APARATO PSÍQUICO
1ra Tópica
INCONSCIENTE, PRECONSCIENTE, CONSCIENTE
Psic. Jonás Cabrera
La teoría psicoanalista tiene la particularidad de no considerar los actos psíquicos
de la misma manera que lo hace la psicología clásica. Ésta los estudia como elementos
yuxtapuestos, asociados y estáticos. El psicoanálisis concibe la vida psíquica como
evolución incesante de fuerzas elementales, antagónicas, compuestas o resultantes, con
un concepto dinámico del psiquismo. Advirtió Freud la necesidad de crear un esbozo
auxiliar para hacer comprensible o estructurar su teoría, y al mismo tiempo mantener un
orden en la investigación. Creó para esto la metapsicología, estructura hipotética, que le
sirvió para ir colocando los distintos elementos estructurales de su teoría en un conjunto
coordinado.
“Es una topografía hipotética del aparato psíquico, pero en este caso hipotético no
quiere decir, que se concibe la posibilidad de que la psiquis esté dividida en tres
planos. Se debe considerar que son fuerzas, cargas energéticas que se desplazan en
cierta forma, que tienen un tipo de vibración que es específico y que todas van a
estructurar los tres sistemas que Freud ha denominado y dividido topográficamente
en: Inconsciente, Preconsciente y Consciente, cada uno de ellos con características
determinadas.”(Talaferro, 2005)
Dentro de estos tres campos de límites imprecisos, se considera la existencia de
tres instancias o localizaciones, que actúan en distintos planos y que adquieren las
características propias de ese nivel de la actividad psíquica son: el ello, el yo y el
superyó. El yo, por ejemplo, tiene una parte dentro del consciente, pero llega al
preconsciente y al inconsciente. El ello, en cambio, está totalmente situado en el
inconsciente y regido por el principio del placer.
PROCESO PRIMARIO
Se denomina así al modo de actuar del Inconsciente por ser la primera forma de
actuación, la más primitiva del psiquismo. Debe tenerse en cuenta que la teoría
psicoanalítica considera que los procesos psíquicos son esencialmente inconscientes y
que antes de llegar a conscientes deben sufrir un complicado proceso, que tiene sus
leyes determinantes. En el proceso primario deben considerarse los elementos que
actúan, teniendo en cuenta que en el aparato psíquico lo que llega a ser consciente
proviene del inconsciente a) desplazamiento b) la condensación; c) la proyección y d) la
identificación. Estos son los elementos, entre otros, que se encuentran en el
proceso primario.
Desplazamiento: Consiste en la movilización y cambio de lugar de una carga psíquica,
un desplazamiento de la importancia de una unidad a otra. Así, en un sueño puede
aparecer un elemento que tiene una carga determinada, que la transfiere a otro. Este
fenómeno se produce generalmente en la histeria de angustia, es decir, en las fobias y
en la neurosis obsesiva. En esta última suele haber un desplazamiento hacia lo pequeño,
lo menos importante, que lleva a la persona que tiene un cierto resentimiento contra
otra, no hacia la agresión directa, sino hacia la indirecta, dirigida hacia lo más pequeño.
Condensación: La condensación consiste en la unión de varios elementos separados
que tienen determinada afinidad entre sí; es decir, que los rasgos u objetos A, B, C, y D
se condensan en uno nuevo y único compuesto por A -f-B -f C + D. Esto es lo que ocurre
con los sueños, donde es posible que aparezcan en un solo sujeto características de
varios personajes distintos. El color de ojos de A, los cabellos de B, el caminar de C y el
traje de D. La condensación es característica de la histeria de conversión en la que un
síntoma puede ser la condensación de energía psíquica de varios elementos.
Proyección: Se produce generalmente en la paranoia en que el sujeto proyecta sus
impulsos agresivos sobre otro u otros y luego se siente perseguido y acosado por esos
mismos impulsos que él proyecto.
Identificación: Es la transferencia del acento del objeto al sujeto lo cual es una
manifestación psíquica general. Tanto la identificación como la proyección son modos
del desplazamiento que en el primer caso se hace de un objeto al sujeto, mientras que
en la proyección va del sujeto al objeto.
Características del inconsciente
El inconsciente tiene sus modos propios de actuar que constituyen en conjunto el
proceso primario y son:
a) Ausencia de cronología
b) Ausencia de concepto de contradicción
c) Lenguaje simbólico
d) Igualdad de valores para la realidad interna y la externa o supremacía de la primera
e) Predominio del principio del placer.
a) —En el inconsciente la cronología no existe, como tampoco rige en los sueños. En la
vivencia onírica pueden darse casos en que el tiempo y el espacio estén totalmente
ausentes. Careciendo de sentido cronológico, el inconsciente no reconoce pasado ni
futuro y tan sólo un presente. Todas las tendencias son vividas por el inconsciente en el
tiempo actual incluso cuando se refieren al pretérito o al futuro. Los acontecimientos
más lejanos siguen actuando en el inconsciente de un modo invariable, con tanta
actualidad, como si acabaran de ocurrir.
b) —Tampoco tiene el inconsciente un concepto definido de la contradicción. No opone
reparo alguno a la coexistencia de sucesos contradictorios. Sus elementos no están
coordinados y las contradicciones se dan simultáneamente, manteniendo su plena
valencia, sin excluirse. Pueden existir a la vez un sí y un no, un amor y un odio.
