guerra, intentaron convocar otro ejército.

494 a.C: 1º secessio (secesión) al Monte Sacro

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Tras lo anterior, los plebeyos se negaron a ir a la guerra e hicieron una secesión (migraron)
hasta que les fueran concedidos derechos (ya que estaban defendiendo la ciudad al igual que
los patricios). Que la mayoría de los ciudadanos se fueran suponía dejar al Estado indefenso,
por lo que había que actuar lo antes posible ante estas tensiones:

Reacción serrata (cerrada) del patriciado

Fue la primera reacción de los patricios y lo hicieron de forma hostil, excluyeron
formalmente a los plebeyos de las magistraturas supremas, con lo cual, si los plebeyos hasta
ese momento estaban marginados en la político (no de iure, sí de facto), con esta serrata
estaban marginados oficialmente.

471 a.C: 2º secesión al Monte Sacro

Según Tito Livio, los plebeyos se secesionaron de nuevo y eligieron a sus “propios
magistrados”: los Tribunos de la plebe (tribunicia potestas), que eran elegidos en asambleas
populares de la plebe, concilia plebis y sus poderes eran:
● Ius auxilii: derecho de auxilio (literalmente), era el poder del tribuno de defender a un
ciudadano (plebeyo) de los abusos de poder de los magistrados (patricios), que se
acabó convirtiendo en un instrumento político.
● Sacrosanctitas: inviolabilidad del tribuno, es decir, nadie ni nada puede atacar al
tribuno, es inviolable.
● Ius intercessionis: es el derecho de intercesión, el derecho del tribuno de vetar
cualquier decisión de un magistrado cuando sea (gritaban “veto” y se acababa la
sesión). Era como infundir un conjuro que hace que acabe cuando se dice.
● Presidencia de los concilia: Los tribunos son los que ejercen la presidencia de las
asambleas plebeyas (de los concilia). Va a persistir a lo largo del Estado Republicano
y van a configurar una especie de Estado “paralelo” plebeyo: van a convivir y
configurar una especie de estado plebeyo dentro del Estado romano.

2.3 Primeras concesiones:

En el 440 a.C se lleva a cabo la redacción del código de las XII Tablas: la primera ley escrita
romana, su objetivo era que no se moonopolice la ley aprovechándose de su libre
interpretación, pero a su vez conservan una fortísima discriminación hacia los plebeyos:
● Prohibición de los matrimonios mixtos, que fue abolida por Lex Canuleia en el 445
a.C.
● Esclavitud por deudas (nexum) no es derogada, de hecho, se abala y va a seguir en
vigor hasta 326 a.C con la Lex Poetelia-Papiria.

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¿Por qué los patricios podían permitirse hacer estas pocas medidas “progresistas”? Porque si
el endeudamiento había sido hasta ese momento lo que había proporcionado esclavos a
propietarios romanos, la gran cantidad de guerras provocadas por roma en el extranjero
produce una importación de esclavos por sí misma.

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2.4 Resultado: Estado “patricio-plebeyo”
Tras muchas huelgas los plebeyos fueron logrando sus aspiraciones políticas: Para el final del
periodo el Estado va a dejar de estar protagonizado por los patricios y permite la
participación de plebeyos. Así, este Estado dentro del Estado se desdibuja y se crea el Estado
“patricio-plebeyo”.
● La primera demanda de los plebeyos había sido la demanda de tierras, ellos consiguen
el reparto de las tierras públicas: ager publicus.
● El acceso de los plebeyos a la máxima magistratura romana (consulado) lo
garantizaron las Leyes Licinio-Sextias (367 a.C), a partir de ahí los plebeyos pudieron
acceder al consulado y, de hecho, uno de los dos cónsules debía ser plebeyo.
● Además, los plebeyos acceden a la Pretura y Censura (339 y 337 a.C).
● De todos modos, había una discriminacion hacia los plebeyos en los comitia
centuriata y comitia tributa: Había problemas en los accesos a las magistraturas
porque estaban controladas por patricios. Esto seguirá siendo así hasta las reformas.
● Las Reformas de Apio Claudio “el ciego” (312-308 a.C) hacen que se conviertan en la
máxima asamblea, en la cual los plebeyos obtienen una representación justa.
● La élite plebeya obtiene el acceso incluso a los cargos sacerdotales más tradicionales
de roma a través de la Lex Ogulnia (300 a.C).
● La presión de los plebeyo en la 5º secesión va a producir la Lex Hortensia (287 a.C):
en la que se establece la equiparación en los acuerdos tomados entre las asambleas
comitia y concilia, lo que hace que haya una equiparación de los plebiscita y las leges.

