T.2.

LA PENÍNSULA IBERICA EN LA EDAD MEDIA

1.- Causas de la invasión musulmana y su rápida ocupación

1.1. Causas de la invasión
La conquista, comenzada en 711, puede explicarse por dos causas:
· El reino visigodo padecía una gran crisis por los problemas sucesorios de la
monarquía y las luchas entre la nobleza debilitaron el poder militar visigodo.
· El ímpetu expansivo del islam que, entre los años 632 y 700, había conquistado un
territorio que comprendía desde el Magreb hasta el imperio persa.
· Rivalidad entre Witiza y Don Rodrigo.

1.2. Causas de la rápida ocupación

· Algunos aristócratas visigodos pactaron con los musulmanes el sometimiento a su
autoridad y el pago de tributos a cambio de conservar su señorío y practicar su
religión; lo mismo hicieron los judíos y la población que estaba descontenta con la
monarquía visigoda.
· Coexistían 3 religiones (islam, cristianismo y judaísmo) con cierta tolerancia, dando
un intercambio cultural que nos ha dejado una huella en la historia.

2.- Evolucion politica de Al-ándalus

La historia de Al-Ándalus estuvo dividida en una serie de etapas históricas:

- Conquista musulmana y el emirato (711-929)

Debidas a las anteriores causas, los musulmanes ocuparon en siete años casi la
totalidad de la península, estableciendo un emirato sometido a la autoridad del
califato de Damasco, centro político y religioso.
Entonces, se organizó el estado andalusí, ser reestructuró el ejército y se comenzó a
construir la mezquita de Córdoba, ciudad que sería la capital. Más tarde, Al-Rahman
I, un príncipe, huyó de Damasco y creó el emirato independiente de Córdoba, en el
que los emires ejercieron el poder político y militar de forma autónoma, pero se
siguió respetando la autoridad religiosa del califa de Bagdad.

- El califato de Córdoba (929 – 1031)

En el s. X el emirato cordobés sufrió una crisis por las disensiones internas y las
amenazas de unos reinos cristianos cada vez más fuertes; por lo que en 929
Abderramán III proclama el califato independiente de Córdoba, es decir, ahora se
independizará también en lo religioso, dando una etapa de gran esplendor
económico, cultural, militar y artístico.
A la muerte de Al-Hakam II se inició un periodo de pérdida del poder efectivo de los
califas, pues conservaron un poder simbólico, ya que quien realmente gobernaba era
Almanzor que concentraba todo el poder político y militar. A su muerte, Al-Ándalus
comenzó a desintegrarse políticamente en muchos reinos de taifas.

- Las taifas (1031 – 1086)

La desintegración del califato dio lugar a pequeños Estados independientes,
llamados taifas, enfrentadas entre sí en muchas ocasiones. Fue una época de
esplendor cultural y decadencia militar por el avance de los reinos cristianos hacia
 el sur en consecuencia de la desunión de las taifas, con la siguiente desaparición
de muchas de ellas.

- Las invasiones berebéres: almorávides y Almohades (1086 - 1212)

Los almorávides eran bereberes del norte de África que llegan a la Península por la
llamada de algunos reinos de taifas, cuando la conquista de Toledo en 1085. Se
hicieron los dueños de buena parte de estos primeros reinos de taifas hasta 1144,
en el que perdieron el poder y comienzan la fase de los segundos reinos de taifas.
En el siglo XII, ante la conquista cristiana, algunos reinos de taifas vuelven a llamar
a los almohades, los que controlarán la parte sur de Al Ándalus. Pero en 1212 son
derrotados en las Navas de Tolosa por una alianza de reyes cristianos, comienza así
la fase tercera y última de los cada vez más reducidos reinos de taifas.

- El reino nazarí de Granada (1246 – 1492)

Se mantuvo como la única entidad política andalusí en el territorio peninsular hasta
ser conquistado por los RRCC en 1492. Durante muchos años el reino se mantuvo
independiente por el pago de tributos a Castilla, la debilidad de esta, sumida en
guerras civiles, epidemias y diversas crisis.

3.- Economía, política y sociedad en Al-Ándalus

3.1. Economía
En la agricultura, se mejoraron los sistemas de regadío, incluyendo avances en las
acequias y el uso de la noria. Introdujeron cultivos nuevos como el naranjo y el arroz,
y promovieron otros como la morera para la producción de seda. En la artesanía, se
intensi có el trabajo con materiales como el cuero, y el comercio se vio favorecido
por el crecimiento de las ciudades, los zocos y el uso de monedas de oro y plata,
impulsando el comercio exterior.

