Marx y el Estado
Que ni las relaciones jurídicas como las formas de Estado pueden comprenderse ni por sí misma ni por la así
llamada evolución general del espíritu humano, sino que tienen sus raíces, más bien en las relaciones materiales
de la existencia.
Marx propone una teoría del Estado estrechamente ligada con la teoría general de la sociedad y de la historia
que él recaba del estudio de la economía política.
1 crítica de las teorías precedentes en particular de la teoría hegeliana
2 teoría general del Estado
3 teoría del Estado burgués en particular
4 teoría del Estado de transición
5 teoría de la extinción Del Estado
Política hegeliana
es la crítica del método especulativo de hegel.
Marx llama a este procedimiento misticismo lógico, críticas particulares que Marx a la concepción del Estado
como organismo la exaltación de la monarquía constitucional la interpretación de la burguesía como clase
universal la teoría de la presentación por sectores contrapuesta al sistema representativo. sociedad civil y
estado. la verdadera democracia de la que los franceses dicen que en ella el estado político sucumbe, el sufragio
universal, tiende a eliminar la diferencia entre estado político y sociedad civil.
El estado como superestructura
Marx considera al estado, como el conjunto de las instituciones políticas, en que se concentra la máxima fuerza
imponible y disponible en una determinada sociedad. Hegel avanza hacia un perfeccionamiento siempre mayor
del Estado, la filosofía de la historia de Marx avanza a la inversa hacia la extinción del Estado.
Marx el estado: violencia concentrada y organizada de la sociedad. La revolución francesa no ha sido una
revolución consumada, porque ha sido solo una revolución política, y que la emancipación política no es todavía
la emancipación humana.
El estado burgués como dominio de clases
el condicionamiento de la superestructura política por parte de la estructura económica, la dependencia del
Estado de la sociedad civil, se manifiesta en que la sociedad civil es el lugar donde se forman las clases sociales y
se expresan sus antagonismos, y el estado determina el aparato represivo, cuya función principal es impedir que
el antagonismo degenere en lucha perpetua, no sea mediando los intereses de las clases contrapuestas sino
reforzando el dominio de la clase dominante sobre la clase dominada. El poder político es definido El poder
organizado de una clase para la opresión de otra. Marx afirma Que el Estado no es otra cosa que la forma de
organización que los burgueses se dan por necesidad, tanto hacia el exterior como hacia el interior, a fin de
garantizar recíprocamente su propiedad y sus intereses. El estado es la forma en que los individuos de una clase
dominante hacen valer sus intereses comunes y en qué se sintetiza toda la sociedad civil de una época.
Parlamento el cual no es otra cosa que un comité de asuntos de la burguesía, Significa en efecto que el Estado
cambie su naturaleza. Forma extraordinaria de despotismo individual no puede regirse si no se apoya en una
determinada clase social, no cambia la función del poder político esté en posesión de una asamblea como el
Parlamento o de un hombre como el dictador. Su papel de mediador por encima de las partes es decir de un
papel cuyo ejercicio y cuyo éxito se han envuelto impracticables por las condiciones subjetivas de la sociedad de
clase. si la burguesía renuncia a su propio poder directo, es decir al régimen parlamentario, para confiarse al
dictador esto sucede porque considera que en un momento difícil el dictador asegura su dominio en la sociedad
civil, que es dominio que cuenta más que el Parlamento.
Estado de transición
Todas las sublevaciones no hicieron más que perfeccionar esta máquina Del Estado en vez de destrozarla,
Próximo intento de la revolución francesa no consistirá en transferir de una mano a otra la máquina militar y
burocrática como ha sucedido hasta ahora sino en destrozarla y que esa es la condición preliminar de toda
revolución popular. Marx el paso de la dictadura de la burguesía a la dictadura del proletariado no puede
realizarse simplemente a través de la conquista del poder estatal, es decir de aquel aparato de que se ha servido
de la burguesía para ejercer el propio dominio, sino que exige la destrucción de aquella institución y su
sustitución con instituciones completamente diferentes, Puesto que siempre el poder político era el poder de
una clase organizada para oprimir a otra, el proletariado no habría podido ejercer su dominio sino
convirtiéndose a su vez en clase dominante. Que esta dictadura constituye solo el paso a la supresión de todas
las clases y a una sociedad sin clases. Dictadura revolucionaria del proletariado.
La extinción del Estado
La dictadura del proletariado, en cuanto a dictadura de la enorme mayoría de los oprimidos sobre una minoría
de opresores, una forma de Estado pero tal que por tener como objetivo la eliminación del antagonismo de
clases tiende a la gradual extinción de ese instrumento de dominio de clase que es precisamente el estado.
Estado distinto de todos los demás porque no se limita a apoderarse del Estado existente, sino que crea uno
nuevo, y tan nuevo que origina las condiciones para el final de todos los estados.
Socialdemócrata considera que es tarea del movimiento obrero conquistar el estado desde el interior no ya
destrozarlo.
anarquismo considera que se puede destruir el estado en cuanto tal sin pasar a través del Estado de transición.
La supresión del Estado burgués no es la supresión del Estado sino la condición para su superación. está esto