2.5 Conclusiones y resultado final

Para el año 287 a.C hay una integración total del Estado patricio-plebeyo y en el resultado
final sucedió esto:
● Se habían producido repartos de tierras.
● Todas las magistraturas se abrieron a los plebeyos, incluido el consulado.
● Se había creado el cargo del tribunado de la plebe.
● Se reconocía la existencia de un Estado mixto, que en vez de estar dirigido por la élite
patricia, estaba dirigida por una mixta, la élite rica de plebeyos y patricios, un nuevo
grupo dirigente: la nobilitas. Sus miembros no se distinguen por el linaje, sino porque
uno de sus antepasados hubiera estado en el senado, sobre todo estaba vinculado a
honores políticos.

Este sistema no era totalmente igualitario sino que tenía ciertas limitaciones:
● Los patricios, a la horaa de ser elegidos cargos, manifestaban una clara preferencia en
el cursus honorum, la sucesión de cargos que puede llevar a cargo un político romano.

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● Para los patricios era más fácil ascender en cargos porque todavía tenían más
renombre y prestigio que los plebeyos debido a ese apego de los romanos a las
tradiciones.
● Esto condujo a que en las asambleas las votaciones estuvieran guiadas por los
prejuicios anti-plebeyos, de forma que si los asambleístas no tenían el historial,
elegían al candidato patricio por el nombre.

2.6 Estado patricio-plebeyo y la “constitución” romana republicana:

Se establece la Constitución romana plena con ciertas características:
Existía jerarquización de magistraturas, en la cual había ciertas magistraturas que eran:
● Cum imperio (consulado, pretura, dictadura, esta última solo era en caso de
emergencia civil, en los que se escogía un individuo capacitado para que tuviera
ciertos poderes): tenían derecho a hacer la guerra.
● con Potestas (ediles: funcionarios locales o concejales): con el poder civil, más
limitados (habría avanzado desde con potestas y ascendería hasta cum imperio).

La base de la ciudadanía participaba indirectamente en asambleas (comitia):

● Había un control por parte del senado mediante auctoritas: Estas asambleas estaban
controladas por grupos de élite y sobre todo por el censor (como guardián de las
costumbres), el magistrado que efectuaba el censo y decidía quién formaba parte de
las asambleas y tiene, de todo el Estado, la mayor auctoritas, su palabra valía más que
la del resto.

El senado:
Aunque no fuera el cuerpo legislativo más importante, como lo que dijera es lo que más
importaba, tenía un control indirecto de todas las decisiones del Estado. En resumen, en
teoría, en la constitución decía que había equilibrio de poderes, pero el censor tenía el poder
de todos los anteriores, había que consultarle todo antes de actuar.
El senado por dentro también está jerarquizado:
1. El senador con mayor dignitas era el Princeps senatus: que estaba sentado en
posición más privilegiada.
2. Convocantes: Se llamaban cada vez que el senado se reunía para tomar una decisión,
eran los que tenían mayor auctoritas tras el anterior, eran los convocantes (solían ser
cónsules). Estos presidían la reunión del senado y solían, gracias a la auctoritas,
imponer su propuesta al senado llamada relatio.
3. Nobiles: Eran los senadores de mayor abolengo, los senadores cuyos padres,
abuelos,.. habían sido senadores. También por peso de la tradición, tuvieron
auctoritas.
4. Diversos grupos intermedios: individuos que habían llegado al senado por su familia
hace menos tiempo, menos influyentes o menos ricos.
5. Pedarii: Mientras que todos los anteriores estaban sentados, estos estaban de pie, lo
único que hacían era eso, no decían nada en reuniones, simplemente cuando

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proponían una sesión, se movían físicamente hacia el senador que había propuesto la
moción para mostrar su apoyo de forma no verdad.
El senado carecía de iure (en teoría) de apoyos legales, pero tenía el control de finanzas y
política exterior.