3.2. La sociedad andalusí

Se dieron dos nuevos grupos sociales, ademas de los ya existentes:
· La minoría de origen árabe que formaba la élite social, que eran propietarios de
tierras y ocupaban altos cargos en la administración.
· El grupo de origen bereber , con una posición inferior y eran miembros del ejército
sobretodo y de la administración, pero también podían tener otros trabajos como
artesanos, agricultores, etc.
· Los mozárabes eran los cristianos que, pese a vivir con los rasgos islámicos,
mantuvieron la religión cristiana, pero fue disminuyendo por a las persecuciones y a
la emigración a los reinos cristianos.
· Los muladíes eran aquellos cristianos convertidos al Islam.
· Esclavos del norte de Africa y este de Europa, que eran un importante minoría.

3.3. Cultura
Se introdujeron elementos culturales de todo el mundo musulmán, que en aquellos
momentos servía como depositario y transmisor del mundo clásico, y se adoptarán
siempre con dos principios básicos: el árabe como lengua de creación y el respeto a
las creencias islámicas.
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4.- Los reinos hispano-cristianos entre [Link]-XIII
· Este periodo abarca desde el año 711, con el inicio de la ocupación de los
musulmanes de casi toda la península, hasta nales del siglo XIII, con la nalización
de la “Reconquista”.

· La conquista musulmana se frenó en las cordilleras cantábrica y pirenaica, donde se

formaron los siguientes núcleos de resistencia cristiana:

- Los reinos y condados occidentales

En el Reino de Asturias se refugiaron visigodos, que, en 722, al mando de un caudillo
hispano visigodo Pelayo, vencieron a los musulmanes en Covadonga, algo que
permitirá a los sucesivos reyes asturianos crear el reino de Asturias y reivindicarse
como herederos de la legitimidad visigoda. Este se extendió desde Galicia a la actual
Vizcaya y posteriormente hasta el Duero con capital en León, originando e reino
Asturleonés. En el siglo X sus territorios fronterizos al este de carácter más belicoso y
alejados de la capital, se independizaron formando el Condado de Castilla que un
siglo después se convertiría en reino.

- Los reinos y condados orientales

Entre el Ebro y los Pirineos, Carlomagno creó la “Marca Hispánica” y dio la gestión
de esos condados a condes, francos y autóctonos. Durante los siglos IX y X navarros,
aragoneses y catalanes progresivamente se van independizando de los reyes francos
formando territorios independientes, como el Reino de Pamplona/Navarra, condado
de Aragón, posteriormente reino, y Condados Catalanes con el de Barcelona como el
más importante.

- En el reino de Navarra,en el siglo XI, el rey Sancho III, une en sus manos Navarra,
Castilla León y Aragón. Pero al morir divide todo su patrimonio, y, Navarra se quedará
entre los reinos de Castilla-León y Aragón, y poco a poco irá decayendo sin tierras
musulmanas por las que expandirse. Se acercó a Francia hasta que fue conquistada
primero por Aragón y luego e incorporada a Castilla.

4.2. La Reconquista
· Proceso por el cual los reinos cristianos peninsulares se extendieron desde el siglo X
ocupando territorios a los musulmanes, nalizando con la conquista del Reino Nazarí
de Granada en 1492 por parte de los Reyes Católicos. Y los hitos más importantes en
ambas Coronas en sus avances territoriales fueron los sig:

A) La Corona de Castilla (unión de los reinos de León y de Castilla)

· Fernando I domina la cuenca del Duero, más tarde Alfonso VI en 1085 toma Toledo
y lleva la frontera hasta el Tajo. El valle del Guadalquivir se abrió por la batalla de las
Navas de Tolosa en 1212 para los reyes castellanoleoneses, y Fernando III fue quien
se ocupó esa parte de Andalucía, más Extremadura y Murcia.
· En el siglo XII Portugal se independizó de León formando un nuevo reino.
En la política interior, se dio una pugna entre la monarquía y la nobleza, y fueron
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 frecuentes las rebeliones nobiliarias en los momentos de debilidad de los reyes,
llegándo incluso a la guerra civil a mediados del siglo XIV.
· En Castilla se impuso un modelo autoritario de monarquía en el que el rey tuvo un
gran poder, y relucieron las funciones de las instituciones a tareas consultivas o de
simple aprobación de los designios reales.
· Al mismo tiempo, la monarquía mejoró la recaudación de impuestos y fomentó su
control sobre los municipios, por lo que el rey pudo gobernar sin contar con las
instituciones antes citadas. La debilidad de las Cortes se produjo por el desinterés de
la nobleza e Iglesia en participar en ellas.

B) La Corona de Aragón (unión del reino de Aragón y los Condados Catalanes)

· Desde el siglo XI irá ocupando tierras musulmanas y Jaime III se ocupo de Baleares y
el Reino de Valencia. Con estas nuevas conquistas, la Corona de Aragón pasó a estar
integrada por Aragón, Cataluña, Valencia y Baleares.
· Los problemas políticos se centraron entre el monarca y la nobleza, y destaca la
creación de la Generalidat, como una conquista de la burguesía. También es
signi cativa la expansión por el Mediterráneo, como Sicilia y Cerdeña.
· Se implantó el modelo pactista, en el que cada uno de los reinos mantuvo sus
propias Cortes. La fortaleza de la nobleza e Iglesia otorgó les dio un poder legislativo
importante, ya que el rey no podía legislar sin ellas; además, el rey se comprometía a
respetar las leyes (fueros) y costumbres. Tambien podían hacer propuestas legislativas
y peticiones al rey a cambio de aprobar las aportaciones económicas que solicitaba
la monarquía.