Inconscientemente se pueden vivir en forma simultánea sentimientos de odio y de amor,
sin que uno de los dos desplace o anule al otro ni siquiera en parte.
c) — Cuando el inconsciente tiene que decir, lo expresa en forma arcaica, utilizando
símbolos.
d) —La realidad interna en los psicóticos y neuróticos tiene tanto o más valor que la
externa. Esto se ve claramente en las Ideas delirantes y los Trastornos
Sensoperceptivos.
e) — Predominio del Principio del placer: El hombre normal aprende a esperar y a
acomodarse para conseguir la satisfacción instintiva; en cambio el neurótico y psicótico,
que se encuentran dominados por el proceso primario, no pueden soportar el displacer,
pues las tendencias del inconsciente buscan su satisfacción, sin preocuparse por las
consecuencias que ésta pueda deparar.
SISTEMA PRECONSCIENTE
En la topografía hipotética del aparato psíquico, creada por Freud, el sistema
preconsciente se halla ubicado entre el consciente y el inconsciente. Su contenido está
integrado, en parte, por elementos procedentes del inconsciente, en paso hacia el
consciente y también del consciente hacia el inconsciente, adoptando la forma de
material preconsciente. Existen además impresiones del mundo exterior, radicadas en él
como representaciones fonéticas o verbales.
El sistema preconsciente fue descrito por Freud en su 1ra tópica del aparato
psíquico. A diferencia del inconsciente, su contenido está relacionado con el mundo
exterior y contenidos inconscientes, los cuales son capaces de acceder a la conciencia a
través de un esfuerzo atencional. En su obra de “La interpretación de los sueños (1900)”,
Freud sostiene que el sistema preconsciente se encuentra situado entre el sistema
inconsciente y la conciencia, separado del primero por la censura, que intenta prohibir a
los contenidos inconscientes el camino hacia el preconsciente y la conciencia, y en el
otro extremo controla el acceso de la conciencia y a la motilidad, en este sentido se
puede unir la conciencia al preconsciente, hablando de un sistema “Pcs-Cs”
Freud somete el paso del preconsciente al consciente a la acción de una segunda
censura, que busca seleccionar, más que deformar, evitando la aparición en la
conciencia de preocupaciones perturbadoras.
Desde el punto de vista tópico, el preconsciente contiene todos aquellos
“recuerdos no actualizados” que en estado de Vigilia el sujeto puede evocar si realiza un
esfuerzo mínimo de atención. Además Freud lo califica como un sistema de
“conocimiento consciente”, conocimiento porque se trata de saberes respecto al sujeto y
a su mundo interno; y consciente porque estos contenidos y procesos aunque no son
completamente conscientes, se adscriben al consciente desde el punto de vista tópico.
La distinción tópica se da desde el punto de vista dinámico:
Según Lagache: “La verbalización de contenidos preconscientes puede provocar
reticencias que la regla de libre asociación tiene por objeto eliminar, el
reconocimiento del inconsciente choca con resistencias, ellas mismas inconscientes,
y que el análisis debe progresivamente interpretar y vencer”…
Así como el sistema inconsciente está regido por el proceso primario, el
Preconsciente tiene leyes propias que constituyen el proceso secundario que
comprende:
a) La elaboración de una sucesión cronológica en las representaciones;
b) El hallazgo de una correlación lógica;
c) La represión de lagunas existentes entre ideas aisladas
d) La introducción del factor causal, es decir, relación de coexistencia y sucesión entre
los fenómenos: relación causa-efecto.
SISTEMA CONSCIENTE
Desde el punto de vista descriptivo, el consciente es la cualidad momentánea que
caracteriza las percepciones externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos
psíquicos. En el sentido tópico, se trata de la estructura psíquica más cercana al mundo
exterior, aunque también recibe información del mundo interno. Freud habla de un
sistema percepción-consciencia al cual con frecuencia relaciona con el sistema
preconsciente. Desde el punto de vista económico posee una energía libremente “móvil”
susceptible a sobrecatectizar un elemento que sea objeto de los mecanismos de
atención del sujeto. Por otra parte, la consciencia regula el principio del placer.
Freud considera que para hablar de consciencia todo el mundo sabe, por
experiencia propia de qué se trata, por lo que califica como un dato dela experiencia
individual que se ofrece a la intuición inmediata y no intenta dar una nueva descripción
de la misma.
Desde que Freud crea su modelo metapsicológico, presenta dos afirmaciones
fundamentales: por una parte asimila la conciencia a la percepción, cuyo principio es
que:
“La consciencia es la cara subjetiva de una parte de los procesos físicos que se producen en el
sistema neuronal, especialmente los procesos perceptivos”.
Para que un acto psíquico llegue a ser consciente, es necesario que recorra todos
los peldaños del sistema psíquico. En el sueño, por ejemplo, las representaciones de
objetos pertenecientes al inconsciente deben asociarse, ante todo, a las
representaciones preconscientes correspondientes. Sólo entonces, y después de vencer
la censura emplazada entre ambos campos, entran en contacto con este sistema y
llegan a conocimiento del sujeto.
El hombre no reacciona siempre a todo estímulo y el sistema consciente da la
impresión de contar con un dispositivo especial, capaz de protegerlo de ciertas
excitaciones que podrían perturbar su equilibrio. Freud ha designado este dispositivo con
el nombre de detector o amortiguador de estímulos. Un estímulo externo que es
excesivamente intenso para el psiquismo, es captado por el aparato protector,
amortiguado y transmitido en forma económica y progresiva. Este dispositivo posee,
pues, la propiedad de amortiguar los potenciales energéticos que llegan a él.
El aparato protector recibe el estímulo del exterior, lo amortigua y lo transmite en
una forma progresiva, evitando que se perturbe el equilibrio psíquico del organismo. La
localización topográfica de este amortiguador de excitaciones correspondería
hipotéticamente, ya que es imposible señalar cencíos o a la corteza cerebral, que
filogenéticamente coincide también con dicho límite.