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3. Política exterior y expansión

3.1 Primeros pasos:

● Para este momento había problemas con los latinos que comenzaron en el propio
ámbito latino:
○ El foedus cassianum (493 a.C) marcó el primer intento diplomático con las
otras ciudades latinas. Foedus es una forma de igualdad entre todos los
firmantes del acuerdo diplomático.
● También había problemas con los etruscos, uno de los detonantes externos bélicos que
marcó la primera secesión fue el reclutamiento de ciudades
○ Primeras luchas (479-474 a.C): destaca la Batalla de Crémera (477 a.C),
donde murieron los 306 fabios.
● Intermedio plebeyo: los plebeyos estaban en otra secesión y no hubo guerras,
interrumpiendo la política exterior romana.

3.2 Segunda etapa, 447 a.C

Roma termina de ir conquistando las ciudades más inmediatas de su entorno:

Invasión gala
En el 390 a.C los romanos estaban envueltos en una guerra con latinos. Como no tenía
apoyos ante la presión gala, estos arrasaron roma y eso produjo la pérdida de documentos
romanos y un odio profundo hacia los galos. La recuperación ocurre con la invasión de Italia
y se vuelve una potencia.

Guerra latina (340-338)

Las ciudades latinas intentaron hacer una última alianza conjunta con Roma, pero ya era
tarde. Para el 338 a.C se disuelve la Liga Latina y se proclama el Les da Ius latii (derecho de
los latinos), por la que tenían algunos privilegios en cuanto a súbditos pero no eran
ciudadanos plenos.

Guerras samnitas (340 338)

Una vez tenía el control de las guerras latinas, en el 295 a.C las guerras concluyen y Roma
impone a los samnitas otro estatus diplomático de “aliados”, el Socii, pero con esto, las
ciudades quedaban bajo dominio romano, así que realmente no eran aliados y Roma los
integró a la en calidad de socii.

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Griegos y guerras pírricas (282 y 275)
Los griegos del sur de la Magna Grecia, Sicilia y el Golfo de Tarento vieron el peligro de
expansión romana y cuando Roma envió
soldados a Turios en el 282 a.C los griegos
pidieron auxilio a Pirro, Tarento apeló a
Pirro y consiguió inicialmente ganar contra
Roma, pero con muchas pérdidas (no se
puede considerar victoria) . En el 275 a.C
la victoria romana en Beneventum marcó el
final del intento de pueblos de Italia de no
ser conquistados por los romanos. Los
romanos eran buenos en tierra y al incluir
estos pueblos permitieron a Roma usar sus
flotas para realizar intentos expansionistas
más allá de la Península.

3.3 Orígenes del imperialismo romano

Después de que los romanos se expandieran más allá de la Península, comenzó el
imperialismo romano, los dos siglos siguientes se fueron forjando a través de la expansión
mediterránea. No está claro cuándo comenzó el imperialismo ni si estaba planeado. Theodor
Mommsen lo llamó imperialismo defensivo, otros dicen que antes de concluir la conquista en
Italia ya había actitudes imperialistas, pero probablemente ya la tenía desde el principio.

3.3.1 Motivaciones
● Había una rivalidad entre Roma y los demás Estados por el control mediterráneo que
después tuvo con Italia con Cartago.
● Este imperialismo dio origen a un nuevo régimen de producción: el esclavismo, que
no solo se volvía más beneficioso según aumentaba el imperio, sino que dependía de
la explotación imperialista de las poblaciones de otros lugares. Los territorios

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conquistados se convirtieron en feudos, por ejemplo, Sicilia se convirtió en un feudo

esclavista ya que era una isla con tierras fértiles.
● Había motivaciones políticas que recompensaban una actividad imperialista por
miembros de la élite. A través de la conquista y victoria de otros pueblos conseguían
la virtud, gloria y triunfo (virtus, gloria, triumphus) y se paseaban por las calles con el
botín.