5.- Las Cortes en los reinos cristianos y principales funciones

En el s. XIII surgieron nuevas instituciones como los Parlamentos o las Cortes con
origen en las reuniones extraordinarias de la corte real, en las que se integró el grupo
de los ciudadanos, formado por representantes de las ciudades.
Ante situaciones graves, el rey convocaba reuniones de Cortes para debatir los temas
propuestos en las que participantes se agrupaban en función de los estamentos: la
nobleza, el clero y el estado llano o ciudades.
El principal objetivo era discutir y votar las peticiones económicas del rey, y a
cambio, este se comprometía a en cuenta las peticiones de los estamentos. Su
aparición y difusión se produjo en los reinos entre los siglos XII y XIII.

6.- Proceso de repoblación

· Proceso que impulsaron los reyes cristianos en la E.M. en la península con el n de
atraer a población cristiana del norte a las nuevas tierras conquistadas a los
musulmanes para a anzar su poder sobre ellas. Se dio ente s. IX - s. XV. Se distinguen
los siguientes tipos:

A) Repoblación monacal o de Presura ([Link] y XI)

En los valles del Duero y el bajo Ebro, a monjes y campesinos se les reconocía la
propiedad de la tierra solo por ocuparla y cultivarla, ya que ocupaban una zona de
frontera muy peligrosa, dando lugar a un tipo de propiedad agraria pequeña o media

B) Repoblación concejil o de cartas puebla (XI y XII)

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En las tierras al norte del río Tajo y el Júcar, los reyes concedieron fueros y cartas
pueblas a los habitantes de las ciudades que se deseaba repoblar, que recogían
privilegios y libertades de estos frente a la nobleza. Esto permitió la aparición de
comunidades de villa y tierra integradas por una ciudad que actuaba como capital y
su territorio circundante, el alfoz. Las consecuencias eran términos municipales
amplios en los que los habitantes poseían numerosos derechos, y dio origen a un tipo
de propiedad agraria media.

C) Repoblación de Repartimientos (XII al XIV)

En los valles del Guadiana y el Segura, las órdenes Militares, órdenes de monjes
guerreros, ocupaban grandes señoríos ganaderos centrados en una fortaleza y
vigilaban la frontera de ataques musulmanes.

D) Repoblación de Repartimentos (XIII al XV)

Durante una fase de la Reconquista los reyes entregaron grandes lotes, de casas y
tierras, entre la nobleza y las órdenes militares, como pago por su apoyo militar,
generando enormes latifundios al sur de la Península.

7.- El feudalismo y la sociedad estamental en el ámbito cristiano

7.1. Sistema señorial o feudal

· La feudalización fue un proceso que comenzó en s. IX-X, y triunfó
en los [Link]-XII, y presentó una serie de rasgos comunes en todos los territorios:
- Erosión del poder monárquico ya que no disponía de poder para ofrecer seguridad
y justicia.
- Fortalecimiento de la nobleza (laica y eclesiástica) que consolido las concesiones
reales en hereditarias. Así, cada noble era un señor con un territorio asignado (feudo)
en el cual aplicaba la ley entre sus siervos, atados por lazos de servidumbre.
- Inexistencia de un poder centralizado del Estado basado en una fuerza coercitiva
(ejército propio) y en un código legal público y único.
· A partir del siglo XIII los reyes comenzaron a recuperar poder a costa de los poderes
locales de la nobleza, contando con el apoyo de las ciudades (los burgueses
necesitaban escapar de la autoridad nobiliaria ). De esta forma el gobierno central se
fue reforzando.

7.2. Rasgos de las sociedad estamental

· La sociedad estamental se dio en toda Europa desde la Edad Media hasta la
desaparición del Antiguo RégimeN. En ella el nacimiento determinaba la pertenencia
a un estamento determinado y la sociedad se dividía en nobleza, clero y estado llano.
La nobleza y el clero disponían de privilegios scales, sociales y jurídicos, mientras
que el pueblo llano era la inmensa mayoría de la población carente de privilegios.
- La nobleza y al clero contaban con privilegios, como la exención de pagar
impuestos directos; y disponían de leyes y tribunales especiales para ellos.
- El estado llano se caracterizaba por estar sometido a una ley común, pero también
existían diferentes situaciones sociales:
· Campesinado rural formado por campesinos libres con tierras propias y en su
mayoría, siervos.
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 · La burguesía, que ocupaba las ciudades y que por su nivel económico obtuvo
algunos privilegios y libertades por parte de los reyes.