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● Todo este sistema imperialista no sólo beneficiaba a la élite, sino que también a la
clase media (el populus), puesto que el imperio conquistaba más tierras y podían
dárselas a quienes lo necesitaban. El imperio repartió las tierras del Estado una vez
conquistadas las primeras ciudades (ager publicus).

3.3.2 Dinámica imperialismo (K. Hopkins)

● Era una especie de espiral imperialista que hacía que mientras más conquistara, más
quisiera, fuera más fácil conquistar y hubiera más beneficios.
● Después de la dominación de Península itálica va a haber Guerras continuas (250 a.C-
9 d.c) que llevaban al saqueo sistemático. Además la llegada a Italia supuso una forma
de botín de dinero y esclavos.
○ Los esclavos agrícolas reemplazaron la mano de obra libre y los pequeños
campesinos se librabon de caer en esclavitud por deudas porque los esclavos
los sustituian. Sin embargo, los pequeños campesinos quedaron obsoletos.
○ Además, estos esclavos eran usados como artesanos, por lo que los artesanos
libres quedaron arrinconados por esta mano de obra esclava y tuvieron que
meterse en el ejército para mejorar su situación, no tuvieron más remedio que
alistarse para que cuando fueran veteranos se les asignara una tierra donde
vivir.
○ Esta mano de obra dio lugar a un crecimiento económico de la vida urbana y
generó más demanda interna. Más demanda, más producción, estimulación del
mercado.
● Con la romanización comienza de nuevo el ciclo: conquista, botín, tierras, más
ejército,... Esta espiral imperialista da en una integración de territorios conquistados
en formas romanas, al final trae un sistema esclavista y actitudes imperialistas.
Provoca que los miembros de la élite quieran estar cerca de las tierras e imponen
formas de vida que producen en los territorios conquistados.

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3.4 Los púnicos

Descendían de los fenicios, Cartago era una colonia de Tiro fundada en el 824 a.C. Tienen
presencia en Mediterráneo en Alalia en 535 a.C, pero en el 348 a.C hacen un primer tratado
diplomático con Cartago, el Acuerdo Roma-Cartago, según el cual, Cartago tenía el dominio
de Sicilia. Hay un enfrentamiento entre Mesina y Siracusa que da la apertura a unas guerras
con Roma entre el 264 y el 146 a.C. Son tres guerras púnicas:

Primera Guerra Púnica por el control de Sicilia

● El escenario fue allí entre el 264 y el 241 a.C. Termina con “tratado del ebro” en el
226 a.C

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Segunda Guerra Púnica:

Entre Hispania, Italia y África entre el 218 y 201 a.C.
● El plan de Aníbal se pone en marcha en el 219 a.C: consistía en llevar la guerra al
suelo italiano por sorpresa. La estrategia de los romanos eran las tácticas fabianas, no
la confrontación directa, les cortaban los suministros para que Aníbal tuviera que

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retirarse. Estas estrategias funcionaron hasta que los enemigos políticos de Fabio se
impacientaron, lo veían como cobarde y se lanzaron a confrontación abierta contra las
tropas Aníbal y los romanos perdieron catastróficamente en batalla de Cannae del 218
a.C. Roma tenía la capacidad de rápida recuperación y al final, cuando Aníbal, tras la
reanudación de las tácticas fabianas, tuvo que retirarse a África en el 202 a.C en la
Batalla de Zama y acabaron con sus tropas.

Tercera Guerra Púnica:

África, entre el 149 y el 146 a.C
● Cartago quedó reducido a un Estado secundario y por una revuelta en el 150 a.C
Roma acaba directamente con ella.
● Destaca M. Porcio Catón (Catón el viejo) por su frase “Cartago debe ser destruida”
“Carthago delend est” en el 148 a.C. Conversión de Cartago en una provincia más.

3.5 Reinos helenísticos

Al mismo tiempo que Cartago, tenía otras guerras con los helenísticos tras el imperio
unificado de Alejandro, que había dejado tras él un escenario fragmentado del que Roma se
aprovecha:
● En el 148 a.C se lleva a cabo la anexión total de Macedonia.
● En 190 a.C el Imperio Seléucida pierde territorios occidentales, quedando abiertos a
conquista romana, uno era Pérgamo, que fue legado mediante testamento al Estado
romano.
● El último gran protagonista fue el Egipto ptolemaico que en el 30 a.C quedó
convertido en una provincia romana, lo que marca el fin de los reinos helenísticos.

El incremento de la topa va a producir un impresionante número de lebas (población militar),

que podía ser usado para el beneficio de unos pocos y que acabará dando como resultado a la

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Quiebra del régimen republicano en el 202 a.C
Con el final de la tercera guerra púnica todas estas conquistas que dieron lugar a una
evolución política, también la acaba rompiendo.
● Al final de la república todas las clases medias (proletarios) que, al no poder dedicarse
a sus oficios, encontraron en el ejército una manera de subsistir obteniendo privilegios
e incluso la ciudadanía.
● Queriendo más, fueron miembros de la orden ecuestre y luego estuvieron integrados
en el orden senatorial como Homines novi (hombres nuevos). Eran los que habían
ingresado en el senado de manera reciente, siendo algunos más capaces que los
senadores por descendencia. Estos presionaron al Senado (nobilitas) para conseguir
aliados con las clases medias que exigían más derechos.
● Los senadores tradicionalistas que abogaban por mantener el estado como estaba eran
los optimates, y los que apelaban a las clases medias eran los populares.

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Los graco
Fueron los primeros políticos. En el 133 a.C se intentó
llevar a cabo una reforma agraria para que se
repartieran los ager publi cuando Tiberio intentó ser
reelegido pero murió a manos de sus enemigos

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políticos, que fue lo mismo que realizó su hermano
Cayo.

Mario
Fue uno de los grandes generales (homines novi) de rango ecuestre que cobró protagonismo
en la Guerra de Jugurta entre el 113 y el 105 a.C, donde destacó y estuvo rodeado por
prestigio. Esto le hizo ser elegido varias veces cónsul.
● Prometió y llevó a cabo reformas desde 107 a.C, con el fin de reclutar más soldados
del proletariado y repartir tierras.

Guerra “social”
● Comienzan a competir y se abre un conflicto de las ciudades latinas que querían más
derechos políticos: querían ser ciudadanos de pleno derecho.
● A esto lo llamamos “conciencia política del ejército” puesto que de estas ciudades
venían la mayoría de integrantes de los ejércitos y después de una demostración de
poder romano, les concedieron el derecho romano a los latinos, dejando claro en el 88
a.C que eran superiores.
● Al final de todo esto se dio más presión a las clases medias ya que estaban totalmente
mezclados dentro del Estado.

Lucio Cornelio Sila

Destacó en hasta en tres guerras: Jugurta, Guerra social y Guerra contra
Mitrídates.
● Comenzó un conflicto abierto con Mario, en el 23 a.C y regresó
del Ponto a Roma, instituyendo un régimen dictatorial y reprimiendo a
todos sus enemigos políticos mediante prospecciones.
● En el 82 a.C, sirviendo de esta magistratura arcaica (dictadura)
se hizo nombrar dictator perpetua (dictador perpetuo). Abordó la
presión de las clase medias mediante las Reformas de Sila:
○ Amplió el senado de 300 miembros a 600, esos 300
miembros añadidos se tratarían de équites.
○ Restringió los poderes de los tribunos (impedir
procedimientos políticos, emisión de leyes,...) y los hizo incompatibles con el
cursus honorum, la carrera tradicional romana.

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Pompeyo
Después de guerra sertoriana en el 74 a.C y otras guerras le garantizó la confesión de un
imperium infinitum en el 67 a.C hasta que en la época de César se convierte en consul sine
collega, lo que hace que el gobierno esté en manos de un cónsul.

Cicerón
Atajó la conspiración de Catilina:
● Él era un miembro de estas familias que se vieron arrinconadas por los hombres
nuevos que estaban ascendiendo.
● Trató de dar un golpe de estado.
● Escribió “la catilinarias”, dando lugar a la muerte de Catilina tras este haber intentado
conquistar Roma.

Cayo Julio César

En el 73 a.C se había convertido en Pontifex y en el 63 a.C en

pontifex maximum, cargos muy prestigiosos, de hecho, llegó un
punto en el que había una acumulación de cargos religiosos,
políticos y militares en una sola persona. A partir del 59 a.C se
convirtió en Cónsul y dio un Primer Triunvirato junto a
Pompeyo y Craso.
● Se reparte todo el estado en feudos.
● César tratará de conquistar la Galia para así,
consiguiendo prestigio, hacerse con el control de todo el Estado.
● Craso se centrará en Siria, llevando a cabo un guerra en partos en la que morirá
● César se enfrenta a Pompeyo
○ En el 52 a.C Pompeyo se convierte en consul sine collega y en el 49 a.C César
cruza el Rubicón. Hay una Guerra civil en la que César vence a Pompeyo en
Farsalia en el 48 a.C, haciéndose así con el poder.
En el 47 a.C consolida su gobierno recuperando la dictadura: Se nombra dictador por un
año, pero en el 45 a.C prolonga su dictadura por 10 años. En octubre de ese mismo año se
nombra dictador perpetuo como Sila. Fue nombrado Imperator, un título honorífico debido a
todo el poder militar que había reunido.

Llevó a cabo unas reformas cuando formaba parte del bando de los populares ya que buscaba
repartir cierto derechos:
● 600 senadores.
● Disolución de collegia.
● Distribución de grano.
● Creación de colonias.
● Municipalización.
● Nombró heredero a Cayo Octavio Turino.
Finalmente Muere el 15 de marzo del 44 a.C a manos de los optimates, sus contrincantes.

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UNIDAD X: El Imperio Romano, Augusto

César dejó como heredero de todos sus bienes a Cayo Julio César Octaviano (Augusto), tras
la muerte de César trató de organizar la política junto a Marco Antonio y Lépido, formando
así el Segundo Triunvirato.

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
● Comienza una Guerra civil entre Marco Antonio y Octaviano en la que este último
lleva a cabo una estrategia propagandística, que se basaba en difundir que Marco
Antonio, tras haberse aliado con Cleopatra, se había convertido en egipcio y ya no era
romano. Esta guerra acaba en Actium el 31a.C con la victoria de Octavio.
● Tras esto, comenzó el Gobierno personal de Octaviano, pero había problemas de
legitimidad debido a la falta de prestigio en el ámbito de las guerras, ya que no había
encabezado a sus tropas en ninguna batalla. (No era un general hábil como césar o
Pompeyo).
● Los poderes de Augusto: Para poner solución a estos problemas de legitimidad.
○ Se lleva a cabo una sesión del senado en la que acuerda que todos sus poderes
le serán devueltos tras haber restaurado la república.
○ Se le conceden los títulos de princeps senatus y Augustus.
● Comienzo del principado, el Imperio Romano.
○ Augusto seguía con la tendencia de acumular todos los cargos posibles en una
sola persona, teóricamente seguía siendo una república ya que existían los
cargos, el único problema es que todos recaían sobre Augusto junto a todos los
privilegios que estos daban: era una república ficticia.
○ El problema de la sucesión: Para mantener la ficción republicana se encargará
de que su sucesor vaya adquiriendo poderes y títulos antes de que este llegara
al poder.

El imperio de Augusto. Provincias imperiales (en bermellón) y senatoriales:

El imperio de Trajano:

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